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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Éphésiens 1

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Exode 32 ; Jean 11 ; Proverbes 8 ; Ephésiens 1

Dans le texte grec, Éphésiens 1.3-14 ne forme qu’une longue phrase. Cela explique sans doute pourquoi même les meilleures traductions françaises sont quelque peu condensées et difficiles à démêler. Je m’attarderai aujourd’hui sur la première partie, Éphésiens 1.3-10, pour méditer sur la façon dont les trois thèmes s’imbriquent : la prédestination souveraine de Dieu, sa grâce incomparable et son dessein glorieux.

Le passage constitue une doxologie, un texte de louange au « Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ » (v. 3). Les versets qui suivent exposent les raisons que nous avons de louer ce Dieu et expliquent pourquoi son Fils Jésus-Christ fait partie intégrante de ses actes dignes de louange. Paul ajoute immédiatement que ce Dieu est celui « qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ » (v. 3). Le « nous » désigne les chrétiens ; les bénédictions reçues sont « en Christ » et leur sphère « les lieux célestes ». Dans l’Épître aux Éphésiens, cette dernière expression fait référence à la dimension céleste de notre existence ultime, expérimentée déjà ici-bas dans une certaine mesure. Nous voilà déjà devant le troisième thème, le dessein glorieux de Dieu.

Si le tableau de Dieu, brossé au verset 3, fournit déjà au lecteur quelques raisons de le louer, le verset 4 présente la principale : Dieu nous a choisis en Christ avant la fondation du monde (prédestination souveraine de Dieu) « pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui » (le dessein glorieux de Dieu). Oui, « dans son amour, il nous a prédestinés » (la grâce incomparable et la prédestination souveraine de Dieu) « par Jésus-Christ a être adoptés » (le dessein glorieux de Dieu), « selon le dessein bienveillant de sa volonté » (la prédestination souveraine de Dieu), « pour célébrer la gloire de sa grâce » (le dessein glorieux et la grâce incomparable de Dieu) « qu’il nous a accordée en son bien-aimé » (la grâce incomparable de Dieu). « En lui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés » (le dessein glorieux de Dieu), « selon la richesse de sa grâce que Dieu a répandue abondamment sur nous en toute sagesse et intelligence » (la grâce incomparable de Dieu) (v. 4-8).

Lisez la suite du passage et mettez en évidence ces thèmes (et d’autres) par vous-mêmes.

Ces thèmes sont liés de manière significative. Plus nous comprenons combien le choix de Dieu est souverain, plus cette compréhension met en lumière le caractère immérité de sa grâce. Cependant une « prédestination » serait irrationnelle sans une « destination » : le dessein de Dieu est donc inséparablement lié à sa souveraineté et à sa grâce. Plus nous percevons les intentions admirablement bienveillantes de Dieu, plus nous serons reconnaissants pour sa main souveraine qui les accomplit.

Méditation: Exode 32

Exode 32 constitue à la fois l’un des creux les plus profonds et l’un des sommets les plus élevés de l’histoire d’Israël.

Libérés depuis quelques mois seulement de leur esclavage en Égypte, les Israélites se montrent si versatiles que la longue absence de Moïse sur la montagne (seulement quarante jours) leur fournit toutes les excuses nécessaires pour de nouvelles jérémiades. L’éloignement passager de Moïse ne les incite pas à prier, mais leur inspire la pire des ingratitudes et le syncrétisme le plus horrible. Ils vont même jusqu’à tenir des propos railleurs : « Ce Moïse, cet homme qui nous a fait monter du pays d’Égypte, nous ne savons pas ce qui lui est arrivé » (v. 1).

Aaron se révèle être un homme faible et sans caractère, incapable d’imposer la discipline aux Israélites, ou ne voulant pas le faire. Il n’a aucune conviction théologique, pas même assez pour se conduire en païen convaincu, puisqu’il continue d’invoquer le nom de l’Éternel alors qu’il est en train de fabriquer un veau d’or (v. 4-5). Il se montre encore pitoyable lorsque interrogé par son frère, il avance cette excuse risible : « Ils me l’ont donné [l’or] ; je l’ai jeté au feu, et il en est sorti ce veau » (v. 24). Malgré les promesses par lesquelles ils s’étaient engagés (24.7), beaucoup d’Israélites voulaient jouir de toutes les bénédictions promises par Yahvé, mais sans honorer les obligations qu’ils avaient acceptées par serment à l’égard de leur Créateur et Rédempteur. Israël atteint un bas-fond de honte nationale. Ce n’est pas le dernier de son expérience, ni le dernier non plus dans l’histoire de l’Église.

Où est le sommet ? Quand Dieu menace d’effacer le peuple, Moïse  s’interpose et intercède. À aucun moment, il ne met en doute l’idée que le peuple mérite d’être rayé de la carte, ou qu’il n’est pas aussi mauvais qu’on pourrait le croire. Il en appelle à la gloire de Dieu. Pourquoi Dieu agirait-il d’une manière qui inciterait les Égyptiens à se moquer de lui en disant qu’il n’était pas assez puissant pour mener à bien son œuvre de libération (v. 12) ? De plus, Dieu n’était-il pas tenu d’honorer sa promesse aux patriarches, Abraham, Isaac et Israël (v. 13) ? Comment pouvait-il revenir sur ses promesses solennelles ? Moïse termine en faisant tout simplement appel au pardon divin (v. 30-32). Il ajoute que si Dieu ne peut pas accorder un pardon d’une telle envergure, il n’est pas disposé, quant à lui, à devenir le père d’une nouvelle race (malgré toute sa colère contre Israël, v. 19). Il préfère être supprimé avec tout le peuple.

Quel médiateur extraordinaire ! Voilà un homme qui est entièrement du côté de Dieu, de son salut par grâce et de sa révélation, un homme qui n’excuse pas le moins du monde les égarements du peuple qu’il est chargé de conduire, et qui, pourtant, s’identifie tellement à lui s’il doit être frappé du jugement divin qu’il supplie Dieu de lui infliger la même souffrance. Voilà un homme qui se tient « sur la brèche » (cf. Ézéchiel 13.3-5 ; 22.29-30) !

Exode 32

321 Le peuple voyait que Moïse tardait à descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit: «Allons! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce Moïse, l'homme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu.32.1 Fais-nous… devenu: cité en Actes 7.40 par Etienne.»2 Aaron leur dit: «Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi.»3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient à ses oreilles et ils les apportèrent à Aaron.4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en métal fondu. Ils dirent alors: *«Israël, voici tes dieux qui t'ont fait sortir d'Egypte.»32.4 Israël… d'Egypte: mêmes mots dans la bouche de Jéroboam lors du schisme du royaume d'Israël (1 Rois 12.28).5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'écria: «Demain, il y aura une fête en l'honneur de l'Eternel!»6 Le lendemain, ils se levèrent de bon matin et offrirent des holocaustes et des sacrifices de communion. *Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour s'amuser.32.6 Le peuple… s'amuser: cité par l'apôtre Paul en 1 Corinthiens 10.7 dans un avertissement contre l'idolâtrie.7 L'Eternel dit à Moïse: «Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu.8 Ils se sont bien vite écartés de la voie que je leur avais prescrite: ils se sont fait un veau en métal fondu, se sont prosternés devant lui, lui ont offert des sacrifices et ont dit: ‘Israël, voici tes dieux qui t'ont fait sortir d'Egypte.’»9 L'Eternel dit à Moïse: «Je vois que ce peuple est un peuple réfractaire.10 Maintenant, laisse-moi faire! Ma colère va s'enflammer contre eux et je vais les faire disparaître, tandis que je ferai de toi une grande nation.»11 Moïse implora l'Eternel, son Dieu, et dit: «Pourquoi, Eternel, ta colère s'enflammerait-elle contre ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte avec une grande puissance et avec force?12 Pourquoi les Egyptiens diraient-ils: ‘C'est pour leur malheur qu'il les a fait sortir de notre pays, c'est pour les tuer dans les montagnes et les exterminer de la surface de la terre’? Renonce à ton ardente colère et reviens sur ta décision de faire du mal à ton peuple!13 Souviens-toi d'Abraham, d'Isaac et d'Israël32.13 Israël: autre nom du patriarche Jacob, ancêtre du peuple d'Israël comme son père Isaac et son grand-père Abraham., tes serviteurs! Tu leur as dit en jurant par toi-même: *‘Je rendrai votre descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel, je donnerai à vos descendants tout le pays dont j'ai parlé et ils le posséderont pour toujours.’32.13 Je rendrai… toujours: renvoi à Genèse 22.17; 26.4; 17.8.»14 L'Eternel renonça alors au mal qu'il avait déclaré vouloir faire à son peuple.15 Moïse repartit et descendit de la montagne, les deux tables du témoignage dans la main. Les tables étaient écrites des deux côtés, elles étaient écrites de chaque côté.16 Elles étaient l'œuvre de Dieu et l'écriture était celle de Dieu, gravée sur les tables.17 Josué entendit le bruit que faisait le peuple en poussant des cris et il dit à Moïse: «Il y a un cri de guerre dans le camp.»18 Moïse répondit: «Ce n'est ni un cri de vainqueurs, ni un cri de vaincus. Ce que j'entends, ce sont des gens qui chantent.»19 En s'approchant du camp, il vit le veau et les danses. La colère de Moïse s'enflamma. Il jeta les tables qu'il tenait et les brisa au pied de la montagne.20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brûla au feu; il le réduisit en poudre, versa cette poudre à la surface de l'eau et la fit boire aux Israélites.21 Moïse dit à Aaron: «Que t'a fait ce peuple pour que tu le rendes coupable d'un si grand péché?»22 Aaron répondit: «Que la colère de mon seigneur ne s'enflamme pas! Tu sais toi-même que ce peuple est porté au mal.23 Ils m'ont dit: ‘Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce Moïse, l'homme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu.’24 Je leur ai dit: ‘Que ceux qui ont de l'or s'en dépouillent!’ Et ils me l'ont donné. Je l'ai jeté au feu et il en est sorti ce veau.»25 Moïse vit que le peuple était en plein désordre et qu'Aaron l'avait laissé dans ce désordre, exposé au déshonneur parmi ses ennemis.26 Moïse se plaça à l'entrée du camp et dit: «Qui est pour l'Eternel? Qu'il vienne vers moi!» Tous les Lévites se rassemblèrent à ses côtés.27 Il leur annonça: «Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu d'Israël: Que chacun de vous mette son épée au côté. Traversez et parcourez le camp d'une entrée à l'autre et que chacun tue son frère, son prochain, son voisin.»28 Les Lévites firent ce qu'ordonnait Moïse et 3000 hommes environ parmi le peuple moururent ce jour-là.29 Moïse dit: «Vous avez aujourd'hui été établis dans vos fonctions au service de l'Eternel, et ce au prix même de votre fils et de votre frère, si bien qu'il vous accorde aujourd'hui une bénédiction.»30 Le lendemain, Moïse dit au peuple: «Vous avez commis un grand péché. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-être obtiendrai-je le pardon de votre péché.»31 Moïse retourna vers l'Eternel et dit: «Ah! Ce peuple a commis un grand péché. Ils se sont fait des dieux en or.32 Pardonne maintenant leur péché! Sinon, efface-moi de ton livre que tu as écrit.»33 L'Eternel dit à Moïse: «C'est celui qui a péché contre moi que j'effacerai de mon livre.34 Va donc, conduis le peuple à l'endroit que je t'ai indiqué. Mon ange marchera devant toi, mais le jour où j'interviendrai, je les punirai de leur péché.»35 L'Eternel frappa le peuple parce qu'il avait fait le veau, celui qu'avait fabriqué Aaron.

Éphésiens 1

11 De la part de Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, aux saints1.1 Saints: manière de désigner les chrétiens en tant que personnes consacrées à Dieu et appelées à avoir le comportement qui découle de leur appartenance à ce Dieu.qui sont [à Ephèse] et qui sont fidèles en Jésus-Christ:2 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ!3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ!4 En lui, Dieu nous a choisis avant la création du monde pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui. Dans son amour,5 il nous a prédestinés à être ses enfants adoptifs par Jésus-Christ. C'est ce qu'il a voulu, dans sa bienveillance,6 pour que nous célébrions la gloire de sa grâce, dont il nous a comblés dans le bien-aimé1.6 Le bien-aimé: c'est-à-dire Jésus-Christ..7 En lui, par son sang, nous sommes rachetés, pardonnés de nos fautes, conformément à la richesse de sa grâce.8 Dieu nous l'a accordée avec abondance, en toute sagesse et intelligence.9 Il nous a fait connaître le mystère de sa volonté, conformément au projet bienveillant qu'il avait formé en Christ10 pour le mettre à exécution lorsque le moment serait vraiment venu, à savoir de tout réunir sous l'autorité du Messie1.10 Messie: ou Christ, en grec Christos, oint, équivalent de l'hébreu mashiach (Messie), terme qui pouvait s'appliquer à un roi, un prêtre ou un prophète désigné par Dieu. L'Ancien Testament annonçait la venue de l'oint de Dieu qui apporterait la délivrance et exercerait une autorité universelle., aussi bien ce qui est dans le ciel que ce qui est sur la terre.11 En lui nous avons été désignés comme héritiers, ayant été prédestinés suivant le plan de celui qui met tout en œuvre conformément aux décisions de sa volonté12 pour servir à célébrer sa gloire, nous qui avons par avance espéré dans le Messie.13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez été marqués de l'empreinte du Saint-Esprit qui avait été promis.14 Il est le gage de notre héritage en attendant la libération de ceux que Dieu s'est acquis pour célébrer sa gloire.15 C'est pourquoi moi aussi, après avoir entendu parler de votre foi dans le Seigneur Jésus [et de votre amour] pour tous les saints,16 je ne cesse de dire toute ma reconnaissance pour vous lorsque je fais mention de vous dans mes prières.17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation qui vous le fasse connaître.18 Je prie qu'il illumine les yeux de votre cœur pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de son glorieux héritage au milieu des saints19 et quelle est l'infinie grandeur de sa puissance, qui se manifeste avec efficacité par le pouvoir de sa force envers nous qui croyons.20 Cette puissance, il l'a déployée en Christ quand il l'a ressuscité et l'a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes,21 au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute souveraineté et de tout nom qui peut être nommé, non seulement dans le monde présent, mais encore dans le monde à venir.22 Il a tout mis sous ses pieds1.22 Il a… pieds: citation du Psaume 8.7. et il l'a donné pour chef suprême à l'Eglise23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

Jean 11

111 Il y avait un homme malade; c'était Lazare de Béthanie, le village de Marie et de sa sœur Marthe.2 - Marie était celle qui versa du parfum sur les pieds du Seigneur et qui les essuya avec ses cheveux; c'était son frère Lazare qui était malade. -3 Les sœurs envoyèrent dire à Jésus: «Seigneur, celui que tu aimes est malade.»4 A cette nouvelle, Jésus dit: «Cette maladie n'aboutira pas à la mort, mais elle servira à la gloire de Dieu, afin qu'à travers elle la gloire du Fils de Dieu soit révélée.»5 Or, Jésus aimait Marthe, sa sœur et Lazare.6 Quand il eut appris que Lazare était malade, il resta encore deux jours à l'endroit où il était.7 Puis il dit aux disciples: «Retournons en Judée.»8 Les disciples lui dirent: «Maître, tout récemment les Juifs cherchaient à te lapider et tu retournes là-bas?»9 Jésus répondit: «N'y a-t-il pas douze heures de jour? Si quelqu'un marche pendant le jour, il ne trébuche pas, parce qu'il voit la lumière de ce monde;10 mais si quelqu'un marche pendant la nuit, il trébuche, parce que la lumière n'est pas en lui.»11 Après ces paroles, il leur dit: «Notre ami Lazare s'est endormi, mais je vais aller le réveiller.»12 Les disciples lui dirent: «Seigneur, s'il s'est endormi, il sera guéri.»13 En fait, Jésus avait parlé de la mort de Lazare, mais ils crurent qu'il parlait de l'assoupissement du sommeil.14 Jésus leur dit alors ouvertement: «Lazare est mort.15 Et à cause de vous, afin que vous croyiez, je me réjouis de ce que je n'étais pas là. Mais allons vers lui.»16 Là-dessus Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples: «Allons-y, nous aussi, afin de mourir avec lui.»17 A son arrivée, Jésus trouva que Lazare était depuis quatre jours déjà dans le tombeau.18 Béthanie était près de Jérusalem, à moins de trois kilomètres,19 et beaucoup de Juifs étaient venus chez Marthe et Marie pour les consoler de la mort de leur frère.20 Lorsque Marthe apprit que Jésus arrivait, elle alla à sa rencontre, tandis que Marie restait assise à la maison.21 Marthe dit à Jésus: «Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort.22 [Cependant,] même maintenant, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l'accordera.»23 Jésus lui dit: «Ton frère ressuscitera.»24 «Je sais, lui répondit Marthe, qu'il ressuscitera lors de la résurrection, le dernier jour.»25 Jésus lui dit: «C'est moi qui suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s'il meurt;26 et toute personne qui vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela?»27 Elle lui dit: «Oui, Seigneur, je crois que tu es le Messie, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde.»28 Après avoir dit cela, elle alla appeler secrètement sa sœur Marie en lui disant: «Le maître est ici et te demande.»29 A ces mots, Marie se leva sans attendre et alla vers lui.30 Jésus n'était pas encore entré dans le village, mais il était à l'endroit où Marthe l'avait rencontré.31 Les Juifs qui étaient avec Marie dans la maison et qui la consolaient la virent se lever soudain et sortir; ils la suivirent en disant: «Elle va au tombeau pour y pleurer.»32 Marie arriva à l'endroit où était Jésus. Quand elle le vit, elle tomba à ses pieds et lui dit: «Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort.»33 En la voyant pleurer, elle et les Juifs venus avec elle, Jésus fut profondément indigné et bouleversé.34 Il dit: «Où l'avez-vous mis?» «Seigneur, lui répondit-on, viens et tu verras.»35 Jésus pleura.36 Les Juifs dirent alors: «Voyez comme il l'aimait!»37 Et quelques-uns d'entre eux dirent: «Lui qui a ouvert les yeux de l'aveugle, ne pouvait-il pas aussi faire en sorte que cet homme ne meure pas?»38 Jésus, de nouveau profondément indigné, se rendit au tombeau. C'était une grotte; une pierre fermait l'entrée.39 Jésus dit: «Enlevez la pierre.» Marthe, la sœur du mort, lui dit: «Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu'il est là.»40 Jésus lui dit: «Ne t'ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu?»41 Ils enlevèrent donc la pierre [de l'endroit où le mort avait été déposé]. Jésus leva alors les yeux et dit: «Père, je te remercie de ce que tu m'as écouté.42 Pour ma part, je savais que tu m'écoutes toujours, mais j'ai parlé à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est toi qui m'as envoyé.»43 Après avoir dit cela, il cria d'une voix forte: «Lazare, sors!»44 Et le mort sortit, les pieds et les mains attachés par des bandelettes et le visage enveloppé d'un linge. Jésus leur dit: «Détachez-le et laissez-le s'en aller.»45 Beaucoup de Juifs qui étaient venus auprès de Marie et qui virent ce que Jésus avait fait crurent en lui.46 Mais quelques-uns d'entre eux allèrent trouver les pharisiens et leur racontèrent ce que Jésus avait fait.47 Alors les chefs des prêtres et les pharisiens rassemblèrent le sanhédrin11.47 Sanhédrin: conseil juif présidé par le grand-prêtre, qui faisait office de gouvernement et de tribunal pour les affaires qui n'étaient pas du ressort des Romains. et dirent: «Qu'allons-nous faire? En effet, cet homme fait beaucoup de signes miraculeux.48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui et les Romains viendront détruire et notre ville et notre nation.»49 L'un d'eux, Caïphe, qui était grand-prêtre cette année-là, leur dit: «Vous n'y comprenez rien;50 vous ne réfléchissez pas qu'il est dans notre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple et que la nation tout entière ne disparaisse pas.»51 Or il ne dit pas cela de lui-même, mais comme il était grand-prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation.52 Et ce n'était pas pour la nation seulement, c'était aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu dispersés.53 Dès ce jour, ils tinrent conseil pour le faire mourir.54 C'est pourquoi Jésus ne se montra plus ouvertement parmi les Juifs, mais il se retira dans la région voisine du désert, dans une ville appelée Ephraïm, où il resta avec ses disciples.55 La Pâque des Juifs était proche et beaucoup de gens montèrent de la campagne à Jérusalem avant la Pâque pour se purifier.56 Ils cherchaient Jésus et se disaient les uns aux autres dans le temple: «Qu'en pensez-vous? Ne viendra-t-il pas à la fête?»57 Or les chefs des prêtres et les pharisiens avaient donné l'ordre que, si quelqu'un savait où était Jésus, il le dénonce, afin qu'on l'arrête.

Proverbes 8

81 La sagesse ne crie-t-elle pas?2 C'est au sommet des hauteurs dominant la route,3 A côté des portes, à l'entrée de la ville,4 «Hommes, c'est vous que j'appelle,5 Vous qui manquez d'expérience, apprenez le discernement!6 Ecoutez, car ce que je dis est capital7 Oui, c'est la vérité que ma bouche proclame8 Toutes les paroles de ma bouche sont justes,9 Toutes sont exactes pour celui qui est intelligent,10 Préférez mes instructions à l'argent,11 En effet, la sagesse vaut mieux que les perles,12 »Moi, la sagesse, j'habite le discernement13 Craindre l'Eternel, c'est détester le mal.14 »C'est à moi qu'appartiennent le conseil et le succès.15 Par moi les rois règnent16 par moi gouvernent les chefs,17 »J'aime ceux qui m'aiment,18 Avec moi sont la richesse et la gloire,19 Mon fruit est meilleur que l'or, que l'or pur,20 Je marche sur le chemin de la justice,21 pour donner des biens en héritage à ceux qui m'aiment22 »L'Eternel me possédait au commencement8.22 Au commencement: ou comme commencement. de son activité,23 J'ai été établie depuis l'éternité, dès le début,24 »J'ai été mise au monde quand il n'y avait pas de mer,25 Avant que les montagnes ne soient formées,26 Il n'avait encore fait ni la terre, ni les campagnes,27 »Lorsqu'il a disposé le ciel, j'étais là;28 lorsqu'il a placé les nuages en haut29 lorsqu'il a fixé une limite à la mer30 j'étais à l'œuvre à ses côtés.31 jouant dans le monde, sur sa terre,32 »Et maintenant, mes fils, écoutez-moi!33 Ecoutez l'instruction pour devenir sages,34 Heureux l'homme qui m'écoute,35 »En effet, celui qui me trouve a trouvé la vie,36 En revanche, celui qui pèche contre moi se fait du tort à lui-même.