Q. 80: Quelle différence y-a-t-il entre la Cène du Seigneur et la messe romaine?
La Cène nous atteste que nous avons l’entière rémission de tous nos péchés par le sacrifice unique de Jésus-Christ, accompli une fois pour toutes sur la croix, et que par le Saint-Esprit nous sommes incorporés au Christ qui est maintenant corporellement au ciel à la droite du Père et veut y être adoré.
Tandis que la messe enseigne que les vivants et les morts n’ont pas la rémission des péchés par la passion du Christ, à moins que le Christ ne soit encore sacrifié chaque jour pour eux par les prêtres à la messe; et que le Christ est corporellement présent sous les apparences du pain et du vin et doit, par conséquent, y être adoré.
Ainsi la messe n’est au fond rien d’autre qu’une négation du caractère unique du sacrifice et de la passion de Jésus-Christ et une maudite idolâtrie.
Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit: Tout est accompli. Puis il baissa la tête et rendit l’Esprit. Jn 19:30
Ensuite, il prit le pain; et après avoir rendu grâces, il le rompit et le leur donna en disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi. Lc 22:19
La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas la communion au sang du Christ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas la communion au corps du Christ? 1 Co 10:16
Ce Fils, qui est le rayonnement de sa gloire et l’expression de son être, soutient toutes choses par sa parole puissante; après avoir accompli la purification des péchés, il s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts. Hé 1:3
Or voici le point capital de ce que nous disons; nous avons un souverain sacrificateur qui s’est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux. Hé 8:1
Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l’heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne, ni à Jérusalem que vous adorerez le Père. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais l’heure vient – et c’est maintenant – où les vrais adorateurs adoreront le Père en Esprit et en vérité; car ce sont de tels adorateurs que le Père recherche. Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en Esprit et en vérité. Jn 4:21-24
Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va vers mes frères et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. Jn 20:17
Pour eux, après l’avoir adoré, ils retournèrent à Jérusalem avec une grande joie. Lc 24:52
Mais Etienne, rempli d’Esprit Saint, fixa les regards vers le ciel et vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu. Ac 7:55s
Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, cherchez les choses d’en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu. Col. 3:1
Pour nous, notre cité est dans les cieux; de là nous attendons comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ. Ph 3:20
On raconte, à notre sujet, quel accès nous avons eu auprès de vous, et comment vous vous êtes convertis à Dieu, en vous détournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai. 1 Th 1:9
Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait qui n’est pas construit par la main de l’homme, c’est-à-dire qui n’est pas de cette création; et il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang. C’est ainsi qu’il nous a obtenu une rédemption éternelle. Car si le sang des boucs et des taureaux, et la cendre d’une génisse qu’on répand sur ceux qui sont souillés, les sanctifient de manière à purifier la chair, combien plus le sang du Christ – qui par l’Esprit éternel s’est offert lui-même sans tache à Dieu – purifiera-t-il notre conscience des oeuvres mortes, pour que nous servions le Dieu vivant! Hé 9:11-14
Il n’y est pas entré afin de s’offrir plusieurs fois, comme le souverain sacrificateur entre chaque année dans le sanctuaire avec du sang étranger, car alors le Christ aurait dû souffrir plusieurs fois depuis la fondation du monde. Mais maintenant à la fin des siècles, il a paru une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice. Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois – après quoi vient le jugement – de même aussi le Christ, qui s’est offert une seule fois pour porter les péchés d’un grand nombre, apparaîtra une seconde fois, sans (qu’il soit question du) péché, pour ceux qui l’attendent en vue de leur salut. Hé 9:25-28
Puis il dit: Voici: je viens pour faire ta volonté. Il abolit donc le premier culte pour en établir un second. Et c’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes. Tout sacrificateur se tient à son poste chaque jour pour faire son service et offrir souvent les mêmes sacrifices qui ne peuvent jamais ôter les péchés. Mais lui, après avoir présenté un seul sacrifice pour les péchés. s’est assis à perpétuité à la droite de Dieu, et il attend désormais que ses ennemis deviennent son marchepied. Car par une seule offrande, il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés. C’est ce que le Saint-Esprit nous atteste également. Hé 10:9-15
Voir Mt 26:28; Hé 7:27, 9 et 10; 1 Co 6:17.
Q. 81: Quels sont ceux qui doivent venir à la table du Seigneur?
Ce sont ceux qui ont honte d’eux-mêmes à cause de leurs péchés;
ils croient cependant que ceux-ci leur sont pardonnés et que les faiblesses qui leur restent sont couvertes par la passion et la mort du Christ;
ils désirent aussi affermir de plus en plus leur foi et améliorer leur vie.
Mais les hypocrites et les pécheurs obstinés mangent et boivent leur propre jugement.
Que dis-je donc? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose? ou qu’une idole est quelque chose? Nullement. Mais ce qu’on sacrifie, on le sacrifie à des démons et non à Dieu; or je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons. Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons; vous ne pouvez avoir part à la table du Seigneur et à la table des démons. Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui? 1 Co 10:19-22
Que chacun donc s’examine soi-même, et qu’ainsi il mange du pain et boive de la coupe. 1 Co 11:28
Q. 82: Faut-il aussi admettre à la sainte Cène ceux qui se montrent infidèles et impies par ce qu’ils déclarent et vivent?
Non, car l’Alliance serait alors profanée et la colère de Dieu excitée contre toute la communauté. C’est pourquoi l’Eglise doit les exclure, par le pouvoir des clefs, jusqu’au changement de leur vie; tel est l’ordre du Christ et de ses apôtres.
Qu’ai-je à faire de la multitude de vos sacrifices?
Dit l’Eternel.
Je suis rassasié des holocaustes de béliers
Et de la graisse des veaux;
Je ne prends pas plaisir
Au sang des taureaux, des agneaux et des boucs.
Quand vous venez vous présenter devant moi,
Qui vous demande de fouler mes parvis?
Cessez d’apporter de vaines offrandes:
L’encens me fait horreur;
Quant aux nouvelles lunes, aux sabbats et aux assemblées,
Je ne puis voir le crime avec les solennités.
Je hais vos nouvelles lunes et vos fêtes;
Elles me sont à charge;
Je suis las de les supporter.
Quand vous étendez vos mains,
Je détourne de vous mes yeux;
Quand bien même vous multipliez les prières.
Je n’écoute pas:
Vos mains sont pleines de sang. Es 1:11-15
Invoque-moi au jour de la détresse;
Je te délivrerai, et tu me glorifieras.
Et Dieu dit au méchant:
Quoi donc! tu énumères mes prescriptions,
Et tu as mon alliance à la bouche,
Toi qui détestes l’instruction,
Et qui jettes mes paroles derrière toi!
Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui,
Et ta part est avec les adultères.
Tu livres ta bouche au mal,
Et ta langue tisse la tromperie.
Tu t’assieds et tu parles contre ton frère,
Tu diffames le fils de ta mère.
Voilà ce que tu as fait, et je me suis tu.
Tu t’es imaginé que j’étais comme toi,
Mais je vais te faire des reproches et tout mettre sous tes yeux.
Comprenez donc cela, vous qui oubliez Dieu,
De peur que je ne déchire, sans que personne délivre.
Celui qui, en sacrifice, offre la reconnaissance me glorifie,
Et à celui qui veille sur sa voie.
Je ferai contempler le salut de Dieu. Ps 50:15-23
Voir 1 Co 11:20-22, 33-34; Es 66:3; Jr 7:21-23.
