×
Parcourir
LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
Rejoignez-nous !
Rejoignez-nous !

La lecture du jour

Méditation: 2 Corinthiens 7

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Exode 19 ; Luc 22 ; Job 37 ; 2 Corinthiens 7

Les gens présentent parfois Paul comme un intellectuel froid. Je ne sais pas pourquoi il faudrait associer les deux termes « intellectuel » et « froid ». Cette association ne convient certainement pas à Paul. Certes, Dieu a donné à Paul une intelligence hors du commun. Il l’a également pourvu d’un cœur d’une très grande sensibilité.

Dans 2 Corinthiens 7, Paul certifie que sa joie est sans bornes (v. 4), et qu’elle résulte de nouvelles qu’il avait reçues des Corinthiens lorsqu’il s’était rendu en Macédoine. Dès son arrivée dans cette contrée, l’apôtre n’avait goûté aucun repos, car ses collaborateurs et lui étaient « affligés de toute manière : luttes au dehors, craintes au dedans » (v. 5). Puis ses luttes et ses craintes se sont transformées en joie lorsqu’il a reçu de bonnes nouvelles des Corinthiens.

Qu’est-ce qui a pu provoquer un changement si brusque dans sa façon de voir les choses ?

1° Quel que soit le processus, Paul reconnaît que la transformation est l’œuvre de Dieu « qui console les humbles » (v. 6). Dans le cas présent, Dieu a consolé Paul en lui envoyant Tite, porteur de nouvelles des Corinthiens.

2° Quelles étaient ces nouvelles ? Quoique profondément meurtris par la visite précédente de Paul et par la lettre sévère qu’il leur avait adressée, les Corinthiens s’étaient ressaisis. Désormais, ils avaient un « ardent désir » de revoir Paul (v. 7). Tite a pu dire à l’apôtre que la tristesse qu’il avait causée par sa lettre s’était transformée en « tristesse selon Dieu » parce qu’elle les avait conduits à la repentance (v. 8-10). La tristesse selon Dieu « produit une repentance (qui mène) au salut et que l’on ne regrette pas, tandis que la tristesse du monde produit la mort » (v. 10). Toutes ces nouvelles relatant les réactions des Corinthiens ont profondément réjoui et encouragé Paul.

Cela prouve évidemment que Paul s’intéressait vivement à la vie de ceux auprès desquels il exerçait son ministère. Ses émotions pouvaient avoir des hauts et des bas en fonction de ses relations avec eux. Une chose est frappante : l’apôtre évite deux pièges courants. a) Il se garde de maintenir une sorte de distance professionnelle qu’établissent certains pasteurs comme écran protecteur. b) Bien que ses joies et ses peines soient clairement liées à ce que les chrétiens de Corinthe pensent de lui, ce lien n’est pas avant tout un lien personnel. Lorsqu’il l’est, le pasteur perd sa voix prophétique et ne prononce plus que des paroles qu’il pense en mesure de lui valoir l’affection du troupeau. Paul s’était senti obligé de réprimander les Corinthiens, de vive voix et par lettre ; il n’avait pas esquivé cette responsabilité. La joie qu’il éprouve à la suite de leur changement d’attitude à son égard est donc inséparable de la joie que lui procure leur retour à l’obéissance fidèle à l’Évangile. Voilà ce qui lui causait la joie la plus profonde.

Méditation: Luc 22

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Exode 19; Luc 22; Job 37; 2 Corinthiens 7

Les récits que le Nouveau Testament donne des « paroles de l’institution » de la sainte Cène comme rite permanent varient quelque peu, mais leurs ressemblances sont frappantes. Luc 22.7-20 nous aide à méditer certains éléments de l’un de ces récits.

Selon les trois Évangiles synoptiques, Jésus a donné l’ordre à ses disciples de préparer le repas pascal; Luc souligne ce point (v. 1, 7-8, 11, 15). Jésus tient à ce que ses actions et ses paroles soient comprises à la lumière de cette fête traditionnelle antérieure. La Pâque ne commémorait pas seulement la délivrance des Israélites de leur esclavage, mais également la manière dont elle avait été accomplie: conformément au plan de Dieu, l’ange de la mort passait « par-dessus » les maisons protégées par le sang de l’animal sacrifié, alors que dans toutes les maisons d’Égypte, on déplorait la mort du premier-né. Par ailleurs, cet exode miraculeux plante le décor pour l’inauguration de l’alliance du Sinaï, si bien que lorsque Jésus prend le pain au cours du repas pascal et dit: « Ceci est mon corps, qui est donné pour vous » (v. 19), et qu’il prend la coupe et ajoute: « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous » (v. 20), il y a plus que de simples sous-entendus du rite de l’ancienne alliance. De ce côté de la croix, nous ne pouvons éluder la conclusion que Jésus envisage sa propre mort, l’effusion de son propre sang en sacrifice offert par Dieu pour détourner sa colère; qu’il est lui-même l’Agneau de Dieu par excellence; et que sa mort inaugurera une alliance avec le peuple de Dieu et le libérera d’un esclavage plus profond et plus cruel.

Quelqu’un a déclaré que les quatre mots qui ont donné lieu aux plus grandes discussions dans l’histoire de l’Église sont: « Ceci est mon corps ». Sans entrer dans la longue liste de tout ce qui a déjà été dit concernant cette proposition, nous pouvons être d’accord qu’une de ses fonctions, par sa répétition dans le rite que Jésus a lui-même institué, est commémorative: « Faites ceci en mémoire de moi » (v. 19). Cette commémoration nécessaire pourrait paraître choquante, au même titre que le rite commémoratif de la Pâque pouvait l’être. Mais l’Histoire est là pour rappeler avec quelle rapidité le peuple de Dieu glisse vers des questions accessoires et finit par ne plus connaître ou par nier ce qui est au centre de la foi. Par un simple rite, Jésus veut que ses disciples reviennent constamment à l’essentiel, à savoir sa mort, son sang versé, son corps brisé.

C’est aussi un rite annonciateur. Il pointe en direction du royaume consommé, lorsque la Pâque et la sainte Cène trouveront leur accomplissement (v. 16, 18). Conformément à ce qu’il a prescrit, nous mangeons et bu- vons « jusqu’à ce qu’il vienne » (1 Corinthiens 11.26), lorsque la commémoration et la proclamation seront englouties par le bonheur de sa présence.

Luc 22

221 La fête des pains sans levain, appelée la Pâque, approchait.2 Les chefs des prêtres et les spécialistes de la loi cherchaient les moyens de faire mourir Jésus, car ils redoutaient les réactions du peuple.3 Or Satan entra dans Judas, surnommé l'Iscariot, qui faisait partie des douze,4 et Judas alla s'entendre avec les chefs des prêtres et les chefs des gardes sur la manière de le leur livrer.5 Ils s'en réjouirent et convinrent de lui donner de l'argent.6 Judas accepta et se mit à chercher une occasion favorable pour leur livrer Jésus à l'insu de la foule.7 Le jour des pains sans levain où l'on devait sacrifier l'agneau pascal arriva.8 Jésus envoya Pierre et Jean en leur disant: «Allez nous préparer la Pâque, afin que nous la mangions.»9 Ils lui dirent: «Où veux-tu que nous la préparions?»10 Il leur répondit: «Quand vous serez entrés dans la ville, vous rencontrerez un homme qui porte une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il entrera11 et dites au propriétaire de la maison: ‘Le maître te demande: Où est la salle où je mangerai la Pâque avec mes disciples?’12 Alors il vous montrera une grande pièce aménagée à l'étage: c'est là que vous préparerez la Pâque.»13 Ils partirent et trouvèrent tout comme il le leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.14 Quand l'heure fut venue, il se mit à table avec les [douze] apôtres.15 Il leur dit: «J'ai vivement désiré manger cette Pâque avec vous avant de souffrir16 car, je vous le dis, je ne la mangerai plus jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.»17 Puis il prit une coupe, remercia Dieu et dit: «Prenez cette coupe et partagez-la entre vous18 car, je vous le dis, [désormais] je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu.»19 Ensuite il prit du pain et, après avoir remercié Dieu, il le rompit et le leur donna en disant: «Ceci est mon corps qui est donné pour vous. Faites ceci en souvenir de moi.»20 Après le souper il prit de même la coupe et la leur donna en disant: «Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang qui est versé pour vous.21 Cependant celui qui me trahit est avec moi à cette table.22 Le Fils de l'homme s'en va conformément à ce qui a été fixé, mais malheur à l'homme par qui il est trahi!»23 Ils commencèrent à se demander les uns aux autres lequel d'entre eux ferait cela.24 Il y eut aussi une rivalité entre les disciples pour déterminer qui devait être considéré comme le plus grand parmi eux.25 Jésus leur dit: «Les rois des nations dominent sur leurs peuples et ceux qui exercent le pouvoir se font appeler bienfaiteurs.26 Que cela ne soit pas votre cas, mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et celui qui commande comme celui qui sert.27 En effet, qui est le plus grand: celui qui est à table ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.28 Vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves;29 c'est pourquoi je dispose du royaume en votre faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur.30 Ainsi, vous mangerez et boirez à ma table dans mon royaume et vous serez assis sur des trônes pour juger les douze tribus d'Israël.»31 [Le Seigneur dit:] «Simon, Simon, Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé.32 Mais moi, j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas; et toi, quand tu seras revenu à moi, affermis tes frères22.32 Tes frères: c'est-à-dire les autres disciples..»33 «Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller en prison avec toi, et même jusqu'à la mort.»34 Jésus dit: «Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd'hui avant que tu n'aies trois fois nié me connaître.»35 Il leur dit encore: «Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose?» Ils répondirent: «De rien.»36 Il leur dit: «Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne, que celui qui a un sac le prenne également, et que celui qui n'a pas d'épée vende son vêtement et en achète une.37 En effet, je vous le dis, il faut que s'accomplisse [encore] dans ma personne ce texte de l'Ecriture: Il a été compté parmi les criminels.22.37 Il a… criminels: citation d'Esaïe 53.12. Et ce qui me concerne est sur le point de se réaliser.»38 Ils dirent: «Seigneur, voici deux épées.» Il leur dit: «Cela suffit.»39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent.40 Lorsqu'il fut arrivé à cet endroit, il leur dit: «Priez pour ne pas céder à la tentation.»41 Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, se mit à genoux et pria42 en disant: «Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne.»43 [Alors un ange lui apparut du ciel pour le fortifier.44 Saisi d'angoisse, Jésus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre.]45 Après avoir prié, il se releva et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse.46 Alors il leur dit: «Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez pour ne pas céder à la tentation.»47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de Jésus pour l'embrasser.48 Jésus lui dit: «Judas, c'est par un baiser que tu trahis le Fils de l'homme!»49 Voyant ce qui allait arriver, ceux qui étaient avec Jésus dirent: «Seigneur, devons-nous frapper avec l'épée?»50 Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand-prêtre et lui emporta l'oreille droite.51 Mais Jésus prit la parole et dit: «Laissez faire, arrêtez!» Puis il toucha l'oreille de cet homme et le guérit.52 Jésus dit ensuite aux chefs des prêtres, aux chefs des gardes du temple et aux anciens qui étaient venus pour l'arrêter: «Vous êtes venus comme pour un brigand, avec des épées et des bâtons.53 J'étais tous les jours avec vous dans le temple et vous n'avez pas mis la main sur moi. Mais c'est maintenant votre heure et celle du pouvoir des ténèbres.»54 Après avoir arrêté Jésus, ils l'emmenèrent et le conduisirent dans la maison du grand-prêtre. Pierre suivait de loin.55 Ils allumèrent un feu au milieu de la cour et s'assirent ensemble. Pierre s'assit au milieu d'eux.56 Une servante qui l'avait vu assis devant le feu et l'avait observé dit: «Cet homme aussi était avec lui.»57 Mais il le renia en disant: «Femme, je ne le connais pas.»58 Peu après, un autre le vit et dit: «Toi aussi tu fais partie de ces gens-là.» Et Pierre dit à l'homme: «Je n'en fais pas partie.»59 Environ une heure plus tard, un autre insistait, disant: «Certainement cet homme était aussi avec lui, car il est galiléen.»60 Pierre répondit: «Je ne sais pas de quoi tu parles.» Immédiatement, alors qu'il parlait encore, un coq chanta.61 Le Seigneur se retourna et regarda Pierre. Pierre se souvint alors de ce que le Seigneur lui avait dit: «Avant que le coq chante [aujourd'hui], tu me renieras trois fois.»62 Il sortit et pleura amèrement.63 Les hommes qui gardaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient.64 Ils lui mirent un voile sur le visage et ils l'interrogeaient en disant: «Devine qui t'a frappé!»65 Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres insultes.66 Au lever du jour, le collège des anciens du peuple, les chefs des prêtres et les spécialistes de la loi se rassemblèrent et firent amener Jésus devant leur sanhédrin22.66 Sanhédrin: conseil juif présidé par le grand-prêtre, qui faisait office de gouvernement et de tribunal pour les affaires qui n'étaient pas du ressort des Romains..67 Ils dirent: «Si tu es le Messie, dis-le-nous.» Jésus leur répondit: «Si je vous le dis, vous ne le croirez pas,68 et si je vous interroge, vous ne [me] répondrez pas [et vous ne me relâcherez pas non plus].69 Désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite du Dieu tout-puissant22.69 Le Fils… tout-puissant: citation combinant le titre employé dans Daniel 7.13 (Fils de l'homme) et le Psaume 110.1..»70 Tous dirent: «Tu es donc le Fils de Dieu?» Il leur répondit: «Vous le dites, je le suis.»71 Alors ils dirent: «Qu'avons-nous encore besoin de témoignages? Nous l'avons entendu nous-mêmes de sa bouche.»

2 Corinthiens 7

71 Puisque nous avons de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de tout ce qui souille notre corps et notre esprit et poursuivons jusqu'au bout la sainteté dans la crainte de Dieu.2 Faites-nous une place dans votre cœur! Nous n'avons fait de tort à personne, nous n'avons ruiné personne, nous n'avons exploité personne.3 Ce n'est pas pour vous condamner que je parle ainsi, car j'ai déjà dit que vous êtes dans notre cœur à la vie et à la mort.4 J'ai une grande confiance en vous, j'ai toute raison d'être fier de vous; je suis pleinement réconforté, débordant de joie au milieu de toutes nos difficultés.5 Depuis notre arrivée en Macédoine en effet, nous n'avons connu aucun repos; nous étions au contraire pressés de toutes parts: luttes au-dehors, craintes au-dedans.6 Mais Dieu, qui réconforte ceux qui sont abattus, nous a encouragés par l'arrivée de Tite,7 et non seulement par son arrivée, mais encore par le réconfort qu'il avait reçu de vous. Il nous a raconté votre vive affection, vos larmes, votre zèle pour moi, de sorte que ma joie a été d'autant plus grande.8 Même si je vous ai attristés par ma lettre, je ne le regrette pas. Et si je l'ai regretté – car je vois que cette lettre vous a momentanément attristés –9 je me réjouis maintenant, non pas de ce que vous avez été attristés, mais de ce que votre tristesse vous a amenés à changer d'attitude, car vous avez été attristés selon Dieu, si bien que vous n'avez subi aucun dommage de notre part.10 En effet, la tristesse selon Dieu produit une repentance7.10 Repentance: même mot grec que changer d'attitude (verset 9); désignant littéralement un changement de pensée, le mot renvoie à une transformation radicale de la personne, qui renonce à ses attitudes fautives pour adopter un nouveau comportement et une nouvelle perspective, conformes à la volonté de Dieu. qui conduit au salut et que l'on ne regrette jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort.11 Cette même tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle punition! Vous avez démontré à tout point de vue que vous étiez purs dans cette affaire.12 Si donc je vous ai écrit, ce n'était ni à cause de celui qui a commis le tort, ni à cause de celui qui l'a subi; c'était afin de rendre évident à votre esprit, devant Dieu, votre empressement pour nous.13 Voilà ce qui nous a réconfortés. Mais nous n'avons pas seulement été réconfortés: nous avons été beaucoup plus encore réjouis de constater la joie de Tite, qui a eu l'esprit tranquillisé par vous tous.14 Si je me suis quelque peu vanté à votre sujet devant lui, je n'ai pas eu à en rougir; mais, comme nous vous avons toujours dit la vérité, ce dont nous nous sommes montrés fiers auprès de Tite s'est aussi trouvé être la vérité.15 Et son affection pour vous est d'autant plus grande quand il se souvient de votre obéissance à tous et de l'accueil que vous lui avez réservé avec crainte et profond respect.16 Je me réjouis de pouvoir entièrement compter sur vous.

Exode 19

191 Le jour même du troisième mois après leur sortie d'Egypte, les Israélites arrivèrent au désert du Sinaï.2 Partis de Rephidim, ils arrivèrent au désert du Sinaï et campèrent dans le désert. Israël campa là, vis-à-vis de la montagne.3 Moïse monta vers Dieu et l'Eternel l'appela du haut de la montagne en annonçant: «Voici ce que tu diras à la famille de Jacob, ce que tu communiqueras aux Israélites:4 ‘Vous avez vu ce que j'ai fait à l'Egypte et la façon dont je vous ai portés sur des ailes d'aigle et amenés vers moi.5 Maintenant, si vous écoutez ma voix et si vous gardez mon alliance, vous m'appartiendrez personnellement parmi tous les peuples, car toute la terre m'appartient.6 Vous serez pour moi *un royaume de prêtres et une nation sainte19.6 Un royaume… sainte: cité en 1 Pierre 2.9..’ Voilà les paroles que tu diras aux Israélites.»7 Moïse vint appeler les anciens du peuple et leur exposa toutes ces paroles, comme l'Eternel le lui avait ordonné.8 Le peuple tout entier répondit: «Nous ferons tout ce que l'Eternel a dit.» Moïse rapporta les paroles du peuple à l'Eternel.9 Et l'Eternel dit à Moïse: «Voici, je vais moi-même venir vers toi dans une épaisse nuée afin que le peuple entende quand je te parlerai et qu'il ait toujours confiance en toi.» Moïse rapporta les paroles du peuple à l'Eternel.10 L'Eternel dit à Moïse: «Va vers le peuple. Consacre-les aujourd'hui et demain, et qu'ils lavent leurs vêtements.11 Qu'ils soient prêts pour le troisième jour, car le troisième jour, sous les yeux de tout le peuple, l'Eternel descendra sur le mont Sinaï.12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras: ‘Gardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort.13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flèches: qu'il s'agisse d'un animal19.12-13 Touchera… animal: instruction mentionnée de façon condensée en Hébreux 12.20. ou d'un homme, il ne vivra pas.’ Quand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne.»14 Moïse descendit de la montagne vers le peuple. Il consacra le peuple et ils lavèrent leurs vêtements.15 Et il dit au peuple: «Soyez prêts dans trois jours. Ne vous approchez d'aucune femme.»16 Le matin du troisième jour, il y eut des coups de tonnerre, des éclairs et une épaisse nuée sur la montagne. Le son de la trompette retentit fortement et tout le peuple qui était dans le camp fut épouvanté.17 Moïse fit sortir le peuple du camp pour aller à la rencontre de Dieu, et ils se placèrent au bas de la montagne.18 Le mont Sinaï était tout en fumée parce que l'Eternel y était descendu au milieu du feu. Cette fumée s'élevait comme la fumée d'une fournaise et toute la montagne tremblait avec violence.19 Le son de la trompette retentissait de plus en plus fortement. Moïse parlait, et Dieu lui répondait à haute voix.20 Ainsi l'Eternel descendit sur le mont Sinaï, au sommet de la montagne. L'Eternel appela Moïse à y venir et Moïse monta.21 L'Eternel dit à Moïse: «Descends avertir le peuple de ne pas se précipiter vers l'Eternel pour regarder, car un grand nombre parmi eux mourraient.22 Que les prêtres qui s'approchent de l'Eternel se consacrent aussi, de peur que l'Eternel ne les frappe de mort.»23 Moïse dit à l'Eternel: «Le peuple ne pourra pas monter sur le mont Sinaï, puisque tu nous as toi-même donné cet avertissement: ‘Fixe des limites autour de la montagne et déclare-la sacrée.’»24 L'Eternel lui dit: «Vas-y, descends. Tu monteras ensuite en compagnie d'Aaron. Quant aux prêtres et au peuple, qu'ils ne se précipitent pas pour monter vers l'Eternel, de peur qu'il ne les frappe de mort.»25 Moïse descendit vers le peuple et lui parla.

Job 37

371 »Tout cela fait battre mon cœur,2 Ecoutez attentivement les vibrations de sa voix,3 Il le fait rouler dans toute l'étendue du ciel4 Puis éclate un rugissement: il tonne de sa voix majestueuse;5 »Dieu tonne avec sa voix d'une manière merveilleuse.6 Il dit à la neige: ‘Tombe sur la terre!’7 Il interrompt ainsi l'activité de tous les hommes8 »L'animal sauvage se retire dans une grotte9 Le tourbillon vient du sud10 Par son souffle Dieu produit la glace11 Il charge les nuages d'humidité,12 leurs évolutions varient suivant ses directives13 C'est comme un instrument de discipline pour la terre14 »Job, prête l'oreille à ces paroles!15 Sais-tu comment Dieu les contrôle?16 Sais-tu comment les nuages se tiennent en équilibre?17 Pourquoi tes habits sont-ils chauds18 Peux-tu comme lui déployer le ciel,19 Fais-nous connaître ce que nous pourrions lui dire!20 »Quand je parle, doit-on l'en avertir?21 Soudain, on ne voit plus la lumière car elle est obscurcie par les nuages,22 Du nord survient une lumière dorée:23 Nous ne pouvons atteindre le Tout-Puissant.24 Voilà pourquoi les hommes doivent le craindre;