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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Jérémie 44

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 1 Samuel 7 – 8 ; Romains 6 ; Jérémie 44 ; Psaumes 20 – 21

Autant que nous sachions, Jérémie 44 contient la dernière prophétie de Jérémie. Celle du chapitre suivant est explicitement datée d’une période antérieure. Il est également probable que l’ensemble des oracles contre les nations qui se trouve dans les chapitres 46 à 51 remonte, lui aussi, à une date antérieure. Tel que le récit se présente, il constitue la dernière déclaration publique de Jérémie.

On ne peut vraiment pas dire que le ministère de Jérémie s’achève sur une note optimiste ! Nous sommes tous appelés à être fidèles ; certains le sont à des périodes troublées ou en temps de déclin spirituel. N’essayons pas de mesurer l’efficacité du ministère de Jérémie au nombre de personnes qu’il a convaincues, au nombre de désastres qu’il a évités ou au nombre de réveils spirituels qu’il a provoqués. Pour mesurer la qualité de son service, il faut savoir si, oui ou non, il a été fidèle à Dieu, si, oui ou non, il a été agréable à Dieu. C’est d’ailleurs le critère qu’il faut appliquer à chacun. Je doute que beaucoup d’entre nous aujourd’hui se rendent bien compte à quel point le syndrome du succès façonne la conception que nous avons de nous-mêmes et des autres, au point parfois de nous faire languir après le succès et, à d’autres moments, dans une sorte de pseudo-spiritualité renversée, de nous mettre en garde contre tout succès. L’important n’est pas le succès, c’est la fidélité.

Dans ce chapitre, nous découvrons une rébellion irrémédiable. Les Juifs en Égypte, aussi bien ceux qui venaient juste d’y descendre que ceux qui s’y étaient établis antérieurement pour tenter d’échapper aux temps difficiles annoncés dans leur patrie, ont tout simplement remplacé les dieux cananéens qu’ils avaient l’habitude d’adorer chez eux par les divinités égyptiennes qui les entouraient. Ils ont une façon de lire leur Histoire d’une manière radicalement différente de celle de Jérémie. Ils évoquent le temps où ils avaient mis fin à leur culte idolâtre (v. 17-18) : ils pensent sans doute aux réformes sous le roi Josias. Depuis, toutes sortes de malheurs leur sont arrivés. Ils estiment donc que la meilleure chose à faire est d’adorer la reine du ciel ainsi que les autres divinités païennes, et c’est ce qu’ils font.

Il y a deux leçons importantes à tirer de ces versets. 1° On peut faire dire à l’Histoire ce qu’on veut. Cela ne signifie pas que nous ne pouvons rien apprendre de l’Histoire, car Dieu lui-même indique au peuple ce qu’il aurait dû apprendre. En revanche, ce que le peuple de Dieu doit apprendre de l’Histoire doit passer par le prisme de la révélation écrite, par la parole prophétique de Dieu, par les termes de son alliance. Nous ne pouvons pas espérer que les païens partagent notre façon de comprendre l’Histoire. 2° Ce chapitre démontre, dans les termes les plus durs, qu’il n’existe aucun espoir pour le peuple de l’alliance, non, vraiment aucun espoir en dehors d’une intervention de la grâce.

Méditation: 1 Samuel 7–8

La raison qui pousse les gens à demander quelque chose est au moins aussi importante que la nature de ce qu’ils demandent.

Cette remarque s’applique à de nombreux domaines de la vie. Je connais un cadre d’une entreprise moyenne qui a réussi à convaincre ses supérieurs de créer un nouveau comité. La raison invoquée était la nécessité de surveiller un nouveau développement. Mais il s’était bien gardé d’indiquer la véritable raison de sa requête : il voulait avec le temps se servir de ce comité pour en contrer un autre déjà en place, qui avait émis des réserves sur ses propres projets et ne les soutenait pas. Pour lui, le nouveau comité était un moyen d’échapper au contrôle du premier et de gravir plus rapidement les échelons. Sa proposition aurait pu passer pour un moyen astucieux de contourner paisiblement un obstacle inutile dans la structure de l’entreprise (s’il avait expliqué à ses chefs ce qu’il faisait). Toutefois, il l’avait présentée en des termes tout à fait différents. Il ne pouvait pas, en effet, dire honnêtement quelles étaient les arrière-pensées qui dictaient sa requête, car il savait très bien que, pour ses supérieurs, le comité déjà en place accomplissait un très bon travail. D’où son subterfuge.

Mais nous n’avons pas besoin d’aller aussi loin. Combien de nos requêtes – à la maison, à l’église, au travail, dans nos prières – ne cachent-elles pas des motivations égoïstes ?

C’est également ce qui sous-tend la demande des Israélites qui réclament un roi (1 Samuel 8). Le problème ne réside pas dans la requête ellemême. Après tout, Dieu finira par susciter la dynastie davidique en son d temps. Moïse avait prévu qu’un jour il y aurait un roi en Israël (Deutéronome 17). Le problème se trouve dans les mobiles que le peuple expose. Les enfants d’Israël fondent leur requête sur les démêlés récents qu’ils ont eus
avec les Cananéens, mais ils ne voient pas leurs propres fautes, leurs propres infidélités. Ils n’ont nulle envie de se conformer à la Parole de Dieu que leur révèlent les prophètes et les juges, et ne veulent pas lui obéir. Ils s’imaginent qu’ils connaîtraient la stabilité politique s’ils avaient un roi. Ils veulent être comme les autres peuples (!), avec un roi à leur tête pour les conduire dans les guerres (v. 19-20).

Non seulement Dieu comprend bien leur requête, mais il connaît aussi leurs motivations profondes et les soupèse. Dans le cas présent, il se rend compte que le peuple ne s’éloigne pas seulement du prophète Samuel, mais qu’il se détourne aussi de lui (v. 7-8). Le résultat est affligeant : les Israélites obtiennent ce qu’ils demandent, avec toute une gamme de malheurs nouveaux qui n’étaient pas prévus.

Tel est évidemment le défaut fatal de toutes les manœuvres machiavéliques. Leurs auteurs peuvent obtenir des avantages à court terme, mais Dieu règne. Non seulement la vérité finit par éclater, soit dans la vie présente, soit dans celle à venir, mais de plus nous aurons un prix exorbitant à payer au sein de notre famille et de notre culture, à cause des conséquences imprévisibles infligées par un Dieu qui aime l’intégrité de nos motivations.

1 Samuel 7–8

71 Les habitants de Kirjath-Jearim vinrent et firent monter l'arche de l'Eternel chez eux. Ils la conduisirent dans la maison d'Abinadab, sur la colline, et ils consacrèrent son fils Eléazar pour la garder.2 Il s'était passé bien du temps depuis le jour où l'arche avait été déposée à Kirjath-Jearim. Vingt années avaient passé. Alors toute la communauté d'Israël poussa des gémissements vers l'Eternel.3 Samuel dit à toute la communauté d'Israël: «Si c'est de tout votre cœur que vous revenez à l'Eternel, enlevez du milieu de vous les dieux étrangers et les Astartés, dirigez votre cœur vers l'Eternel et servez-le lui seul. Il vous délivrera alors de l'oppression des Philistins.»4 Les Israélites enlevèrent du milieu d'eux les Baals7.4 Baals: nom de la principale divinité des Phéniciens et des Cananéens ainsi que des Moabites, devenu le titre de plusieurs divinités du paganisme antique. et les Astartés7.4 Les Astartés: nom de la déesse de la fécondité adorée par les Cananéens et sous divers noms par d'autres peuples de l'Antiquité., et ils servirent l'Eternel seul.5 Samuel dit: «Rassemblez tout Israël à Mitspa et je prierai l'Eternel pour vous.» Et ils se rassemblèrent à Mitspa.6 Ils puisèrent de l'eau et la versèrent devant l'Eternel, et ils jeûnèrent ce jour-là en disant: «Nous avons péché contre l'Eternel!» Samuel jugea les Israélites à Mitspa.7 Les Philistins apprirent que les Israélites s'étaient rassemblés à Mitspa, et les princes des Philistins montèrent pour attaquer Israël. A cette nouvelle, les Israélites eurent peur des Philistins,8 et ils dirent à Samuel: «N'arrête pas de crier pour nous à l'Eternel, notre Dieu, afin qu'il nous sauve de la domination des Philistins.»9 Samuel prit un tout jeune agneau et l'offrit tout entier en holocauste à l'Eternel. Il cria à l'Eternel pour Israël et l'Eternel l'exauça.10 Pendant que Samuel offrait l'holocauste, les Philistins s'approchèrent pour attaquer Israël. L'Eternel fit gronder ce jour-là son tonnerre sur les Philistins et les mit en déroute. Ils furent battus devant Israël.11 Les hommes d'Israël sortirent de Mitspa, poursuivirent les Philistins et les battirent jusqu'au-dessous de Beth-Car.12 Samuel prit une pierre qu'il plaça entre Mitspa et Shen, et il l'appela Eben-Ezer7.12 Eben-Ezer: littéralementpierre du secours. en disant: «Jusqu'ici l'Eternel nous a secourus.»13 Ainsi, les Philistins furent humiliés et ils ne vinrent plus sur le territoire d'Israël. La main de l'Eternel fut contre les Philistins pendant toute la vie de Samuel.14 Les villes que les Philistins avaient prises à Israël retournèrent à Israël, depuis Ekron jusqu'à Gath, avec leur territoire; Israël les arracha à la domination des Philistins. Il y eut aussi paix entre Israël et les Amoréens.15 Samuel fut juge en Israël pendant toute sa vie.16 Il allait chaque année faire le tour de Béthel, de Guilgal et de Mitspa, et il jugeait Israël dans toutes ces villes.17 Puis il revenait à Rama, où se trouvait sa maison. Il y jugeait Israël et il construisit là un autel en l'honneur de l'Eternel.


81 Lorsque Samuel devint vieux, il établit ses fils juges sur Israël.2 Son fils aîné se nommait Joël, et le second Abija. Ils étaient juges à Beer-Shéba.3 Les fils de Samuel ne marchèrent pas sur ses traces; ils se livraient à des profits malhonnêtes, acceptaient des cadeaux et tordaient le droit.4 Tous les anciens d'Israël se rassemblèrent et allèrent trouver Samuel à Rama.5 Ils lui dirent: «Te voilà vieux et tes fils ne marchent pas sur tes traces. Maintenant, établis sur nous un roi pour nous juger, comme on en trouve dans toutes les nations.»6 Cela déplut à Samuel qu'ils disent: «Donne-nous un roi pour nous juger», et il pria l'Eternel.7 L'Eternel dit à Samuel: «Ecoute le peuple dans tout ce qu'il te dira, car ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est moi, afin que je ne règne plus sur eux.8 Ils agissent envers toi comme ils l'ont toujours fait depuis que je les ai fait sortir d'Egypte jusqu'à aujourd'hui: ils m'ont abandonné pour servir d'autres dieux.9 Ecoute-les donc, mais donne-leur des avertissements, fais-leur connaître les droits du roi qui régnera sur eux.»10 Samuel rapporta toutes les paroles de l'Eternel au peuple qui lui demandait un roi.11 Il dit: «Voici quels seront les droits du roi qui régnera sur vous. Il prendra vos fils et les mettra sur ses chars ou parmi ses cavaliers, ou encore ils devront courir devant son char.12 Il fera d'eux des chefs de milliers et des chefs de cinquantaines. Il les emploiera à labourer ses terres, à récolter ses moissons, à fabriquer ses armes de guerre et l'équipement de ses chars.13 Il prendra vos filles pour faire d'elles des parfumeuses, des cuisinières et des boulangères.14 Il prendra la meilleure partie de vos champs, de vos vignes et de vos oliviers et la donnera à ses serviteurs.15 Il prendra la dîme du produit de vos champs et de vos vignes et la donnera à ses serviteurs.16 Il prendra vos esclaves et vos servantes, vos meilleurs bœufs et vos ânes et se servira d'eux pour ses travaux.17 Il prendra la dîme de vos troupeaux et vous serez vous-mêmes ses esclaves.18 Alors vous crierez contre votre roi, celui que vous vous serez choisi, mais l'Eternel ne vous exaucera pas.»19 Le peuple refusa d'écouter Samuel. «Cela ne fait rien, dirent-ils, il y aura quand même un roi sur nous,20 et nous aussi nous serons pareils à toutes les nations: notre roi nous jugera, il marchera à notre tête et conduira nos guerres.»21 Après avoir entendu toutes les paroles du peuple, Samuel les répéta à l'Eternel,22 et l'Eternel lui dit: «Ecoute-les et établis un roi sur eux.» Samuel dit aux hommes d'Israël: «Que chacun retourne dans sa ville.»

Jérémie 44

441 Voici la parole adressée à Jérémie à l'intention de tous les Juifs qui s'étaient installés en Egypte, à Migdol, à Tachpanès, à Memphis et dans la région de Pathros.2 «Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers, le Dieu d'Israël: Vous avez vous-mêmes vu tout le malheur que j'ai fait venir sur Jérusalem et sur toutes les villes de Juda. Elles ne sont plus aujourd'hui que des ruines inhabitées3 à cause du mal qu'ils ont commis au point de m'irriter: ils sont allés brûler de l'encens et servir d'autres dieux, inconnus d'eux, de vous et de vos ancêtres.4 Je vous ai envoyé tous mes serviteurs, les prophètes. Je les ai envoyés inlassablement dire: ‘Ne commettez plus ces horreurs que je déteste!’5 Mais ils n'ont pas écouté, ils n'ont pas tendu l'oreille, ils n'ont pas renoncé à leur attitude perverse. Ils n'ont pas cessé de faire brûler de l'encens en l'honneur d'autres dieux.6 Ma fureur et ma colère se sont alors déversées, incendiant les villes de Juda et les rues de Jérusalem, et celles-ci ne sont plus que ruines et terres dévastées, comme on peut le constater aujourd'hui.7 »Maintenant voici ce que dit l'Eternel, le Dieu de l'univers, le Dieu d'Israël: Pourquoi vous faites-vous un si grand mal? Pourquoi faire disparaître du milieu de Juda hommes, femmes, enfants et nouveau-nés, de telle sorte qu'il ne subsiste plus rien de vous?8 Pourquoi m'irritez-vous par vos agissements en faisant brûler de l'encens en l'honneur d'autres dieux, en Egypte où vous êtes venus vous réfugier? Vous vous exposez ainsi à être exterminés et à devenir un sujet de malédiction et d'insulte parmi toutes les nations de la terre!9 Avez-vous oublié le mal commis dans le pays de Juda et dans les rues de Jérusalem par vos ancêtres, par les rois de Juda et leurs femmes, par vous-mêmes et vos femmes?10 »Jusqu'à aujourd'hui, aucune trace de brisement chez eux. Ils n'ont pas fait preuve de crainte, ils n'ont pas suivi ma loi et mes prescriptions. Pourtant, je vous les avais communiquées, à vous et à vos ancêtres.11 C'est pourquoi, voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers, le Dieu d'Israël: J'ai décidé de faire votre malheur et d'exterminer tout Juda.12 J'enlèverai le reste de Juda, ceux qui ont pris la décision d'aller en Egypte pour s'y réfugier. Ils disparaîtront tous de l'Egypte. Ils tomberont par l'épée ou par la famine. Ils disparaîtront du plus petit au plus grand par l'épée ou par la famine. Ils mourront et deviendront un sujet d'imprécation, de consternation, de malédiction et d'insulte.13 J'interviendrai contre ceux qui se sont installés en Egypte de la même manière que je l'ai fait contre Jérusalem: par l'épée, la famine et la peste.14 Il n'y aura ni rescapé ni survivant, parmi le reste de Juda venu se réfugier en Egypte, pour retourner dans le pays de Juda. Ils ont beau aspirer à retourner s'installer là-bas, ils n'y retourneront pas, mis à part quelques rescapés.»15 Tous les hommes qui savaient que leur femme faisait brûler de l'encens en l'honneur d'autres dieux, toutes les femmes qui se tenaient là en une grande assemblée et tout le peuple installé en Egypte, à Pathros, répondirent à Jérémie:16 «Tu as beau nous parler au nom de l'Eternel, nous ne t'écoutons pas.17 Nous voulons faire tout ce que nous avons dit et continuer de faire brûler de l'encens et de verser des offrandes liquides en l'honneur de la reine du ciel, tout comme nous l'avons déjà fait, nous et nos ancêtres, nos rois et nos chefs, dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem. Nous étions alors rassasiés de pain et heureux, nous ne connaissions pas le malheur.18 C'est depuis que nous avons cessé de faire brûler de l'encens et de verser des offrandes liquides en l'honneur de la reine du ciel que nous manquons de tout, que nous sommes exterminés par l'épée et par la famine.19 D'ailleurs, lorsque nous faisons brûler de l'encens et versons des offrandes liquides en l'honneur de la reine du ciel, est-ce à l'insu de nos maris que nous lui préparons des gâteaux à son effigie et lui versons des offrandes liquides?»20 Jérémie dit alors à tout le peuple, aux hommes et aux femmes, à tous ceux qui lui avaient donné cette réponse:21 «L'encens que vous avez fait brûler dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem, vous et vos ancêtres, vos rois et vos chefs ainsi que l'ensemble de la population, l'Eternel s'en est souvenu, il ne l'a pas oublié.22 Il ne pouvait plus supporter la méchanceté de vos agissements, les horreurs que vous avez commises, et votre pays est devenu une ruine, un désert, un endroit maudit, inhabité, comme on peut le constater aujourd'hui.23 C'est parce que vous avez fait brûler de l'encens et péché contre l'Eternel, parce que vous ne l'avez pas écouté et n'avez pas suivi sa loi, ses prescriptions et ses instructions. Oui, c'est justement pour cela que ce malheur vous a frappés, comme on peut le constater aujourd'hui.»24 Jérémie dit encore à tout le peuple et à toutes les femmes: «Ecoutez la parole de l'Eternel, vous tous, Judéens d'Egypte!25 Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers, le Dieu d'Israël: Vous et vos femmes avez formellement déclaré, tout en le confirmant par vos actes: ‘Nous voulons accomplir les vœux que nous avons faits en brûlant de l'encens et versant des offrandes liquides en l'honneur de la reine du ciel.’ Eh bien, vous respecterez vos vœux et les accomplirez jusqu'au bout!26 Ecoutez donc la parole de l'Eternel, vous tous, Judéens installés en Egypte! Je jure par mon grand nom, dit l'Eternel, que plus aucun homme de Juda ne fera appel à mon nom, que dans toute l'Egypte plus personne ne dira: ‘Le Seigneur est vivant, c'est l'Eternel!’27 Je vais veiller sur eux pour leur malheur et non pour leur bien. Tous les hommes de Juda qui se trouvent en Egypte seront éliminés par l'épée et par la famine, jusqu'à leur extermination complète.28 Les quelques-uns qui auront échappé à l'épée reviendront depuis l'Egypte dans le pays de Juda, et tout le reste de Juda venu se réfugier en Egypte saura alors quelle est la parole qui se sera accomplie: la mienne ou la leur.29 Et je vais vous donner un signe que j'interviendrai moi-même contre vous dans cet endroit, déclare l'Eternel, afin que vous sachiez que mes paroles s'accompliront vraiment contre vous, pour votre malheur.30 Voici ce que dit l'Eternel: Je vais livrer le pharaon Hophra, roi d'Egypte, entre les mains de ses ennemis, entre les mains de ceux qui en veulent à sa vie, tout comme j'ai livré Sédécias, roi de Juda, entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, son ennemi, qui en voulait à sa vie.»

Romains 6

61 Que dirons-nous donc? Allons-nous persister dans le péché afin que la grâce se multiplie?2 Certainement pas! Nous qui sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous encore vivre dans le péché?3 Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés?4 Par le baptême en sa mort nous avons donc été ensevelis avec lui afin que, comme Christ est ressuscité par la gloire du Père, de même nous aussi nous menions une vie nouvelle.5 En effet, si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable à la sienne.6 Nous savons que notre vieil homme a été crucifié avec lui afin que le corps du péché soit réduit à l'impuissance et qu'ainsi nous ne soyons plus esclaves du péché.7 En effet, celui qui est mort est libéré du péché.8 Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui,9 car nous savons que Christ ressuscité ne meurt plus; la mort n'a plus de pouvoir sur lui.10 Christ est mort, et c'est pour le péché qu'il est mort une fois pour toutes; maintenant qu'il est vivant, c'est pour Dieu qu'il vit.11 De la même manière, vous aussi, considérez-vous comme morts pour le péché et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ [notre Seigneur].12 Que le péché ne règne donc plus dans votre corps mortel pour vous soumettre à lui par ses désirs.13 Ne mettez plus vos membres au service du péché comme des instruments de l'injustice, mais au contraire livrez-vous vous-mêmes à Dieu comme des morts revenus à la vie et mettez vos membres à son service comme des instruments de la justice.14 En effet, le péché n'aura pas de pouvoir sur vous, puisque vous n'êtes plus sous la loi mais sous la grâce.15 Quoi donc! Allons-nous pécher parce que nous ne sommes pas sous la loi mais sous la grâce? Certainement pas!16 Ne savez-vous pas que si vous vous livrez à quelqu'un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes les esclaves du maître à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l'obéissance qui conduit à la justice?17 Mais que Dieu soit remercié: alors que vous étiez esclaves du péché, vous avez obéi de tout cœur au modèle d'enseignement auquel vous avez été confiés.18 Et une fois libérés du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice.19 – Je parle à la manière des hommes, à cause de votre faiblesse naturelle. – De même que vous avez mis vos membres comme esclaves au service de l'impureté et de l'injustice pour arriver à plus d'injustice, de même maintenant, mettez vos membres comme esclaves au service de la justice pour progresser dans la sainteté.20 En effet, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres par rapport à la justice.21 Quels fruits portiez-vous alors? Des fruits dont vous avez honte aujourd'hui, car leur fin, c'est la mort.22 Mais maintenant que vous avez été libérés du péché et que vous êtes devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la progression dans la sainteté et pour fin la vie éternelle.23 En effet, le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

Psaumes 20-21

201 Au chef de chœur. Psaume de David.2 Que l'Eternel te réponde lorsque tu es dans la détresse,3 Qu'il t'envoie du secours depuis le sanctuaire,4 Qu'il se souvienne de toutes tes offrandes5 Qu'il te donne ce que ton cœur désire6 Nous nous réjouirons de ton salut,7 Je sais maintenant que l'Eternel sauve celui qu'il a désigné par onction;8 Les uns s'appuient sur leurs chars, les autres sur leurs chevaux;9 Eux, ils plient et tombent;10 Eternel, sauve le roi!


211 Au chef de chœur. Psaume de David.2 Eternel, le roi se réjouit de ta force.3 Tu lui as donné ce que son cœur désirait,4 Oui, tu es venu à lui, chargé des bénédictions de ta grâce,5 Il te demandait la vie, tu la lui as donnée;6 Sa gloire est grande à cause de ton secours;7 Tu fais de lui pour toujours une source de bénédictions,8 Le roi se confie en l'Eternel;9 Ta main atteindra tous tes ennemis,10 Tu feras d'eux une fournaise ardente,11 Tu feras disparaître leur lignée de la terre12 Ils ont projeté du mal contre toi,13 car tu les mettras en fuite,14 Lève-toi, Eternel, dans toute ta force!