La théologie de Lausanne
Plusieurs orateurs du CIPEM 1 ont évoqué « l’esprit de Lausanne » ; la formule parallèle, « théologie de Lausanne», n’a pas été lancée. Nous l’osons, et pour cause : en vérité, il y a une théologie de Lausanne. Deux avantages du grand Congrès récent ressortent quand on le compare aux deux autres rassemblements de même type tenus en Europe ces dernières années : Berlin (1966) et Amsterdam (1972) (nous réfrénons la tentation de confronter Lausanne et d’autres rencontres, plus lointaines dans l’espace, et dans l’esprit !). Une plus grande convergence s’est révélée ; à Amsterdam, nous avions été gênés par...