La lecture du jour

6¹ Après cela, Jésus s'en alla de l'autre côté du lac de Galilée, ou lac de Tibériade.² Une grande foule le suivait, parce que les gens voyaient les signes miraculeux qu'il faisait sur les malades.³ Jésus monta sur la montagne, et là il s'assit avec ses disciples.⁴ Or la Pâque, la fête juive, était proche.⁵ Jésus leva les yeux et vit une grande foule venir vers lui. Il dit à Philippe: «Où achèterons-nous des pains pour que ces gens aient à manger?»⁶ Il disait cela pour le mettre à l'épreuve, car lui-même savait ce qu'il allait faire.⁷ Philippe lui répondit: «Les pains qu'on aurait pour 200 pièces d'argent ne suffiraient pas pour que chacun en reçoive un peu.»⁸ Un de ses disciples, André, le frère de Simon Pierre, lui dit:⁹ «Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons, mais qu'est-ce que cela pour tant de monde?»¹⁰ Jésus dit: «Faites asseoir ces gens.» Il y avait beaucoup d'herbe à cet endroit. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ 5000 hommes.¹¹ Jésus prit les pains, remercia Dieu et les distribua [aux disciples, qui les donnèrent] à ceux qui étaient là; il leur distribua de même des poissons, autant qu'ils en voulurent.¹² Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples: «Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde.»¹³ Ils les ramassèrent donc et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restaient des cinq pains d'orge après que tous eurent mangé.¹⁴ A la vue du signe miraculeux que Jésus avait fait, ces gens disaient: «Cet homme est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde.»¹⁵ Cependant Jésus, sachant qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, se retira de nouveau sur la montagne, tout seul.¹⁶ Le soir venu, ses disciples descendirent au bord du lac.¹⁷ Ils montèrent dans une barque pour traverser le lac et se rendre à Capernaüm. Il faisait déjà nuit et Jésus ne les avait pas encore rejoints.¹⁸ Le vent soufflait avec violence et le lac était agité.¹⁹ Après avoir ramé environ cinq kilomètres, ils virent Jésus qui marchait sur l'eau et s'approchait de la barque, et ils eurent peur.²⁰ Mais Jésus leur dit: «C'est moi, n'ayez pas peur!»²¹ Ils voulurent alors le prendre dans la barque, et aussitôt celle-ci aborda à l'endroit où ils allaient.²² Le lendemain, la foule restée de l'autre côté du lac remarqua qu'il n'y avait eu là qu'une seule barque et que Jésus n'était pas monté dedans avec ses disciples, mais que ceux-ci étaient partis seuls.²³ D'autres barques arrivèrent de Tibériade près de l'endroit où ils avaient mangé le pain après que le Seigneur eut remercié Dieu.²⁴ Quand les gens s'aperçurent que ni Jésus ni ses disciples n'étaient là, ils montèrent dans ces barques et allèrent à Capernaüm à la recherche de Jésus.²⁵ Ils le trouvèrent de l'autre côté du lac et lui dirent: «Maître, quand es-tu venu ici?»²⁶ Jésus leur répondit: «En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé du pain et que vous avez été rassasiés.²⁷ Travaillez, non pour la nourriture périssable, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, celle que le Fils de l'homme vous donnera, car c'est lui que le Père, Dieu lui-même, a marqué de son empreinte6.27 Son empreinte: l'empreinte d'un sceau (bague ou objet cylindrique), apposée sur un document, servait à le protéger, à l'authentifier ou à signaler son propriétaire..»²⁸ Ils lui dirent: «Que devons-nous faire pour accomplir les œuvres de Dieu?»²⁹ Jésus leur répondit: «L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé.»³⁰ «Quel signe miraculeux fais-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous le voyions et que nous croyions en toi? Que fais-tu?³¹ Nos ancêtres ont mangé la manne6.31 Manne: nourriture accordée chaque jour, durant 40 ans, par Dieu aux Israélites après leur sortie d'Egypte, pendant leur parcours dans le désert (voir Exode 16). dans le désert, comme cela est écrit: Il leur a donné le pain du ciel à manger.6.31 Il leur… manger: citation du Psaume 78.24.»³² Jésus leur dit: «En vérité, en vérité, je vous le dis, ce n'est pas Moïse qui vous a donné le pain du ciel, mais c'est mon Père qui vous donne le vrai pain du ciel.³³ En effet, le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde.»³⁴ Ils lui dirent alors: «Seigneur, donne-nous toujours ce pain-là!»³⁵ Jésus leur dit: «C'est moi qui suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.³⁶ Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu et pourtant vous ne croyez pas.³⁷ Tous ceux que le Père me donne viendront à moi et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi.³⁸ En effet, je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais celle de celui qui m'a envoyé.³⁹ [Or, la volonté du Père qui m'a envoyé,] c'est que je ne perde aucun de tous ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite le dernier jour.⁴⁰ En effet, la volonté de mon Père, c'est que toute personne qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et moi, je la ressusciterai le dernier jour.»⁴¹ Les Juifs murmuraient à son sujet parce qu'il avait dit: «Je suis le pain descendu du ciel»,⁴² et ils disaient: «N'est-ce pas Jésus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le père et la mère? Comment donc peut-il dire: ‘Je suis descendu du ciel’?»⁴³ Jésus leur répondit: «Ne murmurez pas entre vous.⁴⁴ Personne ne peut venir à moi, à moins que le Père qui m'a envoyé ne l'attire, et moi, je le ressusciterai le dernier jour.⁴⁵ Il est écrit dans les prophètes: Ils seront tous enseignés de Dieu.6.45 Ils seront… Dieu: citation d'Esaïe 54.13. Ainsi donc, toute personne qui a entendu le Père et s'est laissé instruire vient à moi.⁴⁶ C'est que personne n'a vu le Père, sauf celui qui vient de Dieu; lui, il a vu le Père.⁴⁷ En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit [en moi] a la vie éternelle.⁴⁸ Je suis le pain de la vie.⁴⁹ Vos ancêtres ont mangé la manne dans le désert et ils sont morts.⁵⁰ Voici comment est le pain qui descend du ciel: celui qui en mange ne mourra pas.⁵¹ Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement, et le pain que je donnerai, c'est mon corps, [que je donnerai] pour la vie du monde.»⁵² Là-dessus, les Juifs se mirent à discuter vivement entre eux, disant: «Comment peut-il nous donner son corps à manger?»⁵³ Jésus leur dit: «En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez pas le corps du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous-mêmes.⁵⁴ Celui qui mange mon corps et qui boit mon sang a la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai le dernier jour.⁵⁵ En effet, mon corps est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment une boisson.⁵⁶ Celui qui mange mon corps et qui boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui.⁵⁷ Tout comme le Père qui est vivant m'a envoyé et que je vis grâce au Père, ainsi celui qui me mange vivra grâce à moi.⁵⁸ Voilà comment est le pain descendu du ciel. Il n'est pas comme [la manne que vos] ancêtres ont mangée; eux sont morts, mais celui qui mange de ce pain vivra éternellement.»⁵⁹ Jésus dit ces paroles alors qu'il enseignait dans une synagogue, à Capernaüm.⁶⁰ Après l'avoir entendu, beaucoup de ses disciples dirent: «Cette parole est dure. Qui peut l'écouter?»⁶¹ Jésus savait en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet. Il leur dit: «Cela vous scandalise?⁶² Si vous voyiez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant!⁶³ C'est l'Esprit qui fait vivre, l'homme n'arrive à rien. Les paroles que je vous dis sont Esprit et vie,⁶⁴ mais il y en a parmi vous quelques-uns qui ne croient pas.» En effet, Jésus savait dès le début qui étaient ceux qui ne croyaient pas et qui était celui qui le trahirait.⁶⁵ Il ajouta: «Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi à moins que cela ne lui soit donné par mon Père.»⁶⁶ Dès ce moment, beaucoup de ses disciples se retirèrent et arrêtèrent de marcher avec lui.⁶⁷ Jésus dit alors aux douze: «Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?»⁶⁸ Simon Pierre lui répondit: «Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle.⁶⁹ Et nous, nous croyons et nous savons que tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant.»⁷⁰ Jésus leur répondit: «N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze? Et l'un de vous est un diable!»⁷¹ Il parlait de Judas l'Iscariot6.71 Iscariot: c'est-à-dire homme de Karioth, ville de Judée., fils de Simon, car c'était lui qui allait le trahir, lui, l'un des douze.

3¹ Mon fils, n'oublie pas mon enseignement² car ils prolongeront la durée de tes jours,³ Que la bonté et la vérité ne t'abandonnent pas:⁴ Tu trouveras ainsi grâce et bon sens⁵ Confie-toi en l'Eternel de tout ton cœur⁶ Reconnais-le dans toutes tes voies⁷ *Ne te prends pas pour un sage3.7 Ne te… sage: cité en Romains 12.16.,⁸ cela apportera la guérison à ton corps⁹ Honore l'Eternel avec tes biens¹⁰ Alors tes greniers seront abondamment remplis¹¹ *Mon fils, ne méprise pas la correction de l'Eternel¹² car l'Eternel reprend celui qu'il aime,¹³ Heureux l'homme qui a trouvé la sagesse¹⁴ En effet, le bénéfice qu'elle procure est préférable à celui de l'argent¹⁵ Elle est plus précieuse que les perles,¹⁶ Une longue vie est dans sa main droite,¹⁷ Ses voies sont des voies agréables¹⁸ Elle est un arbre de vie pour ceux qui s'attachent à elle,¹⁹ C'est par la sagesse que l'Eternel a fondé la terre,²⁰ c'est par sa connaissance que les abîmes se sont ouverts²¹ Mon fils, que ces conseils ne s'éloignent pas de tes yeux!²² Ils seront la vie de ton âme²³ Alors tu marcheras en sécurité sur ton chemin²⁴ Si tu te couches, tu n'auras rien à redouter²⁵ N'aie pas peur d'une cause de terreur soudaine²⁶ car l'Eternel sera ton assurance²⁷ Ne refuse pas un bienfait à ceux qui y ont droit²⁸ Ne dis pas à ton prochain: «Va-t'en puis reviens,²⁹ Ne médite pas le mal contre ton prochain³⁰ ne te dispute pas sans raison avec quelqu'un³¹ Ne sois pas jaloux de l'homme violent³² car l'Eternel a horreur de l'homme perverti,³³ La malédiction de l'Eternel frappe la maison du méchant,³⁴ *Il se moque des moqueurs,³⁵ Les sages hériteront de la gloire,

27¹ »Tu feras l'autel en bois d'acacia. Sa longueur et sa largeur seront de 2 mètres et demi, il sera carré. Sa hauteur sera d'un mètre et demi.² Aux 4 coins, tu feras des cornes qui sortiront de l'autel et tu le couvriras de bronze.³ Tu feras pour l'autel des cendriers, des pelles, des bassins, des fourchettes et des brûle-parfums; tu feras tous ses ustensiles en bronze.⁴ Tu feras à l'autel une grille en bronze, en forme de treillis, et tu mettras 4 anneaux de bronze aux 4 coins du treillis.⁵ Tu le placeras sous le rebord de l'autel, dans la partie inférieure, et il arrivera à mi-hauteur de l'autel.⁶ Tu feras des barres pour l'autel, des barres en bois d'acacia, et tu les couvriras de bronze.⁷ On passera les barres dans les anneaux et elles seront des deux côtés de l'autel quand on le portera.⁸ Tu le feras creux, avec des planches. Il sera fait tel qu'il t'est montré sur la montagne.⁹ »Tu feras le parvis du tabernacle. Du côté sud, pour former cette cour, il y aura des toiles en fin lin retors sur une longueur de 50 mètres pour ce premier côté,¹⁰ avec 20 colonnes reposant sur 20 bases en bronze. Les crochets des colonnes et leurs tringles seront en argent.¹¹ Du côté nord, il y aura également des toiles sur une longueur de 50 mètres, avec 20 colonnes et leurs 20 bases en bronze. Les crochets des colonnes et leurs tringles seront en argent.¹² »Du côté ouest, il y aura pour la largeur du parvis 25 mètres de toiles, avec 10 colonnes et leurs 10 bases.¹³ Du côté est, sur les 25 mètres de largeur du parvis,¹⁴ il y aura 7 mètres et demi de toiles pour une aile, avec 3 colonnes et leurs 3 bases,¹⁵ et 7 mètres et demi de toiles pour la seconde aile, avec 3 colonnes et leurs 3 bases.¹⁶ Pour la porte du parvis, il y aura un rideau de 10 mètres bleu, pourpre et cramoisi avec du fin lin retors, un ouvrage de broderie, avec 4 colonnes et leurs 4 bases.¹⁷ »Toutes les colonnes qui forment l'enceinte du parvis auront des tringles en argent, des crochets en argent et des bases en bronze.¹⁸ La longueur du parvis sera de 50 mètres, sa largeur de 25 de chaque côté, et sa hauteur de 2 mètres et demi; les toiles seront en fin lin retors, et les bases en bronze.¹⁹ Tous les ustensiles destinés au service du tabernacle, tous ses pieux ainsi que tous les pieux du parvis seront en bronze.²⁰ »Tu ordonneras aux Israélites de t'apporter, pour le chandelier, de l'huile pure d'olives concassées, afin d'entretenir constamment les lampes.²¹ C'est dans la tente de la rencontre, devant le voile qui cache le témoignage, qu'Aaron et ses fils la prépareront pour que les lampes brûlent du soir au matin en présence de l'Eternel. C'est une prescription perpétuelle pour les Israélites au fil des générations.

2¹ Quatorze ans plus tard, je suis monté de nouveau à Jérusalem avec Barnabas; j'avais aussi pris Tite avec moi.² J'y suis monté à la suite d'une révélation et je leur ai présenté l'Evangile que je prêche parmi les non-Juifs; je l'ai exposé en privé à ceux qui sont les plus considérés afin de ne pas courir ou avoir couru pour rien.³ Or Tite, qui était avec moi et qui est grec, n'a même pas été contraint de se faire circoncire,⁴ malgré les prétendus frères qui s'étaient furtivement glissés parmi nous pour épier la liberté que nous avons en Jésus-Christ, avec l'intention de nous asservir.⁵ Nous ne leur avons pas cédé un seul instant, afin que la vérité de l'Evangile soit maintenue pour vous.⁶ Quant à ceux qui sont les plus considérés – ce qu'ils étaient autrefois m'importe peu, Dieu ne fait pas de favoritisme – ils ne m'ont rien imposé de plus.⁷ Au contraire, ils ont vu que l'Evangile m'avait été confié pour les incirconcis comme à Pierre pour les circoncis2.7 Les incirconcis… les circoncis: c'est-à-dire les non-Juifs… les Juifs.⁸ – car celui qui a fait de Pierre l'apôtre des circoncis a aussi fait de moi l'apôtre des non-Juifs –⁹ et ils ont reconnu la grâce qui m'avait été accordée. Jacques, Céphas2.9 Céphas: autre nom de l'apôtre Pierre. et Jean, qui sont considérés comme des piliers, nous ont alors donné la main d'association, à Barnabas et à moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis.¹⁰ Ils nous ont seulement recommandé de nous souvenir des pauvres, ce que j'ai eu bien soin de faire.¹¹ Mais lorsque Pierre est venu à Antioche, je me suis ouvertement opposé à lui, parce qu'il était condamnable.¹² En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais après leur arrivée, il s'est esquivé et s'est tenu à l'écart par crainte des circoncis.¹³ Les autres Juifs ont pratiqué avec lui ce double jeu, de telle sorte que même Barnabas a été entraîné dans leur hypocrisie.¹⁴ Quand j'ai vu qu'ils ne marchaient pas droit, puisqu'ils ne respectaient pas la vérité de l'Evangile, j'ai dit à Pierre devant tous: «Si toi, qui es juif, tu vis à la manière des non-Juifs et non à la manière des Juifs, pourquoi veux-tu forcer les non-Juifs à se comporter comme des Juifs?¹⁵ »Nous, nous sommes des Juifs de naissance, et non des pécheurs issus des autres nations.¹⁶ Cependant, nous savons que ce n'est pas sur la base des œuvres de la loi que l'homme est déclaré juste, mais au moyen de la foi en Jésus-Christ. Ainsi, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ afin d'être déclarés justes sur la base de la foi en Christ et non des œuvres de la loi, puisque personne ne sera considéré comme juste sur la base des œuvres de la loi.¹⁷ »Mais si, en cherchant à être déclarés justes en Christ, nous avons été trouvés pécheurs nous aussi, cela signifie-t-il que Christ serait un serviteur du péché? Certainement pas!¹⁸ En effet, si je reconstruis ce que j'ai détruit2.18 Ce que j'ai détruit: c'est-à-dire le faux système de la justification par la loi., je me présente moi-même comme coupable,¹⁹ puisque c'est la loi qui m'a amené à mourir à la loi afin de vivre pour Dieu.²⁰ J'ai été crucifié avec Christ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimé et qui s'est donné lui-même pour moi.²¹ Je ne rejette pas la grâce de Dieu; en effet, si la justice s'obtient par la loi, alors Christ est mort pour rien.»