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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Matthieu 7

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Genèse 7; Matthieu 7; Esdras 7; Actes 7

Il fut un temps où il aurait été difficile de trouver une personne incapable de citer Jean 3.16 dans les pays protestants. C’était le verset incontestablement le plus connu de toute la Bible. Je me demande s’il est encore aussi connu aujourd’hui. Mais s’il l’est, la proportion de personnes qui le connaissent est considérablement plus faible et continue de diminuer, étant donné le déclin de la culture biblique en Occident.Il existe cependant un autre verset qui est fréquemment cité, souvent en geste d’autodéfense, par certaines personnes qui ne connaissent pas très bien la Bible, mais qui estiment qu’il justifie leurs manœuvres: « Ne jugez pas, afin de ne pas être jugés » (Matthieu 7.1). À une époque où le pluralisme philosophique est en plein développement, ces neuf mots pourraient presque constituer la grande déclaration publique.

Faisons remarquer trois choses. 1° Il est frappant de constater que la lecture du jour ne comprend pas seulement Matthieu 7, mais également Genèse 7 qui relate le jugement de Dieu par le déluge: « Dieu effaça tous les êtres qui étaient à la surface de la terre: ils furent effacés de la terre. Il ne resta que Noé et ce qui était avec lui dans l’arche » (Genèse 7.23). Le même Dieu se tient derrière les deux passages; ne nous hâtons donc pas de faire dire à Matthieu 7.1 que n’importe quel jugement est intrinsèquement mau- vais.

2° Le texte n’illustre pas une vérité pratiquée dans l’Ancien Testament et abolie dans le Nouveau. Ne pensons pas qu’un jugement possible dans la Genèse ne l’est plus dans Matthieu. Après tout, Matthieu 7.6 nous A demande de discerner qui sont les « chiens » et les « pourceaux ». De plus, le dernier paragraphe du chapitre met en garde contre les faux prophètes (et indique comment reconnaître le vrai du faux). Il révèle aussi qui est vraiment disciple de Jésus et qui ne l’est pas. Non seulement ce chapitre parle d’un jugement terrible qui ne sera pas moins final que le déluge (v. 13, 19, 23), mais de nombreux passages du Nouveau Testament sont d’une clarté absolue sur cette question.

3° Ne nous contentons pas de dénoncer les mauvaises interprétations de Matthieu 7.1; comprenons le sens de ce verset et approprions-le-nous. Le verbe juger possède toute une gamme de sens; le contexte (v. 1-5) est déterminant pour préciser celui qui convient ici. Les gens qui cherchent la justice (6.33) sont facilement la proie de leur propre justice, de l’arrogance, de la condescendance à l’égard des autres, de l’attitude supérieure, de l’hypocrisie. Certes, tous ne répondent pas à cette description, mais le péché de « l’esprit de jugement » est assez répandu. Jésus le combat.

Méditation: Esdras 7

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Genèse 7 ; Matthieu 7 ; Esdras 7 ; Actes 7

Esdras 7 relate la mission d’Esdras au sein de la communauté post-exilique à Jérusalem et en Juda. L’empereur souhaitait manifestement que les sacrificateurs s’occupent des groupes d’exilés rentrés dans leur pays. À sa suite, les monarques – généralement soumis à des superstitions païennes – ne tenaient pas à ce que les divinités régionales s’irritent contre eux (v. 23). Or, du point de vue de la communauté de l’alliance, la politique royale était une preuve formidable que la bonne main de Dieu reposait sur elle, et qu’il était capable de diriger les affaires des empires les plus puissants dans l’intérêt de son peuple.

On pourrait facilement prendre la nature de la mission d’Esdras comme modèle des privilèges et des responsabilités de tous ceux qui ont pour devoir d’enseigner la Parole de Dieu à son peuple : « Car Esdras avait appliqué son cœur à étudier et à mettre en pratique la loi de l’Éternel, et à enseigner au milieu d’Israël les lois et les ordonnances » (v. 10). Esdras se consacre donc :

1° À l’étude de la loi. Un enseignement durablement efficace de la Bible est toujours précédé de longues heures d’étude suivie de l’Écriture, souvent solitaires et toujours exigeantes. Celui qui n’étudie pas la Parole ne peut être appelé à l’enseigner.

2° À l’observance de la loi. Pour certains individus, l’étude est une fin en soi ou peut être le moyen qui conduit à l’enseignement. L’Écriture a beau être le sujet de leur étude, ils ne s’engagent pas pour autant à vivre conformément à ses préceptes, à mettre leur vie conjugale, leurs finances, leur façon de parler, leurs priorités, leurs valeurs en harmonie avec la Parole de Dieu. Ils ne se demandent pas sans cesse si les idées propagées par leur époque et leur culture, idées que nous « gobons » tous, sont en accord avec l’Écriture. Pour eux, l’étude de la Bible est un excellent exercice intellectuel, mais pas un appel constant à l’adoration. Ils abordent la Bible comme n’importe quel manuel, cependant leur étude n’incite pas le peuple de Dieu à trembler ; ils aiment ses vérités, pourtant elle ne leur communique pas la présence de Dieu. Esdras évite tous ces pièges et s’oblige à mettre en pratique ce que dit l’Écriture.

3° À l’enseignement de la loi. Il n’est pas un savant qui vit en ermite ; il agit en érudit avec une âme pastorale. Ce qu’il apprend par son étude de la Parole et son obéissance, il apprend également à le transmettre. Que ce soit dans des assemblées imposantes et solennelles, en réunion de famille, de clan ou lors de leçons dispensées à des individus isolés, Esdras s’engage à enseigner les Écritures au peuple de Dieu. On imagine difficilement une vocation plus noble.

Matthieu 7

71 »Ne jugez pas afin de ne pas être jugés,2 car on vous jugera de la même manière que vous aurez jugé et on utilisera pour vous la mesure dont vous vous serez servis.3 Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil?4 Ou comment peux-tu dire à ton frère: ‘Laisse-moi enlever la paille de ton œil’, alors que toi, tu as une poutre dans le tien?5 Hypocrite, enlève d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras clair pour retirer la paille de l'œil de ton frère.6 »Ne donnez pas les choses saintes aux chiens et ne jetez pas vos perles devant les porcs, de peur qu'ils ne les piétinent et qu'ils ne se retournent pour vous déchirer.7 »Demandez et l'on vous donnera, cherchez et vous trouverez, frappez et l'on vous ouvrira.8 En effet, toute personne qui demande reçoit, celui qui cherche trouve et l'on ouvre à celui qui frappe.9 Qui parmi vous donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain?10 Ou s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?11 Si donc, mauvais comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, votre Père céleste donnera d'autant plus volontiers de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.12 »Tout ce que vous voudriez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites-le de même pour eux, car c'est ce qu'enseignent la loi et les prophètes7.12 La loi et les prophètes: c'est-à-dire l'Ancien Testament..13 »Entrez par la porte étroite! En effet, large est la porte, spacieux le chemin menant à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là,14 mais étroite est la porte, resserré le chemin menant à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.15 »Méfiez-vous des prétendus prophètes! Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups voraces.16 Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des ronces ou des figues sur des chardons?17 Tout bon arbre produit de bons fruits, mais le mauvais arbre produit de mauvais fruits.18 Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.19 Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.20 C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.21 »Ceux qui me disent: ‘Seigneur, Seigneur!’ n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père céleste.22 Beaucoup me diront ce jour-là: ‘Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom? N'avons-nous pas chassé des démons en ton nom? N'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom?’23 Alors je leur dirai ouvertement: ‘Je ne vous ai jamais connus. Eloignez-vous de moi, vous qui commettez le mal!7.23 Eloignez-vous… mal: citation du Psaume 6.9.’24 »C'est pourquoi, toute personne qui entend ces paroles que je dis et les met en pratique, je la comparerai à un homme prudent qui a construit sa maison sur le rocher.25 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont déchaînés contre cette maison; elle ne s'est pas écroulée, parce qu'elle était fondée sur le rocher.26 Mais toute personne qui entend ces paroles que je dis et ne les met pas en pratique ressemblera à un fou qui a construit sa maison sur le sable.27 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison; elle s'est écroulée et sa ruine a été grande.»28 Quand Jésus eut fini de prononcer ces paroles, les foules restèrent frappées par son enseignement,29 car il enseignait avec autorité, et non comme leurs spécialistes de la loi.

Esdras 7

71 Après cela, au cours du règne d'Artaxerxès sur la Perse, arriva Esdras, fils de Seraja, petit-fils d'Azaria et descendant de Hilkija,2 Shallum, Tsadok, Achithub,3 Amaria, Azaria, Merajoth,4 Zerachja, Uzzi, Bukki,5 Abishua, Phinées, Eléazar et Aaron, le grand-prêtre.6 Cet Esdras monta de Babylone. C'était un scribe versé dans la loi de Moïse donnée par l'Eternel, le Dieu d'Israël. Et comme la main de l'Eternel, son Dieu, reposait sur lui, le roi lui accorda tout ce qu'il avait demandé.7 Plusieurs des Israélites, des prêtres et des Lévites, des musiciens, des portiers et des serviteurs du temple, montèrent aussi à Jérusalem, la septième année du roi Artaxerxès.8 Esdras arriva à Jérusalem le cinquième mois de la septième année de règne d'Artaxerxès;9 parti de Babylone le premier jour du premier mois, il arriva à Jérusalem le premier jour du cinquième mois, car la bonne main de son Dieu reposait sur lui.10 En effet, Esdras avait appliqué son cœur à étudier et mettre en pratique la loi de l'Eternel, et à enseigner ses prescriptions et règles en Israël.11 Voici la copie de la lettre donnée par le roi Artaxerxès à Esdras, le prêtre et scribe expert dans le domaine des commandements et prescriptions de l'Eternel relatifs à Israël:12 «Artaxerxès, roi des rois, à Esdras, prêtre et scribe de la loi du Dieu du ciel, etc.13 J'ai donné l'ordre de laisser partir tous les membres du peuple d'Israël, ses prêtres et les Lévites qui se trouvent dans mon royaume et qui sont volontaires pour t'accompagner à Jérusalem.14 En effet, le roi et ses sept conseillers t'envoient pour inspecter Juda et Jérusalem d'après la loi de ton Dieu, qui est entre tes mains,15 et pour y apporter l'argent et l'or que le roi et ses conseillers ont volontairement offerts au Dieu d'Israël qui a sa demeure à Jérusalem,16 ainsi que tout l'argent et l'or que tu trouveras dans toute la province de Babylone, avec les dons volontaires faits par le peuple et les prêtres pour la maison de leur Dieu à Jérusalem.17 »Par conséquent, tu veilleras à acheter avec cet argent des taureaux, des béliers et des agneaux, ainsi que les éléments nécessaires pour les offrandes végétales et les offrandes liquides qui les accompagnent, et tu les offriras sur l'autel de la maison de votre Dieu à Jérusalem.18 Avec le reste de l'argent et de l'or, vous ferez ce que vous jugerez bon de faire, toi et tes frères, en vous conformant à la volonté de votre Dieu.19 En ce qui concerne les ustensiles qui te sont remis pour le service de la maison de ton Dieu, dépose-les tous devant le Dieu de Jérusalem.20 Quant aux dépenses qu'il te faudra encore faire pour la maison de ton Dieu, pourvois-y en puisant dans le dépôt des trésors royaux.21 »Moi, le roi Artaxerxès, voici l'ordre que je donne à tous les trésoriers de la région située à l'ouest de l'Euphrate: On respectera scrupuleusement toutes les demandes d'Esdras, prêtre et scribe de la loi du Dieu du ciel,22 jusqu'à concurrence de 3 tonnes d'argent, 22'000 litres de blé, 2200 litres de vin et 2200 litres d'huile. Quant au sel, il sera livré à volonté.23 Qu'on mette du zèle à respecter tous les ordres du Dieu du ciel concernant son temple, afin que sa colère ne vienne pas frapper le royaume, le roi et ses fils.24 Nous vous informons qu'il n'est permis de prélever aucune taxe, aucun impôt ni aucun droit de passage sur aucun des prêtres, des Lévites, des musiciens, des portiers, des serviteurs du temple ou autres assistants de cette maison de Dieu.25 »Quant à toi, Esdras, conformément à la sagesse divine qui t'habite, désigne des juges et des magistrats chargés de rendre la justice pour toute la population de la région située à l'ouest de l'Euphrate, pour tous ceux qui connaissent les lois de ton Dieu, et fais-les connaître à ceux qui les ignorent!26 Toute personne qui ne respectera pas fidèlement la loi de ton Dieu et celle du roi devra être condamnée à la mort, à l'exil, à une amende ou à la prison.»27 Béni soit l'Eternel, le Dieu de nos ancêtres, qui a mis dans le cœur du roi un tel intérêt pour la gloire de la maison de l'Eternel à Jérusalem28 et qui a manifesté sa bonté en m'attirant la faveur du roi, de ses conseillers et de tous ses puissants princes! Pour ma part, fortifié par le fait que la main de l'Eternel, mon Dieu, reposait sur moi, j'ai rassemblé les chefs d'Israël afin qu'ils montent à Jérusalem avec moi.

Genèse 7

71 L'Eternel dit à Noé: «Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette génération.2 Tu prendras avec toi 7 couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle, une paire des animaux impurs, le mâle et sa femelle,3 ainsi que 7 couples des oiseaux, mâle et femelle, afin de conserver leur espèce en vie sur toute la surface de la terre.4 En effet, encore 7 jours et je ferai tomber la pluie sur la terre pendant 40 jours et 40 nuits. J'exterminerai ainsi de la surface du sol tous les êtres que j'ai créés.»5 Noé se conforma à tous les ordres que Dieu lui avait donnés.6 Noé avait 600 ans lorsque le déluge frappa la terre.7 Noé entra dans l'arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils pour échapper à l'eau du déluge.8 Parmi les animaux purs et les animaux impurs, les oiseaux et tout ce qui se déplace sur le sol,9 un mâle et une femelle entrèrent dans l'arche avec Noé, deux par deux, comme Dieu l'avait ordonné à Noé.10 L'eau du déluge frappa la terre 7 jours après.11 L'an 600 de la vie de Noé, le dix-septième jour du deuxième mois, toutes les sources du grand abîme jaillirent et les écluses du ciel s'ouvrirent.12 La pluie tomba sur la terre pendant 40 jours et 40 nuits.13 C'est ce jour-là précisément que Noé, Sem, Cham et Japhet, les fils de Noé, la femme de Noé et les trois femmes de ses fils avec eux étaient entrés dans l'arche,14 ainsi que tous les animaux selon leur espèce, tout le bétail selon son espèce, tous les reptiles qui rampent sur la terre selon leur espèce, tous les oiseaux selon leur espèce, tous les petits oiseaux, tout ce qui a des ailes.15 Ils entrèrent dans l'arche avec Noé, deux par deux, issus de toutes les créatures qui ont souffle de vie.16 Il en entra, mâle et femelle, de toute espèce, comme Dieu l'avait ordonné à Noé. Puis l'Eternel ferma la porte sur lui.17 Le déluge frappa la terre pendant 40 jours. L'eau grossit et souleva l'arche, et celle-ci s'éleva au-dessus de la terre.18 L'eau monta et grossit beaucoup sur la terre, et l'arche flotta à la surface de l'eau.19 L'eau augmenta de plus en plus et toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel tout entier furent recouvertes.20 L'eau monta de 7 mètres et demi au-dessus des montagnes, si bien qu'elles furent recouvertes.21 Tout ce qui vivait sur la terre expira, tant les oiseaux que le bétail et les animaux, tout ce qui pullulait sur la terre et tous les hommes.22 Tout ce qui avait un souffle de vie dans ses narines et qui se trouvait sur la terre ferme mourut.23 Dieu fit disparaître tous les êtres qui étaient à la surface du sol, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles et aux oiseaux: ils furent exterminés de la terre. Il ne resta que Noé et ceux qui étaient avec lui dans l'arche.24 La crue de l'eau sur la terre dura 150 jours.

Actes 7

71 La quatrième année du règne de Darius, la parole de l'Eternel fut adressée à Zacharie le quatrième jour du neuvième mois, qui est le mois de Kisleu.2 La ville de Béthel avait envoyé Sharetser et Réguem-Mélec avec ses hommes pour implorer l'Eternel3 en disant aux prêtres de la maison de l'Eternel, le maître de l'univers, et aux prophètes: «Dois-je pleurer le cinquième mois en me privant, comme je l'ai fait tant d'années?»4 La parole de l'Eternel, le maître de l'univers, m'a été adressée:5 «Dis à tout le peuple du pays et aux prêtres: ‘Quand vous avez jeûné et pleuré le cinquième et le septième mois, et cela depuis 70 ans, est-ce pour moi que vous avez jeûné?6 Et quand vous mangez et buvez, n'est-ce pas pour vous que vous mangez et buvez?’7 Ne connaissez-vous pas les paroles qu'a proclamées l'Eternel par les premiers prophètes, lorsque Jérusalem et les villes qui l'entourent étaient habitées et tranquilles et que le sud et la plaine étaient habités?»8 La parole de l'Eternel fut adressée à Zacharie:9 «Voici ce que disait l'Eternel, le maître de l'univers: ‘Rendez la justice conformément à la vérité et agissez l'un envers l'autre avec bonté et compassion.10 N'opprimez pas la veuve et l'orphelin, l'étranger et le pauvre, et ne méditez pas l'un contre l'autre le mal dans votre cœur.’11 »Mais ils ont refusé d'être attentifs, ils se sont révoltés et ils ont endurci leurs oreilles pour ne pas entendre.12 Ils ont rendu leur cœur dur comme le diamant pour ne pas écouter la loi et les paroles que l'Eternel, le maître de l'univers, leur adressait par son Esprit, par les premiers prophètes. Alors l'Eternel, le maître de l'univers, s'est enflammé d'une grande colère.13 Quand il appelait, ils n'ont pas écouté, c'est pourquoi – dit l'Eternel, le maître de l'univers – je n'écouterai pas quand ils appelleront.14 Je les ai dispersés parmi toutes sortes de nations qu'ils ne connaissaient pas; le pays a été dévasté derrière eux, personne n'y passait, personne n'y revenait. D'un pays de délices ils ont fait un désert.»