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Definition

La théorie de la substitution pénale de l’expiation soutient que l’élément le plus fondamental de l’expiation réside dans le fait que Jésus-Christ, en tant que substitut, a subi à notre place la pleine punition que nous méritions pour nos péchés, et que tous les autres bienfaits ou conséquences de l’expiation s’ancrent dans cette vérité.

Summary

Nous avons tous besoin d’un substitut, car nous sommes tous coupables de pécher contre le Dieu saint. Tout péché mérite la punition, car il constitue toujours une rébellion personnelle contre Dieu lui-même. Même si les sacrifices d’animaux allégeaient la culpabilité du peuple de Dieu dans l’Ancien Testament, ils n’ont jamais pu expier complètement les péchés de l’homme. C’est pour cette raison que Jésus-Christ est venu mourir à la place de son peuple (substitution), en endossant la punition ultime que chacun méritait (pénale). Bien qu’il existe au sujet de l’expiation différentes théories mettant en évidence d’autres aspects valides de ce qui s’est passé lors de la mort du Christ, la substitution pénale à la croix garantit tous les autres bienfaits qui reviennent au peuple de Dieu grâce à la mort de son représentant.

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