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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Ézéchiel 14

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 2 Samuel 6 ; 1 Corinthiens 16 ; Ézéchiel 14 ; Psaumes 55

Tirons trois observations d’Ézéchiel 14.

1° L’expression « portent leurs idoles dans leur cœur », répétée plusieurs fois avec des variantes mineures dans les versets 1 à 8, a des relents de duplicité. En apparence, les Israélites affichent une belle obéissance aux clauses de l’alliance, mais il n’y a aucune loyauté dans leur cœur. Porter ses idoles dans son cœur, c’est se séparer du Dieu vivant (v. 7).

Ce danger est tout aussi traître aujourd’hui qu’au temps d’Ézéchiel. Nous témoignons notre attachement à nos professions de foi, toutefois dès que quelque chose va de travers dans la vie, notre irritation incontrôlée montre que nous n’avons pas une grande confiance dans le Dieu vivant : nous avons pour idoles secrètes le confort matériel et le bien-être physique. Nous allons à l’église, mais il est bien rare que nous priions à la maison ou que nous lisions attentivement la Parole de Dieu. Nous chantons de tout cœur lors d’une convention missionnaire, alors que depuis des années nous n’avons plus parlé du Seigneur à qui que ce soit. Et au plus profond de nous-mêmes, nous focalisons davantage notre intérêt sur notre réputation, la vie sexuelle ou les vacances que sur la contemplation de l’éclat et la majesté sublimes de Dieu. Méditez le verset 8, demandez pardon et priez que la grâce de devenir plus conséquent vous soit accordée.

2° Ceux qui portent leurs idoles dans leur cœur sont ceux-là mêmes qui sont souvent les plus zélés pour aller vers un prophète ou un prédicateur qui sauvegarde les apparences et leur apporte un peu de soutien le long du chemin. Or, Dieu déclare : « C’est moi l’Éternel qui lui répondrai, quand il viendra, à cause de la multitude de ses idoles » (v. 4). Le Seigneur séduira les prophètes (v. 9-11). Cette séduction divine fait partie de leur condamnation mais il s’agit d’une séduction particulière qui ne remet pas en question la révélation de Dieu déjà contenue dans l’Écriture ouverte à tous, qu’il faut lire et étudier ; de plus, l’Éternel fait ouvertement connaître aux prophètes la sentence qu’il prononce sur eux. S’ils avaient un minimum de discernement spirituel, cet avertissement les pousserait à s’examiner et à se repentir. Ce n’est hélas pas le cas. Le verdict est prononcé, et ils sont séduits. De tels prophètes mentent au peuple, et celui-ci aime les mensonges et y prête attention (cf. 13.19).

3° Le jugement est parfois tellement inévitable que même la présence des hommes les plus justes ne peut le repousser (v. 12-23). Le raisonnement présuppose la théologie de Genèse 18 : Dieu peut épargner une ville ou une nation perverses à cause des justes qui y habitent. Mais lorsque la méchanceté déborde, pas même la présence de Noé (épargné lors du déluge), de Job (déclaré « intègre et droit », Job 1.1) et de Daniel (le contemporain d’Ézéchiel, connu pour sa piété à la cour du roi de Babylone) ne pourraient ajourner le châtiment terrible de Dieu. Lorsque les exilés découvriront la conduite révoltante des nouveaux réfugiés, ils comprendront que Dieu avait raison (v. 22-23).

Méditation: 2 Samuel 6

David en mettrait sans doute plus d’un mal à l’aise s’il vivait à notre époque. C’était un personnage ardent, qui a connu des moments d’exaltation et de profond découragement. C’était un chef charismatique puissant, un adorateur passionné.

1° Un épisode qui révèle beaucoup de l’homme révèle également beaucoup de Dieu : le transport de l’arche de l’alliance, et vraisemblablement de tout le tabernacle à Jérusalem (2 Samuel 6). David ne se contente pas d’envoyer quelques religieux, des Lévites à qui incombait la mission de porter l’arche. Il rassemble 30 000 hommes de troupe et des représentants de toute la maison d’Israël, sans parler des chœurs de chantres et des musiciens.

2° Lorsque Ouzza étend la main pour retenir l’arche qui menaçait de tomber parce que les bœufs qui tiraient le char avaient glissé, « la colère de l’Éternel s’enflamma contre Ouzza, et Dieu le frappa là, à cause de ce sacrilège. Ouzza mourut là, près de l’arche de Dieu » (v. 7). Cet incident a certainement jeté un froid dans l’assistance et mis un coup d’arrêt aux festivités. David est en colère contre Dieu (v. 8) tout en ayant peur de lui (v. 9). Pour l’instant, il décide de ne pas transporter l’arche de l’Éternel à Jérusalem. Intérieurement, nous tendons à penser que David avait raison.

Cependant, de tout temps, Dieu s’était efforcé d’éradiquer l’idée qu’il n’était rien d’autre qu’un porte-bonheur, un dieu maîtrisable, une petite divinité très semblable aux autres divinités des peuples voisins. Il avait formellement interdit de toucher l’arche et de regarder à l’intérieur. D’ailleurs, à a peine une génération plus tôt, 70 hommes de Beth-Chémech avaient payé de leur vie la transgression de cette deuxième interdiction (1 Samuel 6.19-20 ; voir la méditation du 15 août). Le texte qualifie l’acte d’Ouzza de « sacrilège » (v. 7). Ce n’est pas la méchanceté d’Ouzza qui rendait son intervention « sacrilège » ou profane, mais l’absence de toute crainte respectueuse de Dieu ; cet homme n’a pas fait la différence entre la sainteté des paroles de Dieu et ce qui est simplement commun. La profanation est un péché aussi grave : les gens disent ne pas accorder de l’importance à leurs paroles quand ils prennent le nom de l’Éternel en vain. C’est justement leur grande erreur que de ne pas y accorder de l’attention. Dieu ne veut pas être traité de cette façon.

3° L’arche reste chez Obed-Édom pendant trois mois, et cet homme est si richement béni par la présence de l’arche que David s’intéresse de nouveau à elle (v. 11-12). La bénédiction et la révérence vont de pair ; il fallait que David s’en rende compte. Nous aussi.

4° Mikal se révèle bien être la fille de son père ! Elle s’intéresse davantage aux grandes pompes, à la forme, aux robes royales et à la dignité personnelle qu’à une adoration débordante (v. 16). Elle méprise David parce qu’il est tellement centré sur Dieu qu’il se soucie peu de sa propre personne. Les gens qui se soucient constamment de ce que les autres pensent d’eux ne peuvent pas vraiment prendre conscience de la présence de Dieu et se centrer sur lui, des attitudes qui caractérisent tout véritable culte d’adoration.

2 Samuel 6

61 David rassembla encore toute l'élite d'Israël, qui comptait 30'000 hommes.2 Puis, avec tout le peuple qui était à ses côtés, il partit de Baalé-Juda pour faire monter de là l'arche de Dieu, à laquelle est associé le nom de l'Eternel, le maître de l'univers, qui siège au-dessus d'elle entre les chérubins.3 Ils mirent ce coffre de Dieu sur un char neuf et l'emportèrent depuis la maison d'Abinadab qui se trouve sur la colline; c'étaient Uzza et Achjo, les fils d'Abinadab, qui conduisaient le char neuf.4 Ils l'emportèrent donc depuis la maison d'Abinadab qui se trouve sur la colline. Uzza marchait à côté de l'arche de Dieu, et Achjo devant.5 David et toute la communauté d'Israël jouaient devant l'Eternel de toutes sortes d'instruments en bois de cyprès, de la harpe, du luth, du tambourin, du sistre et des cymbales.6 Lorsqu'ils furent arrivés à l'aire de battage de Nacon, Uzza tendit la main vers l'arche de Dieu et la retint, parce que les bœufs la faisaient pencher.7 La colère de l'Eternel s'enflamma contre lui et Dieu le frappa sur place à cause de sa faute. Uzza mourut là, près de l'arche de Dieu.8 David fut troublé de ce que l'Eternel avait infligé une telle punition à Uzza, et cet endroit a été appelé jusqu'à aujourd'hui Pérets-Uzza.9 David eut peur de l'Eternel, ce jour-là, et il se dit: «Comment l'arche de l'Eternel pourrait-elle entrer chez moi?»10 Il ne voulut pas prendre l'arche de l'Eternel chez lui, dans la ville de David, et il la fit conduire dans la maison d'Obed-Edom, un homme de Gath.11 L'arche de l'Eternel resta 3 mois dans la maison d'Obed-Edom de Gath et l'Eternel le bénit, ainsi que toute sa famille.12 On vint dire au roi David: «L'Eternel a béni la famille d'Obed-Edom et tout ce qui lui appartient à cause de l'arche de Dieu.» David se mit alors en route et il fit monter l'arche de Dieu depuis la maison d'Obed-Edom jusqu'à la ville de David au milieu des réjouissances.13 Quand ceux qui portaient l'arche de l'Eternel eurent fait six pas, on sacrifia un bœuf et un veau gras.14 David dansait de toute sa force devant l'Eternel et il était habillé d'un éphod en lin.15 David et toute la communauté d'Israël firent monter l'arche de l'Eternel avec des cris de joie et au son des trompettes.16 Mical, fille de Saül, regardait par la fenêtre lorsque l'arche de l'Eternel entra dans la ville de David et, en voyant le roi David sauter et danser devant l'Eternel, elle éprouva du mépris pour lui dans son cœur.17 Une fois qu'on eut amené l'arche de l'Eternel, on la mit à sa place au milieu de la tente que David avait dressée pour elle, et David offrit des holocaustes et des sacrifices de communion devant l'Eternel.18 Quand il eut fini d'offrir les holocaustes et les sacrifices de communion, David bénit le peuple au nom de l'Eternel, le maître de l'univers.19 Puis il distribua à tout le peuple, à toute la foule d'Israël, hommes et femmes confondus, un pain, une portion de viande et un gâteau aux raisins. Et tout le peuple repartit, chacun chez soi.20 David retourna chez lui pour bénir sa famille et Mical, fille de Saül, sortit à sa rencontre. Elle dit: «Quel honneur aujourd'hui pour le roi d'Israël! Il s'est dénudé aux yeux des servantes de ses serviteurs comme le ferait un homme sans valeur!»21 David répondit à Mical: «C'est devant l'Eternel, qui m'a choisi de préférence à ton père et à toute sa famille pour m'établir comme chef sur son peuple, sur Israël, c'est devant l'Eternel que j'ai dansé.22 Je veux paraître encore plus petit que cela et m'abaisser à mes propres yeux. Toutefois je serai honoré auprès des servantes dont tu parles.»23 Mical, fille de Saül, n'eut pas d'enfants jusqu'au jour de sa mort.

Ézéchiel 14

141 Quelques-uns des anciens d'Israël sont arrivés auprès de moi et se sont assis devant moi.2 La parole de l'Eternel m'a alors été adressée:3 «Fils de l'homme, ces gens-là portent leurs idoles sur leur cœur, ils mettent juste devant eux ce qui les pousse à la faute. Vais-je donc me laisser consulter par eux?4 C'est pourquoi, parle-leur! Tu leur diras: ‘Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Tout Israélite qui porte ses idoles sur son cœur et place juste devant lui ce qui le pousse à la faute, s'il vient s'adresser au prophète, moi, l'Eternel, je lui répondrai, s'il vient, quel que soit le nombre de ses idoles.5 J'agirai de cette manière afin de toucher le cœur des Israélites qui se sont détournés de moi à cause de toutes leurs idoles.’6 C'est pourquoi, annonce à la communauté d'Israël: ‘Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Revenez à moi et abandonnez vos idoles, abandonnez toutes vos pratiques abominables!7 En effet, tout Israélite ou tout étranger en séjour en Israël qui s'éloigne de moi, qui porte ses idoles dans son cœur et qui place juste devant lui ce qui le pousse à la faute, s'il vient s'adresser au prophète pour me consulter à travers lui, moi, l'Eternel, je lui répondrai moi-même:8 je me retournerai contre cet homme; je ferai de lui un signe, un sujet de proverbes, et je l'exclurai du milieu de mon peuple. Vous reconnaîtrez alors que je suis l'Eternel.’9 »Si le prophète se laisse séduire et prononce une parole, c'est moi, l'Eternel, qui aurai séduit ce prophète. Je déploierai ma puissance contre lui et je le ferai disparaître du milieu de mon peuple, d'Israël.10 Ils supporteront ainsi les conséquences de leur faute. La peine du prophète sera pareille à la peine de celui qui le consulte,11 afin que la communauté d'Israël ne s'égare plus loin de moi et qu'elle ne se rende plus impure par toutes ses transgressions. Alors ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu, déclare le Seigneur, l'Eternel.»12 La parole de l'Eternel m'a été adressée:13 «Fils de l'homme, si un pays pèche contre moi en se livrant à l'infidélité et que je déploie ma puissance contre lui – si je le prive de pain, lui envoie la famine et en élimine hommes et bêtes –14 s'il s'y trouve ces trois hommes: Noé, Daniel et Job, eux auront la vie sauve à cause de leur justice, déclare le Seigneur, l'Eternel.15 Si je fais parcourir le pays par des bêtes féroces qui le dépeuplent, s'il devient un endroit désert par où personne ne passe à cause de ces bêtes,16 s'il s'y trouve ces trois hommes – aussi vrai que je suis vivant, déclare le Seigneur, l'Eternel – ils ne sauveront ni fils ni filles: eux seuls seront sauvés et le pays deviendra un endroit désert.17 Ou si je fais venir l'épée contre ce pays, si je dis: ‘Que l'épée parcoure le pays!’ et que j'en élimine hommes et bêtes,18 s'il s'y trouve ces trois hommes – aussi vrai que je suis vivant, déclare le Seigneur, l'Eternel – ils ne sauveront ni fils ni filles, mais eux seuls seront sauvés.19 Ou si j'envoie la peste dans ce pays, si je déverse ma fureur sur lui par la mortalité pour en éliminer hommes et bêtes,20 s'il s'y trouve Noé, Daniel et Job – aussi vrai que je suis vivant, déclare le Seigneur, l'Eternel – ils ne sauveront ni fils ni fille; eux, ils auront la vie sauve à cause de leur justice.21 »Oui, voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Même si j'envoie contre Jérusalem mes quatre terribles instruments de jugement – l'épée, la famine, les bêtes féroces et la peste – pour en éliminer hommes et bêtes,22 il y restera des rescapés, on en fera sortir des fils et des filles. Ils sortiront pour aller vers vous. Vous découvrirez ainsi leur conduite et leurs agissements et vous serez consolés du malheur que je fais venir sur Jérusalem, de tout ce que je fais venir contre elle.23 Ils vous consoleront, quand vous découvrirez leur conduite et leurs agissements, et vous reconnaîtrez que ce n'est pas sans raison que je traite cette ville comme je la traite, déclare le Seigneur, l'Eternel.»

1 Corinthiens 16

161 En ce qui concerne la collecte en faveur des saints, faites, vous aussi, comme je l'ai prescrit aux Eglises de la Galatie:2 que chacun de vous, le dimanche, mette de côté chez lui ce qu'il pourra, en fonction de ses moyens, afin qu'on n'attende pas mon arrivée pour récolter les dons.3 Quand je serai chez vous, j'enverrai avec des lettres ceux que vous aurez choisis pour porter vos dons à Jérusalem.4 S'il est approprié que j'y aille moi aussi, ils feront le voyage avec moi.5 Je viendrai chez vous après avoir traversé la Macédoine, car je vais passer par là.6 Il est possible que je séjourne quelque temps chez vous ou même que j'y passe l'hiver. Ainsi vous pourrez m'aider à poursuivre mon voyage là où je dois me rendre.7 Je ne veux pas, cette fois-ci, vous voir seulement en passant, mais j'espère rester quelque temps avec vous, si le Seigneur le permet.8 Cependant je resterai à Ephèse jusqu'à la Pentecôte,9 car une porte m'y est largement ouverte pour un travail efficace, et les adversaires sont nombreux.10 Si Timothée arrive, veillez à ce qu'il soit sans crainte parmi vous, car il travaille tout comme moi à l'œuvre du Seigneur.11 Que personne donc ne le méprise. Aidez-le à poursuivre en paix son voyage de retour vers moi, car je l'attends avec les frères.12 Quant au frère Apollos, je l'ai beaucoup encouragé à venir aussi chez vous avec les frères, mais ce n'était décidément pas sa volonté de le faire maintenant; il viendra quand il en aura l'occasion.13 Restez vigilants, tenez ferme dans la foi, soyez courageux, fortifiez-vous.14 Que tout ce que vous faites soit fait avec amour.15 Voici encore une recommandation, frères et sœurs. Vous savez que la famille de Stéphanas est le premier fruit de l'Achaïe16.15 L'Achaïe: la province dont Corinthe était la capitale. et qu'elle s'est consacrée au service des saints.16 Soumettez-vous à de telles personnes ainsi qu'à tous ceux qui travaillent et peinent avec elles.17 Je me réjouis de la présence de Stéphanas, de Fortunatus et d'Achaïcus; ils ont suppléé à votre absence,18 car ils ont tranquillisé mon esprit et le vôtre. Sachez donc apprécier de telles personnes.19 Les Eglises d'Asie vous saluent. Aquilas et Priscille, ainsi que l'Eglise qui se réunit dans leur maison, vous saluent chaleureusement dans le Seigneur.20 Tous les frères et sœurs vous saluent. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser.21 Moi Paul, je vous salue de ma propre main.22 Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur [Jésus-Christ], qu'il soit maudit! Maranatha16.22 Maranatha: expression araméenne qui signifie le Seigneur vient ou viens Seigneur!.23 Que la grâce du Seigneur Jésus[-Christ] soit avec vous!24 Mon amour est avec vous tous en Jésus-Christ.

Psaumes 55

551 Au chef de chœur, avec instruments à cordes. Cantique de David.2 O Dieu, prête l'oreille à ma prière3 Ecoute-moi et réponds-moi!4 à cause de la voix de l'ennemi et de l'oppression du méchant,5 Mon cœur tremble au fond de moi,6 La peur et l'épouvante m'assaillent,7 Je dis: «Si seulement j'avais les ailes de la colombe!8 Oui, je fuirais bien loin,9 »Je m'échapperais bien vite,10 Sème la confusion, Seigneur, brouille leur langage,11 jour et nuit elles font le tour de ses murailles.12 les crimes sont au milieu d'elle,13 Ce n'est pas un ennemi qui m'insulte: je le supporterais;14 c'est toi, un homme de mon rang,15 Ensemble nous vivions dans une douce intimité,16 Que la mort les surprenne,17 Quant à moi, je crie à Dieu,18 Le soir, le matin, à midi, je soupire et je gémis,19 Il me délivrera de leurs assauts et me rendra la paix,20 Dieu entendra, et il les humiliera,21 Cet homme porte la main contre ceux qui étaient en paix avec lui,22 Sa bouche est plus douce que la crème, mais la guerre est dans son cœur;23 Remets ton sort à l'Eternel, et il te soutiendra.24 Et toi, ô Dieu, tu les feras descendre au fond de la tombe,