×
Parcourir
LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
Rejoignez-nous !
Rejoignez-nous !

La lecture du jour

Méditation: Jérémie 33

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Juges 19 ; Actes 23 ; Jérémie 33 ; Psaumes 3 – 4

Dans la vision de la restauration rapportée dans Jérémie 33, la deuxième moitié du chapitre se concentre sur le rétablissement du trône davidique et ce qui s’y rattache (Jérémie 33.14-26). Ce texte mérite quelques observations.

1° Les versets 15 et 16 reprennent en grande partie Jérémie 23.5-6 (voir la méditation du 27 juillet). Les paroles de Dieu sont décrites comme une « parole de bonheur » (v. 14). Il s’agit de la promesse faite quelque temps plus tôt à Israël par la bouche de Jérémie, et sur laquelle Dieu attire de nouveau l’attention : Jérémie est maintenant emprisonné dans la cour de garde et le malheur ne tardera pas à frapper la ville. Sa destruction est imminente, l’exil du peuple inévitable, et Dieu veut que Jérémie et le peuple portent leurs regards au-delà du désastre prochain et s’attachent à ses promesses qui attendent leur accomplissement. C’est une part importante de ce que signifie la marche par la foi.

2° Dans l’ensemble, Jérémie ne dévoile pas la venue du Messie autant qu’Ésaïe ; disons plutôt que ce qu’il révèle est plus diffus et moins ciblé. Il décrit néanmoins celui qui vient comme le bon berger (23.4 ; 31.10), le germe de justice (23.5 ; 33.15) et comme le roi davidique, serviteur de l’Éternel (30.9 ; 33.21, 26).

3° L’alliance que Dieu a conclue avec David est aussi sûre que celle faite avec le jour et la nuit (v. 19-21), elle est liée à la capacité de Dieu à maintenir l’ordre dans l’univers. La stabilité de la monarchie davidique ne ressemble pas à la brume matinale qui se dissipe, mais au cycle quotidien dont la régularité dépend de la fidélité et de la fiabilité du Dieu puissant et providentiel. Bien que tout ce qui se verra pour un temps dans la dynastie davidique ressemble à une malheureuse souche, Dieu fera pousser « à David un germe de justice » (v. 15).

4° Légèrement plus surprenante et certainement beaucoup plus rare parmi les prophètes, il y a la promesse que les Lévites ne manqueront jamais de successeurs pour se tenir devant Dieu et offrir les sacrifices prescrits (v. 18, 21). C’est peut-être une allusion aux années qui ont suivi l’exil, lorsque le Temple avait été reconstruit et les sacrifices lévitiques de nouveau offerts. Mais ce même Jérémie a salué de loin une nouvelle alliance qui rend l’alliance mosaïque obsolète dans son principe (Hébreux 8.13). D’ailleurs, quatre siècles avant Jérémie, David avait entrevu l’établissement du sacerdoce de Melchisédek (Psaumes 110), il annonçait la fin du système lévitique et le changement de loi (Hébreux 7.11-12).
Dans une perspective canonique, l’accomplissement typologique ultime de ce passage est probablement le royaume de « sacrificateurs » mis en place à la suite de l’œuvre de Christ, le David suprême (1 Pierre 2.5 ; Apocalypse 1.6).

Méditation: Juges 19

Nous constatons dans Juges 19 que la loi de la jungle a triomphé dans la nation naissante d’Israël.

Le Lévite dont nous avons déjà fait la connaissance prend une concubine. (Les Lévites étaient censés n’épouser que des vierges ; cf. Lévitique 21.7, 13-15.) Cette femme couche avec d’autres hommes et repart chez son père. Au bout d’un certain temps, le Lévite désire la récupérer et entreprend le voyage jusqu’à Bethléhem où il la trouve. Comme ils se remettent en route tard, ils ne peuvent pas parcourir toute la distance qui les sépare de chez eux en une journée. Le Lévite ne tenant pas à faire un arrêt dans une des villes cananéennes, ils continuent jusqu’à Guibea, qui appartient à la tribu de Benjamin. Un habitant de la ville avertit le Lévite et sa concubine de ne pas passer la nuit dehors sur la place publique, car c’est dangereux. Il les fait entrer chez lui.

Pendant la nuit, une bande de voyous lubriques exigent que le maître de la maison fasse sortir le Lévite pour qu’ils puissent abuser sexuellement de lui. Voilà qui est très surprenant ! En effet, selon les règles sociales du Proche-Orient d’alors, il était impensable de ne pas exercer l’hospitalité ; qui plus est, les voyous veulent sodomiser un visiteur ! Au fil du récit, il apparaît clairement que peu leur importe qu’il s’agisse d’un homme ou d’une femme ! Ils veulent coucher avec !

Mais le plus triste est encore à venir. Le maître de la maison, se rappelant sans doute le devoir d’hospitalité et prenant peur pour lui-même, offre à la foule déchaînée sa propre fille et la concubine du Lévite. Le récit d est bref et concis, mais il ne faut pas beaucoup d’imagination pour comprendre l’effroi de ces deux femmes, deux femmes que leurs hommes ne défendent pas. Ils les abandonnent et les trahissent en les donnant en pâture à cette bande de violeurs assoiffés de sexe pour qu’eux-mêmes puissent sauver leur peau ! Mais la foule ne se satisfait pas de la fille du maître de maison et réclame la concubine du Lévite qui la met à la porte et l’abandonne à la furie d’hommes dépravés. C’est ainsi que cette pauvre femme a passé sa dernière nuit sur terre dans une petite ville du peuple de Dieu.

Au lever du jour, le Lévite ordonne à la femme de se lever, car il est l’heure de se remettre en chemin. Il découvre seulement à ce moment qu’elle est morte. Il ramène son corps chez lui, coupe la femme en douze morceaux et en envoie un à chacune des douze tribus d’Israël, comme pour dire : Quand donc cessera toute cette violence ? Quand nous ressaisironsnous et inverserons-nous cette horrible tendance ?

« En ce temps-là, il n’y avait point de roi en Israël » (v. 1).

Mais que dire de la propre complicité et de la lâcheté de ce Lévite ? L’horreur de ce corps coupé en morceaux avait pour but de provoquer une saine réaction, mais à cette époque, ce n’était pas la réaction juste d’un peuple bibliquement intelligent et choqué. Seule une personne naïve aurait pu penser que cette initiative aboutirait à autre chose qu’à une spirale de méchanceté et de violence.

Juges 19

191 A l'époque où il n'y avait pas de roi en Israël, un Lévite qui résidait à l'extrémité de la région montagneuse d'Ephraïm prit pour concubine une femme de Bethléhem en Juda.2 Sa concubine lui fut infidèle et le quitta pour retourner chez son père à Bethléhem en Juda, où elle resta durant 4 mois.3 Son mari se leva et alla la trouver pour parler à son cœur et la ramener. Il avait avec lui son serviteur et deux ânes. Elle le fit entrer chez son père. Quand le père de la jeune femme le vit, il l'accueillit avec joie.4 Son beau-père, le père de la jeune femme, le retint 3 jours chez lui. Ils mangèrent et burent, et ils passèrent la nuit là.5 Le quatrième jour, ils se levèrent de bon matin. Le Lévite se préparait à partir, mais le père de la jeune femme dit à son gendre: «Mange un morceau de pain pour prendre des forces. Vous partirez ensuite.»6 Ils s'assirent donc et ils mangèrent et burent tous deux ensemble. Puis le père de la jeune femme dit au mari: «Décide-toi donc à passer la nuit ici et que ton cœur se réjouisse.»7 Le mari se préparait à partir, mais, sur l'insistance de son beau-père, il passa encore la nuit là.8 Le cinquième jour, il se leva de bon matin pour partir. Alors le père de la jeune femme dit: «Prends donc des forces et restez jusqu'au soir.» Et ils mangèrent tous les deux.9 Le mari se préparait à partir avec sa concubine et son serviteur, mais son beau-père, le père de la jeune femme, lui dit: «Voici que le jour baisse, il se fait tard. Passez donc la nuit ici. C'est déjà le soir. Passe la nuit ici et que ton cœur se réjouisse. Demain vous vous lèverez de bon matin pour vous mettre en route, et tu retourneras dans ta tente.»10 Le mari ne voulut pas passer la nuit là. Il se leva donc et partit. Il arriva jusque devant Jébus, c'est-à-dire Jérusalem, avec les deux ânes munis de leur selle et avec sa concubine.11 Le jour avait beaucoup baissé lorsqu'ils furent près de Jébus. Le serviteur dit alors à son maître: «Allons, dirigeons-nous vers cette ville des Jébusiens pour y passer la nuit.»12 Son maître lui répondit: «Nous n'entrerons pas dans une ville d'étrangers, où il n'y a pas d'Israélites. Nous irons jusqu'à Guibea.»13 Il dit encore à son serviteur: «Allons, approchons-nous de Guibea ou Rama et passons la nuit dans l'une de ces localités.»14 Ils continuèrent à marcher, et le soleil se couchait quand ils furent près de Guibea, ville de la tribu de Benjamin.15 Ils prirent cette direction pour aller passer la nuit à Guibea. Le Lévite entra et s'arrêta sur la place de la ville. Il n'y eut personne qui l'accueille chez lui pour la nuit.16 Toutefois, un vieil homme revint le soir de son travail aux champs. Cet homme était originaire de la région montagneuse d'Ephraïm et s'était installé à Guibea, alors que les habitants de l'endroit étaient benjaminites.17 Levant les yeux, le vieil homme vit le voyageur sur la place de la ville et lui dit: «Où vas-tu et d'où viens-tu?»18 Le Lévite lui répondit: «Nous allons de Bethléhem en Juda jusqu'à l'extrémité de la région montagneuse d'Ephraïm, d'où je viens. J'étais allé à Bethléhem en Juda et je me rends à la maison de l'Eternel, mais il n'y a personne qui m'accueille chez lui.19 Nous avons cependant de la paille et du fourrage pour nos ânes. Nous avons aussi du pain et du vin pour moi, pour ta servante et pour le garçon qui accompagne tes serviteurs. Nous ne manquons de rien.»20 Le vieil homme dit: «Que la paix soit avec toi! Je me charge de tous tes besoins, tu ne passeras pas la nuit sur la place.»21 Il les fit entrer dans sa maison et donna du fourrage aux ânes. Les voyageurs se lavèrent les pieds, puis ils mangèrent et burent.22 Pendant qu'ils étaient en train de se réjouir, les hommes de la ville, hommes mauvais, entourèrent la maison, frappèrent à la porte et dirent au vieil homme qui était le maître de maison: «Fais sortir l'homme qui est entré chez toi, pour que nous couchions avec lui.»23 Le maître de maison se présenta à eux et leur dit: «Non, mes frères, ne faites pas le mal, je vous en prie. Puisque cet homme est entré chez moi, ne commettez pas cet acte odieux.24 Ecoutez! J'ai une fille vierge et cet homme a une concubine. Je vous les amènerai dehors. Vous les déshonorerez, vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Mais ne commettez pas sur cet homme un acte aussi odieux.»25 Ces hommes ne voulurent pas l'écouter. Alors le Lévite prit sa concubine et la leur amena dehors. Ils eurent des relations avec elle, ils la violèrent toute la nuit jusqu'au matin. Puis, au lever de l'aurore, ils la renvoyèrent.26 Au petit matin, cette femme alla s'écrouler à l'entrée de la maison de l'homme qui hébergeait son mari, et elle resta là jusqu'à ce qu'il fasse jour.27 Le matin, son mari se leva, ouvrit la porte de la maison et sortit pour continuer son chemin. Mais voici que la femme, sa concubine, était étendue à l'entrée de la maison, les mains sur le seuil.28 Il lui dit: «Lève-toi, allons-nous-en.» Elle ne répondit pas. Alors son mari la mit sur son âne et partit pour retourner chez lui.29 Arrivé chez lui, il prit un couteau, s'empara de sa concubine et la coupa membre par membre en 12 morceaux, qu'il envoya dans tout le territoire d'Israël.30 Tous ceux qui virent cela dirent: «Jamais rien de pareil n'est arrivé et ne s'est vu depuis que les Israélites sont sortis d'Egypte jusqu'à aujourd'hui. Prenez la chose à cœur, tenez conseil et donnez votre réponse!»

Jérémie 33

331 La parole de l'Eternel fut adressée à Jérémie une deuxième fois, alors qu'il était encore enfermé dans la cour de la prison:2 «Voici ce que dit l'Eternel qui met en œuvre ces événements, l'Eternel qui leur donne forme en les préparant, celui dont le nom est l'Eternel:3 Fais appel à moi et je te répondrai. Je te révélerai des réalités importantes et inaccessibles, des réalités que tu ne connais pas.4 »En effet, voici ce que dit l'Eternel, le Dieu d'Israël, au sujet des maisons de cette ville et des palais des rois de Juda démolis par les remblais et par l'épée:5 Quand ils s'avanceront pour combattre les Babyloniens, ils les rempliront des cadavres des hommes que j'aurai frappés en raison de ma colère et de ma fureur, car c'est à cause de toute leur méchanceté que je me cache à cette ville.6 »Cependant, je vais lui donner la guérison et la santé. Je les guérirai et je leur ouvrirai une source abondante de paix et de vérité.7 Je ramènerai les déportés de Juda et d'Israël, et je leur rendrai leur condition passée.8 Je les purifierai de toute leur mauvaise conduite, celle par laquelle ils ont péché contre moi, je leur pardonnerai toutes leurs fautes, celles par lesquelles ils ont péché contre moi et se sont révoltés contre moi.9 Jérusalem deviendra pour moi synonyme de réjouissance, elle sera ma gloire et mon honneur devant toutes les nations de la terre, lorsqu'elles apprendront tout le bien que je leur ferai. Elles trembleront et seront bouleversées à cause de tout le bonheur et de tout le bien-être que je lui accorderai.10 »Voici ce que dit l'Eternel: On entendra encore, dans cet endroit que vous présentez comme un désert sans hommes ni bêtes, on entendra dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem dévastées, dépourvues d'hommes, d'habitants et de bêtes11 les cris de réjouissance et de joie, les chants du fiancé et de la fiancée. On entendra la voix de ceux qui disent: ‘Célébrez l'Eternel, le maître de l'univers, car il est bon. Oui, sa bonté dure éternellement’, la voix de ceux qui offrent des sacrifices de reconnaissance dans la maison de l'Eternel. En effet, je ramènerai les déportés du pays pour qu'ils retrouvent leur condition passée, dit l'Eternel.12 »Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers: Il y aura encore, dans cet endroit désert, sans hommes ni bêtes, et dans toutes les villes qui en dépendent, il y aura encore un domaine où les bergers pourront faire reposer leurs troupeaux.13 Dans les villes de la montagne, dans celles de la plaine et du sud, dans le pays de Benjamin, les environs de Jérusalem et les villes de Juda, les brebis défileront encore devant celui qui les compte, dit l'Eternel. Des alliances irrévocables14 »Voici que les jours viennent, déclare l'Eternel, où j'accomplirai la bonne parole que j'ai prononcée à l'intention de la communauté d'Israël et de celle de Juda.15 Durant ces jours-là, à ce moment-là, je ferai pousser pour David un germe de justice. Il exercera le droit et la justice dans le pays.16 A cette époque-là, Juda sera sauvé et l'on habitera en sécurité à Jérusalem. Voici comment on l'appellera: ‘L'Eternel notre justice’.17 »En effet, voici ce qu'a dit l'Eternel: *David ne manquera jamais d'un successeur pour siéger sur le trône de la communauté d'Israël.18 Les prêtres lévitiques non plus ne manqueront pas d'un successeur qui se tienne devant moi pour offrir des holocaustes, faire brûler des offrandes et présenter des sacrifices tous les jours.»19 La parole de l'Eternel fut adressée à Jérémie:20 «Voici ce que dit l'Eternel: Si vous pouviez rompre mon alliance avec le jour et avec la nuit et faire en sorte qu'ils n'apparaissent plus au moment fixé pour eux,21 alors mon alliance serait aussi rompue avec mon serviteur David et il n'aurait plus de fils pour occuper son trône. Il en irait de même pour mon alliance avec les Lévites, les prêtres qui sont à mon service.22 De même qu'on ne peut compter tous les corps célestes ni peser le sable de la mer, de même je rendrai innombrables la descendance de mon serviteur David et les Lévites qui sont à mon service.»23 La parole de l'Eternel fut adressée à Jérémie:24 «N'as-tu pas remarqué ce que dit ce peuple? Ils affirment que l'Eternel a rejeté les deux familles qu'il avait choisies. Ils méprisent ainsi mon peuple, au point de ne plus le considérer comme une nation.25 »Voici ce que dit l'Eternel: Si je n'avais pas établi mon alliance avec le jour et avec la nuit, les règles fixées au ciel et à la terre,26 alors je pourrais aussi rejeter la descendance de Jacob et de mon serviteur David et ne plus prendre dans la lignée de ce dernier les dominateurs des descendants d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Cependant, je ramènerai leurs déportés et j'aurai compassion d'eux.»

Actes 23

231 Les regards fixés sur le sanhédrin, Paul dit: «Mes frères, c'est en toute bonne conscience que je me suis conduit devant Dieu jusqu'à aujourd'hui.»2 Le grand-prêtre Ananias ordonna à ceux qui étaient près de lui de le frapper sur la bouche.3 Alors Paul lui dit: «C'est toi que Dieu va frapper, muraille blanchie! Tu sièges pour me juger conformément à la loi et tu violes la loi en ordonnant qu'on me frappe!»4 Ceux qui étaient près de lui dirent: «Tu insultes le grand-prêtre de Dieu!»5 Paul répondit: «Frères, je ne savais pas que c'était le grand-prêtre. En effet, il est écrit: Tu ne parleras pas mal du chef de ton peuple. »6 Sachant qu'une partie de l'assemblée était composée de sadducéens et l'autre de pharisiens, Paul s'écria dans le sanhédrin: «Mes frères, je suis pharisien, fils de pharisien. C'est à cause de l'espérance de la résurrection des morts que je suis mis en jugement.»7 Quand il eut dit cela, un débat surgit entre les pharisiens et les sadducéens, et l'assemblée se divisa.8 En effet, les sadducéens disent qu'il n'y a ni résurrection, ni ange, ni esprit, tandis que les pharisiens affirment le contraire.9 Il y eut une grande clameur et les spécialistes de la loi membres du parti des pharisiens se levèrent. Ils s'engagèrent avec force dans le débat en disant: «Nous ne trouvons rien de mal chez cet homme. Et si un esprit ou un ange lui avait parlé? [Ne combattons pas contre Dieu.]»10 Comme le débat devenait vif, le commandant eut peur que Paul ne soit mis en pièces par ces hommes, et il ordonna aux soldats de descendre pour l'enlever du milieu d'eux et le conduire à la forteresse. Transfert de Paul à Césarée11 La nuit suivante, le Seigneur apparut à Paul et dit: «Prends courage, [Paul]: de même que tu as rendu témoignage de ce qui me concerne à Jérusalem, il faut aussi que tu rendes témoignage à Rome.»12 Le jour venu, quelques Juifs formèrent un complot et s'engagèrent, sous peine de malédiction contre eux-mêmes, à ne rien manger ni boire tant qu'ils n'auraient pas tué Paul.13 Ceux qui formèrent cette conspiration étaient plus de 40.14 Ils allèrent trouver les chefs des prêtres et les anciens pour leur dire: «Nous nous sommes engagés, sous peine de malédiction contre nous-mêmes, à ne rien manger avant d'avoir tué Paul.15 Vous donc, maintenant, adressez-vous avec le sanhédrin au commandant romain pour qu'il l'amène [demain] devant vous, sous prétexte d'examiner son cas plus en détail; de notre côté, nous sommes prêts à le mettre à mort avant qu'il n'arrive ici.»16 Mais le fils de la sœur de Paul entendit parler du guet-apens et il alla dans la forteresse en informer Paul.17 Paul appela l'un des officiers romains et dit: «Conduis ce jeune homme vers le commandant, car il a quelque chose à lui rapporter.»18 L'officier prit le jeune homme avec lui, le conduisit vers le commandant et dit: «Le prisonnier Paul m'a appelé et m'a prié de t'amener ce jeune homme qui a quelque chose à te dire.»19 Le commandant prit le jeune homme par la main, se retira à l'écart et l'interrogea: «Qu'as-tu à m'annoncer?»20 Il répondit: «Les Juifs ont convenu de te demander d'amener Paul demain devant le sanhédrin, sous prétexte d'enquêter plus en détail sur son cas.21 Ne te fie pas à eux, car plus de 40 d'entre eux lui dressent un guet-apens et se sont engagés, sous peine de malédiction contre eux-mêmes, à ne rien manger ni boire avant de l'avoir tué; maintenant ils sont prêts et n'attendent que ton accord.»22 Le commandant renvoya le jeune homme après lui avoir recommandé: «Ne dis à personne que tu m'as dévoilé cela.»23 Ensuite il appela deux officiers et dit: «Tenez prêts, dès neuf heures du soir, 200 soldats, 70 cavaliers et 200 archers pour aller jusqu'à Césarée.24 Préparez aussi des chevaux pour conduire Paul sain et sauf au gouverneur Félix.»25 Il écrivit la lettre suivante:26 «Claude Lysias au très excellent gouverneur Félix, salut!27 Cet homme dont les Juifs s'étaient emparés allait être tué par eux. Je suis alors intervenu avec des soldats et le leur ai arraché, car j'avais appris qu'il était romain.28 Voulant connaître le motif pour lequel ils l'accusaient, je l'ai amené devant leur tribunal.29 J'ai découvert qu'il était accusé au sujet de questions relatives à leur loi, mais qu'il n'avait commis aucune faute qui mérite la mort ou la prison.30 Puis, informé que les Juifs préparaient un complot contre lui, je te l'ai immédiatement envoyé en faisant savoir à ses accusateurs qu'ils devront porter plainte contre lui devant toi. [Adieu.]»31 Conformément à l'ordre qu'ils avaient reçu, les soldats prirent Paul et le conduisirent pendant la nuit jusqu'à Antipatris.32 Le lendemain, ils laissèrent les cavaliers poursuivre la route avec lui et retournèrent à la forteresse.33 Arrivés à Césarée, les cavaliers remirent la lettre au gouverneur et lui présentèrent Paul.34 Après avoir lu la lettre, le gouverneur demanda de quelle province venait Paul. Apprenant qu'il était originaire de la Cilicie,35 il lui dit: «Je t'entendrai quand tes accusateurs seront venus.» Puis il ordonna de le garder dans le prétoire d'Hérode.

Psaumes 3-4

31 Psaume de David, lorsqu'il fuyait devant son fils Absalom.2 Eternel, que mes ennemis sont nombreux! Beaucoup se dressent contre moi,3 beaucoup disent à mon sujet: «Pas de salut pour lui auprès de Dieu!» – Pause.4 Mais toi, Eternel, tu es mon bouclier, tu es ma gloire, et tu relèves ma tête.5 A pleine voix je crie à l'Eternel, et il me répond de sa montagne sainte. – Pause.6 Je me couche, et je m'endors; je me réveille, car l'Eternel est mon soutien.7 Je n'ai pas peur de ces milliers de personnes qui m'assiègent de tous côtés.8 Lève-toi, Eternel, sauve-moi, mon Dieu! Tu gifles tous mes ennemis, tu brises les dents des méchants.9 Le salut appartient à l'Eternel. Que ta bénédiction soit sur ton peuple! – Pause.


41 Au chef de chœur, avec instruments à cordes. Psaume de David.2 Quand je crie, réponds-moi, Dieu de ma justice! Quand j'étais dans la détresse, tu m'as mis au large. Aie pitié de moi, écoute ma prière!3 Vous les hommes, jusqu'à quand mépriserez-vous ma gloire? Jusqu'à quand aimerez-vous ce qui est sans valeur et rechercherez-vous le mensonge? – Pause.4 Sachez que l'Eternel s'est choisi un homme fidèle. L'Eternel entend quand je crie à lui.5 *Si vous vous mettez en colère, ne péchez pas! Parlez dans votre cœur, sur votre lit, et faites silence. – Pause.6 Offrez des sacrifices conformes à la justice et confiez-vous en l'Eternel.7 Beaucoup disent: «Qui nous fera voir le bonheur?» Fais briller la lumière de ton visage sur nous, Eternel!8 Tu mets dans mon cœur plus de joie qu'ils n'en éprouvent quand abondent leur blé, leur vin [et leur huile].9 Je me couche et aussitôt je m'endors en paix, car c'est toi seul, Eternel, qui me donnes la sécurité dans ma demeure.