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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Ésaïe 39

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Deutéronome 11 ; Psaumes 95 – 96 ; Ésaïe 39 ; Apocalypse 9

Dans le volume 1 (méditation du 7 novembre), nous avons réfléchi à la grave maladie qui faillit emporter le roi Ézéchias, à sa guérison providentielle et à la stupidité du roi lors de la visite des émissaires babyloniens (2 Rois 20 rapporte les mêmes événements qu’Ésaïe 39-40). La mort n’est pas ce qu’il faut redouter le plus. Si, au lieu de vivre 15 années supplémentaires, Ézéchias était mort de sa maladie, il n’aurait pas succombé à certains de ses pires péchés d’orgueil et de dureté (Ésaïe 39.5-8). Nous allons nous intéresser maintenant à quelque chose de nettement plus terre-à-terre, à savoir la chronologie des événements. Nous pouvons en tirer des leçons.
Les dates du règne d’Ézéchias font l’objet d’âpres discussions. Une chose est assez claire : l’invasion de Sennachérib (36.1) s’est produite en 701 av. J.-C. Cette date correspond à la quatorzième année du règne d’Ézéchias qui serait donc monté sur le trône en 715 av. J.-C. (701 + 14). Pourtant, 2 Rois 18.1 insiste sur le fait qu’Ézéchias monta sur le trône la troisième année du règne d’Osée sur Israël (royaume du nord), c’est-à-dire approximativement en 727. Ézéchias a donc probablement partagé le pouvoir avec son père Ahaz de 727 à 715, date de la mort de ce dernier, après quoi il régna seul. (Les corégences étaient fréquentes chez les rois de Juda et d’Israël.) L’invasion assyrienne de 701 s’est donc produite soit la quatorzième, soit la vingt-sixième année du règne d’Ézéchias. Or, 2 Rois 18.2 précise également qu’Ézéchias régna 29 ans, à partir du début de sa corégence, ce qui situe sa mort en 698 av. J.-C. S’il est tombé gravement malade 15 ans plus tôt (38.5), c’était en l’an 713 avant notre ère. Les émissaires de Babylone sont venus peu après sa guérison, donc vers 712 ou 711, plus d’une décennie avant l’invasion assyrienne conduite par Sennachérib. L’expression « en ce temps-là » (38.1) doit donc être une référence générale au règne d’Ézéchias plutôt qu’une indication précise.
Tout cela signifie que nous ne devons pas considérer que les événements décrits dans Ésaïe 38 à 39 se sont produits après l’invasion de Sennachérib, et y voir une rechute après l’intercession héroïque et fidèle et l’obéissance décrites dans les chapitres 36 et 37. La situation est plus compliquée. Après des années d’une administration efficace et féconde (2 Rois 18), Ézéchias tombe malade et connaît une guérison miraculeuse. Il se vante devant les envoyés babyloniens (chap. 39), ce qui faisait peut-être partie de son plan de révolte contre l’Assyrie. Ce n’est que dix ans plus tard qu’Ézéchias apprend à faire confiance à l’Éternel, au moment où les Assyriens ont failli l’écraser. Il meurt trois ans après cette invasion. Si cette chronologie est exacte, l’attitude extraordinairement égoïste et dure d’Ézéchias décrite au verset 8 reflète tout à fait ses tergiversations devant Dieu et devant son prophète, jusqu’au moment où il se ressaisit, poussé par le désespoir.
Quand et comment apprenons-nous à nous confier dans le Seigneur ?

Méditation: Deutéronome 11

Mes parents étaient plutôt pauvres, non de cette pauvreté extrême dont souffrent les malheureux dans les quartiers les plus sordides des grandes villes, mais ils faisaient partie de ceux que les Américains considéraient comme pauvres. Mon père était pasteur. Avant ma naissance, à la fin de la Grande Dépression, mon père avait fait le tour du quartier avec une petite charrette remplie de nourriture qu’il avait collectée afin de la distribuer aux pauvres à l’occasion de Noël. Quand il était revenu à l’appartement que mes parents louaient, la seule chose qu’il avait ramenée comme repas de Noël était une boîte de haricots. Mes parents avaient rendu grâces pour ces aliments et, avant même d’avoir fini de prier, ils avaient reçu une invitation à souper chez des amis. Je me rappelle plusieurs occasions où, enfant, j’ai entendu mes parents supplier Dieu de répondre à nos besoins. Ils ne pouvaient pas se payer une assurance maladie ; aussi avaient-ils de lourdes factures de consultations médicales et de médicaments à régler. Dieu est toujours intervenu. Lorsque j’ai quitté la maison pour entreprendre mes études universitaires, mes parents économisaient sur tout pour mettre un peu d’argent de
côté ; la première année, ils m’ont envoyé dix dollars. Pour eux, cela représentait beaucoup d’argent ; de mon côté, je ne leur étais pas à charge ; je travaillais et j’étudiais. Il m’est arrivé plusieurs fois de ne rien manger pendant deux ou trois jours, me contentant de boire beaucoup d’eau pour empêcher mon estomac de crier famine ; je demandais au Seigneur de combler mes besoins, craignant de devoir abandonner mes études. Dieu a toujours répondu, parfois de façon très simple, parfois de manière surprenante.

Aujourd’hui, je reconnais que mes enfants sont exposés à d’autres formes d’épreuves et de tentations, mais, autant que je sache, ils n’ont pas connu ce qui ressemble à la faim qui tenaille l’estomac (il ne s’agit pas d’avoir tout ce que l’on désire !) Ensuite, je lis Deutéronome 11 où Moïse établit une claire distinction : « Reconnaissez aujourd’hui – car il ne s’agit pas de vos fils qui ne les ont pas connus et ne les ont pas vus – les instructions de l’Éternel, votre Dieu, sa grandeur, sa main forte et son bras étendu, ses signes et ses actes, ce qu’il a fait au milieu de l’Égypte contre le Pharaon, roi d’Égypte, et contre tout son pays » (v. 2-3 ; cf. v. 5). Non, ce n’étaient pas les enfants : « Car ce sont vos yeux qui ont vu toute la grande œuvre que l’Éternel a faite » (v. 7).

Quelles leçons Moïse tire-t-il de cette distinction entre générations ? 1° L’ancienne génération devrait être prompte à obéir, compte tenu de tout ce qu’elle a eu l’occasion d’apprendre (v. 8). Je me reconnais bien là, m’étonnant de l’expérience limitée de mes enfants avec le Seigneur, alors que Dieu commence par me rappeler que c’est moi qui suis inexcusable. 2° L’ancienne génération doit impérativement transmettre à la suivante ce qu’elle a appris (v. 19-21) ; et là encore, la responsabilité pèse sur moi, pas sur mes enfants. 3° Plus largement, le don des bienfaits de l’alliance au peuple, centrés ici sur la possession du pays avec toute sa richesse, dépend de l’obéissance aux deux premières conditions.

Deutéronome 11

111 »Tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, et tu respecteras toujours ses ordres, ses prescriptions, ses règles et ses commandements.2 Reconnaissez aujourd'hui – car je ne parle pas à vos enfants, qui n'ont pas connu ni vu tout cela – la façon dont l'Eternel votre Dieu vous a éduqués, sa grandeur, sa puissance et sa force,3 les signes et les actes qu'il a accomplis au milieu de l'Egypte contre le pharaon, roi d'Egypte, et contre tout son pays.4 Reconnaissez ce qu'il a fait à l'armée égyptienne, à ses chevaux et à ses chars, la façon dont il a fait couler sur eux l'eau de la mer des Roseaux, lorsqu'ils vous poursuivaient, et les a détruits pour toujours.5 Reconnaissez ce qu'il a fait pour vous dans le désert jusqu'à votre arrivée ici,6 ce qu'il a fait à Dathan et à Abiram, les fils d'Eliab, descendants de Ruben, la façon dont la terre s'est entrouverte et les a engloutis, avec leurs familles et leurs tentes et tous leurs partisans, au milieu de tout Israël.7 Oui, ce sont vos yeux qui ont vu toutes les grandes choses que l'Eternel a faites.8 Vous respecterez donc tous les commandements que je vous prescris aujourd'hui afin d'avoir la force de prendre possession du pays dont vous allez vous emparer,9 et afin de vivre longtemps sur le territoire que l'Eternel a juré à vos ancêtres de leur donner, à eux et à leur descendance. C'est un pays où coulent le lait et le miel.10 En effet, le pays que tu vas posséder n'est pas comme l'Egypte d'où vous êtes sortis: tu jetais ta semence dans les champs et tu devais les irriguer toi-même, comme un jardin potager.11 Le pays que vous allez posséder est un pays de montagnes et de vallées, qui boit l'eau de pluie du ciel.12 C'est un pays dont l'Eternel, ton Dieu, prend soin et sur lequel l'Eternel, ton Dieu, a constamment les yeux, du début à la fin de l'année.13 »Si vous obéissez aux commandements que je vous prescris aujourd'hui, si vous aimez l'Eternel, votre Dieu, et si vous le servez de tout votre cœur et de toute votre âme,14 je donnerai au moment voulu la pluie à votre pays, les premières et les dernières pluies, et tu récolteras ton blé, ton vin nouveau et ton huile.15 Je mettrai aussi dans tes champs de l'herbe pour ton bétail et tu mangeras à satiété.16 Veillez bien sur vous-mêmes: ne vous laissez pas persuader, dans votre cœur, de vous détourner pour servir d'autres dieux et vous prosterner devant eux.17 La colère de l'Eternel s'enflammerait alors contre vous. Il fermerait le ciel et il n'y aurait pas de pluie. La terre ne donnerait plus ses produits et vous mourriez bien vite dans le bon pays que l'Eternel vous donne.18 »Mettez mes commandements dans votre cœur et dans votre âme. Vous les attacherez comme un signe sur vos mains et ils seront comme une marque entre vos yeux.19 Vous les enseignerez à vos enfants et vous leur en parlerez quand tu seras chez toi, quand tu seras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras.20 Tu les écriras sur les montants de la porte de ta maison et sur les portes de tes villes.21 Alors votre vie et celle de vos enfants dans le pays que l'Eternel a juré à vos ancêtres de leur donner dureront aussi longtemps que le ciel au-dessus de la terre.22 En effet, si vous respectez tous les commandements que je vous prescris, si vous les mettez en pratique en aimant l'Eternel, votre Dieu, en marchant dans toutes ses voies et en vous attachant à lui,23 l'Eternel chassera toutes ces nations devant vous et vous vous rendrez maîtres de nations plus grandes et plus puissantes que vous.24 Tout endroit que foulera la plante de votre pied vous appartiendra: votre frontière s'étendra du désert au Liban et de l'Euphrate jusqu'à la mer Méditerranée.25 Personne ne vous résistera. Comme il vous l'a promis, l'Eternel, votre Dieu, répandra la frayeur et la peur vis-à-vis de vous sur tout le pays où vous marcherez.26 »Regarde! Je mets aujourd'hui devant vous la bénédiction et la malédiction:27 la bénédiction si vous obéissez aux commandements de l'Eternel, votre Dieu, que je vous prescris aujourd'hui;28 la malédiction si vous n'obéissez pas aux commandements de l'Eternel, votre Dieu, et si vous vous détournez de la voie que je vous prescris aujourd'hui pour suivre d'autres dieux, des dieux que vous ne connaissez pas.29 Lorsque l'Eternel, ton Dieu, t'aura fait entrer dans le pays dont tu vas prendre possession, tu prononceras la bénédiction sur le mont Garizim et la malédiction sur le mont Ebal.30 Ces montagnes ne se situent-elles pas de l'autre côté du Jourdain, en direction de l'ouest, dans le pays des Cananéens qui habitent dans la plaine vis-à-vis de Guilgal, près des chênes de Moré?31 Vous allez passer le Jourdain pour entrer en possession du pays que l'Eternel, votre Dieu, vous donne. Vous le posséderez et vous y habiterez.32 Vous respecterez et mettrez en pratique toutes les prescriptions et les règles que je vous prescris aujourd'hui.

Ésaïe 39

391 A la même époque, le roi de Babylone Merodac-Baladan, fils de Baladan, envoya une lettre et un cadeau à Ezéchias, car il avait appris sa maladie et son rétablissement.2 Cela réjouit tant Ezéchias qu'il montra aux envoyés tous les endroits où étaient ses objets de valeur, l'argent et l'or, les aromates et l'huile précieuse, tout son arsenal et tout ce qui se trouvait dans ses trésors. Ezéchias leur montra absolument tout dans son palais et sur tout son territoire.3 Le prophète Esaïe vint ensuite trouver le roi Ezéchias et lui demanda: «Qu'ont dit ces gens-là et d'où sont-ils venus pour te voir?» Ezéchias répondit: «Ils sont venus d'un pays éloigné, de Babylone, pour me voir.»4 Esaïe ajouta: «Qu'ont-ils vu dans ton palais?» Ezéchias répondit: «Ils ont vu tout ce qu'il y a chez moi, je leur ai montré absolument tout dans mes trésors.»5 Alors Esaïe dit à Ezéchias: «Ecoute la parole de l'Eternel, le maître de l'univers!6 Les jours viendront où l'on emportera à Babylone tout ce qu'il y a chez toi et que tes ancêtres ont accumulé jusqu'à aujourd'hui. Il n'en restera rien, dit l'Eternel.7 De plus, on prendra plusieurs de tes fils, de ceux qui sont issus de toi et dont tu es le père, pour faire d'eux des eunuques dans le palais du roi de Babylone.»8 Ezéchias répondit à Esaïe: «La parole de l'Eternel, que tu viens de dire, est bonne. En effet, ajouta-t-il, il y aura paix et sécurité pendant ma vie.»

Psaumes 95-96

951 Venez, crions de joie en l'honneur de l'Eternel,2 Allons au-devant de lui avec des louanges,3 car l'Eternel est un grand Dieu,4 Il tient dans sa main les profondeurs de la terre,5 La mer est à lui: c'est lui qui l'a faite;6 Venez, prosternons-nous et humilions-nous,7 car il est notre Dieu8 n'endurcissez pas votre cœur comme à Meriba,9 là vos ancêtres m'ont provoqué,10 Pendant 40 ans j'ai eu cette génération en dégoût11 Aussi, j'ai juré dans ma colère:


961 Chantez en l'honneur de l'Eternel un cantique nouveau,2 Chantez en l'honneur de l'Eternel, bénissez son nom,3 Racontez sa gloire parmi les nations,4 Oui, l'Eternel est grand et digne de recevoir toute louange;5 En effet, tous les dieux des peuples ne sont que des faux dieux,6 La splendeur et la magnificence sont devant lui,7 Familles des peuples, rendez à l'Eternel,8 Rendez à l'Eternel la gloire due à son nom,9 Prosternez-vous devant l'Eternel avec des ornements sacrés,10 Dites parmi les nations: «L'Eternel règne.11 Que le ciel se réjouisse, que la terre soit dans l'allégresse,12 que la campagne et tout ce qui s'y trouve soient en fête,13 devant l'Eternel, car il vient.

Apocalypse 9

91 Le cinquième ange sonna de la trompette et je vis une étoile qui était tombée du ciel sur la terre. La clé du puits de l'abîme lui fut donnée.2 Elle ouvrit le puits de l'abîme et une fumée pareille à celle d'une grande fournaise monta du puits; le soleil et l'air furent obscurcis par la fumée du puits.3 Des sauterelles sortirent de la fumée et couvrirent la terre, et un pouvoir semblable à celui des scorpions de la terre leur fut donné.4 Elles reçurent l'ordre de ne pas faire de mal à l'herbe de la terre, ni à aucune verdure, ni à aucun arbre, mais seulement aux hommes qui n'avaient pas l'empreinte de Dieu sur le front.5 Il leur fut permis, non de les tuer, mais de les tourmenter pendant cinq mois. Le tourment qu'elles causaient était comme celui causé par le scorpion quand il pique un homme.6 Durant ces jours-là, les hommes rechercheront la mort et ne la trouveront pas. Ils désireront mourir, mais la mort fuira loin d'eux.7 Ces sauterelles ressemblaient à des chevaux préparés pour le combat. Elles avaient sur la tête comme une couronne d'or, et leur visage était pareil à celui d'un homme.8 Elles avaient des cheveux semblables à des cheveux de femme et leurs dents étaient comme celles des lions.9 Leur poitrine était comme une cuirasse de fer et le bruit de leurs ailes ressemblait à celui de chars tirés par plusieurs chevaux qui courent au combat.10 Elles avaient des queues armées de dards comme les scorpions, et c'est dans leur queue que se trouvait leur pouvoir de faire du mal aux hommes durant cinq mois.11 A leur tête, elles avaient comme roi l'ange de l'abîme, appelé en hébreu Abaddon et en grec Apollyon.12 Le premier malheur est passé. Voici que deux malheurs viennent encore après cela.13 Le sixième ange sonna de la trompette, et j'entendis une voix venant des quatre cornes de l'autel d'or qui est devant Dieu.14 Elle disait au sixième ange qui tenait la trompette: «Relâche les quatre anges qui sont enchaînés près du grand fleuve, l'Euphrate.»15 Ainsi les quatre anges qui étaient prêts pour l'heure, le jour, le mois et l'année furent relâchés afin de faire mourir le tiers des hommes.16 Le nombre des troupes de la cavalerie était de 200 millions; j'en entendis le nombre.17 Voici comment, dans la vision, je vis les chevaux et ceux qui les montaient: ils avaient des cuirasses couleur de feu, d'hyacinthe et de soufre. Les têtes des chevaux étaient comme des têtes de lions, et de leur bouche sortaient du feu, de la fumée et du soufre.18 Le tiers des hommes fut tué par ces trois fléaux: le feu, la fumée et le soufre, qui sortaient de leur bouche.19 En effet, le pouvoir des chevaux se trouvait dans leur bouche et dans leur queue. Leurs queues ressemblaient à des serpents; elles avaient des têtes, et c'est par elles qu'ils faisaient du mal.20 Les autres hommes, ceux qui n'avaient pas été tués par ces fléaux, ne se détournèrent pas de ce que leurs mains avaient fait: ils ne cessèrent pas d'adorer les démons et les idoles en or, en argent, en bronze, en pierre et en bois qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher,21 et ils ne se repentirent pas de leurs meurtres, ni de leur sorcellerie, ni de leur immoralité sexuelle, ni de leurs vols.