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Et si je perdais tout ?

La prédication d’Alexandre Sarran, inspirée par le livre de Job, explore la souffrance et la foi. Alexandre commence par souligner que les épreuves peuvent nous dépouiller de tout ce qui nous définit : emploi, santé, relations, etc. Il utilise l’exemple de Job, qui a tout perdu mais reste fidèle à Dieu, pour montrer que notre valeur ne doit pas dépendre de ces choses éphémères. Alexandre critique les amis de Job qui, au lieu de le consoler, l’accusent de mériter ses souffrances. Il insiste sur l’importance de la compassion et du soutien des amis dans les moments difficiles. La prédication conclut...

La substance et les accidents

Si nous voulons comprendre les meilleurs théologiens chrétiens de la période patristique, en passant par Thomas d’Aquin, la période de l’orthodoxie réformée et le XXe siècle, nous devrons tôt ou tard comprendre la distinction aristotélicienne entre la substance et les accidents. Selon la logique d’Aristote, il existe une distinction fondamentale entre la chose en elle-même (la substance) et ce qui peut être dit accessoirement sur la chose (les accidents). La substance est ce qui existe en soi, tandis que les accidents sont ce qui modifie les substances. Les accidents – qu’il vaudrait mieux appeler incidents, pour ne pas les confondre...

Satan et les démons

Satan dans l’Ancien Testament Dans l’Ancien Testament, le terme satan est utilisé pour désigner l’« adversaire » quand il est relié aux êtres humains (1 Rois 11:14, 23, 25). Cependant, les occurrences significatives pour la compréhension des enseignements bibliques nous présentent Satan comme un personnage transcendant, surnaturel. Parmi ces références, les plus notables sont Job 1-2, où Yahweh présente Job comme « un homme intègre et droit. Il craint Dieu et se détourne du mal » (Job 1:8). Satan lui répond alors en faisant référence à la protection et la bénédiction dont Job a joui jusque-là, ce qui implique que Job ne craint Dieu...

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