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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Ézéchiel 29

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 2 Samuel 22 ; Galates 2 ; Ézéchiel 29 ; Psaumes 78.1-39

Par certains côtés, la prophétie contre l’Égypte (Ézéchiel 29) ressemble aux prophéties contre les autres nations mentionnées dans cette partie du livre d’Ézéchiel (chap. 25-32). La répétition des thèmes devrait nous rappeler combien Dieu les juge importants ; c’est le cas de la perversité de la confiance arrogante en soi et de la fierté de l’indépendance (v. 3, 9). Mais le tableau s’enrichit encore de nouveaux éléments qu’il vaut la peine de considérer.

1° L’Égypte est accusée d’être « un roseau » incapable de procurer l’appui escompté. Lorsque les gens s’appuient sur lui, le roseau se brise et meurtrit leurs chairs (v. 6 ; cf. Ésaïe 36.6 et 2 Rois 18.21). Les individus et les nations ne devraient jamais promettre ce qu’ils ne peuvent tenir.

2° Comme Israël (et beaucoup d’autres nations), l’Égypte sera vaincue et une partie importante de sa population exilée (v. 12). De même que les Israélites auront la permission de retourner dans leur pays sous la domination perse plus tolérante, de nombreux exilés pourront rentrer dans leurs différents pays d’origine et, parmi eux, les Égyptiens (v. 13). Ce sera l’œuvre de Yahweh : « Je rassemblerai les Égyptiens du milieu des peuples où ils auront été disséminés » (italiques ajoutées).

3° Dieu déclare néanmoins que l’Égypte ne sera plus jamais une grande puissance (v. 14-16). S’il est le Dieu qui suscite et renverse les nations, il a le droit de faire cette déclaration. Certaines puissances d’autrefois ont partiellement ou entièrement disparu : les Hittites, les Assyriens, les Babyloniens. Les Égyptiens sont toujours là, pourtant Dieu annonce qu’il les affaiblira pour « qu’ils ne dominent pas sur les nations » (v. 15) et que l’Égypte a ne jouira plus jamais de la confiance de nations comme Israël (v. 16).

4° Les versets 17 à 20 présentent une des plus étranges scènes qui se trame en coulisse. Neboukadnetsar de Babylone l’emportera sur Tyr, mais ce sera au terme d’une campagne longue et infructueuse. C’est pourquoi Dieu décide de donner l’Égypte à Babylone pour récompenser les Babyloniens des nombreuses et coûteuses années passées à assiéger Tyr. « Je lui donne le pays d’Égypte ; car (ses hommes) ont travaillé pour moi, – oracle du Seigneur, l’Éternel » (v. 20). N’imaginons pas un seul instant que ces nations agissaient en se disant qu’elles obéissaient à l’Éternel (cf. Ésaïe 10.5s !). Dieu ne doit rien à personne, et ce sont là les arrangements que le Dieu Tout- Puissant prend souverainement.

Nous ne saurions évidemment rien de ces dispositions si Dieu ne les avait pas révélées. Ces choses nous mettent en garde contre toute idée de nous glorifier à propos de ce qui se passe en ce moment, alors que nous n’apercevons qu’une si petite partie de ce que Dieu est en train d’accomplir.

Méditation: Galates 2

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 2 Samuel 22 ; Galates 2 ; Ézéchiel 29 ; Psaumes 78.1-39

Pour certains commentateurs, dans Galates 2.1s, Paul cherchait à être testé. Après plusieurs années il était revenu à Jérusalem pour exposer aux apôtres à Jérusalem et aux autres dirigeants chrétiens l’Évangile qu’il avait prêché aux païens. Il s’agissait d’une visite privée ; en fait, il aurait craint « de courir ou d’avoir couru en vain » (v. 2). Ce qui prouverait, selon ces commentateurs, que Paul n’était pas aussi sûr qu’il l’a prétendu au chapitre précédent. Dans ce sens, on aurait pu dire qu’il était un apôtre de second rang.

Cette façon de comprendre le texte ne tient pas. La pensée de Paul est tout à fait différente. Les Galates ont été envahis par des trouble-fête venus du dehors, des hommes qui se prétendaient envoyés officiellement par l’Église de Jérusalem, en somme avec l’aval des vrais apôtres. Le livre des Actes montre que ces gens talonnaient constamment l’apôtre Paul. Il s’était donc rendu à Jérusalem, non pour obtenir une sorte de certificat d’authenticité pour l’Évangile qu’il prêchait, ou le voir rejeté (on constate que Paul n’a pas changé d’avis ni d’orientation), mais pour s’assurer que sa prédication n’était pas mal comprise parmi les responsables de l’Église. Il voulait également les encourager à se dissocier ouvertement de ces « faux frères » qui revendiquaient injustement l’autorité des responsables de l’Église de Jérusalem pour nuire au ministère de Paul parmi les païens. En somme, Paul avait pris une initiative pour s’assurer qu’il ne courait pas en vain ; les agitateurs s’efforçaient de défaire son travail. Il voulait prendre toutes les mesures pour contrer leurs prétentions et ruiner leur influence. Actes 15 montre que c’est justement ce que le concile de Jérusalem a fait. En outre, Galates 2.11-14 suggère que Paul a compris la signification profonde de l’Évangile plus rapidement que certains des autres apôtres. Loin de soumettre le contenu de sa prédication à leur jugement, il était prêt à leur adresser des reproches s’il s’était aperçu qu’ils ne se conduisaient pas de façon conséquente.

Bien que ces confrontations s’articulent autour de questions théologiques de la plus haute importance, nous fixerons notre attention sur un aspect pratique. Si l’Évangile vaut la peine d’être défendu, il existe de bonnes et de mauvaises façons de le faire. Lorsque Pierre se conduit publiquement de façon hypocrite et cause du tort aux autres chrétiens, Paul le reprend publiquement (v. 11-21). Lorsque Paul essaie de déblayer le chemin, de voir ce qui se passe, et expose la teneur de son travail, il rencontre les responsables « en privé » (v. 2). Après tout, son souci est la propagation d’un Évangile non frelaté, pas sa justification personnelle. Lorsque nous sommes devant une situation qui nous impose de combattre fermement pour l’Évangile, réfléchissons à la meilleure manière de le faire, la plus sage et la plus efficace.

Galates 2

21 Quatorze ans plus tard, je suis monté de nouveau à Jérusalem avec Barnabas; j'avais aussi pris Tite avec moi.2 J'y suis monté à la suite d'une révélation et je leur ai présenté l'Evangile que je prêche parmi les non-Juifs; je l'ai exposé en privé à ceux qui sont les plus considérés afin de ne pas courir ou avoir couru pour rien.3 Or Tite, qui était avec moi et qui est grec, n'a même pas été contraint de se faire circoncire,4 malgré les prétendus frères qui s'étaient furtivement glissés parmi nous pour épier la liberté que nous avons en Jésus-Christ, avec l'intention de nous asservir.5 Nous ne leur avons pas cédé un seul instant, afin que la vérité de l'Evangile soit maintenue pour vous.6 Quant à ceux qui sont les plus considérés – ce qu'ils étaient autrefois m'importe peu, Dieu ne fait pas de favoritisme – ils ne m'ont rien imposé de plus.7 Au contraire, ils ont vu que l'Evangile m'avait été confié pour les incirconcis comme à Pierre pour les circoncis2.7 Les incirconcis… les circoncis: c'est-à-dire les non-Juifs… les Juifs.8 – car celui qui a fait de Pierre l'apôtre des circoncis a aussi fait de moi l'apôtre des non-Juifs –9 et ils ont reconnu la grâce qui m'avait été accordée. Jacques, Céphas2.9 Céphas: autre nom de l'apôtre Pierre. et Jean, qui sont considérés comme des piliers, nous ont alors donné la main d'association, à Barnabas et à moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis.10 Ils nous ont seulement recommandé de nous souvenir des pauvres, ce que j'ai eu bien soin de faire.11 Mais lorsque Pierre est venu à Antioche, je me suis ouvertement opposé à lui, parce qu'il était condamnable.12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais après leur arrivée, il s'est esquivé et s'est tenu à l'écart par crainte des circoncis.13 Les autres Juifs ont pratiqué avec lui ce double jeu, de telle sorte que même Barnabas a été entraîné dans leur hypocrisie.14 Quand j'ai vu qu'ils ne marchaient pas droit, puisqu'ils ne respectaient pas la vérité de l'Evangile, j'ai dit à Pierre devant tous: «Si toi, qui es juif, tu vis à la manière des non-Juifs et non à la manière des Juifs, pourquoi veux-tu forcer les non-Juifs à se comporter comme des Juifs?15 »Nous, nous sommes des Juifs de naissance, et non des pécheurs issus des autres nations.16 Cependant, nous savons que ce n'est pas sur la base des œuvres de la loi que l'homme est déclaré juste, mais au moyen de la foi en Jésus-Christ. Ainsi, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ afin d'être déclarés justes sur la base de la foi en Christ et non des œuvres de la loi, puisque personne ne sera considéré comme juste sur la base des œuvres de la loi.17 »Mais si, en cherchant à être déclarés justes en Christ, nous avons été trouvés pécheurs nous aussi, cela signifie-t-il que Christ serait un serviteur du péché? Certainement pas!18 En effet, si je reconstruis ce que j'ai détruit2.18 Ce que j'ai détruit: c'est-à-dire le faux système de la justification par la loi., je me présente moi-même comme coupable,19 puisque c'est la loi qui m'a amené à mourir à la loi afin de vivre pour Dieu.20 J'ai été crucifié avec Christ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimé et qui s'est donné lui-même pour moi.21 Je ne rejette pas la grâce de Dieu; en effet, si la justice s'obtient par la loi, alors Christ est mort pour rien.»

Ézéchiel 29

291 La dixième année, le douzième jour du dixième mois, la parole de l'Eternel m'a été adressée:2 «Fils de l'homme, tourne ton visage vers le pharaon, le roi d'Egypte, et prophétise contre lui et contre toute l'Egypte!3 Parle! Tu annonceras: Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel:4 »Je mettrai un crochet à tes mâchoires,5 Je te jetterai dans le désert,6 Tous les habitants de l'Egypte reconnaîtront alors que je suis l'Eternel.7 Lorsque les Israélites t'ont pris dans la main, tu t'es cassé8 »C'est pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Je vais faire venir l'épée contre toi et j'éliminerai de chez toi hommes et bêtes.9 L'Egypte deviendra un endroit dévasté et ruiné. Ils reconnaîtront alors que je suis l'Eternel. Puisque le pharaon a dit: ‘Le Nil est à moi, c'est moi qui l'ai fait’,10 je m'en prends à toi, à toi et à ton Nil. Je ferai de l'Egypte un endroit ruiné, dévasté et sec, de Migdol à Syène et jusqu'à la frontière de l'Ethiopie.11 Le pied des hommes n'y passera plus, ni celui des animaux, et il restera 40 ans sans être habité.12 Je ferai de l'Egypte un sujet de consternation au milieu des pays dévastés, et ses villes seront un sujet de consternation au milieu des villes en ruine, et cela pendant 40 ans. J'éparpillerai les Egyptiens parmi les nations, je les disperserai dans divers pays.13 »Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Au bout de 40 ans, je rassemblerai les Egyptiens des peuples chez lesquels ils auront été éparpillés.14 Je ramènerai les déportés des Egyptiens, je les ramènerai dans le pays de Pathros, dans leur pays d'origine, et là ils formeront un royaume modeste.15 Ce sera le plus modeste des royaumes et il ne s'élèvera plus au-dessus des nations. Je les affaiblirai afin qu'ils ne dominent pas sur les nations.16 La communauté d'Israël ne sera plus tentée de faire confiance à ce royaume, mais il lui rappellera la faute qu'elle a commise en se tournant vers lui. Ils reconnaîtront alors que je suis le Seigneur, l'Eternel.»17 La vingt-septième année, le premier jour du premier mois, la parole de l'Eternel m'a été adressée:18 «Fils de l'homme, Nebucadnetsar, le roi de Babylone, a contraint son armée à un effort pénible contre Tyr: toutes les têtes sont chauves, toutes les épaules sont écorchées. Cependant, il n'a retiré de Tyr aucun salaire – ni lui, ni son armée – pour l'effort déployé contre elle.19 »C'est pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Je vais donner l'Egypte à Nebucadnetsar, roi de Babylone. Il en emportera les richesses, il y prendra un butin et il la pillera. Cela servira de salaire pour son armée.20 En compensation de l'effort fourni contre Tyr, je lui donne l'Egypte. En effet, ils ont travaillé pour moi, déclare le Seigneur, l'Eternel.21 Ce jour-là, je donnerai de la force à la communauté d'Israël et je t'ouvrirai la bouche au milieu d'eux. Ils reconnaîtront alors que je suis l'Eternel.»

2 Samuel 22

221 David adressa les paroles de ce chant à l'Eternel après qu'il l'eut délivré de tous ses ennemis et de Saül.2 Il dit:3 Dieu est mon rocher où je trouve un abri,4 Loué soit l'Eternel! Je crie à lui5 »Oui, les flots de la mort m'avaient enserré,6 Les liens du séjour des morts m'avaient entouré,7 »Dans ma détresse, j'ai fait appel à l'Eternel,8 La terre a été ébranlée, elle a tremblé,9 Une fumée s'élevait de ses narines10 »Il a incliné le ciel et il est descendu,11 Il était monté sur un chérubin et il volait,12 Il faisait des ténèbres une tente autour de lui,13 Une lumière éclatante le précédait,14 »L'Eternel a tonné du haut du ciel,15 Il a lancé des flèches et dispersé mes ennemis,16 »Le fond de la mer est apparu,17 Il est intervenu d'en haut, il m'a pris,18 Il m'a délivré de mon adversaire puissant,19 »Ils m'avaient surpris lorsque j'étais dans la détresse,20 Il m'a mis au large,21 »L'Eternel m'a récompensé de ma justice,22 car j'ai suivi les voies de l'Eternel23 Toutes ses règles ont été devant moi24 J'ai été intègre envers lui25 Alors l'Eternel m'a traité conformément à ma justice,26 »Avec celui qui est fidèle tu te montres fidèle,27 avec celui qui est pur tu te montres pur,28 Tu sauves le peuple qui s'humilie,29 Oui, tu es ma lumière, Eternel!30 »Avec toi je me précipite sur une troupe tout armée,31 Les voies de Dieu sont droites,32 »Qui est Dieu en dehors de l'Eternel,33 C'est Dieu qui est ma puissante forteresse34 Il rend mes pieds aussi agiles que ceux des biches,35 Il exerce mes mains au combat36 »Tu me donnes le bouclier de ton salut,37 Tu élargis le chemin sous mes pas,38 Je poursuis mes ennemis et je les détruis,39 Je les frappe, je les brise, et ils ne se relèvent plus,40 Tu me donnes de la force pour le combat,41 Tu mets mes ennemis en fuite devant moi,42 Ils regardent autour d'eux, et personne pour les sauver!43 Je les réduis en miettes, je les rends pareils à la poussière de la terre,44 »Tu me délivres des révoltes de mon peuple;45 Les étrangers me flattent,46 Les étrangers perdent courage,47 »L'Eternel est vivant! Béni soit mon rocher!48 C'est le Dieu qui m'accorde la vengeance,49 qui me fait échapper à mes ennemis!50 *C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, Eternel,51 »Il accorde de grandes délivrances à son roi,

Psaumes 78:1-39

781 Cantique d'Asaph.2 *J'ouvre la bouche pour parler en paraboles,3 Ce que nous avons entendu, ce que nous savons,4 nous ne le cacherons pas à leurs enfants;5 Il a établi un témoignage en Jacob,6 pour que la génération future,7 Ainsi, ils mettraient leur confiance en Dieu,8 Ainsi, ils ne seraient pas comme leurs ancêtres:9 Les hommes d'Ephraïm, armés de leur arc,10 Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu,11 Ils ont oublié ses actes,12 Devant leurs ancêtres,13 il avait fendu la mer pour les faire passer,14 Il les avait guidés le jour par la nuée,15 Il avait fendu des rochers dans le désert,16 Du rocher il avait fait jaillir des sources17 Mais ils ont continué à pécher contre lui,18 Ils ont provoqué Dieu dans leur cœur19 Ils ont parlé contre Dieu,20 Voici, il a frappé le rocher et l'eau a coulé,21 L'Eternel a entendu cela, et il a été irrité;22 parce qu'ils n'ont pas cru en Dieu,23 Il a donné ses ordres aux nuages d'en haut,24 il a fait pleuvoir sur eux de la manne comme nourriture,25 Ils ont tous mangé ce pain des grands,26 Il a fait souffler dans le ciel le vent d'est,27 Il a fait pleuvoir sur eux la viande comme de la poussière,28 il les a fait tomber au milieu de leur camp,29 Ils ont mangé et ont été pleinement rassasiés:30 Mais ils n'avaient pas encore assouvi leur désir,31 quand la colère de Dieu a éclaté contre eux:32 Malgré tout cela, ils ont continué à pécher33 Il a mis un terme à leurs jours d'un seul souffle,34 Quand il les frappait de mort, ils le cherchaient,35 Ils se souvenaient que Dieu était leur rocher,36 Cependant, ils le trompaient de la bouche,37 Leur cœur ne lui était pas fermement attaché38 Pourtant lui, dans sa compassion, il pardonne la faute et ne détruit pas,39 Il s'est souvenu qu'ils n'étaient que des créatures,