La lecture du jour

15¹ »C'est moi qui suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.² Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il l'enlève; et tout sarment qui porte du fruit, il le taille afin qu'il porte encore plus de fruit.³ Déjà vous êtes purs à cause de la parole que je vous ai annoncée.⁴ Demeurez en moi et je demeurerai en vous. Le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même, sans rester attaché au cep; il en va de même pour vous si vous ne demeurez pas en moi.⁵ Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.⁶ Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brûlent.⁷ Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez et cela vous sera accordé.⁸ Ce qui manifeste la gloire de mon Père, c'est que vous portiez beaucoup de fruit. Vous serez alors vraiment mes disciples.⁹ »Tout comme le Père m'a aimé, moi aussi, je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour.¹⁰ Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour.¹¹ Je vous ai dit cela afin que ma joie demeure en vous et que votre joie soit complète.¹² »Voici mon commandement: aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.¹³ Il n'y a pas de plus grand amour que de donner votre vie pour vos amis.¹⁴ Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.¹⁵ Je ne vous appelle plus serviteurs parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son seigneur, mais je vous ai appelés amis parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père.¹⁶ Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais c'est moi qui vous ai choisis, et je vous ai établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure. Alors, ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera.¹⁷ Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.¹⁸ »Si le monde vous déteste, sachez qu'il m'a détesté avant vous.¹⁹ Si vous étiez du monde, le monde vous aimerait car vous seriez à lui. Vous n'êtes pas du monde, mais je vous ai choisis du milieu du monde; c'est pour cela que le monde vous déteste.²⁰ Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: ‘Le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur.’ S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.²¹ Mais ils vous feront tout cela à cause de moi, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.²² Si je n'étais pas venu et ne leur avais pas parlé, ils ne seraient pas coupables, mais maintenant ils n'ont aucune excuse pour leur péché.²³ Celui qui me déteste déteste aussi mon Père.²⁴ Si je n'avais pas fait parmi eux des œuvres qu'aucun autre n'a faites, ils ne seraient pas coupables, mais maintenant ils les ont vues et ils nous ont détestés, moi et mon Père.²⁵ C'est ainsi que s'accomplit la parole écrite dans leur loi: Ils m'ont détesté sans raison.15.25 Ils m'ont détesté sans raison: citation du Psaume 35.19 (= 69.5). Le terme de loi pouvait désigner l'ensemble de l'Ancien Testament.²⁶ »Quand sera venu le défenseur que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de la vérité qui vient du Père, il rendra témoignage de moi.²⁷ Et vous aussi, vous me rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi depuis le début.

5¹ Soyez donc les imitateurs de Dieu, puisque vous êtes ses enfants bien-aimés,² et vivez dans l'amour en suivant l'exemple de Christ, qui nous a aimés et qui s'est donné lui-même pour nous comme une offrande et un sacrifice dont l'odeur est agréable à Dieu.³ Que l'immoralité sexuelle, l'impureté sous toutes ses formes ou la soif de posséder ne soient même pas mentionnées parmi vous, comme il convient à des saints.⁴ Qu'on n'entende pas de paroles grossières, de propos stupides ou équivoques – c'est inconvenant – mais plutôt des paroles de reconnaissance.⁵ Vous le savez bien en effet, aucun être immoral, impur ou toujours désireux de posséder plus – c'est-à-dire idolâtre – n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu.⁶ Que personne ne vous trompe par des paroles sans fondement, car c'est pour cela que la colère de Dieu vient sur les hommes rebelles.⁷ N'ayez donc aucune part avec eux,⁸ car si autrefois vous étiez ténèbres, maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Conduisez-vous comme des enfants de lumière!⁹ Le fruit de l'Esprit consiste en effet dans toute forme de bonté, de justice et de vérité.¹⁰ Discernez ce qui est agréable au Seigneur¹¹ et ne participez pas aux œuvres stériles des ténèbres, mais démasquez-les plutôt.¹² En effet, ce que ces hommes font en secret, il est même honteux d'en parler;¹³ mais tout ce qui est démasqué par la lumière apparaît clairement, car tout ce qui apparaît ainsi est lumière.¹⁴ C'est pourquoi il est dit: «Réveille-toi, toi qui dors, relève-toi d'entre les morts, et Christ t'éclairera.»¹⁵ Faites donc bien attention à la façon dont vous vous conduisez: ne vous comportez pas comme des fous, mais comme des sages:¹⁶ rachetez le temps, car les jours sont mauvais5.16 Car… mauvais: citation d'Amos 5.13 (même texte en Michée 2.3)..¹⁷ C'est pourquoi ne soyez pas stupides, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur.¹⁸ Ne vous enivrez pas de vin: cela mène à la débauche. Soyez au contraire remplis de l'Esprit:¹⁹ dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels; chantez et célébrez de tout votre cœur les louanges du Seigneur;²⁰ remerciez constamment Dieu le Père pour tout, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ;²¹ soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte de Dieu.²² Femmes, [soumettez-vous] à votre mari comme au Seigneur,²³ car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Eglise qui est son corps et dont il est le Sauveur.²⁴ Mais tout comme l'Eglise se soumet à Christ, que les femmes aussi se soumettent en tout à leur mari.²⁵ Maris, aimez votre femme comme Christ a aimé l'Eglise. Il s'est donné lui-même pour elle²⁶ afin de la conduire à la sainteté après l'avoir purifiée et lavée par l'eau de la parole,²⁷ pour faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable.²⁸ C'est ainsi que les maris doivent aimer leur femme comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même.²⁹ En effet, jamais personne n'a détesté son propre corps. Au contraire, il le nourrit et en prend soin, tout comme le Seigneur le fait pour l'Eglise³⁰ parce que nous sommes les membres de son corps, [formés de sa chair et de ses os].³¹ C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, s'attachera à sa femme, et les deux ne feront qu'un.5.31 C'est pourquoi… qu'un: citation de Genèse 2.24.³² Ce mystère est grand, et je dis cela par rapport à Christ et à l'Eglise.³³ Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même et que la femme respecte son mari.

36¹ »Betsaleel, Oholiab et tous les artisans en qui l'Eternel a mis de l'habileté et de l'intelligence pour savoir faire ces travaux réaliseront les objets destinés au service du sanctuaire en se conformant à tous les commandements de l'Eternel.»² Moïse appela Betsaleel, Oholiab et tous les artisans dans l'esprit desquels l'Eternel avait mis de l'habileté, tous ceux dont le cœur était disposé à s'appliquer à ce travail pour le réaliser.³ Ils prirent devant Moïse toutes les offrandes qu'avaient apportées les Israélites pour faire les objets destinés au service du sanctuaire. Chaque matin, on apportait encore à Moïse des offrandes volontaires.⁴ Alors tous les hommes habiles qui réalisaient tous les travaux du sanctuaire quittèrent chacun l'ouvrage auquel ils étaient occupés⁵ et vinrent dire à Moïse: «Le peuple apporte beaucoup plus qu'il ne faut pour réaliser le travail que l'Eternel a ordonné de faire.»⁶ Moïse fit faire cette proclamation dans le camp: «Que personne, homme ou femme, ne prépare plus d'offrandes pour le sanctuaire.» On empêcha ainsi le peuple d'en apporter.⁷ Les objets préparés suffisaient pour tous les travaux à réaliser, et il y en avait même trop.⁸ Tous les artisans qui accomplirent ce travail firent le tabernacle avec 10 tapis en fin lin retors et en fil bleu, pourpre et cramoisi. On y représenta des chérubins selon l'art du brodeur.⁹ La longueur d'un tapis était de 14 mètres et sa largeur de 2 mètres. La mesure était la même pour tous les tapis.¹⁰ On attacha 5 de ces tapis ensemble, les 5 autres furent aussi attachés ensemble.¹¹ On fit des lacets bleus sur le bord du tapis terminant le premier assemblage et on fit de même sur le bord du tapis terminant le second assemblage.¹² On mit 50 lacets au premier tapis et 50 lacets sur le bord du tapis terminant le second assemblage; ces lacets correspondaient les uns aux autres.¹³ On fit 50 agrafes en or et l'on attacha les tapis l'un à l'autre avec les agrafes. Ainsi le tabernacle forma un tout.¹⁴ On fit des tapis en poil de chèvre destinés à servir de tenture par-dessus le tabernacle. On en fit 11.¹⁵ La longueur d'un tapis était de 15 mètres et sa largeur de 2 mètres. La mesure était la même pour les 11 tapis.¹⁶ On attacha 5 de ces tapis, puis les 6 autres à part.¹⁷ On mit 50 lacets sur le bord du tapis terminant un assemblage et 50 lacets sur le bord du tapis du second assemblage.¹⁸ On fit 50 agrafes en bronze pour assembler la tenture afin qu'elle forme un tout.¹⁹ On fit pour la tenture une couverture de peaux de béliers teintes en rouge et une couverture de peaux de dauphins, qui devaient être mises par-dessus.²⁰ On fit les planches pour le tabernacle. Elles étaient en bois d'acacia et placées debout.²¹ La longueur d'une planche était de 5 mètres et sa largeur de 75 centimètres.²² Il y avait pour chaque planche 2 tenons parallèles. On fit de même pour toutes les planches du tabernacle.²³ On fit 20 planches pour le côté sud du tabernacle.²⁴ On fit 40 bases en argent à placer sous les 20 planches, 2 bases sous chaque planche correspondant à ses deux tenons.²⁵ On fit 20 planches pour le deuxième côté du tabernacle, le côté nord,²⁶ ainsi que leurs 40 bases en argent, 2 bases sous chaque planche.²⁷ On fit 6 planches pour le fond du tabernacle, le côté ouest.²⁸ On fit 2 planches pour les angles du tabernacle dans le fond.²⁹ Elles étaient doubles depuis le bas et bien reliées à leur sommet par un anneau; on fit de même pour les deux planches placées aux deux angles.³⁰ Il y avait ainsi 8 planches avec leurs bases en argent, soit 16 bases, 2 sous chaque planche.³¹ On fit 5 barres en bois d'acacia pour les planches de l'un des côtés du tabernacle,³² 5 barres pour les planches du deuxième côté du tabernacle et 5 barres pour les planches du côté du tabernacle qui formait le fond, orienté à l'ouest.³³ On fit la barre du milieu pour traverser les planches d'une extrémité à l'autre.³⁴ On couvrit les planches d'or, on fit leurs anneaux destinés à recevoir les barres en or et l'on couvrit les barres d'or.³⁵ On fit le voile en fil bleu, pourpre et cramoisi et en fin lin retors. On le fit selon l'art du brodeur et l'on y représenta des chérubins.³⁶ On fit pour lui 4 colonnes en acacia et on les couvrit d'or. Elles avaient des crochets en or et l'on fondit pour elles 4 bases en argent.³⁷ On fit pour l'entrée de la tente un rideau en fil bleu, pourpre et cramoisi et en fin lin retors. C'était un ouvrage de broderie.³⁸ On fit ses 5 colonnes et leurs crochets et l'on couvrit d'or leurs chapiteaux et leurs tringles. Leurs 5 bases étaient en bronze.

12¹ Celui qui aime l'instruction aime la connaissance,² L'homme de bien obtient la faveur de l'Eternel,³ L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté,⁴ Une femme de valeur est une couronne pour son mari,⁵ Les justes ne pensent qu'à respecter le droit,⁶ Les paroles des méchants sont des embuscades meurtrières,⁷ On renverse les méchants et ils ne sont plus là,⁸ Un homme est estimé en raison de son bon sens,⁹ Mieux vaut être de condition modeste et avoir un serviteur¹⁰ Le juste connaît bien son bétail,¹¹ Celui qui cultive son terrain est rassasié de pain,¹² Le méchant convoite la part des hommes mauvais,¹³ Le péché des lèvres prend l'homme mauvais au piège,¹⁴ Grâce au fruit de la bouche on est rassasié de biens,¹⁵ La voie qu'emprunte le fou est droite à ses yeux,¹⁶ Un fou manifeste immédiatement sa colère,¹⁷ Celui qui dit la vérité proclame la justice,¹⁸ Celui qui parle à la légère blesse comme une épée,¹⁹ La lèvre qui dit la vérité est affermie pour toujours,²⁰ La tromperie est dans le cœur de ceux qui méditent le mal,²¹ Aucun trouble n'atteint le juste,²² Les lèvres mensongères font horreur à l'Eternel,²³ L'homme prudent cache sa connaissance,²⁴ La main des personnes actives dominera,²⁵ L'homme peut rabattre l'inquiétude qui est dans son cœur,²⁶ Le juste apprend de son prochain,²⁷ L'homme nonchalant ne rôtit pas son gibier,²⁸ La vie est dans le sentier de la justice,