×
Parcourir
LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
Rejoignez-nous !
Rejoignez-nous !

La lecture du jour

Méditation: Matthieu 8

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Genèse 8; Matthieu 8; Esdras 8; Actes 8

Pourquoi Jésus trouve-t-il la foi du centenier si étonnante (Matthieu 8.5- 13)? Le centenier venait de dire que pour lui, il n’était pas nécessaire que le Maître vienne chez lui pour guérir son serviteur malade. Il estimait qu’il suffisait que Jésus dise un mot pour que son serviteur retrouve la santé. L’officier avait expliqué: « Car, moi qui suis soumis à des chefs j’ai des soldats sous mes ordres, et je dis à l’un: Va! et il va, à l’autre: Viens! et il vient, et à mon serviteur: Fais cela! et il le fait » (v. 9). En quoi cette parole est-elle une extraordinaire preuve de foi?

Trois facteurs méritent d’être soulignés. 1° À une époque où la superstition était répandue, le centenier croyait que le pouvoir de guérison de Jésus ne résidait pas dans un verbiage trompeur, ni même dans sa présence corporelle, mais dans sa parole. Il n’était pas nécessaire que Jésus touche ou manipule le serviteur, ni même qu’il soit présent; il suffisait qu’il dise un mot, et le malade serait guéri.

2° Le centenier est arrivé à une déclaration de grande confiance bien qu’il ne fût pas ancré dans l’Écriture. Il était païen. Nous ignorons à quel point il avait compris les Écritures, mais il en connaissait certainement moins que la plupart des Israélites. Sa foi était pourtant plus pure, plus dé- pouillée, plus pénétrante que la leur, et elle honorait davantage Christ.

3° Il établit une analogie surprenante avec sa foi. Il reconnaît que 08 lui-même est sous les ordres de quelqu’un et qu’il peut donc revendiquer l’autorité de son supérieur quand il s’exprime dans le cadre de cette relation. Lorsqu’il demande à un soldat romain sous ses ordres de venir,d’alleroude faire quelque chose, il ne parle pas comme un homme qui s’adresse à un autre homme. Le centenier parle avec l’autorité de son supérieur, le tribun qui, lui-même, revendique l’autorité de César, l’autorité du puissant Empire romain. Si le centenier possède cette autorité, ce n’est certainement pas parce qu’il serait aussi puissant que César dans tous les domaines, mais parce qu’il est un homme assujetti à une autorité : la chaîne de commandement faisait que lorsque le centenier parlait à un fantassin, c’était comme si Rome lui par- lait. Au fond, le centenier reconnaît implicitement que Jésus cultive une relation comparable. Par sa relation avec Dieu et son assujettissement à Dieu, quand Jésus parle, c’est Dieu qui parle. L’officier romain ne raisonnait évidemment pas dans le contexte d’une doctrine chrétienne pleinement élaborée concernant Christ, mais le regard de la foi lui a permis de pénétrer déjà bien loin dans cette vérité.

Telle est la foi dont nous avons besoin. Elle s’appuie sur la parole de Jésus, reflète une vraie profondeur et reconnaît que lorsque Jésus parle, Dieu parle.

Méditation: Actes 8

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Genèse 8 ; Matthieu 8 ; Esdras 8 ; Actes 8

Notre vision est atteinte de myopie et notre compréhension est faussée. Nous « lisons » rarement vraiment bien les événements qui se déroulent autour de nous. Considérons les effets immédiats qui ont suivi le martyre d’Étienne (Actes 8.1-5). « Il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l’Église de Jérusalem » (v. 1). La situation n’était certes pas agréable pour les croyants qui la subissaient. Pourtant :

1° « Tous, excepté les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie » (v. 1). Il était incontestablement plus facile de cacher douze hommes que les milliers qui formaient l’Église. De plus, en demeurant à Jérusalem, les Douze sont restés au centre et ont pu exercer une certaine surveillance sur les développements rapides de l’Église.

2° « Ceux qui avaient été dispersés allaient de lieu en lieu » (v. 4). Il s’ensuit que la propagation de l’Évangile a été beaucoup plus rapide que si les apôtres étaient partis en mission pendant que les autres chrétiens restaient à Jérusalem. C’était une armée de milliers de chrétiens, et de quelques évangélistes très doués, tous dispersés par la persécution, qui « annonçaient » tout simplement l’Évangile.

3° « Philippe, étant descendu dans la ville de Samarie, y prêcha le Christ » (v. 5). Dans le livre des Actes, Luc énonce souvent d’abord une vérité générale puis il en donne une illustration concrète. Ainsi, il avait indiqué que les croyants vendaient leurs terres et mettaient en commun le produit de la vente pour venir en aide aux pauvres (Actes 4.32-36). Ensuite, il raconte l’histoire d’un certain Joseph, surnommé Barnabas par les apôtres, qui venait justement de vendre son champ. Cette façon de procéder fournit un exemple concret d’une pratique générale que Luc venait juste de mentionner. Ensuite, il introduit Barnabas (qui sera un acteur majeur dans la suite) dont l’exemple servira à présenter Ananias et Saphira et leur mensonge quant au montant exact du produit de leur vente (Actes 5). C’est ainsi que le récit progresse. Il en est de même dans Actes 8 : Luc décrit la dispersion des chrétiens et fait remarquer qu’ils annonçaient « de lieu en lieu… la bonne nouvelle », avant de rapporter une histoire particulière, celle de Philippe. Il était l’un des sept hommes qui avaient été choisis pour le service diaconal naissant (Actes 6) ; il devient désormais un évangéliste stratégique pour faire franchir à l’Évangile l’un de ses premiers obstacles socioculturels, et passer des Juifs aux Samaritains.

4° « Des hommes pieux ensevelirent Étienne, et le pleurèrent à grand bruit. Saul, de son côté, ravageait l’Église ; pénétrant dans les maisons, il en arrachait hommes et femmes, et les faisait jeter en prison » (v. 2-3). Le contraste est saisissant. Saul croit accomplir l’œuvre de Dieu ; en réalité, ceux qui sont vraiment pieux pleurent et enterrent le premier martyr chrétien. Dans la providence particulière de Dieu, ce Saul deviendra l’un des plus grands missionnaires transculturels de tous les temps, et le rédacteur humain d’environ un quart du Nouveau Testament.

Matthieu 8

81 Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une grande foule le suivit.2 Alors un lépreux s'approcha, se prosterna devant lui et dit: «Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur.»3 Jésus tendit la main, le toucha et dit: «Je le veux, sois pur.» Aussitôt il fut purifié de sa lèpre.4 Puis Jésus lui dit: «Fais bien attention de n'en parler à personne, mais va te montrer au prêtre et présente l'offrande que Moïse a prescrite, afin que cela leur serve de témoignage.»5 Alors que Jésus entrait dans Capernaüm, un officier romain l'aborda et le supplia6 en disant: «Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie, et il souffre beaucoup.»7 Jésus lui dit: «J'irai et je le guérirai.»8 L'officier répondit: «Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement un mot et mon serviteur sera guéri.9 En effet, moi aussi je suis un homme soumis à des supérieurs, j'ai des soldats sous mes ordres, et je dis à l'un: ‘Pars!’ et il part, à un autre: ‘Viens!’ et il vient, et à mon esclave: ‘Fais ceci!’ et il le fait.»10 Après l'avoir entendu, Jésus fut dans l'admiration, et il dit à ceux qui le suivaient: «Je vous le dis en vérité, même en Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi.11 Or, je vous le déclare, beaucoup viendront de l'est et de l'ouest et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux.12 Mais ceux à qui le royaume était destiné seront jetés dans les ténèbres extérieures, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.»13 Puis Jésus dit à l'officier: «Vas-y [et] sois traité conformément à ta foi.» Et au moment même le serviteur fut guéri.14 Jésus se rendit ensuite à la maison de Pierre. Il vit la belle-mère de celui-ci couchée, avec de la fièvre.15 Il lui toucha la main et la fièvre la quitta; puis elle se leva et le servit.16 Le soir venu, on amena vers Jésus de nombreux démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole et guérit tous les malades.17 Ainsi s'accomplit ce que le prophète Esaïe avait annoncé: Il a pris nos faiblesses et il s'est chargé de nos maladies.8.17 Il a pris… maladies: citation d'Esaïe 53.4.18 Voyant une grande foule autour de lui, Jésus donna l'ordre de passer de l'autre côté du lac.19 Un spécialiste de la loi s'approcha et lui dit: «Maître, je te suivrai partout où tu iras.»20 Jésus lui répondit: «Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme8.20 Fils de l'homme: expression par laquelle Jésus se désignait fréquemment lui-même, avec un probable renvoi à Daniel 7.13. n'a pas un endroit où il puisse reposer sa tête.»21 Un autre, parmi les disciples, lui dit: «Seigneur, permets-moi d'aller d'abord enterrer mon père.»22 Mais Jésus lui répondit: «Suis-moi et laisse les morts enterrer leurs morts.»23 Il monta dans la barque et ses disciples le suivirent.24 Soudain, il s'éleva sur le lac une si grande tempête que la barque était recouverte par les vagues. Et lui, il dormait.25 Les disciples s'approchèrent et le réveillèrent en disant: «Seigneur, sauve-nous, nous allons mourir!»26 Il leur dit: «Pourquoi êtes-vous si craintifs, hommes de peu de foi?» Alors il se leva, menaça les vents du lac et il y eut un grand calme.27 Ces hommes furent très étonnés et dirent: «Quel genre d'homme est-ce? Même les vents et la mer lui obéissent!»28 Lorsqu'il fut arrivé sur l'autre rive, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques qui sortaient des tombeaux vinrent à sa rencontre. Ils étaient si dangereux que personne n'osait passer par là.29 Et voilà qu'ils se mirent à crier: «Que nous veux-tu, [Jésus,] Fils de Dieu? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le moment fixé?»30 Il y avait loin d'eux un grand troupeau de porcs en train de chercher à manger.31 Les démons suppliaient Jésus: «Si tu nous chasses, permets-nous d'aller dans ce troupeau de porcs.»32 «Allez-y!» leur dit-il. Ils sortirent des deux hommes et entrèrent dans les porcs. Alors tout le troupeau se précipita du haut de la falaise dans le lac, et ils moururent dans l'eau.33 Les gardiens du troupeau s'enfuirent et allèrent dans la ville rapporter tout ce qui s'était passé et ce qui était arrivé aux démoniaques.34 Alors tous les habitants de la ville sortirent à la rencontre de Jésus et, dès qu'ils le virent, ils le supplièrent de quitter leur territoire.

Actes 8

81 La parole de l'Eternel, le maître de l'univers, fut révélée:2 «Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers: J'éprouve une grande jalousie envers Sion, j'éprouve pour elle une grande colère.3 »Voici ce que dit l'Eternel: Je retourne à Sion, et je veux habiter au milieu de Jérusalem. Jérusalem sera appelée ‘ville de la vérité’, et la montagne de l'Eternel, le maître de l'univers, ‘montagne sainte’.4 Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers: Des vieillards et des femmes âgées s'assiéront encore dans les rues de Jérusalem, chacun le bâton à la main, à cause de leur grand âge.5 Les places de la ville seront remplies de jeunes garçons et filles jouant dehors.6 »Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers: Si cela paraît étonnant aux yeux du reste de ce peuple durant ces jours-là, sera-ce aussi étonnant à mes yeux? déclare l'Eternel, le maître de l'univers.7 Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers: Je sauve mon peuple du pays du levant et du pays du soleil couchant.8 Je les ramènerai et ils habiteront au milieu de Jérusalem. Ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu dans la vérité et la justice.9 »Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers: Fortifiez vos mains, vous qui entendez aujourd'hui ces paroles de la bouche des prophètes qui ont surgi au moment où l'on a posé les fondations de la maison de l'Eternel, le maître de l'univers, où l'on a commencé à reconstruire le temple.10 En effet, avant, le travail de l'homme ne recevait pas son salaire, et le travail des bêtes ne rapportait rien. Il n'y avait pas de paix pour ceux qui entraient et sortaient, à cause de l'ennemi, et je dressais tous les hommes les uns contre les autres.11 Mais maintenant, je ne suis pas pour le reste de ce peuple comme j'ai été par le passé, déclare l'Eternel, le maître de l'univers,12 car je sèmerai la paix: la vigne donnera son fruit, la terre ses produits, et le ciel sa rosée. J'accorderai tous ces biens en héritage au reste de ce peuple.13 De même que vous avez été une malédiction parmi les nations, communauté de Juda et communauté d'Israël, de même je vous sauverai et vous serez une bénédiction. N'ayez pas peur et fortifiez vos mains!14 »En effet, voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers: Lorsque vos ancêtres m'ont irrité, j'ai décidé de vous faire du mal, dit l'Eternel, le maître de l'univers, et je ne suis pas revenu sur ma décision.15 De même, je me ravise et je décide maintenant de faire du bien à Jérusalem et à la communauté de Juda. N'ayez pas peur!16 Voici ce que vous devez faire: *que chacun dise la vérité à son prochain8.16 Que chacun… prochain: cité en Ephésiens 4.25.; rendez la justice aux portes de vos villes8.16 Aux portes de vos villes: c'était le lieu des délibérations, des affaires et du tribunal. conformément à la vérité et en vue de la paix;17 que personne ne projette dans son cœur le mal contre son prochain et n'aimez pas le faux serment, car tout cela, je le déteste, déclare l'Eternel.»18 La parole de l'Eternel, le maître de l'univers, m'a été adressée:19 «Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers: Les jeûnes du quatrième, du cinquième, du septième et du dixième mois se changeront pour la communauté de Juda en jours d'allégresse et de joie, en fêtes de réjouissance. Mais aimez la vérité et la paix!20 »Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers: Des peuples et des habitants de villes nombreuses viendront encore.21 Les habitants d'une ville iront dans une autre en disant: ‘Allons implorer l'Eternel et rechercher l'Eternel, le maître de l'univers!’ ‘J'irai moi aussi!’22 Beaucoup de peuples, des nations puissantes, viendront rechercher l'Eternel, le maître de l'univers, à Jérusalem et implorer l'Eternel.23 »Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers: Ces jours-là, dix hommes de toutes les langues des nations attraperont un Juif par le pan de son habit et diront: ‘Nous irons avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous.’»

Genèse 8

81 Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui étaient avec lui dans l'arche. Il fit passer un vent sur la terre et l'eau se calma.2 Les sources de l'abîme et les écluses du ciel furent fermées et la pluie ne tomba plus du ciel.3 L'eau se retira peu à peu de dessus la terre, si bien qu'elle baissa au bout de 150 jours.4 Le dix-septième jour du septième mois, l'arche s'arrêta sur les montagnes d'Ararat8.4 Ararat: nom d'une région montagneuse de Turquie orientale..5 L'eau baissa progressivement jusqu'au dixième mois. Le premier jour du dixième mois, les sommets des montagnes apparurent.6 Au bout de 40 jours, Noé ouvrit la fenêtre qu'il avait faite à l'arche.7 Il lâcha le corbeau et celui-ci sortit, faisant des allers et retours jusqu'à ce que l'eau ait séché sur la terre.8 Il lâcha aussi la colombe pour voir si l'eau avait baissé sur la terre,9 mais celle-ci ne trouva aucun endroit où se poser. Elle revint vers lui dans l'arche, car il y avait de l'eau sur toute la surface de la terre. Il avança la main, la prit et la fit rentrer vers lui dans l'arche.10 Il attendit encore 7 autres jours, puis il lâcha de nouveau la colombe hors de l'arche.11 La colombe revint vers lui sur le soir, et voici qu'une feuille d'olivier arrachée était dans son bec. Noé sut ainsi que l'eau avait baissé sur la terre.12 Il attendit encore 7 autres jours, puis il lâcha la colombe, mais elle ne revint plus vers lui.13 L'an 601, le premier jour du premier mois, l'eau avait séché sur la terre. Noé retira le toit de l'arche. Il regarda et constata que la surface du sol avait séché.14 Le vingt-septième jour du deuxième mois, la terre fut sèche.15 Alors Dieu parla à Noé:16 «Sors de l'arche avec ta femme, tes fils et les femmes de tes fils.17 Fais sortir avec toi tous les animaux de toute espèce qui sont avec toi, tant les oiseaux que le bétail et tous les reptiles qui rampent sur la terre. Qu'ils pullulent sur la terre, qu'ils se reproduisent et deviennent nombreux sur la terre.»18 Noé sortit avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils.19 Tous les animaux, tous les reptiles, tous les oiseaux et tout ce qui se déplace sur la terre sortirent de l'arche en fonction de leur espèce.20 Noé construisit un autel en l'honneur de l'Eternel. Il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs et offrit des holocaustes sur l'autel.21 L'Eternel perçut une odeur agréable et se dit en lui-même: «Je ne maudirai plus la terre à cause de l'homme, car l'orientation du cœur de l'homme est mauvaise dès sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les êtres vivants comme je l'ai fait.22 Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront pas.»

Esdras 8

81 Voici, avec leur généalogie, les chefs de famille qui sont montés de Babylone avec moi sous le règne du roi Artaxerxès:2 parmi les descendants de Phinées, Guershom; parmi les descendants d'Ithamar, Daniel; parmi les descendants de David, Hatthush,3 un des fils de Shecania; parmi les descendants de Pareosh, Zacharie, et avec lui 150 hommes enregistrés;4 parmi les descendants de Pachath-Moab, Eljoénaï, fils de Zerachja, et avec lui 200 hommes;5 parmi les descendants de Shecania, le fils de Jachaziel, et avec lui 300 hommes;6 parmi les descendants d'Adin, Ebed, fils de Jonathan, et avec lui 50 hommes;7 parmi les descendants d'Elam, Esaïe, fils d'Athalia, et avec lui 70 hommes;8 parmi les descendants de Shephathia, Zebadia, fils de Micaël, et avec lui 80 hommes;9 parmi les descendants de Joab, Abdias, fils de Jehiel, et avec lui 218 hommes;10 parmi les descendants de Shelomith, le fils de Josiphia, et avec lui 160 hommes;11 parmi les descendants de Bébaï, Zacharie, fils de Bébaï, et avec lui 28 hommes;12 parmi les descendants d'Azgad, Jochanan, fils d'Hakkathan, et avec lui 110 hommes;13 parmi les descendants d'Adonikam, les plus jeunes, dont voici les noms: Eliphéleth, Jeïel et Shemaeja, et avec eux 60 hommes;14 parmi les descendants de Bigvaï, Uthaï et Zabbud, et avec eux 70 hommes.15 Je les ai rassemblés près du fleuve qui coule vers Ahava et nous avons campé là durant trois jours. J'ai passé en revue le peuple et les prêtres, sans y trouver un seul Lévite.16 Alors j'ai fait appeler les chefs Eliézer, Ariel, Shemaeja, Elnathan, Jarib, Elnathan, Nathan, Zacharie et Meshullam, ainsi que les hommes intelligents qu'étaient Jojarib et Elnathan.17 Je les ai envoyés vers Iddo, le chef de la localité de Casiphia, et leur ai indiqué avec précision ce qu'ils devaient dire à Iddo et à ses frères, les serviteurs du temple, qui se trouvaient à Casiphia, afin qu'ils nous amènent des assistants pour la maison de notre Dieu.18 Comme la bonne main de notre Dieu reposait sur nous, ils nous ont envoyé un homme plein de bon sens, qui était un descendant de Machli, lui-même descendant de Lévi, le fils d'Israël, à savoir Shérébia, et avec lui ses fils et ses frères, au nombre de 18.19 Ils ont envoyé aussi Hashabia et avec lui Esaïe, un descendant de Merari, ses frères et leurs fils, au nombre de 20,20 ainsi que, parmi les serviteurs du temple que David et les chefs avaient établis au service des Lévites, 220 hommes, tous nommément désignés.21 Là, près du fleuve d'Ahava, j'ai proclamé un jeûne d'humiliation devant notre Dieu, afin de le prier de nous accorder un heureux voyage, à nous, à nos enfants et à tout ce qui nous appartenait.22 J'aurais eu honte de demander au roi une escorte et des cavaliers pour nous protéger contre l'ennemi pendant la route, car nous lui avions affirmé: «La main de notre Dieu repose sur tous ceux qui le recherchent afin de leur faire du bien, tandis que sa force et sa colère frappent tous ceux qui l'abandonnent.»23 C'est pour cela que nous avons jeûné et recherché notre Dieu, et il a accueilli favorablement notre prière.24 J'ai pris à part douze chefs des prêtres – Shérébia, Hashabia et dix de leurs frères –25 et j'ai pesé devant eux l'argent, l'or et les ustensiles offerts à titre de contribution pour la maison de notre Dieu par le roi, ses conseillers et ses chefs, ainsi que par tous les Israélites qu'on avait trouvés.26 Je leur ai ainsi confié près de 20 tonnes d'argent, des ustensiles en argent pour un poids de 3 tonnes, 3 tonnes d'or,27 20 coupes en or pour une valeur de 1000 pièces et deux vases d'un beau bronze poli aussi précieux que l'or.28 Puis je leur ai dit: «Vous êtes consacrés à l'Eternel, tout comme ces ustensiles, et cet argent et cet or sont une offrande volontaire à l'Eternel, le Dieu de vos ancêtres.29 Restez vigilants et attentifs jusqu'à ce que vous puissiez les peser devant les chefs des prêtres, les Lévites et les chefs de famille d'Israël, à Jérusalem, dans les chambres de la maison de l'Eternel.»30 Les prêtres et les Lévites ont accepté de se charger de cette masse d'argent, d'or et d'ustensiles pour l'amener à Jérusalem, dans la maison de notre Dieu.31 Le douzième jour du premier mois, nous avons quitté le fleuve d'Ahava pour Jérusalem. La main de notre Dieu reposait sur nous et elle nous a délivrés de toute attaque et de toute embuscade pendant la route.32 A notre arrivée à Jérusalem, nous nous sommes reposés pendant trois jours.33 Le quatrième jour, nous avons pesé dans la maison de notre Dieu l'argent, l'or et les ustensiles et nous les avons confiés au prêtre Merémoth, fils d'Urie; il y avait avec lui Eléazar, fils de Phinées. Avec eux se trouvaient aussi les Lévites Jozabad, fils de Josué, et Noadia, fils de Binnuï.34 On a vérifié le nombre et le poids de tous les éléments et l'on a mis par écrit, à ce moment-là, le poids de l'ensemble.35 A leur retour de déportation, les Juifs issus de l'exil ont offert en holocauste au Dieu d'Israël 12 taureaux pour tout Israël, 96 béliers, 77 agneaux, ainsi que 12 boucs comme victimes expiatoires. L'ensemble a constitué un holocauste en l'honneur de l'Eternel.36 Ils ont transmis les ordres du roi à ses satrapes et aux gouverneurs de la région située à l'ouest de l'Euphrate, et ceux-ci ont apporté leur soutien au peuple et à la maison de Dieu.