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Hymnes 21

« Je me confie en Jésus », un chant pour les jours de doute

Certains chants arrivent au bon moment. « Je me confie en Jésus », que nous avons récemment traduit pour Hymnes21, en est un exemple. Composé par Matt Papa, Matt Boswell et Keith Getty, ce chant se distingue par sa simplicité : une seule affirmation, répétée comme un refrain, traverse le chant comme elle devrait traverser les épreuves de la vie. Une confession, pas une émotion La structure de ce texte est particulièrement marquante. Chaque situation décrite — l’épreuve qui met la foi à l’épreuve, l’assaut des doutes, les blessures qui déchirent le cœur — appelle la même réponse : «...

Jean-Jacques Riou

Ce que nous chantons façonne ce que nous croyons

Alana Walker • SOLA

La première déclaration du Petit Catéchisme de Westminster nous dit: «Le but principal de l’homme est de glorifier Dieu et de jouir de lui éternellement.» En tant que membres de la tradition réformée, nous adhérons sans doute à cette déclaration. Dans nos églises, nous nous attendons à ce que les prédications soient remplies de vérités bibliques et révèlent le caractère de Dieu. Cependant, lorsqu’il s’agit de musique, nous laissons parfois nos standards s’affaiblir. Johann Sebastian Bach, un fidèle luthérien, a écrit que «le but et l’intention finale de toute musique ne devraient être rien d’autre que la gloire de Dieu...

Plus haut encore (chant sur l’Ascension)

Philippe Viguier

Après avoir rédigé mon ouvrage S’émerveiller de l’Ascension, je souhaitais absolument écrire un ou plusieurs chants de louange inspirés de ces études approfondies dans la Parole. Mais trouver les bons mots et la bonne mélodie s’est révélé plus difficile que prévu. Il m’a fallu deux années pour composer ce chant, qui est à la fois un chant pour l’Ascension, mais aussi un chant christologique pour toutes les saisons. Partitions disponibles gratuites ici. Le premier cantique de l’Église primitive Le chant s’appuie sur 1 Timothée 3:16, considéré comme l’un des tout premiers cantiques de l’Église primitive que Paul cite. La conclusion...

Revenir à l’essentiel de la liturgie

Trevin Wax

En discutant avec de jeunes pasteurs et des étudiants en théologie, je perçois un désir profond d’intégrer d’anciennes pratiques liturgiques issues des traditions plus « liturgiques » dans des églises baptistes ou non dénominationnelles, généralement connues pour leur culte plus informel. Une part de ce mouvement naît d’un besoin d’enracinement : montrer, et non simplement affirmer, que nous appartenons à l’Église à travers les âges. D’autres comprennent que toute communauté finit par développer un certain rythme liturgique, qu’elle en ait conscience ou non ; alors, pourquoi ne pas s’assurer que ce rythme soit solide et réfléchi ? D’autres encore réagissent contre un culte qu’ils jugent...

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