Il y a quelques semaines, j’écrivais à propos de l’hysope et comment il est intéressant de remarquer que ce petit arbuste apparaît à deux moments dans l’Écriture : lorsque les Israélites peignirent les linteaux de leurs portes durant la Pâque en Égypte (Exode 12) et lorsque les soldats donnèrent à Jésus une éponge imbibée de vin aigre lors de son exécution (Jean 19).
Mais l’hysope figure aussi à un autre endroit notoire qui devrait attirer notre attention : au Psaume 51 verset 9 :
« Ôte mon péché avec l’hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige. »
La demande d’une plante si particulière semble étrange. D’autant plus qu’il s’agit d’un homme qui confesse ses péchés d’adultère et de meurtre, dont les conséquences sont si désastreuses. Malgré les vertus médicinales de l’hysope, cette plante n’est pas en mesure de ramener Urie d’entre les morts et guérir le cœur endeuillé de Bathsheba.
Pourquoi donc l’hysope ?
La confession de David a lieu entre le déjà et le pas encore de l’hysope, du sang et du sacrifice. Le sang de la première Pâque avait déjà protégé Israël de la mort et permis l’Exode en terre promise. Le système mosaïque des sacrifices d’animaux constants couvrait déjà les péchés du peuple de Dieu.
Mais l’Agneau pascal ultime n’était pas encore arrivé. Les soldats romains n’avaient pas encore donné du vin aigre à boire à Jésus d’une branche d’hysope, ce que David avait lui-même prophétisé dans le Psaume 69. Le sang du Christ n’avait pas encore été versé une fois pour toute en sacrifice pour mettre un terme à tous les autres sacrifices.
Dans ce moment de confession entre le déjà et le pas encore, David implore Dieu de lui donner ce que quiconque reconnaît son péché désire : la purification.
Lorsque notre péché nous révulse vraiment, lorsqu’il cause de la douleur dans notre âme et produit du dégoût en nous, nous célébrons le pardon mais désirons quelque chose de plus. Nous souhaitons être purifiés.
Nous souhaitons être lavés de tout péché une fois pour toute. Nous souhaitons en être libérés de façon permanente. Nous ne voulons plus avoir l’ombre d’une pensée, d’un désir, d’une parole ou d’une action pécheresse.
Il est vrai que nous pouvons trouver du repos dans le fait que nous nous tenons devant Dieu, pécheur et pourtant sans crainte de jugement à cause de sa grâce accordée gratuitement et qui nous purifie. Nous pouvons célébrer son pardon complet.
Il est vrai que nous devons nous réjouir que sa miséricorde se renouvelle chaque matin. Cependant nous ne devrions pas nous complaire dans le fait de devoir rechercher son pardon jour après jour.
Nous lamentons-nous de l’emprise que le péché a sur nous ? Sommes-nous frustrés par la façon dont le péché semble infecter tout ce que nous faisons ? La raison derrière cela est que, nous aussi, nous vivons entre le déjà et le pas encore.
Jésus est déjà venu, mais n’est pas encore revenu pour nous ramener chez nous à tout jamais. Notre péché est déjà pardonné, mais nous ne sommes pas encore pleinement délivrés de sa présence. Jésus règne déjà, mais son royaume final n’est pas encore arrivé.
Le péché a déjà été vaincu mais n’a pas encore été détruit. Le Saint-Esprit a déjà été offert, mais nous n’avons pas encore été rendus conformes à l’image de Jésus. Dieu nous a déjà donné sa Parole, mais elle n’a pas encore entièrement transformé notre vie. Dieu nous a déjà fait grâce, mais son œuvre en nous n’est pas encore terminée.
Ainsi donc, comme David entre le déjà et le pas encore dans le quotidien de notre vie, implorons Dieu de nous purifier. Rappelons-nous qu’en Christ nous nous tenons devant Dieu parfaitement lavés, plus blanc que neige. Mais soyons prêts à endurer une purification pénible et qui vient souvent avec son lot de difficultés.
Et reposons-nous dans l’assurance qu’un jour vient où le moindre atome de péché sera éternellement lavé de nos cœurs et où les anciens combats contre la chair auront cessé.
Une prière pour aujourd’hui
Seigneur, alors que vis entre le déjà et le pas encore, veuille m’aider à me réjouir dans la grâce que tu m’accordes et qui se renouvelle chaque matin. Aide-moi à me lamenter à cause du péché qui garde encore une emprise sur moi et qui affecte tout ce que je fais. Prépare moi à endurer la purification douloureuse dont j’ai besoin, car je sais qu’avec elle vienne des épreuves. J’ai besoin de toi mon Dieu et cela sera toujours une bonne chose. Je prie au nom de Jésus, amen.
Que Dieu vous bénisse.
Paul Tripp
Sujet de discussion avec les enfants
- Si Jésus nous a déjà sauvé de notre péché, mais n’a pas encore détruit tous ses effets dans le monde et dans nos vies, que pensez-vous être notre plus grand besoin en cette vie entre le déjà et le pas encore?
- Si l’on se salit après avoir passé une journée à l’extérieur, que pensez-vous être la chose à faire avant d’aller au lit ? Pourquoi le fait de se laver est-il important ?
- Si nous sommes vraiment spirituellement sales à cause de notre péché, de quoi avons-nous le plus besoin ?
Questions de réflexion
- Quelles ont été certaines des difficultés dont vous avez fait l’expérience en tant que personne vivant entre le déjà et le pas encore ? Comment ces défis vous ont-ils frustré ? En quoi vous ont-ils sanctifié ? Plus sage ? Plus mature ?
- Lorsque le péché vous est devenu vraiment répulsif, quelles mesures avez-vous prises pour en être lavé et vous en défaire ? Comment ces mesures ont-elles échoué ? Qu’est-ce que ces échecs vous ont appris sur le pardon, la pureté, la guérison et l’acceptation du Christ ?
- De quelles manières avez-vous regretté le péché qui avait une si grande emprise sur vous par le passé ? Comment ce péché vous a-t-il frustré au fil du temps ?
- En ce qui concerne votre lutte avec le péché, comment avez-vous été impacté par le fait que vous vivez à présent entre le déjà et le pas encore ? Comment avez-vous imploré Dieu de vous purifier ? Si ce n’est pas le cas, prenez un moment tout de suite pour le faire.
- Pourquoi pensez-vous que la purification vient souvent à travers la souffrance ? En quoi est-ce une bonne chose ? Comment pourrait se traduire cette expérience douloureuse pour vous ?
- Quelles sont les mesures que Dieu vous appelle à prendre dans la compréhension de sa grâce et le désir d’être lavé de votre péché ?
