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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: 2 Corinthiens 9

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Exode 21 ; Luc 24 ; Job 39 ; 2 Corinthiens 9

Dans la méditation du 20 septembre du volume 1, j’ai déjà abordé 2 Corinthiens 9. Je tiens cependant à revenir à ce passage.
Il est inutile de revenir sur l’exhortation soigneusement présentée aux chrétiens de Corinthe pour qu’ils achèvent la collecte que Paul devra apporter aux chrétiens pauvres de Jérusalem (chap. 8-9). Insistons plutôt aujourd’hui sur la manière dont l’exhortation de Paul quant à la générosité est liée à l’Évangile.

Au chapitre 8, Paul cite l’exemple de Christ relatif au don de soi : « Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ qui pour vous s’est fait pauvre de riche qu’il était, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis » (8.9). Au chapitre 9, Paul affirme que si les Corinthiens concrétisent leur promesse de dons, les bénéficiaires « glorifient Dieu au sujet de votre obéissance à confesser l’Évangile du Christ et de la libéralité de votre communion envers eux et envers tous » (v. 13, italiques ajoutées). Paul tient à ce que les chrétiens n’oublient jamais que toute leur générosité n’est qu’un pâle reflet du « don ineffable » de Dieu (v. 15), qui est au cœur de l’Évangile.

D’une manière ou d’une autre, de nombreux aspects de l’éthique chrétienne sont liés à l’Évangile. Quand le mari a besoin de savoir comment traiter sa femme, Paul ne fait pas appel à une thérapie conjugale particulière ni à des expériences mystiques. Il fonde la conduite du mari dans l’Évangile : « Maris, aimez chacun votre femme, comme le Christ a aimé l’Église et s’est livré lui-même pour elle » (Éphésiens 5.25). Si vous cherchez à progresser, méfiez-vous de toute idée d’une « vie plus profonde » qui met l’Évangile de côté. En effet, Paul écrit : « Ainsi, comme vous avez reçu le Christ-Jésus, le Seigneur, marchez en lui ; soyez enracinés et fondés en lui, affermis dans la foi d’après les instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces » (Colossiens 2.6-7). Il existe évidemment une « vie plus profonde » au sens où les chrétiens sont exhortés à ressembler davantage au Christ et à ne pas se contenter de leur présent niveau d’obéissance (p. ex. Philippiens 3). Mais il ne s’agit jamais de laisser l’Évangile de côté ou de lui ajouter quelque chose.

Gardons-nous de l’idée que l’Évangile nous donnerait seulement un billet nous permettant d’échapper au jugement et à l’enfer, et que la vraie puissance qui transforme la vie proviendrait d’une autre source, par exemple une doctrine ésotérique, une expérience mystique, une technique thérapeutique, un cours de formation à la vie de disciple. Ce serait une conception étriquée. Pire même, elle conduirait à relativiser et à marginaliser l’Évangile, à le priver se sa puissance, en incitant les gens à détourner leur attention de l’Écriture pour la reporter sur quelque chose de moins efficace.

Méditation: Luc 24

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Exode 21; Luc 24; Job 39; 2 Corinthiens 9

Les deux premières strophes du poème suivant sont une méditation sur Luc 24.1-8, 13-25. Les deux dernières s’inspirent des autres récits de la résurrection (Jean 20.24-29; Hébreux 2.14-15; 1 Corinthiens 15.50-58). L’adaptation française de ce poème anglais a été réalisée par Daniel Dutruc.

Elles étaient seules;
Transportant les parfums pour embaumer le corps,
Rasant les maisons sombres menant jusqu’au tombeau. Elles étaient seules,
L’honorant, le pleurant
Vêtus de leurs lambeaux d’espoir sentant sa mort.
« Pourquoi chercher la vie dans la cité obscure?
Il n’est pas là! Il est ressuscité!
Mais oui, je vous l’assure: il l’avait annoncé!
Au creux de votre oreille, au fond de votre cœur,
Là-bas en Galilée, il l’avait chuchoté:
Le fils de l’homme mourra et ressuscitera ».

Qui sont ces deux disciples, marchant la tête basse,
Le cœur percé par les corbeaux de la défaite et de la nuit,
Parlant à l’étranger, lui disant leur misère:
Le Roi qui aurait pu régner, S La croix qui avait tout brisé?
Pourquoi cette lenteur à voir la vérité
Accepter que sa voie devait croiser la croix?
Pourquoi ces cœurs brûlant quand le pain se rompit?
Ces yeux qui se décillent?
Ces Écritures qui chantent, la vérité qui sonne:
Le promeneur du soir est le ressuscité.

Et puis Thomas, dur à cuire, dur à croire,
On ne la lui fait pas, pas à lui, sans qu’il voie.
Sentiments: boniments!
« Faites-moi voir les plaies dans ses mains, ses côtés »,
Loin des yeux, loin du cœur!
Et puis soudain, comme une remontrance, l’espace se déchire, et Jésus
Apparaît.
« Ne doute plus,
Plonge ta main dans mon côté.
Suis les sillons des clous qui ont marquées mes mains
Sache que j’étais mort, et bien mort, sur la croix ».

Les siècles ont passé, mais aujourd’hui encore
La camarde et sa faux épouvantent toujours,
Volant nos êtres chers, nous laissant démunis,
Nous caressant parfois de son souffle glacial,
Se faisant plus pressante à la fin de nos vies.
Mais je sais une chose:
Ce chemin éprouvant
Jésus l’a parcouru, avant que j’y pénètre.
Son corps était vêtu de l’immortalité
Arrachant de la mort l’aiguillon acéré:
Réduisant à néant le pouvoir du péché
Et mettant dans nos cœurs le pouvoir de chanter:Dans la victoire de Christ, la mort est engloutie.

Luc 24

241 Le dimanche, elles se rendirent au tombeau de grand matin [avec quelques autres] en apportant les aromates qu'elles avaient préparés.2 Elles découvrirent que la pierre avait été roulée de devant le tombeau.3 Elles entrèrent, mais elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus.4 Comme elles ne savaient que penser de cela, voici que deux hommes leur apparurent, habillés de vêtements resplendissants.5 Saisies de frayeur, elles tenaient le visage baissé vers le sol. Les hommes leur dirent: «Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant?6 Il n'est pas ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de ce qu'il vous a dit, lorsqu'il était encore en Galilée:7 ‘Il faut que le Fils de l'homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu'il soit crucifié et qu'il ressuscite le troisième jour.’»8 Elles se souvinrent alors des paroles de Jésus.9 A leur retour du tombeau, elles annoncèrent tout cela aux onze et à tous les autres.10 Celles qui racontèrent cela aux apôtres étaient Marie de Magdala, Jeanne, Marie la mère de Jacques et les autres femmes qui étaient avec elles,11 mais ils prirent leurs discours pour des absurdités, ils ne crurent pas ces femmes.12 Cependant, Pierre se leva et courut au tombeau. Il se baissa et ne vit que les bandelettes [qui étaient par terre]; puis il s'en alla chez lui, tout étonné de ce qui était arrivé.13 Ce même jour, deux disciples se rendaient à un village appelé Emmaüs, éloigné de Jérusalem d'une douzaine de kilomètres.14 Ils discutaient ensemble de tout ce qui s'était passé.15 Pendant qu'ils parlaient et discutaient, Jésus lui-même s'approcha et fit route avec eux,16 mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître.17 Il leur dit: «De quoi parlez-vous en marchant, pour avoir l'air si tristes?»18 L'un d'eux, un dénommé Cléopas, lui répondit: «Es-tu le seul en séjour à Jérusalem qui ne sache pas ce qui y est arrivé ces jours-ci?»19 «Quoi?» leur dit-il. Ils lui répondirent: «Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en actes et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple,20 et comment les chefs des prêtres et nos magistrats l'ont fait arrêter pour qu'il soit condamné à mort et l'ont crucifié.21 Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël, mais avec tout cela, voici déjà le troisième jour que ces événements se sont produits.22 Il est vrai que quelques femmes de notre groupe nous ont beaucoup étonnés. Elles se sont rendues de grand matin au tombeau23 et n'ont pas trouvé son corps; elles sont venues dire que des anges leur sont apparus et ont annoncé qu'il est vivant.24 Quelques-uns des nôtres sont allés au tombeau et ils ont trouvé les choses comme les femmes l'avaient dit, mais lui, ils ne l'ont pas vu.»25 Alors Jésus leur dit: «Hommes sans intelligence, dont le cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes!26 Ne fallait-il pas que le Messie souffre ces choses et qu'il entre dans sa gloire?»27 Puis, en commençant par les écrits de Moïse et continuant par ceux de tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait.28 Lorsqu'ils furent près du village où ils allaient, il parut vouloir aller plus loin,29 mais ils le retinrent avec insistance en disant: «Reste avec nous car le soir approche, le jour est [déjà] sur son déclin.» Alors il entra pour rester avec eux.30 Pendant qu'il était à table avec eux, il prit le pain et, après avoir prononcé la prière de bénédiction, il le rompit et le leur donna.31 Alors leurs yeux s'ouvrirent et ils le reconnurent, mais il disparut de devant eux.32 Ils se dirent l'un à l'autre: «Notre cœur ne brûlait-il pas en nous lorsqu'il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ecritures?»33 Ils se levèrent à ce moment même et retournèrent à Jérusalem, où ils trouvèrent les onze et les autres qui étaient rassemblés34 et qui leur dirent: «Le Seigneur est réellement ressuscité et il est apparu à Simon.»35 Alors les deux disciples racontèrent ce qui leur était arrivé en chemin et comment ils l'avaient reconnu au moment où il rompait le pain.36 Ils parlaient encore quand [Jésus] lui-même se présenta au milieu d'eux et leur dit: «Que la paix soit avec vous!»37 Saisis de frayeur et d'épouvante, ils croyaient voir un esprit,38 mais il leur dit: «Pourquoi êtes-vous troublés et pourquoi de pareilles pensées surgissent-elles dans votre cœur?39 Regardez mes mains et mes pieds: c'est bien moi. Touchez-moi et regardez: un esprit n'a ni chair ni os comme, vous le voyez bien, j'en ai.»40 En disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds.41 Cependant, dans leur joie, ils ne croyaient pas encore et ils étaient dans l'étonnement. Alors il leur dit: «Avez-vous ici quelque chose à manger?»42 Ils lui présentèrent un morceau de poisson grillé [et un rayon de miel].43 Il en prit et mangea devant eux.44 Puis il leur dit: «C'est ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous: il fallait que s'accomplisse tout ce qui est écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, dans les prophètes et dans les psaumes.»45 Alors il leur ouvrit l'intelligence afin qu'ils comprennent les Ecritures46 et il leur dit: «Ainsi, il était écrit [– et il fallait que cela arrive –] que le Messie souffrirait et qu'il ressusciterait le troisième jour,47 et que la repentance24.47 La repentance: voir la note 3.3. et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem.48 Vous êtes témoins de ces choses.49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon Père a promis; quant à vous, restez dans la ville [de Jérusalem] jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut.»50 Il les conduisit jusque vers Béthanie, puis il leva les mains et les bénit.51 Pendant qu'il les bénissait, il les quitta et fut enlevé au ciel.52 Quant à eux, après l'avoir adoré, ils retournèrent à Jérusalem remplis d'une grande joie.53 Ils étaient constamment dans le temple, [louant et] bénissant Dieu.

2 Corinthiens 9

91 Il est superflu que je vous écrive au sujet de ce service en faveur des saints.2 Je connais, en effet, votre bonne volonté: je m'en montre fier pour vous auprès des Macédoniens en affirmant que l'Achaïe est prête depuis l'année dernière, et votre zèle a stimulé la plupart d'entre eux.3 J'envoie cependant les frères afin que l'éloge que nous avons fait de vous ne soit pas démenti sur ce point et que vous soyez prêts, comme je l'ai affirmé.4 Je ne voudrais pas, si les Macédoniens m'accompagnent et ne vous trouvent pas prêts, que cette belle assurance tourne à notre honte, pour ne pas dire à la vôtre.5 J'ai donc jugé nécessaire d'encourager les frères à se rendre chez vous avant moi pour s'occuper de l'offrande que vous aviez promise. Ainsi, elle sera prête comme une vraie bénédiction, et non comme une manifestation de votre soif de posséder.6 Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu et celui qui sème abondamment moissonnera abondamment.7 Que chacun donne comme il l'a décidé dans son cœur, sans regret ni contrainte, car Dieu aime celui qui donne avec joie.8 Dieu peut vous combler de toutes ses grâces afin que vous possédiez toujours à tout point de vue de quoi satisfaire à tous vos besoins et que vous ayez encore en abondance pour toute œuvre bonne,9 comme il est écrit: Il a distribué ses bienfaits, il a donné aux pauvres; sa justice subsiste à toujours.9.9 Il a distribué… toujours: citation du Psaume 112.9.10 Que celui qui fournit de la semence au semeur et du pain pour sa nourriture9.10 Fournit… nourriture: citation d'Esaïe 55.10. vous fournisse et vous multiplie la semence, et qu'il augmente les fruits de votre justice.11 Ainsi vous serez enrichis à tout point de vue pour toutes sortes d'actes de générosité qui, par notre intermédiaire, feront monter des prières de reconnaissance vers Dieu.12 En effet, le service de cette collecte ne pourvoit pas seulement aux besoins des saints, il fait aussi abonder les prières de reconnaissance envers Dieu.13 A travers l'expérience qu'ils font de ce service, ils célèbrent la gloire de Dieu à cause de l'obéissance dont vous faites preuve dans votre adhésion à l'Evangile de Christ et de votre générosité dans la solidarité avec eux et avec tous.14 Et ils prient pour vous parce qu'ils ont une vive affection pour vous, à cause de la grâce surabondante que Dieu vous a faite.15 Que Dieu soit remercié pour son don incomparable!

Exode 21

211 »Voici les règles que tu leur présenteras.2 Si tu achètes un esclave hébreu, il servira six années, mais la septième il sortira libre, sans rien payer.3 S'il est entré seul, il sortira seul; s'il avait une femme, sa femme sortira avec lui.4 Si c'est son maître qui lui a donné une femme et qu'il en ait eu des fils ou des filles, la femme et ses enfants appartiendront à son maître et il sortira seul.5 Supposons que l'esclave dise: ‘J'aime mon maître, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre.’6 Alors son maître le conduira devant Dieu, le fera approcher de la porte ou de son montant et lui percera l'oreille avec un poinçon. Ainsi l'esclave sera pour toujours à son service.7 »Si un homme vend sa fille comme esclave, elle ne sortira pas libre comme le font les esclaves de sexe masculin.8 Si elle déplaît à son maître alors qu'il avait pensé la prendre pour femme, celui-ci facilitera son rachat; mais il n'aura pas le droit de la vendre à des étrangers, ce serait la trahir.9 S'il la destine à son fils, il agira envers elle conformément au droit en vigueur pour les filles.10 S'il prend une autre femme, il ne supprimera rien à la nourriture, aux vêtements et au droit conjugal de la première.11 Et s'il ne fait pas pour elle ces trois choses, elle pourra sortir sans rien payer, sans donner d'argent.12 »Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort.13 S'il ne lui a pas tendu de piège et que Dieu l'ait fait tomber entre ses mains, je te désignerai un endroit où il pourra se réfugier.14 Mais si quelqu'un agit méchamment contre son prochain en employant la ruse pour le tuer, tu iras jusqu'à l'arracher de mon autel pour le faire mourir.15 »Celui qui frappera son père ou sa mère sera puni de mort.16 »Celui qui enlèvera un homme, qu'il l'ait vendu ou qu'on l'ait trouvé entre ses mains, sera puni de mort.17 *»Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.21.17 Celui qui… mort: repris en Lévitique 20.9 et cité en Matthieu 15.4; Marc 7.10.18 »Si des hommes se battent et que l'un d'eux frappe l'autre avec une pierre ou avec le poing, sans causer sa mort mais en l'obligeant à garder le lit,19 celui qui a frappé ne sera pas puni dans le cas où l'autre viendrait à se lever et à se promener dehors avec son bâton. Seulement, il le dédommagera de son interruption de travail et le fera soigner jusqu'à sa guérison.20 »Si un maître frappe son esclave, homme ou femme, avec un bâton et que l'esclave meure sous ses coups, il sera puni.21 Mais si l'esclave survit un jour ou deux, le maître ne sera pas puni, car c'est son argent.22 »Si des hommes se battent, heurtent une femme enceinte et la font accoucher sans qu'il n'y ait de conséquence malheureuse, ils seront punis d'une amende imposée par le mari de la femme, qu'ils paieront devant les juges.23 Mais s'il y a une conséquence malheureuse, tu donneras vie pour vie,24 *œil pour œil, dent pour dent21.24 Œil pour œil, dent pour dent: principe appelé «loi du talion», repris en Lévitique 24.20; Deutéronome 19.21 et commenté par Jésus en Matthieu 5.38., main pour main, pied pour pied,25 brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, plaie pour plaie.26 »Si un homme frappe l'œil de son esclave, homme ou femme, et qu'il lui fasse perdre l'œil, il le laissera partir libre pour prix de son œil.27 Et s'il fait tomber une dent à son esclave, homme ou femme, il le laissera partir libre pour prix de sa dent.28 »Si un bœuf frappe de ses cornes un homme ou une femme et que la mort en résulte, le bœuf sera lapidé. On ne mangera pas sa viande et le maître du bœuf ne sera pas puni.29 Mais si le bœuf avait déjà tendance à frapper et si on en avait averti son maître, qui ne l'a pas surveillé, dans le cas où il tuerait un homme ou une femme, le bœuf sera lapidé et son maître sera puni de mort.30 Si on impose au maître un prix pour le rachat de sa vie, il paiera tout ce qui lui sera imposé.31 Si c'est un fils ou une fille que le bœuf frappe, on lui appliquera cette règle;32 mais si c'est un esclave, homme ou femme, on donnera 30 pièces d'argent au maître de l'esclave et le bœuf sera lapidé.33 »Si un homme retire le couvercle d'une citerne, ou bien si un homme en creuse une sans la couvrir, et qu'il y tombe un bœuf ou un âne,34 le possesseur de la citerne paiera au maître la valeur de l'animal en argent et gardera l'animal mort.35 »Si le bœuf d'un homme frappe de ses cornes le bœuf d'un autre homme et que la mort en résulte, ils vendront le bœuf vivant et en partageront le prix; ils partageront aussi le bœuf mort.36 Mais s'il est connu que le bœuf avait déjà tendance à frapper et si son maître ne l'a pas surveillé, ce maître rendra bœuf pour bœuf et gardera le bœuf mort.37 »Si un homme vole un bœuf ou un agneau et qu'il l'égorge ou le vende, il restituera 5 bœufs pour le bœuf et 4 agneaux pour l'agneau.

Job 39

391 »Sais-tu quand les bouquetins font leurs petits?2 Comptes-tu les mois pendant lesquels elles portent3 Elles se courbent, libèrent leurs petits4 Leurs petits prennent des forces et grandissent en plein air,5 »Qui a rendu l'âne sauvage indépendant6 J'ai fait de la steppe son domicile,7 Il se moque du grondement des villes,8 Il parcourt les montagnes pour trouver sa nourriture,9 »Le buffle désire-t-il être à ton service?10 L'attaches-tu avec une corde pour qu'il trace un sillon?11 Pourras-tu t'appuyer sur lui parce que sa force est grande?12 Peux-tu te fier à lui pour rentrer ta récolte?13 »L'aile des autruches se déploie joyeusement.14 Cependant, l'autruche abandonne ses œufs à la terre15 Elle oublie qu'un pied peut les écraser,16 Elle traite durement ses petits, comme s'ils n'étaient pas à elle.17 En effet, Dieu lui a refusé la sagesse,18 Quand elle se dresse et prend sa course,19 »Est-ce toi qui donnes la puissance au cheval20 Le fais-tu bondir comme la sauterelle?21 Il trépigne dans la vallée et se réjouit de sa force,22 Il se moque de la peur, il n'est pas effrayé,23 Sur lui résonnent le carquois,24 Bouillonnant d'ardeur, il dévore l'espace.25 Chaque fois que la trompette sonne, il dit:26 »Est-ce grâce à ton intelligence que l'épervier prend son vol27 Est-ce sur ton ordre que l'aigle royal prend de la hauteur28 C'est dans les rochers qu'il réside et passe les nuits,29 De là il cherche sa proie.30 Ses petits boivent le sang