×
Parcourir
LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
Rejoignez-nous !
Rejoignez-nous !

La lecture du jour

Méditation: Ésaïe 46

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Deutéronome 19 ; Psaumes 106 ; Ésaïe 46 ; Apocalypse 16

Ésaïe 46 comprend trois sections ; chacune avance une autre raison qui invite implicitement ou explicitement Israël à la fidélité envers le Dieu vivant.

1° Dans les deux premiers versets, Ésaïe se moque des dieux babyloniens. « Bel » signifie « seigneur » ; c’est un titre qui équivaut à « Baal ». Il s’appliquait à Merodak, la principale divinité de la ville de Babylone. « Nébo » était le fils de Bel-Merodak. Il était le patron de l’écriture et de la sagesse. Le jour du Nouvel An, Bel-Merodak et Nébo étaient promenés solennellement en procession dans les rues de la ville jusqu’au sanctuaire d’Esagil. C’était l’événement religieux majeur de l’année. Ésaïe annonce un temps où Bel-Merodak et Nébo se courberont et s’agenouilleront, et où les animaux, épuisés par le fardeau qu’ils doivent porter, s’affaisseront et tituberont vers le lieu de leur captivité (v. 1-2). Cette prédiction ne s’est pas réalisée lorsque les Perses ont vaincu l’Empire babylonien au VIe siècle avant notre ère, car Cyrus a préservé et même rehaussé le statut des dieux babyloniens. Avec le temps, Bel-Mérodak et Nébo ont tout de même sombré dans l’oubli. Aujourd’hui, plus personne ne les adore. Mais des millions d’hommes et de femmes continuent d’adorer le Dieu d’Israël.

2° Dans la section suivante (v. 3-7), Dieu poursuit sa condamnation de l’idolâtrie. Mais il introduit un élément un peu nouveau. Dieu dit que les idolâtres doivent porter leurs dieux, et que même leurs bêtes de somme se fatiguent sous le poids. Les choses sont tout à fait différentes concernant le vrai Dieu : c’est lui qui porte son peuple. Il est difficile de ne pas percevoir le contraste entre les deux religions. Dans l’une, les gens portent un lourd fardeau ; dans l’autre, c’est l’inverse : Dieu porte le peuple.

3° Dans la dernière section (v. 8-13), Dieu adresse des reproches cinglants pour ne pas dire choquants au peuple de l’alliance. Les enfants d’Israël sont des rebelles, ils ont oublié la grâce et la puissance avec lesquelles Dieu a fait naître le peuple lors de l’exode. Le croyant doit se souvenir des actions importantes de Dieu (v. 8-9). Les Israélites sont probablement encore en train de s’interroger à propos de Cyrus. Ils ont du mal à imaginer que Dieu puisse se servir d’un roi païen comme lui au lieu de le détruire. Pourtant, l’Éternel insiste : il appellera de l’orient « un oiseau de proie » (v. 11) ; tout porte à croire qu’il s’agit de Cyrus. Quels que soient son dessein et son plan, Dieu veillera à ce qu’ils se réalisent. Dieu est à la fois souverain et bon ; cessons donc de nous tourmenter pour savoir ce qu’il va faire et faisons-lui confiance. « Écoutez-moi, gens endurcis de cœur, si éloignés de la justice ! Je fais approcher ma justice : elle n’est pas loin, et mon salut : il ne tardera pas » (v. 12-13).

Méditation: Deutéronome 19

La justice dont il est question dans Deutéronome 19 semble aux antipodes des idées qui prévalent de nos jours dans les nations occidentales.

La plupart d’entre nous ne peuvent qu’être d’accord avec une grande partie des vérités sur lesquelles ce texte insiste : les tribunaux ne doivent pas condamner une personne sur des preuves insuffisantes. À une époque qui n’avait pas encore toute la panoplie des outils légaux, cela signifiait la présence de plusieurs témoins unanimes (v. 15). Aujourd’hui, les tribunaux disposent de toute une gamme de preuves : les empreintes digitales, l’analyse sanguine, l’analyse de l’ADN, et ainsi de suite. La plupart d’entre nous reconnaissent que c’est une bonne chose. Mais il existe suffisamment d’exemples qui montrent que le texte biblique n’est pas démodé ! Il convient de mettre en place des procédures et des politiques qui empêchent de corrompre le tribunal et de condamner un innocent.

Le reste du chapitre (v. 16-21) semble à première vue quelque peu étrange pour des lecteurs actuels. Il y a trois raisons à cela. 1° Si des juges scrupuleux se rendent compte qu’une personne a rendu un faux témoignage, ils la frapperont de la sanction qui serait injustement tombée sur le prévenu : « Vous le traiterez comme il avait dessein de traiter son frère » (v. 19). 2° Le but de cette mesure est d’extirper ainsi « le mal du milieu de toi » (v. 19). 3° Une fois de plus, Moïse répète la loi du talion : « œil pour œil » (v. 21 ; cf. Exode 21.24, ainsi que la méditation du 11 mars).

Les tribunaux occidentaux ont adopté des attitudes très différentes sur ces trois points. 1° Les sanctions dont ils frappent le parjure ou le faux témoignage sont insignifiantes. C’est le signe que peu d’efforts sont entrepris pour stimuler une passion en faveur de la justice publique. Vous pouvez mentir tant que vous n’êtes pas pris ; vous n’éprouvez la honte que si vous êtes pris sur le fait. 2° Nos théoriciens en matière pénale estiment que l’incarcération sert à faire de la société un endroit plus sûr, favorise la transformation du condamné (mesure thérapeutique ou autre), ou oblige le coupable à s’acquitter de sa dette envers la société. On déploie tellement d’efforts dans l’analyse des conditions sociales qui jouent un rôle important pour expliquer comment un être peut devenir un criminel, qu’on hésite générale- ment à qualifier de mauvaise la personne ou l’action qu’elle a commise. C’est peut-être pour cela que certains films se doivent de décrire des scènes d’une cruauté et d’une violence inouïes chez des personnes vraiment monstrueuses afin de justifier la vengeance. La Bible adopte une attitude radicalement différente. Elle va à la racine, radix, du mal : le tribunal doit extirper le mal. 3° Nous mettons en prison ; nous envisageons rarement une sanction de justice qui correspondrait au crime. C’était pourtant l’une des fonctions de la loi du talion.

À bien réfléchir sur la justice et la responsabilité personnelle, il semble que c’est notre système judiciaire et pénal qui fait de plus en plus fausse route.

Deutéronome 19

191 »Lorsque l'Eternel, ton Dieu, aura exterminé les nations dont il te donne le pays, lorsque tu les auras chassées et que tu habiteras dans leurs villes et dans leurs maisons,2 tu mettras 3 villes à part au milieu du pays dont l'Eternel, ton Dieu, te donne la possession.3 Tu établiras des routes pour y aller et tu diviseras en 3 parties le territoire que l'Eternel, ton Dieu, va te donner en héritage. Ce sera le cas afin que tout auteur d'un homicide puisse s'enfuir dans ces villes.4 Cette loi s'appliquera au meurtrier qui s'enfuira là pour sauver sa vie après avoir involontairement tué son prochain, sans avoir été son ennemi auparavant.5 C'est le cas, par exemple, d'un homme qui va couper du bois dans la forêt avec un autre homme. La hache en main, il s'élance pour abattre un arbre. Le fer se détache du manche, atteint le compagnon de cet homme et lui donne la mort. Alors l'homme pourra s'enfuir dans l'une de ces villes pour sauver sa vie.6 Cela permettra d'éviter que le vengeur du sang, échauffé par la colère et poursuivant l'auteur de l'homicide, ne finisse par l'atteindre, s'il y avait beaucoup de chemin à faire, et ne frappe mortellement un homme qui ne mérite pas la mort, puisqu'il n'était pas l'ennemi de son prochain auparavant.7 C'est pourquoi je te donne l'ordre de mettre 3 villes à part.8 L'Eternel, ton Dieu, va élargir tes frontières comme il l'a juré à tes ancêtres et te donner tout le pays qu'il a promis à tes ancêtres de te donner,9 pourvu que tu respectes tous les commandements que je te prescris aujourd'hui en les mettant en pratique, en aimant l'Eternel, ton Dieu, et en marchant toujours dans ses voies. Tu ajouteras alors encore 3 villes à ces trois-là,10 afin que le sang innocent ne soit pas versé au milieu du pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne en héritage et que tu ne te rendes pas coupable de meurtre.11 »Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes après avoir tendu des embuscades à son prochain par haine contre lui, après l'avoir attaqué et frappé de manière à causer sa mort,12 les anciens de sa ville le feront arrêter et le livreront entre les mains du vengeur du sang afin qu'il meure.13 Ton regard sera sans pitié envers lui. Tu feras ainsi disparaître d'Israël le sang innocent et tu seras heureux.14 »Tu ne reculeras pas les bornes de ton prochain, celles qu'ont posées tes ancêtres, dans l'héritage que tu auras au pays dont l'Eternel, ton Dieu, te donne la possession.15 »Un seul témoin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un péché, quel qu'il soit; *un fait ne pourra être établi que sur la déposition de 2 ou de 3 témoins19.15 Un fait… témoins: exigence évoquée et confirmée en Matthieu 18.16; Jean 8.17; 2 Corinthiens 13.1; 1 Timothée 5.19..16 »Lorsqu'un faux témoin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime,17 les deux hommes en contestation comparaîtront devant l'Eternel, devant les prêtres et les juges alors en fonction.18 Les juges feront avec soin des recherches: le témoin est-il un faux témoin, a-t-il fait une fausse déposition contre son frère?19 Alors vous le traiterez comme il avait l'intention de traiter son frère. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi.20 Les autres en entendront parler et éprouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi.21 Ton regard sera sans pitié: *œil pour œil, dent pour dent19.21 Œil pour… dent: cette «loi du talion» est reprise d'Exode 21.24; Lévitique 24.20 et mentionnée par Jésus en Matthieu 5.38., main pour main, pied pour pied.

Ésaïe 46

461 Bel s'écroule, Nebo tombe.2 Ils sont tombés, ils se sont écroulés ensemble,3 Ecoutez-moi, famille de Jacob,4 Jusqu'à votre vieillesse je serai le même,5 A qui me comparerez-vous pour faire de nous des égaux?6 Ils versent l'or de leur bourse7 Ils le portent, ils le chargent sur l'épaule,8 Souvenez-vous de cela et montrez-vous courageux!9 Souvenez-vous des tout premiers événements!10 Je révèle dès le début ce qui doit arriver,11 C'est moi qui appelle de l'est un oiseau de proie,12 Ecoutez-moi, hommes au cœur endurci,13 Je fais approcher ma justice: elle n'est pas loin.

Psaumes 106

1061 Louez l'Eternel!2 Qui pourra dire l'extraordinaire façon d'agir de l'Eternel3 Heureux ceux qui respectent le droit,4 Eternel, souviens-toi de moi dans ta bienveillance pour ton peuple,5 Ainsi je pourrai voir le bonheur de ceux que tu as choisis,6 Nous avons péché comme nos ancêtres,7 Nos ancêtres en Egypte n'ont pas compris tes miracles,8 Mais il les a sauvés à cause de son nom,9 Il a menacé la mer des Roseaux, et elle s'est desséchée,10 Il les a sauvés de celui qui les détestait,11 L'eau a recouvert leurs adversaires:12 Alors ils ont cru à ses paroles,13 mais bien vite ils ont oublié ce qu'il avait fait,14 Ils ont été saisis de convoitise dans le désert,15 Il leur a accordé ce qu'ils demandaient,16 Dans le camp, ils se sont montrés jaloux de Moïse17 la terre s'est ouverte, elle a englouti Dathan18 le feu a embrasé leur troupe,19 Ils ont fabriqué un veau à Horeb,20 Ils ont échangé leur gloire21 Ils ont oublié Dieu, leur sauveur,22 des miracles dans le pays de Cham,23 Il parlait de les exterminer,24 Ils ont méprisé le pays des délices,25 ils ont murmuré dans leurs tentes,26 Alors il a levé la main pour jurer27 de faire tomber leur descendance parmi les nations28 Ils se sont attachés au dieu Baal-Peor29 Ils ont offensé l'Eternel par leurs agissements,30 Phinées s'est levé pour intervenir,31 cela lui a été compté comme justice32 Ils ont irrité l'Eternel près des eaux de Meriba,33 car ils l'ont exaspéré34 Ils n'ont pas exterminé les peuples35 ils se sont mêlés aux autres nations36 Ils ont servi leurs idoles,37 ils ont sacrifié leurs fils38 ils ont versé le sang innocent,39 Ils se sont rendus impurs par leurs actes,40 La colère de l'Eternel s'est enflammée contre son peuple,41 Il les a livrés au pouvoir des nations:42 leurs ennemis les ont opprimés,43 Plusieurs fois, il les a délivrés,44 Il a vu leur détresse45 Il s'est souvenu en leur faveur de son alliance,46 et il a éveillé pour eux la compassion47 Sauve-nous, Eternel, notre Dieu,48 «Béni soit l'Eternel, le Dieu d'Israël, d'éternité en éternité!»

Apocalypse 16

161 Puis j'entendis une voix forte qui venait du temple et disait aux sept anges: «Allez verser sur la terre les [sept] coupes de la colère de Dieu.»2 Le premier ange partit et versa sa coupe sur la terre, et un ulcère mauvais et douloureux frappa les hommes qui portaient la marque de la bête et qui adoraient son image.3 Le deuxième ange versa sa coupe sur la mer et elle devint du sang, comme le sang d'un mort; tous les êtres vivants qui étaient dans la mer moururent.4 Le troisième ange versa sa coupe sur les fleuves et sur les sources d'eau, et ils devinrent du sang.5 Alors j'entendis l'ange en charge des eaux dire: «Tu es juste, toi qui es et qui étais, toi le saint, parce que tu as exercé ce jugement.6 Ils ont versé le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire; ils le méritent.»7 Et j'entendis, de l'autel, une voix qui disait: «Oui, Seigneur Dieu tout-puissant, tes jugements sont vrais et justes.»8 Le quatrième ange versa sa coupe sur le soleil et il lui fut donné de brûler les hommes par son feu.9 Les hommes furent brûlés par une grande chaleur et ils blasphémèrent le nom du Dieu qui a autorité sur ces fléaux, ils ne changèrent pas d'attitude pour lui rendre gloire.10 Le cinquième ange versa sa coupe sur le trône de la bête et son royaume fut plongé dans les ténèbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur,11 et ils blasphémèrent le Dieu du ciel à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères, ils ne se repentirent pas de leurs actes.12 Le sixième ange versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate, et le fleuve s'assécha pour préparer la voie aux rois qui viennent de l'Orient.13 Je vis sortir de la gueule du dragon, de la gueule de la bête et de la bouche du prétendu prophète trois esprits impurs semblables à des grenouilles.14 Ce sont des esprits de démons qui accomplissent des signes miraculeux et qui vont vers les rois de toute la terre afin de les rassembler pour la bataille de ce grand jour du Dieu tout-puissant.15 – «Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui reste vigilant et qui garde ses vêtements, afin de ne pas marcher nu et de ne pas laisser voir sa honte!» –16 Ils les rassemblèrent à l'endroit appelé en hébreu Harmaguédon.17 Le septième ange versa sa coupe dans l'air, et du temple du ciel sortit une voix forte; elle venait du trône et dit: «C'est fait!»18 Et il y eut des éclairs, des voix, des coups de tonnerre et un grand tremblement de terre, tel qu'il n'y en avait jamais eu de pareil depuis que l'homme est sur la terre.19 La grande ville fut divisée en trois parties et les villes des nations s'écroulèrent. Dieu se souvint de Babylone la grande pour lui faire boire la coupe du vin de son ardente colère.20 Toutes les îles s'enfuirent et l'on ne retrouva plus les montagnes.21 Une grosse grêle, dont les grêlons pesaient environ 40 kilos, tomba du ciel sur les hommes. Et les hommes blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, parce que ce fléau était terrible.