La lecture du jour

22¹ »Si un voleur est surpris en train de commettre un vol avec effraction, qu'il soit frappé et qu'il meure, on ne sera pas coupable de meurtre envers lui;² toutefois si le soleil est levé, on sera coupable de meurtre envers lui. Un voleur devra faire une restitution: s'il n'a rien, il sera vendu pour rembourser son vol;³ si ce qu'il a volé, bœuf, âne ou agneau, est encore vivant entre ses mains, il fera une restitution au double.⁴ »Si un homme fait brouter son bétail dans un champ ou une vigne et qu'il le laisse aller brouter dans le champ d'un autre, il donnera en dédommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne.⁵ »Si un feu éclate et rencontre des ronces, et que du blé en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit brûlé, celui qui a causé l'incendie sera tenu de donner un dédommagement.⁶ »Si un homme confie à un autre la garde d'argent ou d'objets et qu'on les vole dans la maison de cette personne, le voleur fera une restitution au double, dans le cas où on le trouverait.⁷ Si on ne trouve pas le voleur, le maître de la maison se présentera devant Dieu pour déclarer qu'il n'a pas porté la main sur le bien de son prochain.⁸ »Dans toute affaire litigieuse concernant un bœuf, un âne, un agneau, un vêtement ou un objet perdu dont quelqu'un revendiquera la propriété, la cause des deux parties ira jusqu'à Dieu. Celui que Dieu condamnera fera à son prochain une restitution au double.⁹ »Si un homme confie à un autre la garde d'un âne, un bœuf, un agneau ou un autre animal et que l'animal meure, se casse un membre ou soit enlevé sans que personne ne l'ait vu,¹⁰ on fera intervenir entre les deux parties le serment au nom de l'Eternel. Celui qui a eu la garde de l'animal déclarera qu'il n'a pas porté la main sur le bien de son prochain. Le maître de l'animal devra accepter ce serment et l'autre ne sera pas tenu de le dédommager.¹¹ En revanche, si l'animal a été volé chez lui, il sera tenu de dédommager son maître.¹² Si l'animal a été déchiqueté, il apportera ses restes en guise de témoignage et il ne sera pas tenu à un dédommagement pour l'animal déchiqueté.¹³ »Si un homme emprunte un animal à un autre et que l'animal se casse un membre ou meure en l'absence de son maître, il devra donner un dédommagement.¹⁴ Si le maître est présent, il n'y aura pas de dédommagement. Si l'animal a été loué, le prix de la location suffira.¹⁵ »Si un homme séduit une jeune fille vierge qui n'est pas fiancée et couche avec elle, il paiera sa dot et la prendra pour femme.¹⁶ Si le père refuse de la lui accorder en mariage, il paiera en argent la valeur de la dot des jeunes filles vierges.¹⁷ »Tu ne laisseras pas vivre la magicienne.¹⁸ »Celui qui couche avec une bête sera puni de mort.¹⁹ »Celui qui offre des sacrifices à d'autres dieux qu'à l'Eternel seul sera voué à l'extermination.²⁰ »Tu ne maltraiteras pas l'étranger et tu ne l'opprimeras pas, car vous avez été étrangers en Egypte.²¹ »Tu ne feras pas de mal à la veuve ni à l'orphelin.²² Si tu leur fais du mal et qu'ils viennent à moi, j'entendrai leurs cris.²³ Ma colère s'enflammera et je vous détruirai par l'épée; ce sont vos femmes qui deviendront veuves, et vos enfants orphelins.²⁴ »Si tu prêtes de l'argent à quelqu'un de mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras pas envers lui comme un créancier, tu n'exigeras de lui aucun intérêt.²⁵ »Si tu prends en gage le vêtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil.²⁶ En effet, c'est sa seule couverture, c'est le vêtement dont il s'enveloppe le corps. Dans quoi coucherait-il? S'il crie à moi, je l'entendrai, car je suis plein de grâce.²⁷ »Tu ne maudiras pas Dieu et *tu ne parleras pas mal des chefs de ton peuple22.27 Tu ne parleras… peuple: cité par Paul en Actes 23.5 en rapport avec le grand-prêtre..²⁸ »Tu ne tarderas pas à m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-né de tes fils.²⁹ Tu me donneras aussi le premier-né de ta vache et de ta brebis; il restera 7 jours avec sa mère et le huitième jour, tu me le donneras.³⁰ »Vous serez des hommes saints pour moi. Vous ne mangerez aucune viande trouvée déchiquetée dans les champs: vous la jetterez aux chiens.

40¹ L'Eternel reprit la parole et dit à Job:² «Le faiseur de reproches va-t-il faire un procès au Tout-Puissant?³ Job répondit à l'Eternel:⁴ «Je ne fais pas le poids. Que pourrais-je te répondre?⁵ j'ai parlé une fois, mais je ne répliquerai plus,⁶ L'Eternel répondit encore à Job du milieu de la tempête et dit:⁷ «Mets donc une ceinture autour de ta taille comme un vaillant homme!⁸ Voudrais-tu vraiment casser mon jugement?⁹ As-tu un bras pareil à celui de Dieu,¹⁰ Pare-toi donc de fierté et de prestige,¹¹ Déverse le trop-plein de ta colère¹² D'un regard humilie tous les fiers,¹³ cache-les tous ensemble dans la poussière,¹⁴ Alors moi-même je te rendrai hommage¹⁵ »Vois l'animal par excellence40.15 L'animal par excellence: en hébreu behémot, littéralement les bêtes, souvent identifié à l'hippopotame. que j'ai créé, tout comme toi!¹⁶ Vois: sa force est dans ses reins¹⁷ Il raidit sa queue comme un cèdre.¹⁸ Ses os sont des tubes de bronze,¹⁹ Il est le chef-d’œuvre de Dieu.²⁰ Il trouve sa nourriture dans les montagnes,²¹ Il se couche sous les lotus,²² Les lotus le couvrent de leur ombre,²³ Si le fleuve devient violent, il ne s'alarme pas;²⁴ Est-ce quand il a les yeux ouverts qu'on pourra l'attraper?²⁵ »Prendras-tu le léviathan40.25 Léviathan: voir la note 3.8. à l'hameçon?²⁶ Mettras-tu une baguette dans ses narines?²⁷ T'adressera-t-il de nombreuses supplications?²⁸ Conclura-t-il une alliance avec toi?²⁹ Joueras-tu avec lui comme avec un oiseau?³⁰ Des pêcheurs en feront-ils le commerce?³¹ Cribleras-tu sa peau de flèches³² Pose la main sur lui! Tu te souviendras ensuite du combat

1¹ Au commencement, la Parole1.1 La Parole: c'est-à-dire Jésus-Christ. existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu.² Elle était au commencement avec Dieu.³ Tout a été fait par elle et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.⁴ En elle il y avait la vie, et cette vie était la lumière des êtres humains.⁵ La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas accueillie.⁶ Il y eut un homme envoyé par Dieu; son nom était Jean1.6 Jean: c'est-à-dire Jean-Baptiste (idem dans le reste de l'Evangile)..⁷ Il vint comme témoin, pour rendre témoignage à la lumière afin que tous croient par lui.⁸ Il n'était pas la lumière, mais il vint pour rendre témoignage à la lumière.⁹ Cette lumière était la vraie lumière qui, en venant dans le monde, éclaire tout être humain.¹⁰ Elle était dans le monde et le monde a été fait par elle, pourtant le monde ne l'a pas reconnue.¹¹ Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont pas accueillie.¹² Mais à tous ceux qui l'ont acceptée, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le droit de devenir enfants de Dieu,¹³ puisqu'ils sont nés non du fait de la nature, ni par une volonté humaine, ni par la volonté d'un mari, mais qu'ils sont nés de Dieu.¹⁴ Et la Parole s'est faite homme, elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père.¹⁵ Jean lui a rendu témoignage et s'est écrié: «C'est celui à propos duquel j'ai dit: ‘Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi.’»¹⁶ Nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce sur grâce.¹⁷ En effet, la loi a été donnée à travers Moïse, mais la grâce et la vérité sont venues à travers Jésus-Christ.¹⁸ Personne n'a jamais vu Dieu; Dieu le Fils unique, qui est dans l'intimité du Père, est celui qui l'a fait connaître.¹⁹ Voici le témoignage de Jean lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites pour lui demander: «Toi, qui es-tu?»²⁰ Il déclara et sans restriction affirma: «Moi, je ne suis pas le Messie1.20 Le Messie: c'est-à-dire l'oint de Dieu, en grec Christos. Les Juifs attendaient, d'après les promesses de l'Ancien Testament, la venue d'une personne choisie par Dieu, qui leur apporterait la délivrance..»²¹ Ils lui demandèrent: «Qui es-tu donc? Es-tu Elie?» Et il dit: «Je ne le suis pas.» «Es-tu le prophète?» Et il répondit: «Non.»²² Ils lui dirent alors: «Qui es-tu? Nous devons donner une réponse à ceux qui nous ont envoyés! Que dis-tu de toi-même?»²³ «Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: ‘Rendez le chemin du Seigneur droit’1.23 La voix… droit: citation d'Esaïe 40.3., comme l'a dit le prophète Esaïe.»²⁴ Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens1.24 Pharisiens: membres d'un courant du judaïsme caractérisé par un fort intérêt pour les questions de pureté rituelle et par le souci de respecter le plus strictement possible la loi de Moïse ainsi que les traditions..²⁵ Ils lui posèrent encore cette question: «Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Messie, ni Elie, ni le prophète?»²⁶ Jean leur répondit: «Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous se trouve quelqu'un que vous ne connaissez pas.²⁷ Il vient après moi [mais il m'a précédé,] et je ne suis pas digne de détacher la courroie de ses sandales.»²⁸ Cela se passait à Béthanie, de l'autre côté du Jourdain, où Jean baptisait.²⁹ Le lendemain, il vit Jésus s'approcher de lui et dit: «Voici l'Agneau1.29 L'Agneau: animal offert en sacrifice pour couvrir les péchés, notamment lors de la Pâque et le jour des expiations. de Dieu qui enlève le péché du monde.³⁰ C'est celui à propos duquel j'ai dit: ‘Après moi vient un homme qui m'a précédé, car il existait avant moi.’³¹ Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaître à Israël que je suis venu baptiser d'eau.»³² Jean rendit aussi ce témoignage: «J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et s'arrêter sur lui.³³ Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau m'a dit: ‘Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.’³⁴ Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu.»³⁵ Le lendemain, Jean était encore là avec deux de ses disciples.³⁶ Il vit Jésus passer et dit: «Voici l'Agneau de Dieu.»³⁷ Les deux disciples l'entendirent prononcer ces paroles et suivirent Jésus.³⁸ Jésus se retourna et, voyant qu'ils le suivaient, il leur dit: «Que cherchez-vous?» Ils lui répondirent: «Rabbi – ce qui signifie maître –, où habites-tu?»³⁹ «Venez, leur dit-il, et voyez.» Ils y allèrent [donc], virent où il habitait et restèrent avec lui ce jour-là. C'était environ quatre heures de l'après-midi.⁴⁰ André, le frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et qui avaient suivi Jésus.⁴¹ Il rencontra d'abord son frère Simon et lui dit: «Nous avons trouvé le Messie», ce qui correspond à Christ.⁴² Il le conduisit vers Jésus. Jésus le regarda et dit: «Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelé Céphas», ce qui signifie Pierre.⁴³ Le lendemain, Jésus décida de se rendre en Galilée. Il rencontra Philippe et lui dit: «Suis-moi.»⁴⁴ Philippe était de Bethsaïda, la ville d'André et de Pierre.⁴⁵ Philippe rencontra Nathanaël et lui dit: «Nous avons trouvé celui que Moïse a décrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé: Jésus de Nazareth, fils de Joseph.»⁴⁶ Nathanaël lui dit: «Peut-il sortir quelque chose de bon de Nazareth?» Philippe lui répondit: «Viens et vois.»⁴⁷ Jésus vit Nathanaël s'approcher de lui et dit de lui: «Voici vraiment un Israélite en qui il n'y a pas de ruse.»⁴⁸ «D'où me connais-tu?» lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: «Avant que Philippe t'appelle, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu.»⁴⁹ Nathanaël répondit: «Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël.»⁵⁰ Jésus lui répondit: «Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois? Tu verras de plus grandes choses que celles-ci.»⁵¹ Il ajouta: «En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez [désormais] le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l'homme1.51 Fils de l'homme: expression par laquelle Jésus se désignait fréquemment lui-même, avec un probable renvoi à Daniel 7.13..»

10¹ Moi Paul, je vous adresse un appel par la douceur et la bonté de Christ, moi qui suis humble quand je suis parmi vous mais plein de hardiesse envers vous quand je suis loin:² je vous en prie, ne me forcez pas, lorsque je serai présent, à recourir avec hardiesse à l'assurance dont je compte faire preuve contre quelques-uns, contre ceux qui estiment que nous nous conduisons de façon purement humaine.³ Si en effet nous vivons dans la réalité humaine, nous ne combattons pas de façon purement humaine.⁴ En effet, les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas humaines, mais elles sont puissantes, grâce à Dieu, pour renverser des forteresses.⁵ Nous renversons les raisonnements et tout obstacle qui s'élève avec orgueil contre la connaissance de Dieu, et nous faisons toute pensée prisonnière pour qu'elle obéisse à Christ.⁶ Nous sommes aussi prêts à punir toute désobéissance dès que votre obéissance sera entière.⁷ Regardez les choses en face! Si quelqu'un est convaincu d'appartenir à Christ, qu'il se dise bien en lui-même que, tout comme il est de Christ, nous le sommes aussi.⁸ Et même si je me montre un peu trop fier de l'autorité que le Seigneur nous a donnée, pour votre édification et non pour votre ruine, je n'en aurai pas honte.⁹ De fait, je ne veux pas avoir l'air de vous intimider par mes lettres.¹⁰ En effet, «ses lettres sont sévères et fortes – dit-on – mais quand il est présent, il est faible et sa parole est méprisable.»¹¹ Que celui qui parle ainsi s'en rende bien compte: nous sommes dans nos actes, une fois présents, exactement tels que nous sommes en paroles dans nos lettres quand nous sommes absents.¹² Nous n'oserions pas nous déclarer égaux ou nous comparer à quelques-uns de ceux qui se recommandent eux-mêmes. Mais en fait, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d'intelligence.¹³ Quant à nous, nous ne voulons pas nous montrer excessivement fiers, mais seulement dans la limite du champ d'action que Dieu nous a attribué en nous faisant parvenir jusqu'à vous.¹⁴ Nous ne dépassons pas nos limites, comme si nous n'étions pas venus jusqu'à vous; car c'est bien jusqu'à vous que nous sommes arrivés avec l'Evangile de Christ.¹⁵ Ainsi nous ne nous vantons pas des travaux d'autrui qui sont en dehors de nos limites. Mais nous avons l'espérance, si votre foi augmente, de voir notre œuvre grandir encore parmi vous, dans notre propre champ d'action.¹⁶ Nous pourrons alors évangéliser les régions situées au-delà de chez vous sans nous vanter du travail déjà fait par d'autres dans leur propre champ d'action.¹⁷ Que celui qui veut éprouver de la fierté mette sa fierté dans le Seigneur.10.17 Que celui… Seigneur: citation de Jérémie 9.23.¹⁸ En effet, ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, c'est celui que le Seigneur recommande.