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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Philippiens 3

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Exode 40 ; Jean 19 ; Proverbes 16 ; Philippiens 3

Dans ses lettres, Paul demande souvent à ses lecteurs, implicitement ou explicitement, non seulement de comprendre et de suivre ses enseignements, mais également de l’imiter. Ce thème n’est nulle part plus fortement mis en lumière que dans Philippiens 3, et il culmine au verset 17 : « Soyez mes imitateurs, frères ; portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous ». D’un côté, Paul demande aux croyants de l’imiter, d’un autre il a aussi formé des responsables qui mènent une vie conforme à ce qu’il a enseigné et qui peuvent servir de modèles pour les autres chrétiens.

1° L’une des raisons qui incitent Paul à fournir tant de détails concernant Timothée et Épaphrodite (2.19-30) est de les présenter comme des modèles à admirer et à imiter. L’apôtre déclare à propos de Timothée : « Car je n’ai personne (comme lui) qui partage mes sentiments, pour se soucier sincèrement de votre situation ; tous, en effet, cherchent leurs propres intérêts et non ceux du Christ Jésus » (2.20-21). Il espère ainsi que les plus spirituels parmi ses lecteurs réagiront instinctivement et se décideront à ressembler à Timothée. Paul est même plus explicite en parlant d’Épaphrodite. Après avoir décrit le courage chrétien de cet homme, il ajoute : « Recevez-le dans le Seigneur avec une joie entière, et honorez de tels hommes » (2.29). Il exhorte les chrétiens de Philippes à ne pas simplement honorer Épaphrodite, mais « de tels hommes », des hommes comme lui. Paul enseigne un style de vie à admirer et à imiter.

2° L’invitation de Paul aux Philippiens à imiter Timothée et Épaphrodite, ainsi que ses exhortations à suivre son exemple et le style de vie qu’il n’a cessé de prôner (v. 17), servent en partie d’antidote aux modèles contraires qui nous entourent. Nous sommes inévitablement tentés d’imiter quelqu’un. Il y a toujours pléthore de mauvais modèles. Paul met en garde contre les « chiens » (v. 2) qui s’efforçaient d’imposer l’observance de l’ancienne alliance juive. Il avertit également ses destinataires contre les « ennemis de la croix du Christ » (v. 18) qui, à en juger d’après le contexte, sont certainement des chrétiens de nom qui n’ont pas bien saisi ce qu’est l’Évangile et qui ne vivent pas en pensant à l’éternité. Ils avaient certainement quelque chose de séduisant, sinon Paul n’aurait pas pris la peine de mettre les croyants en garde contre eux. Les chrétiens doivent se montrer fermement décidés dans le choix des personnes qu’ils veulent imiter, sous peine d’être entraînés à prendre exemple sur de piètres modèles.

3° La forte exhortation que Paul lance aux Philippiens de suivre son exemple est dénuée de toute arrogance et d’hypocrisie religieuse, car il insiste sur le fait que lui-même n’a pas atteint le but et qu’il est encore en marche (v. 7-16).
Imitez celui qui imite Christ ; imitez un pèlerin qui vous encourage fortement à vivre conformément au stade déjà atteint, puis faites un pas de plus.

Méditation: Exode 40

Les dernières lignes d’Exode 40 tissent ensemble plusieurs thèmes importants déjà abordés et en annoncent plusieurs autres. La construction du tabernacle est achevée, ainsi que la confection des vêtements sacerdotaux et tous les équipements pour l’exercice du sacerdoce. « Alors la nuée couvrit la tente de la Rencontre, et la gloire de l’Éternel remplit le tabernacle » (v. 34).

Il s’agissait probablement de la colonne de nuée pendant le jour (colonne de feu pendant la nuit) qui avait accompagné les Israélites depuis le commencement de leur périple. Elle indiquait la présence même de Dieu et donnait aussi bien l’ordre de lever le camp que la direction à prendre. Désormais, cette nuée restait au-dessus du tabernacle ou tente de la Rencontre, nouvellement construit ; elle y a établi sa demeure et l’a remplie. Lors de cette plénitude inaugurale, la présence de l’Éternel était si intense que même Moïse n’a pas pu entrer dans le tabernacle (v. 35). Alors que dire des autres ! À partir de maintenant, la nuée glorieuse stationnait sur le tabernacle quand le peuple devait rester sur place, s’élevait quand le peuple devait se préparer à partir, et se mettait à sa tête pour lui indiquer la direction à suivre (v. 36-38). Faisons six observations :

1° La présence de la colonne de nuée et de feu au-dessus du tabernacle faisait de cette structure le symbole de la présence visible, permanente et puissante de Dieu.

2° À un moment donné, après la triste rébellion des Israélites lors de l’épisode du veau d’or, Dieu avait refusé de se tenir au milieu du peuple de l’alliance. Moïse avait alors intercédé (chap. 32 – 34). Nous avons maintenant le résultat de ses prières. Le tabernacle est dressé, la présence de Dieu plane au-dessus de lui sous la forme symbolique devenue familière pour le peuple, au beau milieu des douze tribus.

3° Cette insistance sur le tabernacle à la fin de l’Exode prépare les premiers chapitres du Lévitique qui spécifient les sacrifices et les holocaustes à offrir dans le cadre du culte rendu dans le tabernacle.

4° Ce tabernacle préfigure le Temple. C’était en fait un temple transportable. À l’époque de Salomon, une fois l’édifice permanent bâti, la gloire de Dieu le remplira également, rappelant le tabernacle ainsi que la colonne de nuée et de feu durant les années dans le désert.

5° Un mot de ce qui allait se passer dans le futur : rien ne pouvait symboliser plus fortement la destruction imminente de Jérusalem que la vision du départ de la gloire de Dieu (Ézéchiel 10 – 11).

6° Rien ne souligne plus intensément le rôle unique de révélateur et de médiateur de Jésus-Christ que sa déclaration d’être le vrai temple (Jean 2.19-22) ; et rien ne décrit avec plus de force la sublime gloire du ciel que l’assurance qu’il n’y aura pas de Temple là-haut, « car le Seigneur Dieu Tout-Puissant est son temple, ainsi que l’Agneau » (Apocalypse 21.22).

Exode 40

401 L'Eternel dit à Moïse:2 «Le premier jour du premier mois, tu dresseras le tabernacle, la tente de la rencontre.3 Tu y placeras l'arche du témoignage et tu cacheras l'arche avec le voile.4 Tu apporteras la table et tu la disposeras en ordre. Tu apporteras le chandelier et tu en arrangeras les lampes.5 Tu placeras l'autel d'or pour le parfum devant l'arche du témoignage et tu mettras le rideau à l'entrée du tabernacle.6 Tu placeras l'autel des holocaustes devant l'entrée du tabernacle, de la tente de la rencontre.7 Tu placeras la cuve entre la tente de la rencontre et l'autel et tu y mettras de l'eau.8 Tu placeras le parvis autour et tu mettras le rideau à la porte de cette cour.9 »Tu prendras l'huile d'onction et tu en verseras sur le tabernacle et tout ce qu'il contient. Tu le consacreras avec tous ses ustensiles et il sera saint.10 Tu verseras de l'huile sur l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, tu consacreras l'autel et l'autel sera très saint.11 Tu verseras de l'huile sur la cuve avec sa base et tu la consacreras.12 Tu feras avancer Aaron et ses fils vers l'entrée de la tente de la rencontre et tu les laveras avec de l'eau.13 Tu habilleras Aaron des vêtements sacrés, tu verseras de l'huile sur lui et tu le consacreras pour qu'il soit à mon service en tant que prêtre.14 Tu feras approcher ses fils, tu les habilleras des tuniques15 et tu les consacreras par onction, comme tu l'auras fait pour leur père, pour qu'ils soient à mon service en tant que prêtres. Cette onction leur assurera à perpétuité l'exercice de la fonction de prêtre au fil des générations.»16 Moïse se conforma à tout ce que l'Eternel lui avait ordonné, c'est exactement ainsi qu'il agit.17 Le premier jour du premier mois de la deuxième année [après leur sortie d'Egypte], le tabernacle fut dressé.18 Moïse dressa le tabernacle; il posa ses bases, plaça les planches et les barres et éleva les colonnes.19 Il étendit la tenture sur le tabernacle et mit sa couverture par-dessus, comme l'Eternel le lui avait ordonné.20 Il prit le témoignage et le plaça dans l'arche; il mit les barres à l'arche et posa le propitiatoire sur l'arche.21 Puis il apporta l'arche dans le tabernacle, mit le voile de séparation et cacha ainsi l'arche du témoignage, comme l'Eternel le lui avait ordonné.22 Il plaça la table dans la tente de la rencontre, du côté nord du tabernacle, devant le voile,23 et il y déposa les pains en ordre devant l'Eternel, comme l'Eternel le lui avait ordonné.24 Il plaça le chandelier dans la tente de la rencontre, en face de la table, du côté sud du tabernacle,25 et il arrangea ses lampes devant l'Eternel, comme l'Eternel le lui avait ordonné.26 Il plaça l'autel d'or dans la tente de la rencontre, devant le voile,27 et il y fit brûler le parfum odoriférant, comme l'Eternel le lui avait ordonné.28 Ensuite il plaça le rideau à l'entrée du tabernacle.29 Il plaça l'autel des holocaustes près de l'entrée du tabernacle, de la tente de la rencontre, et il y offrit l'holocauste et l'offrande, comme l'Eternel le lui avait ordonné.30 Il plaça la cuve entre la tente de la rencontre et l'autel et il y mit de l'eau pour les ablutions.31 Moïse, Aaron et ses fils s'y lavèrent les mains et les pieds.32 Lorsqu'ils entrèrent dans la tente de la rencontre et qu'ils s'approchèrent de l'autel, ils se lavèrent, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.33 Enfin, il dressa le parvis autour du tabernacle et de l'autel et il mit le rideau à la porte de cette cour. C'est ainsi que Moïse mit un terme aux travaux.34 Alors la nuée couvrit la tente de la rencontre et la gloire de l'Eternel remplit le tabernacle.35 Moïse ne pouvait pas entrer dans la tente de la rencontre parce que la nuée restait dessus et que la gloire de l'Eternel remplissait le tabernacle.36 A chacune de leurs étapes, les Israélites partaient quand la nuée s'élevait au-dessus du tabernacle.37 Et si la nuée ne s'élevait pas, ils ne partaient pas, jusqu'à ce qu'elle s'élève.38 De jour, la nuée de l'Eternel était sur le tabernacle; de nuit, il y avait un feu à l'intérieur de la nuée. Elle était visible de toute la communauté d'Israël à chacune de leurs étapes.

Philippiens 3

31 Maintenant donc, mes frères et sœurs, réjouissez-vous dans le Seigneur! Je n'hésite pas à vous écrire les mêmes choses, et cela contribue à votre sécurité.2 Faites attention aux chiens3.2 Chiens: c'est-à-dire les adversaires sans scrupules, dangereux; les chiens étaient considérés comme des animaux impurs et les Juifs appelaient ainsi ceux qui ne respectaient pas la loi de Moïse., faites attention aux mauvais ouvriers3.2 Ouvriers: c'est-à-dire ici des personnes exerçant un ministère dans l'Eglise., faites attention aux faux circoncis.3 En effet, les vrais circoncis, c'est nous, qui rendons notre culte à Dieu par l'Esprit de Dieu, qui plaçons notre fierté en Jésus-Christ et qui ne mettons pas notre confiance dans notre condition.4 Pourtant, moi-même je pourrais mettre ma confiance dans ma condition. Si quelqu'un croit pouvoir se confier dans sa condition, je le peux plus encore:5 j'ai été circoncis le huitième jour, je suis issu du peuple d'Israël, de la tribu de Benjamin, hébreu né d'Hébreux; en ce qui concerne la loi, j'étais pharisien3.5 Pharisien: c'est-à-dire membre du parti le plus strict du judaïsme, très attaché à la loi de Moïse.;6 du point de vue du zèle, j'étais persécuteur de l'Eglise; par rapport à la justice de la loi, j'étais irréprochable.7 Mais ces qualités qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte à cause de Christ.8 Et je considère même tout comme une perte à cause du bien suprême qu'est la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur. A cause de lui je me suis laissé dépouiller de tout et je considère tout cela comme des ordures afin de gagner Christ9 et d'être trouvé en lui non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu et qui est fondée sur la foi.10 Ainsi je connaîtrai Christ, la puissance de sa résurrection et la communion à ses souffrances en devenant conforme à lui dans sa mort11 pour parvenir, d'une manière ou d'une autre, à la résurrection des morts.12 Ce n'est pas que j'aie déjà remporté le prix ou que j'aie déjà atteint la perfection, mais je cours pour tâcher de m'en emparer, puisque de moi aussi, Jésus-Christ s'est emparé.13 Frères et sœurs, je n'estime pas m'en être moi-même déjà emparé, mais je fais une chose: oubliant ce qui est derrière et me portant vers ce qui est devant,14 je cours vers le but pour remporter le prix de l'appel céleste de Dieu en Jésus-Christ.15 Nous tous donc qui sommes mûrs, adoptons cette attitude et, si vous êtes d'un autre avis sur un point, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.16 Seulement, là où nous en sommes, marchons dans la même direction [et vivons en plein accord].17 Soyez tous mes imitateurs, frères et sœurs, et portez les regards sur ceux qui se conduisent suivant le modèle que vous avez en nous.18 En effet, beaucoup se conduisent en ennemis de la croix de Christ; je vous ai souvent parlé d'eux, et je le fais maintenant encore en pleurant.19 Leur fin, c'est la perdition; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu'aux réalités de ce monde.20 Quant à nous, notre droit de cité est dans le ciel, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ.21 Il transformera notre corps de misère pour le rendre conforme à son corps glorieux par le pouvoir qu'il a de tout soumettre à son autorité.

Jean 19

191 Alors Pilate ordonna de prendre Jésus et de le fouetter.2 Les soldats tressèrent une couronne d'épines qu'ils posèrent sur sa tête et lui mirent un manteau de couleur pourpre.3 Puis, [s'approchant de lui] ils disaient: «Salut, roi des Juifs!» et ils lui donnaient des gifles.4 Pilate sortit de nouveau et dit aux Juifs: «Voilà, je vous l'amène dehors afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun motif de le condamner.»5 Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau de couleur pourpre. Pilate leur dit: «Voici l'homme.»6 Lorsque les chefs des prêtres et les gardes le virent, ils s'écrièrent: «Crucifie-le! Crucifie-le!» Pilate leur dit: «Prenez-le vous-mêmes et crucifiez-le, car pour ma part, je ne trouve en lui aucun motif de le condamner.»7 Les Juifs lui répondirent: «Nous avons une loi et, d'après notre loi, il doit mourir parce qu'il s'est fait Fils de Dieu.»8 Quand il entendit cette parole, Pilate eut très peur.9 Il rentra dans le prétoire et dit à Jésus: «D'où es-tu?» mais Jésus ne lui donna aucune réponse.10 Pilate lui dit: «C'est à moi que tu refuses de parler? Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te relâcher et que j'ai le pouvoir de te crucifier?»11 Jésus répondit: «Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi s'il ne t'avait pas été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui me livre à toi est coupable d'un plus grand péché.»12 Dès ce moment-là, Pilate chercha à le relâcher, mais les Juifs criaient: «Si tu le relâches, tu n'es pas l'ami de l'empereur. Tout homme qui se fait roi se déclare contre l'empereur.»13 Après avoir entendu ces paroles, Pilate amena Jésus dehors et siégea au tribunal à l'endroit appelé «le Pavé», en hébreu Gabbatha.14 C'était le jour de la préparation de la Pâque, il était environ midi. Pilate dit aux Juifs: «Voici votre roi.»15 Ils s'écrièrent alors: «A mort! A mort! Crucifie-le!» Pilate leur dit: «Dois-je crucifier votre roi?» Les chefs des prêtres répondirent: «Nous n'avons pas d'autre roi que l'empereur.»16 Alors il le leur livra pour qu'il soit crucifié. Ils prirent donc Jésus et l'emmenèrent.17 Jésus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers l'endroit appelé «le Crâne», qui se dit en hébreu Golgotha.18 C'est là qu'ils le crucifièrent, et avec lui deux autres, un de chaque côté et Jésus au milieu.19 Pilate rédigea aussi un écriteau qu'il plaça sur la croix; il y était écrit: «Jésus de Nazareth, le roi des Juifs.»20 Beaucoup de Juifs lurent cette inscription parce que l'endroit où Jésus fut crucifié était près de la ville. Elle était écrite en hébreu, en grec et en latin.21 Les chefs des prêtres des Juifs dirent à Pilate: «N'écris pas: ‘Le roi des Juifs’, mais plutôt: ‘Cet homme a dit: Je suis le roi des Juifs.’»22 Pilate répondit: «Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit.»23 Après avoir crucifié Jésus, les soldats prirent ses vêtements et en firent quatre parts, une pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui était sans couture, d'une seule pièce depuis le haut jusqu'en bas. Ils se dirent entre eux:24 «Ne la déchirons pas, mais tirons au sort pour savoir à qui elle sera.» C'est ainsi que s'accomplit cette parole de l'Ecriture: Ils se sont partagé mes vêtements et ils ont tiré au sort mon habit.19.24 Ils se sont… habit: citation du Psaume 22.19. Voilà ce que firent les soldats.25 Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère, la sœur de sa mère, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala.26 Jésus vit sa mère et, près d'elle, le disciple qu'il aimait. Il dit à sa mère: «Femme, voici ton fils.»27 Puis il dit au disciple: «Voici ta mère.» Dès ce moment-là, le disciple la prit chez lui.28 Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà accompli, dit, afin que l'Ecriture19.28 L'Ecriture: probable allusion au Psaume 69.22; voir aussi Psaume 22.16. se réalise pleinement: «J'ai soif.»29 Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une éponge, la fixèrent à une branche d'hysope et l'approchèrent de sa bouche.30 Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: «Tout est accompli.» Puis il baissa la tête et rendit l'esprit.31 C'était la préparation de la Pâque19.31 La préparation de la Pâque: le vendredi; le sabbat juif va du vendredi soir au samedi soir. et ce sabbat allait être un jour solennel. Craignant que les corps ne restent en croix pendant le sabbat, les Juifs demandèrent à Pilate qu'on brise les jambes aux crucifiés et qu'on enlève les corps.32 Les soldats vinrent donc briser les jambes du premier, puis du second des condamnés qui avaient été crucifiés avec Jésus.33 Quand ils s'approchèrent de lui, ils virent qu'il était déjà mort. Ils ne lui brisèrent pas les jambes,34 mais un des soldats lui transperça le côté avec une lance et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau.35 Celui qui a vu ces choses en rend témoignage et son témoignage est vrai. Il sait qu'il dit la vérité afin que vous croyiez aussi.36 En effet, cela est arrivé afin que ce passage de l'Ecriture soit accompli: Aucun de ses os ne sera brisé.19.36 Aucun… brisé: déclaration faite dans l'Ancien Testament à propos de l'agneau pascal (Exode 12.46; Nombres 9.12) et du juste (Psaume 34.21).37 Ailleurs l'Ecriture dit encore: Ils verront celui qu'ils ont transpercé.19.37 Ils verront… transpercé: citation de Zacharie 12.10.38 Après cela, Joseph d'Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des chefs juifs, demanda à Pilate la permission d'enlever le corps de Jésus. Pilate le lui permit. Il vint donc et enleva le corps de Jésus.39 Nicodème, l'homme qui auparavant était allé trouver Jésus de nuit, vint aussi. Il apportait un mélange d'environ 30 kilos de myrrhe et d'aloès.40 Ils prirent donc le corps de Jésus et l'enveloppèrent de bandelettes, avec les aromates, comme c'est la coutume d'ensevelir chez les Juifs.41 Or, il y avait un jardin à l'endroit où Jésus avait été crucifié, et dans le jardin un tombeau neuf où personne encore n'avait été mis.42 Ce fut là qu'ils déposèrent Jésus parce que c'était la préparation de la Pâque des Juifs et que le tombeau était proche.

Proverbes 16

161 Les projets que forme le cœur dépendent de l'homme,2 Toutes les voies d'un homme sont pures à ses yeux,3 Recommande ton activité à l'Eternel et tes projets seront affermis.4 L'Eternel a tout fait pour un but,5 Tous ceux dont le cœur est orgueilleux font horreur à l'Eternel.6 Par la bonté et la vérité on expie la faute,7 Quand l'Eternel approuve les voies d'un homme,8 Mieux vaut peu, honnêtement gagné,9 Le cœur de l'homme peut méditer sa voie,10 Des oracles sont sur les lèvres du roi:11 Le poids et la balance justes appartiennent à l'Eternel,12 Les rois ont horreur des actes de méchanceté,13 Les rois sont favorables aux lèvres justes14 La fureur du roi est messagère de mort,15 Quand le visage du roi s'éclaire, c'est un gage de vie;16 Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l'or,17 La route des hommes droits évite le mal.18 L'arrogance précède la ruine19 Mieux vaut être humble avec les gens modestes que de partager un butin avec les orgueilleux.20 Celui qui se montre attentif à ce qui est dit trouve le bonheur,21 L'homme au cœur sage est appelé intelligent,22 Le bon sens est une source de vie pour celui qui le possède,23 Le cœur du sage rend sa bouche prudente24 Les paroles agréables sont un rayon de miel:25 La voie qui paraît droite à un homme26 Celui qui travaille16.26 Celui qui travaille: ou l'appétit du travailleur; l'idée est que c'est la faim qui fait travailler. travaille pour lui,27 Le vaurien prépare le malheur,28 L'homme pervers provoque des conflits29 L'homme violent entraîne son prochain30 Celui qui ferme les yeux pour méditer des pensées perverses,31 Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur:32 La lenteur à la colère vaut mieux que l'héroïsme;33 On jette les sorts dans le pan de l'habit,