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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Jean 13

L’histoire de Jésus lavant les pieds de ses disciples (Jean 13.1-17) est rapportée pour mettre plusieurs points en lumière.

1° La marche sur les sentiers poussiéreux avait des inconvénients. De nombreux foyers confiaient au plus modeste des serviteurs le soin de laver les pieds des visiteurs. Toutefois, en cette occasion, Jésus et ses disciples sont entre eux, et pas un ne songe à endosser le rôle d’un humble serviteur, sauf Jésus. La manière dont Jean relate les faits montre que des décennies plus tard, au moment où il rédige son Évangile, il est encore profondément marqué par les dimensions de cet acte. Jésus sait que c’est l’heure pour lui d’aller vers la croix, « de passer de ce monde au Père » (v. 1), mais cela ne l’amène pas à s’apitoyer sur lui-même. Il sait que l’un de ces hommes dont il lave les pieds, Judas Iscariot, vendu au diable, est sur le point de le trahir. Jésus sait « qu’il était venu de Dieu et qu’il s’en allait à Dieu » (v. 3). Pendant tout ce temps, il « avait aimé les siens qui étaient dans le monde » ; maintenant, il leur prouve qu’il les aime « jusqu’au bout » (v. 1), non seulement en leur lavant les pieds, mais en allant à la croix vers laquelle le lavement des pieds dirige le regard (comme nous le verrons). Avec toute cette connaissance et tout cet amour, il « se leva de table, ôta ses vêtements et prit un linge dont il s’entoura » (v. 4). C’est comme si chaque détail s’était incrusté de façon indélébile dans la mémoire de Jean qui peut se repasser la scène, au ralenti, aussi souvent qu’il le veut. Dans une pièce où règne l’agitation, Jésus lave les pieds de ses disciples.

2° Pierre s’insurge (v. 6-11). L’échange qui suit se comprend à plusieurs niveaux. En apparence, Pierre fait preuve d’une forme d’humilité qui n’est, en réalité, que de l’orgueil. Dans un certain sens, l’attitude la plus humble qui convienne est de se laisser laver les pieds par Jésus. Le récit donne donc une leçon d’humilité. Mais une leçon plus profonde se dégage : « Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant, mais tu le comprendras dans la suite » (v. 7). En lavant les pieds de ses disciples, Jésus anticipe symboliquement la purification totale qu’il accomplira par la croix, là où il s’humiliera au maximum. Pierre ne comprendra ces choses que plus tard, seulement après les événements. Puis, dans un élan d’enthousiasme soudain et imprévisible, Pierre souhaite un bain complet. C’est l’occasion pour Jésus d’enseigner une troisième leçon : une personne déjà pure n’a pas besoin d’un bain, mais seulement de laver ses pieds (v. 10). À bien des égards, les disciples, à l’exception du fils de perdition, sont déjà purs. C’est l’annonce de l’efficacité une fois pour toutes de la croix (cf. Hébreux 9.11-14, 23-26) ; nous n’avons pas besoin d’un nouveau sacrifice, mais d’une confession renouvelée (1 Jean 1.7, 9).

3° Et Jésus réitère l’exigence de lui ressembler. Méditons les versets 12 à 17 et leur signification pour nous aujourd’hui.

Méditation: Apocalypse 14

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 2 Chroniques 27 – 28 ; Apocalypse 14 ; Zacharie 10 ; Jean 13

Apocalypse 13 a révélé que tous ceux qui sont sous l’autorité du triumvirat maléfique portent une marque sur leurs fronts. Elle leur donne le droit de prendre part à l’ordre que le dragon et ses bêtes imposent au monde sans encourir la colère de Satan. Ici, dans Apocalypse 14, nous apprenons que les membres du peuple de Dieu aussi possèdent quelque chose sur leurs fronts, le nom de l’Agneau et du Père (v. 1). Ils se tiennent sur la montagne de Sion avec l’Agneau et sont à l’abri de sa colère. En revanche, ceux qui portent la marque de la bête doivent maintenant subir le courroux de l’Agneau, et boire « du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère » (v. 10).

L’image provient d’une vision très différente, celle d’Ézéchiel 9, où le prophète aperçoit l’homme vêtu de lin mettre une marque sur le front de tous les habitants de Jérusalem qui se lamentent sur les péchés de la ville. Au moment où les anges destructeurs parcourent la ville pour la détruire et tuer ses habitants, ils épargnent tous ceux qui portent la marque de Dieu sur leurs fronts. L’image a été appliquée de deux façons différentes dans l’Apocalypse. Désormais, tout le monde porte une marque sur le front, soit la marque de la bête, auquel cas l’individu échappe à la colère de la bête mais doit affronter la fureur de Dieu, soit la marque de l’Agneau, qui protège de la fureur de Dieu mais expose à celle de la bête.

Quelle colère devrez-vous affronter ? C’est l’une ou l’autre. Préférez-vous subir la colère de Satan ou celle de Dieu ?

Le Seigneur Jésus a enseigné que nous devons craindre celui qui a le pouvoir de jeter le corps et l’âme en enfer (Matthieu 10.28). Peu de passages sont aussi terrifiants que celui d’Apocalypse 14. Il est clairement dit que « la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles, et ils n’ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui se prosternent devant la bête et devant son image, et quiconque reçoit la marque de son nom » (v. 11). Peu de passages sont aussi explicites quant à la durée éternelle de ce châtiment. La description finale (v. 19-20) est propre à inspirer un effroi qui dépasse toute imagination. Dans l’Antiquité, on remplissait de raisin de grandes cuves en pierre munies de trous dans le fond et des servantes piétinaient les grappes pour en extraire le jus qui s’écoulait par les trous et était collecté dans un récipient pour être transformé en vin. À la suite de la vendange finale, il faut comprendre que ce sont des êtres humains qui sont jetés dans la cuve, car ce qui est extrait de « la grande cuve de la fureur de Dieu » (v. 19), c’est du sang qui s’écoule sur 300 km.
À quelle colère préférez-vous être exposé ?

Apocalypse 14

141 Je regardai et je vis l'Agneau debout sur le mont Sion, et avec lui 144'000 personnes qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leur front.2 J'entendis du ciel une voix qui ressemblait au bruit de grosses eaux, au grondement d'un fort coup de tonnerre. Le son que j'entendis était aussi comme celui de joueurs de harpe jouant de leur instrument.3 Ils chantaient un cantique nouveau devant le trône, devant les quatre êtres vivants et les anciens. Personne ne pouvait apprendre ce cantique, excepté les 144'000 qui avaient été rachetés de la terre.4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes. En effet, ils sont vierges. Ils suivent l'Agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d'entre les hommes comme la première part réservée à Dieu et à l'Agneau.5 Il ne s'est pas trouvé de mensonge dans leur bouche, [car] ils sont irréprochables.6 Je vis ensuite un [autre] ange voler haut dans le ciel. Il avait un Evangile éternel pour l'annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple.7 Il disait d'une voix forte: «Craignez Dieu et rendez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue. Adorez celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources d'eau.»8 Un autre, un deuxième ange, le suivit en disant: «Elle est tombée, [elle est tombée,] Babylone la grande, elle qui a fait boire à toutes les nations le vin de la fureur de sa prostitution!»9 Et un autre, un troisième ange, les suivit en disant d'une voix forte: «Si quelqu'un adore la bête et son image et s'il reçoit la marque sur son front ou sur sa main,10 il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l'Agneau.11 La fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles et ils n'ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bête et son image, et tous ceux qui reçoivent la marque de son nom.»12 C'est ici qu'est nécessaire la persévérance des saints qui gardent les commandements de Dieu et la foi en Jésus.13 Puis j'entendis du ciel une voix qui disait: «Ecris: ‘Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur, et ce dès maintenant! Oui, dit l'Esprit, ainsi ils se reposent de leurs travaux, mais leurs œuvres les suivent.’»14 Je regardai et je vis une nuée blanche, et sur la nuée était assis quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme. Il avait sur la tête une couronne d'or, et à la main une faucille tranchante.15 Un autre ange sortit alors du temple et cria d'une voix forte à celui qui était assis sur la nuée: «Lance ta faucille et moissonne, car l'heure de moissonner est venue, la récolte de la terre est mûre.»16 Celui qui était assis sur la nuée jeta sa faucille sur la terre et la terre fut moissonnée.17 Un autre ange sortit du temple qui est dans le ciel, tenant lui aussi une faucille tranchante.18 Puis un autre ange, qui avait autorité sur le feu, sortit de l'autel et s'adressa d'une voix forte à celui qui avait la faucille tranchante en disant: «Lance ta faucille tranchante et vendange les grappes de la vigne de la terre, car ses raisins sont mûrs.»19 L'ange jeta sa faucille sur la terre. Il vendangea la vigne de la terre et versa cette vendange dans la grande cuve de la colère de Dieu.20 Le raisin fut écrasé dans la cuve à l'extérieur de la ville. Du sang en sortit et monta jusqu'aux mors des chevaux, sur une étendue de 300 kilomètres14.20 300 kilomètres: littéralement 1600 stades..

Jean 13

131 Avant la fête de la Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père et ayant aimé ceux qui lui appartenaient dans le monde, les aima jusqu'à l'extrême.2 C'était pendant le souper. Le diable avait déjà mis dans le cœur de Judas l'Iscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir.3 Jésus savait que le Père avait tout remis entre ses mains, qu'il était venu de Dieu et qu'il retournait vers Dieu.4 Il se leva de table, quitta ses vêtements et prit un linge qu'il mit autour de sa taille.5 Ensuite il versa de l'eau dans un bassin et il commença à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec le linge qu'il avait autour de la taille.6 Il arriva donc vers Simon Pierre qui lui dit: «Toi, Seigneur, tu me laves les pieds!»7 Jésus lui répondit: «Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant, mais tu le comprendras par la suite.»8 Pierre lui dit: «Non, jamais tu ne me laveras les pieds.» Jésus lui répondit: «Si je ne te lave pas, tu n'auras pas de part avec moi.»9 Simon Pierre lui dit: «Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête!»10 Jésus lui dit: «Celui qui s'est baigné n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur, et vous êtes purs, mais pas tous.»11 En effet, il connaissait celui qui était prêt à le trahir; voilà pourquoi il dit: «Vous n'êtes pas tous purs.»12 Après leur avoir lavé les pieds, il reprit ses vêtements, se remit à table et leur dit: «Comprenez-vous ce que je vous ai fait?13 Vous m'appelez Maître et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis.14 Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres,15 car je vous ai donné un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait.16 En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé.17 Si vous savez cela, vous êtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique.18 »Je ne parle pas de vous tous: je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse: Celui qui mange le pain avec moi a levé son talon contre moi.13.18 Celui qui… contre moi: citation du Psaume 41.10.19 Je vous le dis déjà maintenant, avant que cela n'arrive, afin que, lorsque cela arrivera, vous croyiez que moi, je suis13.19 Moi, je suis: allusion au nom que Dieu s'est donné quand il s'est révélé à Moïse en Exode 3.14..20 En vérité, en vérité, je vous le dis, qui reçoit celui que j'aurai envoyé me reçoit, moi, et qui me reçoit reçoit celui qui m'a envoyé.»21 Après avoir dit ces paroles, Jésus fut profondément troublé, et il déclara solennellement: «En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous me trahira.»22 Les disciples se regardaient les uns les autres, sans savoir de qui il parlait.23 Un des disciples, celui que Jésus aimait, était à table à côté de Jésus.24 Simon Pierre lui fit donc signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.25 Ce disciple se pencha vers Jésus et lui dit: «Seigneur, qui est-ce?»26 Jésus répondit: «C'est celui à qui je donnerai le morceau que je vais tremper.» Puis il trempa le morceau et le donna à Judas, fils de Simon, l'Iscariot.27 Dès que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. Jésus lui dit: «Ce que tu fais, fais-le rapidement.»28 Aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela.29 Comme Judas tenait la bourse, quelques-uns pensaient que Jésus lui disait: «Achète ce dont nous avons besoin pour la fête» ou qu'il lui demandait de donner quelque chose aux pauvres.30 Après avoir pris le morceau, Judas sortit aussitôt. Il faisait nuit.31 Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit: «Maintenant, la gloire du Fils de l'homme a été révélée et la gloire de Dieu a été révélée en lui.32 [Si la gloire de Dieu a été révélée en lui,] Dieu aussi révélera sa gloire en lui-même, et il la révélera très bientôt.33 Mes petits enfants, je suis encore avec vous pour un peu de temps. Vous me chercherez, et ce que j'ai dit aux Juifs: ‘Vous ne pouvez pas venir où je vais’, je vous le dis à vous aussi maintenant.34 Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.35 C'est à cela que tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples: si vous avez de l'amour les uns pour les autres.»36 Simon Pierre lui dit: «Seigneur, où vas-tu?» Jésus répondit: «Tu ne peux pas me suivre maintenant là où je vais, mais tu m'y suivras plus tard.»37 «Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour toi.»38 Jésus répondit: «Tu donneras ta vie pour moi? En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas avant que tu ne m'aies renié trois fois.

2 Chroniques 27-28

271 Jotham avait 25 ans lorsqu'il devint roi et il régna 16 ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Jerusha et c'était la fille de Tsadok.2 Il fit ce qui est droit aux yeux de l'Eternel, entièrement comme l'avait fait son père Ozias, mais sans pénétrer dans le temple de l'Eternel. Toutefois, le peuple continuait à se corrompre.3 Jotham construisit la porte supérieure de la maison de l'Eternel et il fit beaucoup de constructions sur les murailles de la colline de l'Ophel.4 Il construisit des villes dans la montagne de Juda, ainsi que des forteresses et des tours dans les bois.5 Il fut en guerre contre le roi des Ammonites et il l'emporta sur eux. Les Ammonites lui donnèrent cette année-là 3 tonnes d'argent, 2'200'000 litres de blé et 2'200'000 litres d'orge. Ils lui en payèrent autant les deuxième et troisième années.6 Jotham devint puissant parce qu'il marcha avec persévérance devant l'Eternel, son Dieu.7 Le reste des actes de Jotham, toutes ses guerres et tout ce qu'il a fait, est décrit dans les annales des rois d'Israël et de Juda.8 Il avait 25 ans lorsqu'il devint roi et il régna 16 ans à Jérusalem.9 Jotham se coucha avec ses ancêtres et on l'enterra dans la ville de David. Son fils Achaz devint roi à sa place.


281 Achaz avait 20 ans lorsqu'il devint roi et il régna 16 ans à Jérusalem. Il ne fit pas ce qui est droit aux yeux de l'Eternel, contrairement à son ancêtre David.2 Il marcha sur la voie des rois d'Israël. Il fit même fabriquer des idoles en métal fondu pour les Baals,3 brûla des parfums dans la vallée des fils de Hinnom et fit passer ses fils par le feu, conformément aux pratiques abominables des nations que l'Eternel avait dépossédées devant les Israélites.4 Il offrait des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux, sur les collines et sous tout arbre vert.5 L'Eternel, son Dieu, le livra entre les mains du roi de Syrie. Les Syriens le battirent et lui firent un grand nombre de prisonniers, qu'ils emmenèrent à Damas. Il fut aussi livré entre les mains du roi d'Israël, qui lui infligea une grande défaite.6 Pékach, fils de Remalia, tua en une seule journée 120'000 hommes, tous vaillants, en Juda, parce qu'ils avaient abandonné l'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres.7 Zicri, un guerrier d'Ephraïm, tua Maaséja, le fils du roi, Azrikam, le chef du palais, et Elkana, l'adjoint du roi.8 Les Israélites firent parmi leurs frères 200'000 prisonniers, femmes, fils et filles. Ils leur prirent aussi un très grand butin qu'ils emmenèrent à Samarie.9 Il y avait là-bas un prophète de l'Eternel du nom d'Oded. Il alla à la rencontre de l'armée alors qu'elle revenait à Samarie et il leur dit: «C'est à cause de sa colère contre Juda que l'Eternel, le Dieu de vos ancêtres, les a livrés entre vos mains, et vous les avez tués avec une rage telle qu'elle est parvenue jusqu'au ciel.10 Et vous parlez maintenant de faire des habitants de Juda et de Jérusalem vos serviteurs et vos servantes! Mais vous, n'êtes-vous pas aussi coupables envers l'Eternel, votre Dieu?11 Ecoutez-moi donc et renvoyez ces prisonniers que vous avez faits parmi vos frères, car la colère de l'Eternel est enflammée contre vous.»12 Quelques-uns des chefs des Ephraïmites – Azaria, fils de Jochanan, Bérékia, fils de Meshillémoth, Ezéchias, fils de Shallum, et Amasa, fils de Hadlaï – se dressèrent contre ceux qui revenaient de l'expédition13 et leur dirent: «Vous ne ferez pas entrer ces prisonniers ici, car c'est pour nous rendre plus coupables encore envers l'Eternel que vous parlez d'ajouter à nos péchés et à nos fautes. En effet, nous sommes déjà bien coupables et la colère de l'Eternel est enflammée contre Israël.»14 Les soldats abandonnèrent les prisonniers et le butin devant les chefs et devant toute l'assemblée,15 et les hommes dont les noms viennent d'être mentionnés se mirent à réconforter les prisonniers. Ils employèrent le butin à habiller tous ceux qui étaient nus en leur donnant vêtements et chaussures. Ils les firent manger et boire et les soignèrent. Puis ils conduisirent sur des ânes tous ceux qui étaient fatigués et les amenèrent à Jéricho, la ville des palmiers, près de leurs frères, avant de retourner à Samarie.16 A cette époque-là, le roi Achaz envoya demander du secours aux rois d'Assyrie.17 Les Edomites étaient encore venus, avaient battu Juda et emmené des prisonniers.18 Quant aux Philistins, ils avaient lancé une attaque contre les villes de la plaine et du sud de Juda. Ils avaient pris Beth-Shémesh, Ajalon, Guedéroth, Soco et les villes qui en dépendaient, Thimna et les villes qui en dépendaient, Guimzo et les villes qui en dépendaient, et ils s'y étaient installés.19 En effet, l'Eternel avait humilié Juda à cause d'Achaz, roi d'Israël, qui avait poussé au dérèglement dans Juda et avait commis des actes d'infidélité envers lui.20 Tilgath-Pilnéser, le roi d'Assyrie, vint contre lui et le traita en ennemi au lieu de le soutenir.21 Achaz avait dépouillé la maison de l'Eternel, le palais royal et la maison des chefs pour faire des cadeaux au roi d'Assyrie, mais cela ne lui servit à rien.22 Alors même qu'il était dans la détresse, il persista dans son infidélité envers l'Eternel, lui, le roi Achaz.23 Il offrit des sacrifices aux dieux de Damas qui l'avaient frappé et dit: «Puisque les dieux des rois de Syrie leur viennent en aide, je leur offrirai des sacrifices pour qu'ils viennent à mon aide.» Mais ils provoquèrent sa chute et celle de tout Israël.24 Achaz rassembla les ustensiles de la maison de Dieu et les mit en pièces. Il ferma les portes de la maison de l'Eternel et se fit faire des autels à tous les coins de rue de Jérusalem.25 Dans chacune des villes de Juda, il établit des hauts lieux pour offrir des parfums à d'autres dieux. Il irrita ainsi l'Eternel, le Dieu de ses ancêtres.26 Le reste de ses actes, des premiers aux derniers, tout ce qu'il a fait est décrit dans les annales des rois de Juda et d'Israël.27 Achaz se coucha avec ses ancêtres et on l'enterra dans la ville, à Jérusalem, car on ne le mit pas dans les tombeaux des rois d'Israël. Son fils Ezéchias devint roi à sa place.

Zacharie 10

101 Demandez à l'Eternel la pluie, à l'époque de la pluie du printemps:2 En effet, les théraphim10.2 Les théraphim: voir la note sur Genèse 31.19. ont des paroles vides,3 Ma colère s'est enflammée contre les bergers,4 De Juda sortira la pierre angulaire, le piquet, l'arc de guerre,5 Ils seront pareils à des héros qui piétinent dans la bataille la boue des rues:6 Je fortifierai la communauté de Juda7 Ephraïm sera pareil à un héros;8 Je sifflerai et je les rassemblerai, car je les rachète,9 Quand je les aurai dispersés parmi les peuples,10 Je les ramènerai d'Egypte11 Il passera la mer de la détresse,12 Je les fortifierai en l'Eternel,