Au cours des dernières décennies, la pratique du décret et de la déclaration s’est répandue comme une traînée de poudre en Afrique. Cette pratique est issue du mouvement de la Parole de foi, qui met l’accent sur le pouvoir des mots et sur la nécessité de confessions positives dans tous les domaines de la vie du chrétien. “Déclarer”, c’est affirmer à haute voix un fait, et “décréter”, c’est donner un ordre qui fait autorité. Pour les partisans de ce mouvement, cette pratique est une aide puissante à la prière.
Il est compréhensible que les gens veuillent mieux prier. “Décréter et déclarer” invite les gens à se représenter l’avenir meilleur qu’ils souhaitent. Ils peuvent ensuite parler avec autorité de cet avenir et de leurs désirs. C’est aussi un moyen de relâcher les pressions de la vie quotidienne, grâce à des mots positifs. En tant qu’Africains, nous connaissons le pouvoir des incantations de nos religions traditionnelles. Il nous semble donc intuitif que notre christianisme soit similaire.
Trois exemples de décrets et de déclarations
Je voudrais donner quelques exemples de décrets et de déclarations. Ces exemples ont tous été tirés au hasard du web et des médias sociaux. Mais ils reflètent la teneur générale des déclarations des praticiens de ce mouvement.
- « Que déclarez-vous aujourd’hui ? Que dites-vous et que confessez-vous ? Commencez à déclarer la fin dès le début – commencez à dire ce que vous voulez qu’il arrive au lieu de confesser vos circonstances – et vous verrez des changements dans votre vie. Commencez à prier pour la solution au lieu de prier pour le problème”
- « L’autorité que Dieu a donnée à ses enfants est de dominer et d’avoir le pouvoir sur toutes choses. Nous déclarons que les vies sont transformées et que les espoirs sont renouvelés. »
- « Connaissez-vous le pouvoir des décrets ? La Bible n’a pas été créée uniquement pour être lue… La parole était destinée à être prononcée. À haute voix. Chaque jour. Sur n’importe quelle circonstance que vous vivez et qui doit être changée. »
La question qui se pose pour ceux qui croient à l’autorité de la Bible est la suivante : Ces déclarations reposent-elles sur une compréhension solide de la foi et de la prière suivant la Bible ? La réponse que nous trouvons en cherchant dans les Écritures est clairement “Non”. Rien dans la Bible ne soutient le fait de déclarer et décréter. Je vais revoir ci-dessous les textes bibliques souvent cités comme support de ces pratiques. Vous verrez que nombre d’entre eux sont évoqués dans les déclarations ci-dessus.
1. « Appeler les choses qui ne sont pas, comme si elles étaient » (Romains 4:17)
Le verset entier dit : « selon qu’il est écrit: Je t’ai établi père d’un grand nombre de nations. Il est notre père devant celui auquel il a cru, Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient. » (Louis Segond) Il est essentiel de noter que le sujet de ce verset est Dieu, et non Abraham. Paul nous parle d’un attribut de Dieu. Abraham n’avait pas cette capacité. C’est pourquoi il a fait confiance à Dieu pour appeler les choses à l’existence. Abraham n’a jamais confessé ni déclaré quoi que ce soit. Dieu l’a déclaré et l’a fait exister.
2. « Tu prendras une décision et tu la verras se concrétiser » (Job 22:28)
Les paroles d’Éliphaz ne peuvent servir d’instruction pour une bonne théologie.
La principale question à se poser à propos de cette déclaration est la suivante : Qui l’a faite ? Ce n’est pas Dieu. Ce n’est pas non plus Job. C’est Eliphaz, l’un des amis de Job, qui en est l’auteur. Et si vous lisez le livre de Job jusqu’au bout, vous saurez que plus tard, Dieu adresse une réprimande cinglante à ses amis. Il leur dit : « Vous n’avez pas parlé de moi correctement » (Job 42:7). Éliphaz a mal compris les voies de Dieu, et il a été réprimandé pour ses erreurs. C’est pourquoi ses paroles constituent un conseil mal avisé. Elles ne peuvent servir de fondement pour une bonne théologie.
3. « Je veux proclamer le décret de l’Éternel » (Psaume 2:7)
Ce verset peut-il supporter le poids qui lui est imposé ? Le verset entier dit : « Je publierai le décret; L’Éternel m’a dit: Tu es mon fils! Je t’ai engendré aujourd’hui. » (Louis Segond) Le psalmiste parle d’un décret pris par Dieu. Le psalmiste a entendu ce décret et le partage avec d’autres. Le mot « déclarer » est en fait un mot courant dans les Psaumes, il signifie « proclamer ». Ce verset nous enseigne donc à proclamer les décrets de Dieu, et non les nôtres. Nous devons dire aux autres ce que Dieu a dit. David n’a pas décrété. Nous non plus.
4. « Veut-on me questionner sur l’avenir, me donner des ordres sur mes enfants et sur l’œuvre de mes mains? » (Esaïe 45:11)
Le contexte d’Esaïe 45 est celui des plans de Dieu pour la nation d’Israël, afin de la délivrer de la captivité babylonienne. Au cas où quelqu’un qui lirait la prophétie d’Esaïe douterait de la capacité de Dieu à tenir ses promesses, à partir d’Esaïe 45:9, Dieu pose une série de questions rhétoriques, remettant en cause les doutes sur Ses promesses. Esaïe 45:11 est une question interrogative, voire une condamnation. » Veut-on me questionner sur l’avenir, me donner des ordres sur mes enfants et sur l’œuvre de mes mains? » La réponse implicite est que personne ne peut commander à Dieu. Penser le contraire, c’est ne pas comprendre qui il est.
Décréter et déclarer minimise la prière et ridiculise Dieu
Ainsi, aucun des passages des Écritures couramment cités pour appuyer le fait de déclarer ou de décréter ne soutient cette pratique. Lorsqu’ils sont compris dans leur contexte, ils renforcent en fait la puissance souveraine de Dieu face à la faiblesse de l’humanité. La prière est comme de l’oxygène pour un chrétien. Mais pour qu’elle soit efficace, elle doit être faite dans l’obéissance, en utilisant les mots appropriés et surtout en adoptant la bonne attitude. Commander à Dieu de manière présomptueuse ne lui plaît pas. Cela l’insulte.
Commander à Dieu de manière impromptue, c’est l’insulter.
Nous devons éviter toute idée mécanique sur le fonctionnement de la prière. La prière n’est pas magique. Dieu n’est pas un génie. Nous ne disons pas « Sésame ! » en nous attendant à ce que Dieu réponde à toutes nos prières ou à tous nos caprices. “Décréter et déclarer” n’est pas la manière selon laquelle Dieu veut que nous priions. Prier ainsi, c’est déshonorer Dieu. Que Dieu nous permette d’apprendre à prier d’une manière qui l’honore.
