La lecture du jour

24¹ Jésus sortit du temple et, comme il s'en allait, ses disciples s'approchèrent pour lui en faire remarquer les constructions.² Mais il leur dit: «Vous voyez tout cela? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera détruit.»³ Il s'assit sur le mont des Oliviers. Les disciples vinrent en privé lui poser cette question: «Dis-nous, quand cela arrivera-t-il et quel sera le signe de ton retour et de la fin du monde?»⁴ Jésus leur répondit: «Faites bien attention que personne ne vous égare.⁵ En effet, beaucoup viendront sous mon nom et diront: ‘C'est moi qui suis le Messie’, et ils tromperont beaucoup de gens.⁶ Vous entendrez parler de guerres et de menaces de guerres: ne vous laissez pas effrayer, car il faut que toutes ces choses arrivent. Cependant, ce ne sera pas encore la fin.⁷ Une nation se dressera contre une nation et un royaume contre un royaume24.7 Une nation… royaume: renvoi à Esaïe 19.2., et il y aura en divers endroits des famines, [des pestes] et des tremblements de terre.⁸ Tout cela sera le commencement des douleurs.⁹ Alors on vous livrera à la persécution et l'on vous fera mourir; vous serez détestés de toutes les nations à cause de mon nom.¹⁰ Beaucoup trébucheront alors, et ils se trahiront, se détesteront les uns les autres.¹¹ Beaucoup de prétendus prophètes surgiront et ils tromperont beaucoup de gens.¹² A cause de la progression du mal, l'amour du plus grand nombre se refroidira,¹³ mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.¹⁴ Cette bonne nouvelle du royaume sera proclamée dans le monde entier pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin.¹⁵ »C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'abominable dévastation24.15 L'abominable dévastation: littéralement l'abomination de la dévastation, expression reprise de Daniel 11.31; 12.11. dont a parlé le prophète Daniel établie dans le lieu saint – que celui qui lit fasse attention! –¹⁶ alors, que ceux qui seront en Judée s'enfuient dans les montagnes,¹⁷ que celui qui sera sur le toit ne descende pas pour prendre ce qui est dans sa maison,¹⁸ et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau.¹⁹ Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront durant ces jours-là!²⁰ Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat,²¹ car alors la détresse sera si grande qu'il n'y en a pas eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent24.21 Alors… présent: citation de Daniel 12.1. et qu'il n'y en aura jamais plus.²² Et si ces jours n'étaient pas abrégés, personne ne serait sauvé; mais à cause de ceux qui ont été choisis, ces jours seront abrégés.²³ Si quelqu'un vous dit alors: ‘Le Messie est ici’, ou: ‘Il est là’, ne le croyez pas,²⁴ car de prétendus messies et de prétendus prophètes surgiront; ils feront de grands prodiges et des signes miraculeux au point de tromper, si c'était possible, même ceux qui ont été choisis.²⁵ Voilà, je vous l'ai annoncé d'avance.²⁶ Si donc on vous dit: ‘Le voici, il est dans le désert’, n'y allez pas, ou: ‘Le voilà, il est dans un lieu secret’, ne le croyez pas.²⁷ En effet, tout comme l'éclair part de l'est et apparaît jusqu'à l'ouest, ainsi sera le retour du Fils de l'homme.²⁸ Là où sera le cadavre, là se rassembleront les vautours.24.28 Là où… vautours: citation de Job 39.30.²⁹ »Aussitôt après ces jours de détresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel24.29 Le soleil… ciel: citation combinée d'Esaïe 13.10 et Esaïe 34.4. et les puissances célestes seront ébranlées.³⁰ Alors le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans le ciel; tous les peuples de la terre se lamenteront et ils verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel24.30 Le Fils… du ciel: citation de Daniel 7.13. avec beaucoup de puissance et de gloire.³¹ Il enverra ses anges avec la trompette retentissante et ils rassembleront ceux qu'il a choisis des quatre coins du monde, d'une extrémité du ciel à l'autre.³² Tirez instruction de la parabole du figuier: dès que ses branches deviennent tendres et que les feuilles poussent, vous savez que l'été est proche.³³ De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l'homme est proche, qu'il est à la porte.³⁴ Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive.³⁵ Le ciel et la terre disparaîtront, mais mes paroles ne disparaîtront pas.³⁶ »Quant au jour et à l'heure, personne ne les connaît, pas même les anges du ciel, [ni même le Fils]: mon Père seul les connaît.³⁷ Ce qui est arrivé à l'époque de Noé arrivera de même au retour du Fils de l'homme.³⁸ En effet, dans les jours précédant le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour où Noé est entré dans l'arche.³⁹ Ils ne se sont doutés de rien jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous. Il en ira de même au retour du Fils de l'homme.⁴⁰ Alors, deux hommes seront dans un champ: l'un sera pris et l'autre laissé;⁴¹ deux femmes moudront à la meule: l'une sera prise et l'autre laissée.⁴² Restez donc vigilants, puisque vous ignorez à quel moment votre Seigneur viendra.⁴³ Vous le savez bien, si le maître de la maison savait à quelle heure de la nuit le voleur doit venir, il resterait éveillé et ne laisserait pas percer les murs de sa maison.⁴⁴ C'est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas.⁴⁵ »Quel est donc le serviteur fidèle et prudent que son maître a établi responsable des gens de sa maison pour leur donner la nourriture en temps voulu?⁴⁶ Heureux le serviteur que son maître, à son arrivée, trouvera occupé à son travail!⁴⁷ Je vous le dis en vérité, il l'établira responsable de tous ses biens.⁴⁸ Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-même: ‘Mon maître tarde à venir’,⁴⁹ s'il se met à battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes,⁵⁰ le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas.⁵¹ Il le punira sévèrement et lui fera partager le sort des hypocrites: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.

24¹ Psaume de David.² car il l'a fondée sur les mers³ Qui pourra monter à la montagne de l'Eternel?⁴ Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur,⁵ Il obtiendra la bénédiction de l'Eternel,⁶ Telle est la génération de ceux qui te cherchent,⁷ Portes, élevez vos linteaux!⁸ Qui est ce roi de gloire?⁹ Portes, élevez vos linteaux!¹⁰ Qui donc est ce roi de gloire?

25¹ Abraham prit encore une femme du nom de Ketura.² Elle lui donna Zimran, Jokshan, Medan, Madian, Jishbak et Shuach.³ Jokshan eut pour fils Séba et Dedan. Les descendants de Dedan furent les Ashurim, les Letushim et les Leummim.⁴ Les fils de Madian furent Epha, Epher, Hénoc, Abida et Eldaa. Tous ceux-là sont des descendants de Ketura.⁵ Abraham donna tout ce qu'il possédait à Isaac.⁶ Quant aux fils de ses concubines, il leur fit des cadeaux et il les envoya de son vivant loin de son fils Isaac, vers l'est, dans un pays d'Orient.⁷ La durée de la vie d'Abraham fut de 175 ans,⁸ puis il expira. Abraham mourut après une heureuse vieillesse, âgé et rassasié de jours, et il alla rejoindre les siens.⁹ Ses fils Isaac et Ismaël l'enterrèrent dans la grotte de Macpéla, dans le champ du Hittite Ephron, fils de Tsochar, vis-à-vis de Mamré.¹⁰ C'était le champ qu'Abraham avait acheté aux Hittites et c'est là que furent enterrés Abraham et sa femme Sara.¹¹ Après la mort d'Abraham, Dieu bénit son fils Isaac. Celui-ci s'installa près du puits de Lachaï-Roï.¹² Voici la lignée d'Ismaël, fils d'Abraham, celui que l'Egyptienne Agar, la servante de Sara, avait donné à Abraham.¹³ Voici le nom des fils d'Ismaël, leur nom en fonction de leur lignée: Nebajoth, son fils aîné, Kédar, Adbeel, Mibsam,¹⁴ Mishma, Duma, Massa,¹⁵ Hadad, Théma, Jethur, Naphish et Kedma.¹⁶ Voilà quels furent les fils d'Ismaël avec leur nom d'après leurs villages et leurs campements. Ils furent les douze chefs de leurs peuples.¹⁷ La durée de la vie d'Ismaël fut de 137 ans, puis il expira. Il mourut et alla rejoindre les siens.¹⁸ Ses descendants habitèrent le territoire situé entre Havila et Shur, qui est en face de l'Egypte, en direction de l'Assyrie. Il s'établit en face de tous ses frères.¹⁹ Voici la lignée d'Isaac, fils d'Abraham. Abraham eut pour fils Isaac.²⁰ Isaac était âgé de 40 ans quand il prit pour femme Rebecca, qui était la fille de Bethuel, l'Araméen de Paddan-Aram, et la sœur de Laban l'Araméen.²¹ Isaac supplia l'Eternel pour sa femme, car elle était stérile, et l'Eternel l'exauça: sa femme Rebecca tomba enceinte.²² Les enfants se heurtaient à l'intérieur d'elle et elle dit: «Si telle est la situation, pourquoi suis-je enceinte?» Elle alla consulter l'Eternel,²³ et l'Eternel lui dit: «Il y a deux nations dans ton ventre, et deux peuples issus de toi se sépareront. Un de ces peuples sera plus fort que l'autre, et *le plus grand sera asservi au plus petit25.23 Le plus grand… petit: cité en Romains 9.12..»²⁴ Le moment où elle devait accoucher arriva, et voici qu'il y avait des jumeaux dans son ventre.²⁵ Le premier sortit roux et tout couvert de poils, comme un manteau. On l'appela Esaü.²⁶ Ensuite sortit son frère, dont la main tenait le talon d'Esaü. On l'appela Jacob. Isaac était âgé de 60 ans à leur naissance.²⁷ Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme de la campagne, alors que Jacob était un homme tranquille qui restait sous les tentes.²⁸ Isaac aimait Esaü parce qu'il lui amenait du gibier, et Rebecca aimait Jacob.²⁹ Tandis que Jacob faisait cuire un potage, Esaü revint des champs, accablé de fatigue.³⁰ Esaü dit à Jacob: «Laisse-moi manger de ce roux, de ce plat roux, car je suis fatigué.» C'est pour cela qu'on a donné à Esaü le nom d'Edom25.30 Edom: fait assonance avec le mot hébreu traduit roux..³¹ Jacob répondit: «Vends-moi aujourd'hui ton droit d'aînesse25.31 Droit d'aînesse: le fils aîné héritait du rang, de la situation et des prérogatives de son père; il devenait chef de la famille ou de la tribu; il héritait aussi une double portion des biens paternels..»³² Esaü répondit: «Je vais mourir. A quoi me sert ce droit d'aînesse?»³³ Jacob dit: «Jure-le-moi d'abord.» Il le lui jura, il vendit son droit d'aînesse à Jacob.³⁴ Alors Jacob donna du pain et du potage de lentilles à Esaü. Il mangea et but, puis se leva et s'en alla. C'est ainsi qu'Esaü méprisa le droit d'aînesse.

1¹ C'était à l'époque d'Assuérus, de cet Assuérus qui régnait sur 127 provinces depuis l'Inde jusqu'en Ethiopie.² Le roi Assuérus siégeait à ce moment-là à Suse, la capitale.³ La troisième année de son règne, il organisa un banquet pour tous ses princes et serviteurs. Les responsables militaires des Perses et des Mèdes, les nobles et les chefs des provinces furent réunis devant lui.⁴ Il étala la glorieuse richesse de son royaume et l'éclatante splendeur de sa grandeur. Cela dura longtemps: 180 jours.⁵ A la fin de cette période, le roi organisa un banquet pour toute la population de Suse, la capitale, du plus grand au plus petit. Celui-ci dura 7 jours et eut pour cadre le jardin du palais.⁶ Des tentures blanches, vertes et bleues étaient attachées par des cordons de fin lin et de pourpre à des anneaux d'argent et à des colonnes de marbre. Des lits en or et en argent reposaient sur un pavé de porphyre, de marbre, de nacre et de pierres noires.⁷ On servait à boire dans des récipients en or, tous différents les uns des autres, et il y avait du vin royal dans une abondance qui reflétait la puissance du roi.⁸ Cependant, conformément au décret, on ne forçait personne à boire. En effet, le roi avait ordonné à tous ses serviteurs de se conformer à la volonté de chacun.⁹ De son côté, la reine Vasthi organisa aussi un banquet pour les femmes du palais royal d'Assuérus.¹⁰ Le septième jour, placé dans de joyeuses dispositions par le vin, le roi Assuérus ordonna à Mehuman, Biztha, Harbona, Bigtha, Abagtha, Zéthar et Carcas, les sept eunuques qui étaient à son service,¹¹ de faire venir devant lui la reine Vasthi, coiffée de la couronne royale, pour montrer sa beauté aux peuples et aux princes. En effet, c'était une belle femme.¹² Cependant, la reine Vasthi refusa de venir quand les eunuques lui transmirent le message du roi. Le roi s'en montra très fâché et en nourrit une ardente colère.¹³ Il s'adressa donc aux sages astrologues, car c'était ainsi que se traitaient les affaires royales: devant tous ceux qui connaissaient les lois et le droit.¹⁴ Son proche entourage était composé de Carshena, Shéthar, Admatha, Tarsis, Mérès, Marsena, Memucan. Ces sept princes de Perse et de Médie étaient admis en présence du roi et occupaient les premières places dans le royaume.¹⁵ Il leur demanda: «D'après la loi, comment faut-il traiter la reine Vasthi suite à son refus de respecter l'ordre du roi Assuérus transmis par les eunuques?»¹⁶ Memucan répondit devant le roi et les princes: «Ce n'est pas seulement vis-à-vis du roi que la reine Vasthi s'est mal comportée, c'est aussi vis-à-vis de tous les princes et de tous les peuples qui habitent toutes les provinces du roi Assuérus.¹⁷ En effet, l'attitude de la reine déteindra sur l'ensemble des femmes et les incitera à porter un regard méprisant sur leur mari. Elles diront: ‘Le roi Assuérus avait ordonné qu'on fasse venir la reine Vasthi devant lui, et elle n'y est pas allée.’¹⁸ Aujourd'hui déjà, les princesses de Perse et de Médie qui ont entendu parler de l'attitude de la reine s'adresseront de la même manière à tous les princes du roi, ce qui entraînera beaucoup de mépris et de colère.¹⁹ Si le roi le juge bon, il devrait émettre un édit royal et l'inscrire dans les lois des Perses et des Mèdes, avec défense de l'enfreindre. Cet édit interdirait à Vasthi de se présenter devant le roi Assuérus et préciserait que le roi donnera le titre de reine à une autre qui soit meilleure qu'elle.²⁰ Le décret du roi sera connu dans tout son royaume, malgré son immensité, et toutes les femmes honoreront leur mari, du plus grand au plus petit.»²¹ Le roi et les princes trouvèrent le conseil bon, et le roi agit conformément à la parole de Memucan:²² il envoya des lettres à toutes ses provinces, à chaque province dans son écriture et à chaque peuple dans sa langue, pour dire que tout homme devait être le chef de son foyer et y parler sa langue maternelle.