La lecture du jour

28¹ »Fais approcher de toi ton frère Aaron et ses fils, prends-les parmi les Israélites pour qu'ils me servent en tant que prêtres. Il s'agit d'Aaron et de ses fils Nadab, Abihu, Eléazar et Ithamar.² »Tu feras à ton frère Aaron des vêtements sacrés pour marquer son importance et son rang.³ Tu parleras à tous les artisans, que j'ai remplis d'un esprit d'habileté, et ils feront les vêtements qu'Aaron portera lorsqu'il sera consacré et lorsqu'il remplira la fonction de prêtre pour moi.⁴ Voici les vêtements qu'ils feront: un pectoral28.4 Pectoral: pièce d'étoffe carrée et double portée sur le devant de l'éphod et garnie de 12 pierres avec les noms des fils de Jacob., un éphod28.4 Ephod: deux pièces de tissu reliées par des bretelles., une robe, une tunique brodée, une tiare et une écharpe. Ils feront des vêtements sacrés destinés à ton frère Aaron et à ses fils lorsqu'ils rempliront la fonction de prêtres pour moi.⁵ Ils emploieront de l'or, des étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et du fin lin.⁶ »Ils feront l'éphod en or, en fil bleu, pourpre et cramoisi, et en fin lin retors. Il sera fait selon l'art du brodeur.⁷ On y fera 2 bretelles qui le relieront par ses 2 bords; c'est ainsi qu'il sera assemblé.⁸ L'écharpe sera faite du même matériau que l'éphod et fixée sur lui; elle sera en or, en fil bleu, pourpre et cramoisi, et en fin lin retors.⁹ Tu prendras 2 pierres d'onyx et tu y graveras les noms des fils d'Israël,¹⁰ 6 noms sur une pierre et les 6 autres sur la seconde pierre, d'après leur ordre de naissance.¹¹ Tu graveras les noms des fils d'Israël sur les deux pierres, comme le fait un graveur de pierres, un graveur de cachets, et tu les entoureras de montures en or.¹² Tu mettras les deux pierres sur les bretelles de l'éphod en souvenir des fils d'Israël et c'est comme souvenir qu'Aaron portera leurs noms devant l'Eternel sur ses deux épaules.¹³ Tu feras des montures en or¹⁴ ainsi que 2 chaînettes en or pur, que tu tresseras en forme de cordons, et tu fixeras aux montures les chaînettes ainsi tressées.¹⁵ »Tu feras le pectoral du jugement selon l'art du brodeur. Tu le feras avec le même matériau que l'éphod, en or, en fil bleu, pourpre et cramoisi, et en fin lin retors.¹⁶ Il sera carré et double; sa longueur et sa largeur seront de 25 centimètres.¹⁷ Tu y enchâsseras une garniture de 4 rangées de pierres; première rangée: une sardoine, une topaze, une émeraude;¹⁸ deuxième rangée: une escarboucle, un saphir, un diamant;¹⁹ troisième rangée: une opale, une agate, une améthyste;²⁰ quatrième rangée: une chrysolithe, un onyx, un jaspe. Ces pierres seront enchâssées dans leurs montures en or.²¹ Il y en aura 12, d'après les noms des fils d'Israël. Elles seront gravées comme des cachets, chacune avec le nom de l'une des 12 tribus.²² Tu feras sur le pectoral des chaînettes en or pur, tressées en forme de cordons.²³ Tu feras 2 anneaux en or sur le pectoral et tu les mettras aux 2 extrémités du pectoral.²⁴ Tu passeras les 2 cordons en or dans les 2 anneaux placés aux 2 extrémités du pectoral;²⁵ et tu fixeras par-devant les bouts des 2 cordons aux 2 montures placées sur les bretelles de l'éphod.²⁶ Tu feras encore 2 anneaux en or, que tu mettras aux 2 extrémités du pectoral, sur le bord intérieur appliqué contre l'éphod.²⁷ Et tu feras 2 autres anneaux en or, que tu mettras au bas des 2 bretelles de l'éphod, sur le devant, près de leur point d'attache, au-dessus de l'écharpe de l'éphod.²⁸ On attachera le pectoral par ses anneaux aux anneaux de l'éphod avec un cordon bleu, afin que le pectoral soit au-dessus de l'écharpe de l'éphod et qu'il ne puisse pas se séparer de l'éphod.²⁹ Lorsque Aaron entrera dans le sanctuaire, il portera sur son cœur les noms des fils d'Israël, gravés sur le pectoral du jugement, pour en garder à toujours le souvenir devant l'Eternel.³⁰ Tu placeras dans le pectoral du jugement l'urim et le thummim28.30 L'urim et le thummim: objets mal connus dont le grand-prêtre se servait pour connaître la volonté de Dieu pour le peuple., et ils seront sur le cœur d'Aaron lorsqu'il se présentera devant l'Eternel. Ainsi, Aaron portera constamment sur son cœur le jugement des Israélites lorsqu'il se présentera devant l'Eternel.³¹ »Tu feras la robe de l'éphod entièrement en étoffe bleue.³² Au milieu, il y aura une ouverture pour la tête, et cette ouverture aura tout autour un ourlet tissé, comme l'encolure d'un habit en cuir, afin que la robe ne se déchire pas.³³ Tout autour de la bordure, en bas, tu feras des grenades de couleur bleue, pourpre et cramoisie intercalées avec des clochettes en or:³⁴ une clochette en or et une grenade, une clochette en or et une grenade, sur toute la bordure de la robe.³⁵ Aaron la portera pour faire le service. Quand il entrera dans le sanctuaire devant l'Eternel et quand il en sortira, on entendra le son des clochettes et il ne mourra pas.³⁶ »Tu feras une lame en or pur et tu y graveras, comme le fait un graveur de cachet: ‘Sainteté à l'Eternel.’³⁷ Tu l'attacheras avec un cordon bleu sur la tiare, sur le devant de la tiare.³⁸ Elle sera sur le front d'Aaron, ainsi Aaron sera chargé des fautes commises par les Israélites lorsqu'ils m'apporteront toutes leurs saintes offrandes; elle sera constamment sur son front devant l'Eternel pour qu'il leur soit favorable.³⁹ »Tu feras la tunique en fin lin; tu feras une tiare en fin lin et une ceinture brodée.⁴⁰ »Pour les fils d'Aaron tu feras des tuniques ainsi que des ceintures et des coiffes pour marquer leur importance et l'honneur de leur rang.⁴¹ Tu en revêtiras ton frère Aaron et ses fils avec lui. Tu les désigneras par onction, tu les établiras dans leurs fonctions, tu les consacreras et ils seront à mon service en tant que prêtres.⁴² Fais-leur des caleçons en lin pour couvrir leur nudité; ils iront des reins aux cuisses.⁴³ Aaron et ses fils les porteront quand ils entreront dans la tente de la rencontre ou quand ils s'approcheront de l'autel pour faire le service dans le sanctuaire; ainsi ils ne se rendront pas coupables et ne mourront pas. C'est une prescription perpétuelle pour Aaron et pour ses descendants après lui.

4¹ Ecoutez, mes fils, l'instruction d'un père,² car je vous transmets un bon savoir.³ J'étais un fils pour mon père,⁴ Il m'enseignait alors et me disait:⁵ Acquiers la sagesse, acquiers l'intelligence!⁶ Ne l'abandonne pas et elle te gardera.⁷ Voici le commencement de la sagesse: acquiers la sagesse⁸ Tiens-la en haute estime et elle t'élèvera.⁹ Elle mettra sur ta tête une couronne de grâce,¹⁰ Ecoute-moi, mon fils, fais bon accueil à mes paroles¹¹ Je t'enseigne la voie de la sagesse,¹² Pendant ta marche, ton pas ne sera pas gêné,¹³ Attache-toi à l'instruction, ne la délaisse pas!¹⁴ N'emprunte pas le sentier des méchants¹⁵ Evite-le, n'y passe pas!¹⁶ En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal,¹⁷ Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la méchanceté,¹⁸ Le sentier des justes ressemble à la lumière de l'aube:¹⁹ La voie des méchants ressemble aux ténèbres:²⁰ Mon fils, sois attentif à mes paroles,²¹ Qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux!²² car ils apportent la vie à ceux qui les trouvent,²³ Garde ton cœur plus que toute autre chose,²⁴ Ecarte de ta bouche la fausseté,²⁵ Que tes yeux regardent bien en face²⁶ *Fais une route droite pour tes pieds4.26 Fais… pieds: cité en Hébreux 12.13.²⁷ Ne dévie ni à droite ni à gauche

7¹ Après cela, Jésus continua de parcourir la Galilée; il ne voulait pas séjourner en Judée car les Juifs cherchaient à le faire mourir.² Or, la fête juive des tentes était proche.³ Ses frères lui dirent: «Pars d'ici et va en Judée afin que tes disciples voient aussi ce que tu fais.⁴ Personne n'agit en secret, s'il cherche à être connu. Puisque tu fais ce genre de choses, montre-toi au monde!»⁵ En effet, ses frères non plus ne croyaient pas en lui.⁶ Jésus leur dit: «Le moment n'est pas encore venu pour moi, tandis que pour vous, c'est toujours le bon moment.⁷ Le monde ne peut pas vous détester, tandis que moi, il me déteste parce que je témoigne à son sujet que sa manière d'agir est mauvaise.⁸ Montez donc à cette fête! Quant à moi, je n'y monte pas encore parce que le moment n'est pas encore arrivé pour moi.»⁹ Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée.¹⁰ Lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta aussi lui-même, non pas en se montrant, mais [comme] en secret.¹¹ Les Juifs le cherchaient pendant la fête et disaient: «Où est-il?»¹² Dans la foule, on murmurait beaucoup à son sujet. Les uns disaient: «C'est un homme bien.» D'autres disaient: «Non, au contraire, il égare le peuple.»¹³ Personne, toutefois, ne parlait ouvertement de lui, par crainte des chefs juifs.¹⁴ C'était déjà le milieu de la fête lorsque Jésus monta au temple et se mit à enseigner.¹⁵ Les Juifs s'étonnaient et disaient: «Comment connaît-il les Ecritures, lui qui n'a pas étudié?»¹⁶ Jésus leur répondit: «Mon enseignement ne vient pas de moi mais de celui qui m'a envoyé.¹⁷ Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative.¹⁸ Celui qui parle de sa propre initiative cherche sa propre gloire, mais si quelqu'un cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai et il n'y a pas d'injustice en lui.¹⁹ Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? Or, aucun de vous ne la met en pratique. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?»²⁰ La foule répondit: «Tu as un démon. Qui cherche à te faire mourir?»²¹ Jésus leur répondit: «Pour une seule œuvre7.21 Une seule œuvre: la guérison d'un malade le jour du sabbat (5.1-9). que j'ai faite, vous êtes tous étonnés.²² Moïse vous a donné la circoncision7.22 Circoncision: cette opération consistant à enlever le prépuce avait été le signe de l'alliance conclue par Dieu avec Abraham, l'ancêtre des Israélites (Genèse 17.9-14). D'après Lévitique 12.3, elle devait intervenir lorsque le garçon avait 8 jours. - qui ne vient du reste pas de lui, mais des patriarches - et vous circoncisez un homme le jour du sabbat.²³ Si pour respecter la loi de Moïse un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, pourquoi vous irritez-vous contre moi parce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?²⁴ Ne jugez pas d'après l'apparence, mais portez un jugement juste.»²⁵ Quelques habitants de Jérusalem disaient: «N'est-ce pas celui qu'ils cherchent à faire mourir?²⁶ Le voici qui parle librement et ils ne lui disent rien! Est-ce que les chefs auraient vraiment reconnu qu'il est le Messie?²⁷ Cependant celui-ci, nous savons d'où il est, tandis que le Messie, quand il viendra, personne ne saura d'où il est.»²⁸ Jésus enseignait dans le temple. Il s'écria alors: «Vous me connaissez et vous savez d'où je suis! Pourtant je ne suis pas venu de moi-même. Au contraire, celui qui m'a envoyé est vrai et vous ne le connaissez pas.²⁹ Pour ma part, je le connais, car je viens d'auprès de lui et c'est lui qui m'a envoyé.»³⁰ Ils cherchaient donc à l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n'était pas encore venue.³¹ Beaucoup parmi la foule crurent en lui, et ils disaient: «Le Messie, quand il viendra, fera-t-il plus de signes miraculeux que n'en a fait celui-ci?»³² Les pharisiens entendirent la foule murmurer ces propos à son sujet. Alors les chefs des prêtres et les pharisiens envoyèrent des gardes pour l'arrêter.³³ Jésus dit: «Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en vais vers celui qui m'a envoyé.³⁴ Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et là où je serai, vous ne pouvez pas venir.»³⁵ Les Juifs se dirent alors entre eux: «Où ira-t-il, pour que nous ne le trouvions pas? Ira-t-il chez ceux qui sont dispersés dans le reste du monde et enseignera-t-il les non-Juifs?³⁶ Que signifie cette parole qu'il a dite: ‘Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et là où je serai, vous ne pouvez pas venir’?»³⁷ Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, debout, s'écria: «Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive.³⁸ Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de lui, comme l'a dit l'Ecriture.»³⁹ Il dit cela à propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore été donné parce que Jésus n'avait pas encore été élevé dans sa gloire.⁴⁰ Après avoir entendu ces paroles, beaucoup dans la foule disaient: «Celui-ci est vraiment le prophète.»⁴¹ D'autres disaient: «C'est le Messie.» Mais d'autres disaient: «Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Messie?⁴² L'Ecriture ne dit-elle pas que c'est de la descendance de David et du village de Bethléhem où était David que le Messie doit venir?»⁴³ Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.⁴⁴ Quelques-uns d'entre eux voulaient l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui.⁴⁵ Ainsi, les gardes retournèrent vers les chefs des prêtres et les pharisiens, qui leur dirent: «Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?»⁴⁶ Les gardes répondirent: «Jamais personne n'a parlé comme cet homme.»⁴⁷ Les pharisiens leur répliquèrent: «Est-ce que vous aussi, vous vous êtes laissé tromper?⁴⁸ Y a-t-il quelqu'un parmi les chefs ou les pharisiens qui ait cru en lui?⁴⁹ Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits!»⁵⁰ Nicodème, qui était venu de nuit vers Jésus et qui était l'un d'eux, leur dit:⁵¹ «Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait?»⁵² Ils lui répondirent: «Es-tu, toi aussi, de la Galilée? Cherche bien et tu verras que de la Galilée il ne sort pas de prophète.»⁵³ [Puis chacun rentra chez soi.

3¹ Galates sans intelligence! Qui vous a fascinés [pour que vous n'obéissiez plus à la vérité], vous aux yeux de qui Jésus-Christ a été décrit comme crucifié?² Voici seulement ce que je veux apprendre de vous: est-ce en pratiquant les œuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en écoutant l'Evangile avec foi?³ Manquez-vous à ce point de bon sens? Après avoir commencé par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces?⁴ Avez-vous tant souffert pour rien? Si du moins c'est pour rien.⁵ Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les œuvres de la loi ou parce que vous écoutez avec foi?⁶ Tout comme Abraham eut confiance en Dieuet quecela lui fut compté comme justice3.6 Eut confiance… justice: citation de Genèse 15.6.,⁷ reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham.⁸ Or l'Ecriture prévoyait que Dieu considérerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham: Toutes les nations seront bénies en toi!3.8 Toutes… en toi: citation de Genèse 12.3.⁹ Ainsi ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant.¹⁰ En effet tous ceux qui dépendent des œuvres de la loi sont sous la malédiction, car il est écrit: Maudit soit tout homme qui ne reste pas fidèle à tout ce qui est écrit dans le livre de la loi pour le mettre en pratique.3.10 Maudit… en pratique: citation de Deutéronome 27.26.¹¹ De plus, il est évident que personne n'est déclaré juste devant Dieu dans le cadre de la loi, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi.3.11 Le juste vivra par la foi: citation d'Habakuk 2.4.¹² Or, la loi ne s'appuie pas sur la foi; elle dit au contraire: L'homme qui mettra ces règles en pratique vivra par elles.3.12 L'homme… par elles: citation de Lévitique 18.5.¹³ Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi en devenant malédiction pour nous, puisqu'il est écrit: Tout homme pendu au bois est maudit.3.13 Tout homme… maudit: citation de Deutéronome 21.23.¹⁴ C'est ainsi qu'en Jésus-Christ la bénédiction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait été promis.¹⁵ Frères et sœurs – je parle ici selon les règles humaines – quand un testament est établi par un homme, personne ne peut l'annuler ni lui ajouter quelque chose.¹⁶ Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. Il n'est pas dit: «et aux descendances», comme s'il s'agissait de plusieurs, mais c'est d'une seule qu'il s'agit: à ta descendance3.16 Ata descendance: renvoi à Genèse 12.7; 13.15., c'est-à-dire à Christ.¹⁷ Voici ce que je veux dire: un testament que Dieu a établi, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut l'annuler et rendre ainsi la promesse sans effet.¹⁸ En effet, si l'héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse, or c'est par une promesse que Dieu a accordé sa grâce à Abraham.¹⁹ Pourquoi donc la loi? Elle a été ajoutée ensuite à cause des transgressions, jusqu'à ce que vienne la descendance à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur.²⁰ Un médiateur n'intervient pas quand il y a une seule partie, or là, Dieu est seul.²¹ La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Certainement pas! Si une loi qui puisse procurer la vie avait été donnée, la justice viendrait réellement de la loi.²² Mais l'Ecriture a déclaré le monde entier prisonnier du péché afin que ce qui avait été promis soit accordé par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient.²³ Avant que la foi vienne, nous étions prisonniers sous la garde de la loi en vue de la foi qui devait être révélée.²⁴ Ainsi la loi a été le guide chargé de nous conduire à Christ afin que nous soyons déclarés justes sur la base de la foi.²⁵ Depuis que la foi est venue, nous ne sommes plus soumis à ce guide.²⁶ Vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ;²⁷ en effet, vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous vous êtes revêtus de Christ.²⁸ Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ.²⁹ Si vous appartenez à Christ, vous êtes donc la descendance d'Abraham [et] vous êtes héritiers conformément à la promesse.