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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Matthieu 6

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Genèse 6; Matthieu 6; Esdras 6; Actes 6

Les trois premières sections de Matthieu 6 (le chapitre central du Sermon sur la montagne) abordent les trois actes fondamentaux de la piété dans le judaïsme: l’aumône, la prière et le jeûne (v. 1-18). Ces trois œuvres ont une caractéristique commune frappante: Jésus reconnaît combien il est facile pour des pécheurs de se lancer dans des activités valables, philanthropiques et même religieuses moins pour faire ce qui est bien que pour être admiré. Si passer pour généreux est plus important que de l’être, si passer pour s’adonner à la prière est plus important que de prier quand personne n’écoute sauf Dieu, si nous ne jeûnons que pour pouvoir en parler hypocritement, alors ces actes de piété sont en réalité des actes d’impiété.

Il n’y a qu’un seul moyen efficace de tester notre sincérité : prati- quer ces actes discrètement afin que Dieu seul le sache. Soyez généreux, mais ne dites à personne que vous donnez (v. 1-4). Insistez auprès du bénéficiaire pour qu’il garde le silence. Priez beaucoup plus souvent en secret qu’en public (v. 5-8). Jeûnez, mais ne le dites à personne (v. 16-18). Un autre test s’applique au thème qui accompagne ces trois actes traditionnels de piété: ne vous donnez pas la peine de demander pardon à votre Père céleste si vous n’êtes pas disposé à pardonner à autrui (v. 14-15).

Dans chacun de ces trois actes traditionnels de piété, la vie chrétienne authentique se caractérise par le désir simple et profond de plaire à Dieu, et non par une attitude ostentatoire qui, en réalité, cherche davantage à donner l’impression à nos semblables que nous plaisons à Dieu.

Les deux dernières sections du chapitre continuent de sonder nos motivations les plus profondes.

Dans la première, Jésus nous demande de nous amasser un trésor dans le ciel, car notre cœur se fixe immanquablement sur notre trésor. Ce qui pour nous a le plus de valeur finit par tirer notre cœur – notre personnalité, nos rêves, notre temps, notre imagination, notre for intérieur – et nous irons à sa poursuite. Cet objet ou cette chose devient notre dieu. Si ce que nous valorisons par-dessus tout est purement matériel, nous avons le matérialisme pour dieu. En revanche, si tout ce que nous chérissons le plus appartient au domaine spirituel, nous poursuivrons de tout notre être ce qui revêt une signification transcendante.

Dans la seconde, Jésus déclare qu’une communion véritable et fidèle avec Dieu ne peut s’accommoder d’une inquiétude perpétuelle et vaine. Nous pouvons faire confiance à Dieu – à sa sagesse, sa bonté, sa maîtrise pro- videntielle sur toutes choses – même dans ce monde déchu et mauvais. Le refus de compter sur lui révèle le caractère païen de notre cœur.

Bref, cherchons d’abord le royaume de Dieu et sa justice (v. 33).

Méditation: Actes 6

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Bien que les sept hommes désignés pour exercer certaines tâches dans Actes 6.1-7 ne soient pas explicitement appelés « diacres », peu de gens mettent en doute le fait que cet épisode marque le début de ce qui sera le service diaconal. Quelques remarques s’imposent :

1° C’est une difficulté particulière qui précipite la recherche d’une solution. Les Juifs chrétiens de langue grecque sont mécontents de l’aide accordée à leurs veuves, comparée à celle que reçoivent les veuves judéo-chrétiennes de langue araméenne. Il est difficile de savoir si l’accusation était justifiée ou non : si oui, la faute était-elle intentionnelle ou accidentelle (due au fait que les Juifs de langue araméenne étaient chez eux et plus influents) ? Quoi qu’il en soit, l’esprit de division était potentiellement aussi dangereux pour cette grande Église naissante que l’injustice apparente qui en était la cause. Remarquons quelques éléments : a) l’Église avait son propre système d’entraide pour les indigents et les gens sans ressources ; b) il est quelque peu consolant pour nous de constater que la toute première Église faisait face à des problèmes de prétendues inégalités et injustices avec le risque de division que cela entraînait ; c) le plus important est qu’elle se soit attachée à résoudre ces problèmes ; d) la taille de l’Église, sans compter ses difficultés croissantes en matière d’égalité et de communication, demandait une amélioration de son organisation et la désignation de nouveaux responsables.

2° Le raisonnement des apôtres va droit au but : « Il n’est pas convenable que nous laissions la Parole de Dieu pour servir aux tables » (v. 2). Ils fixent quelques conditions et insistent sur le fait qu’eux-mêmes accorderont toute leur attention « à la prière et au ministère de la parole » (v. 4). Nous n’avons peut-être plus les Douze aujourd’hui ; néanmoins, ce sont les pasteurs/anciens/conducteurs qui ont hérité de ce ministère. Cela n’inclut pas seulement l’enseignement dispensé à autrui, mais aussi l’étude sérieuse, la préparation et l’intercession qui sous-tendent une prédication de qualité. Il y aura toujours mille et une choses pour vous distraire. Ne vous laissez pas détourner de l’essentiel.

3° Les critères présentés par les Douze à l’Église pour le choix des sept hommes n’ont rien à voir avec des compétences de gestion ou de diplomatie. Les hommes en question doivent être connus comme étant remplis d’Esprit Saint, de sagesse et de foi (v. 4, 5). Il va cependant de soi que les critères imposés incluent le bon sens et le jugement sain : si quelqu’un est rempli du Saint-Esprit, il prendra soin de ses relations ; quant à la « sagesse », elle comprend une habileté pratique et spirituelle dans certains domaines. Mais avant tout, ces hommes étaient désignés parce qu’ils étaient considérés comme des chrétiens mûrs et pieux, et jugés qualifiés pour les tâches qui leur ont été confiées.

Matthieu 6

61 »Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour qu'ils vous regardent; sinon, vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père céleste.2 Donc, lorsque tu fais un don à quelqu'un, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme le font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues afin de recevoir la gloire qui vient des hommes. Je vous le dis en vérité, ils ont leur récompense.3 Mais toi, quand tu fais un don, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite,4 afin que ton don se fasse en secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra [lui-même ouvertement].5 »Lorsque tu pries, ne sois pas comme les hypocrites: ils aiment prier debout dans les synagogues et aux coins des rues pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils ont leur récompense.6 Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra [ouvertement].7 »En priant, ne multipliez pas les paroles comme les membres des autres peuples: ils s'imaginent en effet qu'à force de paroles ils seront exaucés.8 Ne les imitez pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez.9 »Voici donc comment vous devez prier: ‘Notre Père céleste! Que la sainteté de ton nom soit respectée,10 que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.11 Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;12 pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;13 ne nous expose pas à la tentation, mais délivre-nous du mal6.13 Du mal: ou du mauvais, c'est-à-dire du diable., [car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!]’14 »Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi;15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos fautes.16 »Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste comme les hypocrites. En effet, ils présentent un visage tout défait pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils ont leur récompense.17 Mais toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage18 afin de ne pas montrer que tu jeûnes aux hommes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.19 »Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où les mites et la rouille détruisent et où les voleurs percent les murs pour voler,20 mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où les mites et la rouille ne détruisent pas et où les voleurs ne peuvent pas percer les murs ni voler!21 En effet, là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.22 »L'œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé;23 mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien ces ténèbres seront grandes!24 »Personne ne peut servir deux maîtres, car ou il détestera le premier et aimera le second, ou il s'attachera au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l'argent6.24 L'argent: littéralement mamon, transcription d'un mot araméen désignant la richesse, personnifiée comme une divinité..25 »C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas de ce que vous mangerez [et boirez] pour vivre, ni de ce dont vous habillerez votre corps. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement?26 Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?27 Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter un instant à la durée de sa vie?28 Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement? Etudiez comment poussent les plus belles fleurs des champs: elles ne travaillent pas et ne tissent pas;29 cependant je vous dis que Salomon6.29 Salomon: l'un des plus grands rois d'Israël, fils de David. lui-même, dans toute sa gloire, n'a pas eu d'aussi belles tenues que l'une d'elles.30 Si Dieu habille ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au feu, ne le fera-t-il pas bien plus volontiers pour vous, gens de peu de foi?31 Ne vous inquiétez donc pas et ne dites pas: ‘Que mangerons-nous? Que boirons-nous? Avec quoi nous habillerons-nous?’32 En effet, tout cela, ce sont les membres des autres peuples qui le recherchent. Or, votre Père céleste sait que vous en avez besoin.33 Recherchez d'abord le royaume et la justice de Dieu, et tout cela vous sera donné en plus.34 Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le lendemain prendra soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.

Actes 6

61 J'ai de nouveau levé les yeux et j'ai vu quatre chars sortir d'entre deux montagnes. Les montagnes étaient en bronze.2 Au premier char étaient attelés des chevaux roux, au deuxième des chevaux noirs,3 au troisième des chevaux blancs, et au quatrième des chevaux bruns tachetés.4 J'ai pris la parole et dit à l'ange qui me parlait: «Qu'est-ce que c'est, mon seigneur?»5 L'ange m'a répondu: «Ce sont les quatre vents du ciel; ils sortent de l'endroit où ils se tenaient devant le Seigneur de toute la terre.»6 Le char auquel étaient attelés les chevaux noirs s'est dirigé vers le pays du nord, et les blancs l'ont suivi; les tachetés se sont dirigés vers le pays du sud.7 Les bruns sont sortis et ont demandé à aller parcourir la terre. L'ange leur a dit: «Allez parcourir la terre.» Et ils ont parcouru la terre.8 L'ange m'a appelé et m'a dit: «Regarde! Ceux qui se dirigent vers le pays du nord font reposer mon Esprit sur le pays du nord.»9 La parole de l'Eternel m'a été adressée:10 «Tu recevras les dons des exilés, de Heldaï, de Tobija et de Jedaeja, et tu iras toi-même aujourd'hui, tu iras dans la maison de Josias, fils de Sophonie, où ils se sont rendus en arrivant de Babylone.11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tête du grand-prêtre Josué, fils de Jotsadak.12 Tu lui annonceras: ‘Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers: Voici un homme dont le nom est Germe; il germera à sa place et construira le temple de l'Eternel.13 C'est lui qui construira le temple de l'Eternel. Il portera les insignes de la majesté, il siégera sur son trône pour dominer et sera prêtre sur son trône, et une parfaite union régnera entre les deux fonctions.’14 Les couronnes seront un souvenir pour Hélem, Tobija et Jedaeja, et pour Hen, le fils de Sophonie, dans le temple de l'Eternel.15 Ceux qui sont éloignés viendront construire le temple de l'Eternel; alors vous saurez que l'Eternel, le maître de l'univers, m'a envoyé vers vous. Cela arrivera si vous écoutez la voix de l'Eternel, votre Dieu.»

Genèse 6

61 Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier à la surface de la terre et que des filles leur furent nées,2 les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu'ils choisirent.3 Alors l'Eternel dit: «Mon Esprit ne contestera pas toujours avec l'homme, car l'homme n'est que chair. Il vivra 120 ans.»4 Il y avait des géants sur la terre à cette époque-là. Ce fut aussi le cas après que les fils de Dieu se furent unis aux filles des hommes et qu'elles leur eurent donné des enfants. C'étaient les célèbres héros de l'Antiquité.5 L'Eternel vit que les hommes commettaient beaucoup de mal sur la terre et que toutes les pensées de leur cœur se portaient constamment et uniquement vers le mal.6 L'Eternel regretta d'avoir fait l'homme sur la terre et eut le cœur peiné.7 L'Eternel dit: «J'exterminerai de la surface de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles et aux oiseaux, car je regrette de les avoir faits.»8 Cependant, Noé trouva grâce aux yeux de l'Eternel.9 Voici l'histoire de Noé. C'était un homme juste et intègre dans sa génération, un homme qui marchait avec Dieu.10 Noé eut trois fils: Sem, Cham et Japhet.11 La terre était corrompue devant Dieu, elle était pleine de violence.12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle était corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre.13 Alors Dieu dit à Noé: «La fin de tous les hommes est décidée devant moi, car ils ont rempli la terre de violence. Je vais les détruire avec la terre.14 Fais-toi un bateau avec des arbres résineux. Tu disposeras cette arche en compartiments et tu l'enduiras de poix dedans et dehors.15 Voici comment tu la feras: l'arche aura 150 mètres de long, 25 de large et 15 de haut.16 Tu feras une ouverture à l'arche et tu la feras d'une cinquantaine de centimètres depuis le haut. Tu placeras une porte sur le côté de l'arche. Tu construiras un étage inférieur, un deuxième et un troisième étages.17 Pour ma part, je vais faire venir le déluge d'eau sur la terre pour détruire toute créature qui a souffle de vie sous le ciel. Tout ce qui est sur la terre mourra.18 Cependant, j'établis mon alliance avec toi: tu entreras dans l'arche avec tes fils, ta femme et les femmes de tes fils.19 De tout ce qui vit, de toute créature, tu feras entrer dans l'arche deux membres de chaque espèce pour leur conserver la vie avec toi. Il y aura un mâle et une femelle.20 Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce et de tous les reptiles de la terre selon leur espèce, deux membres de chaque espèce viendront vers toi pour que tu leur conserves la vie.21 Quant à toi, prends de tous les aliments que l'on mange et fais-t'en une provision afin qu'ils vous servent de nourriture, à toi et à eux.»22 C'est ce que fit Noé: il se conforma à tous les ordres que Dieu lui avait donnés.

Esdras 6

61 Alors le roi Darius donna l'ordre de faire des recherches dans le bâtiment des archives où l'on déposait les trésors à Babylone,2 et l'on trouva à Achmetha, dans la place forte qui se trouve dans la province de Médie, un rouleau sur lequel était consigné le rapport suivant:3 «La première année de son règne, le roi Cyrus a donné l'ordre que voici concernant la maison de Dieu à Jérusalem: ‘Que le temple soit reconstruit pour être un endroit où l'on offre des sacrifices et qu'il ait de solides fondations. Il aura 30 mètres de haut et de large,4 trois rangées de pierres de taille et une rangée de bois neuf. Les frais seront pris en charge par le palais royal.5 De plus, on rendra les ustensiles en or et en argent de la maison de Dieu que Nebucadnetsar avait enlevés du temple de Jérusalem et amenés à Babylone. Chacun retrouvera sa place au temple de Jérusalem, on les déposera dans la maison de Dieu.’»6 Darius ordonna alors:7 Laissez les travaux de cette maison de Dieu se poursuivre. Que le gouverneur des Juifs et les anciens des Juifs la reconstruisent sur son emplacement.8 »Voici l'ordre que je donne concernant la manière dont vous devrez vous comporter envers ces anciens des Juifs pour la construction de cette maison de Dieu: on prendra sur les biens du roi provenant des taxes de la région située à l'ouest de l'Euphrate pour rembourser exactement les frais de ces hommes, afin qu'il n'y ait pas d'interruption des travaux.9 Les éléments nécessaires pour offrir des holocaustes au Dieu du ciel – jeunes taureaux, béliers et agneaux, blé, sel, vin et huile – seront livrés, sur leur demande, aux prêtres de Jérusalem, jour après jour. Faites cela sans négligence,10 afin qu'ils offrent des sacrifices dont l'odeur est agréable au Dieu du ciel et qu'ils prient pour la vie du roi et de ses fils.11 »Et voici l'ordre que je donne concernant tout homme qui modifiera ce décret: on arrachera une poutre à sa maison, on la dressera pour l'y empaler et l'on fera de sa maison un tas de décombres.12 Que le Dieu qui fait résider son nom à cet endroit renverse tout roi et tout peuple qui chercheraient à modifier ce décret, à détruire cette maison de Dieu à Jérusalem! C'est moi, Darius, qui ai donné cet ordre. Qu'il soit fidèlement appliqué.»13 Thathnaï, gouverneur de la région située à l'ouest de l'Euphrate, Shethar-Boznaï et leurs associés se conformèrent fidèlement à l'ordre que leur avait envoyé le roi Darius.14 Quant aux anciens des Juifs, ils progressèrent rapidement dans la construction, encouragés par les prophéties du prophète Aggée et de Zacharie, fils d'Iddo. Ils finirent de construire le temple suivant l'ordre du Dieu d'Israël et suivant l'ordre des rois de Perse Cyrus, Darius et Artaxerxès.15 Il fut terminé le troisième jour du mois d'Adar, la sixième année de règne du roi Darius.16 Les Israélites, les prêtres, les Lévites et le reste des Juifs issus de l'exil firent avec joie la dédicace de cette maison de Dieu.17 Ils offrirent, pour sa dédicace, 100 taureaux, 200 béliers, 400 agneaux et, comme victimes expiatoires pour tout Israël, 12 boucs, d'après le nombre des tribus d'Israël.18 Ils mirent en place les prêtres selon leurs classes et les Lévites selon leurs divisions pour le service de Dieu à Jérusalem, conformément à ce qui est écrit dans le livre de Moïse.19 Les Juifs issus de l'exil célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du premier mois.20 En effet, les prêtres et les Lévites s'étaient purifiés ensemble, tous étaient purs. Ils sacrifièrent l'agneau pascal pour tous les Juifs issus de l'exil, pour leurs frères, les prêtres, et pour eux-mêmes.21 Les Israélites revenus d'exil mangèrent le repas de la Pâque, de même que tous ceux qui avaient pris leurs distances d'avec les pratiques impures des nations installées dans le pays et s'étaient joints à eux pour rechercher l'Eternel, le Dieu d'Israël.22 Ils célébrèrent avec joie, pendant sept jours, la fête des pains sans levain, car l'Eternel les avait réjouis en disposant le roi d'Assyrie à les soutenir dans les travaux de la maison de Dieu, du Dieu d'Israël.