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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Psaumes 103

Il est difficile d’imaginer un psaume plus charmant que le psaume 103. Lorsque nos enfants étaient petits, le prix qu’ils avaient dû « payer » pour leur première bible reliée en cuir avait été d’apprendre par cœur le psaume 103. Au fil des siècles, d’innombrables croyants ont puisé dans ses lignes l’encouragement, l’exhortation renouvelée à la louange et à la reconnaissance, à avoir recours à la prière, à retrouver une vision du monde centrée sur Dieu. Ce psaume pourrait suffire à alimenter toutes nos méditations jusqu’à la fin du mois, même jusqu’à la fin de l’année. Mais nous mettrons en avant trois de ses caractéristiques.

1° Ce psaume s’ouvre et se ferme par des exhortations à la louange. Dès les premiers mots, David exhorte et lui-même et ses lecteurs par son exemple : « Mon âme, bénis l’Éternel ! Que tout en moi bénisse son saint nom ! » (v. 1). Par ces mots, David reconnaît implicitement combien il est aisé de conserver les formes extérieures de la louange sans que rien ne vienne l’alimenter du fond du cœur de ceux qui portent l’image du Créateur. Cette louange de pure forme n’a pas de valeur : « Que tout en moi bénisse son saint nom ! ». À la fin du psaume, aussi ardente et sincère que soit cette louange individuelle, elle est bien trop petite pour un Dieu si grand qui, après tout, règne sur toute la création (v. 19) : « Bénissez l’Éternel, vous ses anges, qui êtes puissants en force et qui exécutez sa parole, en obéissant à la voix de sa parole ! Bénissez l’Éternel, vous toutes ses armées, qui êtes à son service et qui faites sa volonté ! Bénissez l’Éternel, vous toutes ses œuvres, dans tous les lieux où il domine ! Mon âme, bénis l’Éternel ! » (v. 20-22). À ce moment, la louange du psalmiste rejoint celle des êtres célestes et celle de tout l’univers créé.

2° Quand David entreprend d’énumérer tous « ses bienfaits » (v. 2), il commence par mentionner le pardon de ses fautes (v. 3). Voilà un homme qui a compris que ce pardon est de la plus haute importance. Si nous avons tout, sauf le pardon divin, nous n’avons rien de valable ; si nous avons le pardon de Dieu, tout le reste nous est également promis (cf. Romains 8.32).

3° David passe rapidement des bienfaits dont il jouit en tant que croyant individuel, à la justice publique du Seigneur (v. 6), à sa miséricordieuse révélation à Moïse et aux Israélites (v. 7-18). Il s’attache longuement à ce thème, tournant et retournant continuellement dans son esprit les immenses bienfaits que Dieu a accordés à son peuple. Mais par-dessus tout, il ne peut s’empêcher de revenir au pardon de ses péchés et d’en apprécier le privilège extraordinaire. David se rend bien compte que ce bonheur découle de la nature même de Dieu : « L’Éternel est compatissant et il fait grâce, il est lent à la colère et riche en bienveillance » (v. 8). Il dénonce notre péché, mais il le fait de façon compatissante, car il sait pertinemment combien notre nature est faible. Nous sommes des créatures inscrites dans le temps, « mais la bienveillance de l’Éternel dure d’éternité en éternité pour ceux qui le craignent » (v. 17).

Méditation: Ésaïe 43

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Deutéronome 16 ; Psaumes 103 ; Ésaïe 43 ; Apocalypse 13

En plus du Serviteur idéal qui sera l’agent parfait de Dieu et réalisera tous ses desseins (Ésaïe 42.1-9), Israël est également serviteur de Dieu. Ésaïe encourage donc Israël en tant que serviteur (Ésaïe 43.10 ; 44.1). Nous allons nous attacher à quelques éléments de cet encouragement et fixer ensuite notre attention sur une expression importante reprise par le Seigneur Jésus dans le Nouveau Testament.

Dans la première section (Ésaïe 43.1-7), Dieu dit à Israël de ne pas s’effrayer (v. 1), non parce qu’il éloigne la perspective de l’exil, mais parce qu’il assure le peuple de sa présence quoi qu’il arrive (v. 2). De plus, le peuple n’a à craindre ni l’extinction ni l’assimilation : Dieu lui-même rassemblera les enfants de son peuple des quatre points cardinaux (v. 5-6). Malgré les circonstances les plus effroyables, le Dieu vivant déclare qu’Israël est précieux à ses yeux, honoré et tendrement aimé (v. 4). Paul tient un raisonnement analogue à propos des chrétiens dans Romains 8.31-39.

Dans la suite du texte : 1° Israël doit être encouragé parce qu’après son retour d’exil, il rendra témoignage à Dieu et attestera que Dieu seul connaissait ces événements extraordinaires et en est l’initiateur (v. 8-13). 2° La ville de Babylone sera détruite. Ce peuple de guerriers deviendra une cohorte de fuyards (v. 14-15). 3° Israël avait l’habitude de réfléchir aux actes étonnants que Dieu avait accomplis pour racheter son peuple lors de l’exode (v. 16-17), mais dorénavant, Dieu accomplira une chose nouvelle (v. 18-21). Qu’Israël cesse donc de ruminer le passé et de se lamenter sur sa défaite. Qu’il se ressaisisse, car Dieu est sur le point de faire une chose nouvelle, de mettre en marche le cycle nouveau d’une délivrance spectaculaire. 4° Par-dessus tout, le culte très fortement entaché que le peuple rendait à Dieu, et ses nombreuses offenses contre l’Éternel (v. 22-24), ne sont pas la fin de l’histoire. Le début du verset 22 : « Ce n’est pas moi que tu as invoqué, ô Jacob ! » montre bien que le culte d’Israël était tellement corrompu, tellement loin des stipulations de l’alliance, que le vrai Dieu n’était pas adoré du tout. Finalement, Dieu est celui qui efface les transgressions par amour pour lui-même (v. 25), ce qui annonce Ésaïe 53.

Dieu veut que son serviteur Israël comprenne qui il est : « c’est moi » (v. 10 ; cf. 41.4 ; 48.12). Le texte hébreu évoque Exode 3.14 ; la traduction grecque de cette expression est précisément celle que Jésus s’applique souvent dans Jean 8 (p. ex. Jean 8.58 : « Je suis »). De quelle manière Ésaïe 43 façonne-t-il notre pensée concernant Jésus ?

Psaumes 103

1031 De David.2 Bénis l'Eternel, mon âme,3 C'est lui qui pardonne toutes tes fautes,4 C'est lui qui délivre ta vie de la tombe,5 C'est lui qui rassasie de biens ta vieillesse,6 L'Eternel fait justice,7 Il a fait connaître ses voies à Moïse,8 L'Eternel fait grâce, il est rempli de compassion,9 Il ne conteste pas sans fin,10 Il ne nous traite pas conformément à nos péchés,11 mais autant le ciel est élevé au-dessus de la terre,12 autant l'orient est éloigné de l'occident,13 Comme un père a compassion de ses enfants,14 car il sait de quoi nous sommes faits,15 L'homme? Ses jours sont comme l'herbe,16 lorsqu'un vent souffle sur elle, elle disparaît,17 *Mais la bonté de l'Eternel dure d'éternité en éternité pour ceux qui le craignent103.17 Mais la bonté… craignent: cité dans le cantique de Marie en Luc 1.50.,18 pour ceux qui gardent son alliance19 L'Eternel a établi son trône dans le ciel,20 Bénissez l'Eternel, vous ses anges,21 Bénissez l'Eternel, toutes ses armées,22 Bénissez l'Eternel, vous, toutes ses œuvres,

Ésaïe 43

431 Maintenant, voici ce que dit l'Eternel, celui qui t'a créé, Jacob,2 Si tu traverses de l'eau, je serai moi-même avec toi;3 En effet, je suis l'Eternel, ton Dieu,4 Parce que tu as de la valeur à mes yeux,5 N'aie pas peur, car je suis moi-même avec toi.6 Je dirai au nord: «Donne!»7 tous ceux qui portent mon nom,8 Fais sortir le peuple aveugle qui pourtant a des yeux,9 Que toutes les nations se rassemblent,10 C'est vous qui êtes mes témoins, déclare l'Eternel,11 C'est moi, moi seul qui suis l'Eternel,12 C'est moi qui ai fait des révélations, qui ai sauvé, qui ai annoncé les événements,13 Je le suis depuis le début,14 Voici ce que dit l'Eternel,15 Je suis l'Eternel, votre Saint,16 Voici ce que dit l'Eternel,17 qui fait partir en campagne des chars et des chevaux,18 Ne pensez plus aux premiers événements,19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est déjà en germe.20 Les animaux sauvages, les chacals et les autruches21 Le peuple que je me suis formé22 Ce n'est pas à moi que tu as fait appel, Jacob!23 Tu ne m'as pas offert tes agneaux en holocauste24 Tu n'as pas acheté des plantes aromatiques pour moi25 Pourtant c'est moi, moi qui efface tes transgressions à cause de moi-même,26 Réveille mes souvenirs, plaidons ensemble,27 Ton premier ancêtre, déjà, a péché28 Voilà pourquoi j'ai déshonoré les responsables du sanctuaire,

Deutéronome 16

161 »Observe le mois des épis et célèbre la Pâque en l'honneur de l'Eternel, ton Dieu. En effet, c'est au cours du mois des épis que l'Eternel, ton Dieu, t'a fait sortir d'Egypte, pendant la nuit.2 Tu feras le sacrifice de la Pâque en l'honneur de l'Eternel, ton Dieu, en prenant dans ton petit et ton gros bétail, à l'endroit que l'Eternel choisira pour y faire résider son nom.3 Pendant la fête, tu ne mangeras pas de pain levé, mais tu mangeras durant 7 jours des pains sans levain, du pain de misère, car c'est avec précipitation que tu es sorti d'Egypte. Ce sera le cas afin que tu te souviennes toute ta vie du jour où tu es sorti d'Egypte.4 On ne verra pas chez toi de levain, sur tout ton territoire, pendant 7 jours. Aucune partie des victimes que tu sacrifieras le soir du premier jour ne sera gardée pendant la nuit jusqu'au matin.5 Tu ne pourras pas faire le sacrifice de la Pâque à n'importe lequel des endroits que l'Eternel, ton Dieu, te donne pour y habiter.6 C'est à l'endroit que l'Eternel, ton Dieu, choisira pour y faire résider son nom que tu feras le sacrifice de la Pâque. Tu le feras le soir, au coucher du soleil, au même moment que ta sortie d'Egypte.7 Tu feras cuire la victime et tu la mangeras à l'endroit que l'Eternel, ton Dieu, choisira. Le matin, tu pourras repartir et t'en aller vers tes tentes.8 Pendant 6 jours tu mangeras des pains sans levain, et le septième jour il y aura une assemblée solennelle en l'honneur de l'Eternel, ton Dieu. Tu ne feras aucun travail.9 »Tu compteras 7 semaines. Dès que la faucille sera mise dans les blés, tu commenceras à compter 7 semaines,10 puis tu célébreras la fête des semaines en l'honneur de l'Eternel, ton Dieu, et tu feras des offrandes volontaires en fonction des bénédictions qu'il t'aura accordées.11 Tu te réjouiras devant l'Eternel, ton Dieu, à l'endroit que l'Eternel, ton Dieu, choisira pour y faire résider son nom, toi, ton fils et ta fille, ton esclave et ta servante, le Lévite qui habitera dans ta ville, ainsi que l'étranger, l'orphelin et la veuve qui seront au milieu de toi.12 Tu te souviendras que tu as été esclave en Egypte et tu respecteras ces prescriptions et les mettras en pratique.13 »Tu célébreras la fête des tentes pendant 7 jours, au moment où tu récolteras le produit de ton aire de battage et de ton pressoir.14 Tu te réjouiras à cette fête, toi, ton fils et ta fille, ton esclave et ta servante, ainsi que le Lévite, l'étranger, l'orphelin et la veuve qui seront dans ta ville.15 Tu célébreras la fête pendant 7 jours en l'honneur de l'Eternel, ton Dieu, à l'endroit que l'Eternel choisira. En effet, l'Eternel, ton Dieu, te bénira dans toutes tes récoltes et dans tout le travail de tes mains, et tu te livreras entièrement à la joie.16 »Trois fois par an, tous les hommes parmi vous se présenteront devant l'Eternel, ton Dieu, à l'endroit qu'il choisira: à la fête des pains sans levain, à la fête des semaines et à la fête des tentes. On ne paraîtra pas devant l'Eternel les mains vides.17 Chacun donnera ce qu'il pourra, en fonction des bénédictions que l'Eternel, ton Dieu, t'aura accordées.18 »Tu établiras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Eternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus, et ils jugeront le peuple avec justice.19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialité et tu n'accepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes.20 Tu chercheras à respecter parfaitement la justice afin de vivre et de posséder le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne.21 »Tu ne fixeras aucun poteau sacré en bois à côté de l'autel que tu feras pour l'Eternel, ton Dieu.22 Tu ne dresseras pas de statues: l'Eternel, ton Dieu, les déteste.

Apocalypse 13

131 Puis je vis monter de la mer une bête qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms blasphématoires.2 La bête que je vis ressemblait à un léopard; ses pattes étaient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trône et une grande autorité.3 L'une de ses têtes était comme blessée à mort, mais sa blessure mortelle fut guérie. Remplie d'admiration, la terre entière suivit alors la bête.4 On adora le dragon parce qu'il avait donné l'autorité à la bête; on adora aussi la bête en disant: «Qui est semblable à la bête et qui peut combattre contre elle?»5 Il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphèmes, et elle reçut le pouvoir de faire la guerre pendant 42 mois.6 Elle ouvrit la bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour insulter son nom et son tabernacle, ceux qui habitent dans le ciel.7 Il lui fut permis de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Elle reçut l'autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation,8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas été inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dès la création du monde.9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il écoute.10 Si quelqu'un fait des prisonniers, il sera emmené prisonnier. Si quelqu'un tue par l'épée, il doit être tué par l'épée. C'est ici que sont nécessaires la persévérance et la foi des saints.11 Ensuite je vis monter de la terre une autre bête; elle avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, mais elle parlait comme un dragon.12 Elle exerçait toute l'autorité de la première bête en sa présence, et elle obligeait la terre et ses habitants à adorer la première bête, celle dont la blessure mortelle avait été guérie.13 Elle accomplissait de grands signes miraculeux, jusqu'à faire descendre le feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes.14 Elle égarait les habitants de la terre par les signes qu'il lui était donné d'accomplir en présence de la bête; elle leur disait de faire une image de la bête qui avait été blessée par l'épée et qui avait survécu.15 Elle reçut le pouvoir d'animer l'image de la bête, afin que cette image puisse parler et faire tuer tous ceux qui ne l'adoreraient pas.16 Elle fit en sorte qu'on impose à tous les hommes, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, une marque sur leur main droite ou sur leur front.17 Ainsi, personne ne pouvait acheter ni vendre sans avoir la marque, c'est-à-dire le nom de la bête ou le nombre de son nom.18 Il faut ici de la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence déchiffre le nombre de la bête, car c'est un nombre d'homme. Son nombre est 666.