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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Ésaïe 37

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Deutéronome 9 ; Psaumes 92 – 93 ; Ésaïe 37 ; Apocalypse 7

Ézéchias est dans une grande détresse (Ésaïe 37). Il a désobéi à l’Éternel et défié l’Assyrie. Par bonheur, à ce moment-là, il fait ce qui est bien : dans son désarroi, il se tourne vers l’Éternel dans une prière insistante et fervente. Il consulte également Ésaïe, le prophète de l’Éternel, pour qu’il intercède en sa faveur et le conseille (v. 1-4). Ésaïe s’empresse de lui communiquer une parole visionnaire de la part de l’Éternel (v. 5-7). L’attitude de Sennachérib est jugée comme hautement blasphématoire car il a traité le Dieu vivant comme s’il n’était qu’une divinité païenne locale. Dieu annonce qu’en apprenant une certaine nouvelle, Sennachérib s’éloignera de Jérusalem et qu’il sera mis à mort dans son propre pays.

La succession des événements devient alors imprécise, car nous ne possédons pas assez d’informations. Les versets suivants donnent à penser que la prise de Lakich s’est révélée plus difficile que Sennachérib ne l’avait imaginé (même s’il a fini par conquérir la ville), et que le roi s’est ensuite dirigé vers Libna. Alors qu’il fait le siège de cette ville, il apprend que l’Égypte (dirigée par des Éthiopiens à l’époque, v. 9) se dirige contre lui et il avertit Ézéchias que le répit ne sera que temporaire. Comme les Assyriens reprennent le siège de la ville peu après (v. 33s), nous pouvons penser que l’Égypte n’avait envoyé que quelques contingents pour harceler les troupes de Sennachérib.

Toujours est-il que les sombres perspectives qui menacent Jérusalem incitent Ézéchias à prier (v. 14-20), une caractéristique marquante dans la vie de ce roi. Il ne s’adresse pas à Dieu comme s’il n’était qu’un dieu tribal, mais comme au créateur du ciel et de la terre, le créateur souverain qui est « le seul Dieu pour tous les royaumes de la terre », le Tout-Puissant Dieu d’Israël qui siège « sur les chérubins » dans le lieu très saint, le Dieu de l’alliance (v. 16). À bout de ressources, Ézéchias s’abandonne à la miséricorde divine, non seulement pour que cette petite nation soit épargnée, mais surtout pour « que tous les royaumes de la terre reconnaissent que toi seul es l’Éternel » (v. 20).

Dieu répond à la prière d’Ézéchias. Par l’entremise du prophète Ésaïe, il prononce un oracle de jugement contre Sennachérib (v. 22-29), donne à Ézéchias un signe encourageant (v. 30-32) et déclare qu’il ne permettra pas à Sennachérib de prendre Jérusalem (v. 33-35). Dieu défendra Jérusalem, non à cause d’Ézéchias, mais à cause de lui-même et à cause de son serviteur David. Ézéchias prie, Dieu répond et sauve le roi non à cause de lui, mais à cause d’un autre.

L’issue est relatée succinctement (v. 36-38). La mort des soldats assyriens a pu être le résultat de la peste envoyée par Dieu ; d’autres sources anciennes relatent des catastrophes semblables. Vingt ans plus tard, les propres fils de Sennachérib l’assassinent dans le temple de son dieu, alors que la maison de l’Éternel est restée inviolée.

Méditation: Deutéronome 9

Si Deutéronome 8 rappelle aux Israélites que c’est Dieu qui leur donne tous les biens matériels, y compris la capacité de travailler et d’acquérir des richesses, Deutéronome 9 insiste sur une autre grande vérité : c’est lui qui les rendra capables de conquérir le pays promis et de vaincre leurs adversaires. Avant de livrer bataille, les Israélites sont déjà en train de lutter contre leurs peurs. Dans sa grâce, Dieu les rassure : « Reconnais aujourd’hui que l’Éternel, ton Dieu, marche lui-même devant toi, comme un feu dévorant ; c’est lui qui les détruira, c’est lui qui les humiliera devant toi » (v. 3). Mais après les combats, les Israélites feront face à une tentation bien différente. Ils seront enclins à penser qu’en dépit des craintes éprouvées avant la conquête, c’est leur supériorité intrinsèque qui les a rendus capables de triompher des ennemis. C’est pourquoi Moïse les avertit :

Lorsque l’Éternel, ton Dieu, les repoussera devant toi, ne dis pas en ton cœur : C’est à cause de ma justice que l’Éternel me fait entrer en possession de ce pays. Car c’est à cause de la méchanceté de ces nations que l’Éternel les dépossède devant toi. Non, ce n’est pas à cause de ta justice et de la droiture de ton cœur que tu entres en possession de leur pays ; mais c’est à cause de la méchanceté de ces nations que l’Éternel, ton Dieu, les dépossède devant toi, et c’est pour confirmer la parole que l’Éternel a jurée à tes pères, à Abraham, à Isaac et à Jacob. Reconnais donc que ce n’est pas à cause de ta justice que l’Éternel, ton Dieu, te donne ce bon pays pour que tu en prennes possession ; car tu es un peuple à la nuque raide (v. 4-6).

Sur quoi Moïse s’appuie-t-il pour tenir ce langage ? Il rappelle au peuple la triste succession de rébellions au cours des années passées dans le désert, à commencer par l’incident du veau d’or (v. 4-29).

Quelles leçons pouvons-nous en tirer ? 1° Bien que l’anéantissement des Cananéens nous inspire un sentiment d’horreur embarrassé, puisje me risquer à dire que nous devrions nous y habituer ? Ce châtiment s’inscrit dans la lignée du déluge, de la destruction de nombreux empires, de l’enfer lui-même. La seule attitude qui convienne en face de ces horreurs consiste à suivre le conseil de Jésus-Christ dans Luc 13.1-5 : à moins de nous repentir, nous périrons tous de la même manière. 2° S’il est peut-être vrai que les Israélites l’ont emporté parce que les Cananéens étaient très corrompus, il ne faudrait surtout pas en déduire que les Cananéens ont été battus parce que les Israélites étaient très pieux ! Dieu agissait pour le bien des Israélites par fidélité à son alliance. Mais les enfants d’Israël auraient été bien stupides d’imaginer, après l’événement, qu’ils avaient mérité leur triomphe. 3° Nos tentations, comme celles d’Israël, varient selon les circonstances : peur par manque de foi dans telle situation, orgueil arrogant dans telle au- tre. Seule la marche en étroite communion avec Dieu nous permet de condamner ces deux attitudes abominables à ses yeux.

Deutéronome 9

91 »Ecoute, Israël! Tu vas aujourd'hui passer le Jourdain pour te rendre maître de nations plus grandes et plus puissantes que toi, de villes grandes et fortifiées jusqu'au ciel,2 d'un peuple grand et de haute taille, les descendants d'Anak, que tu connais et à propos desquels tu as entendu dire: ‘Qui pourrait résister aux descendants d'Anak?’3 Sache aujourd'hui que l'Eternel, ton Dieu, marchera lui-même devant toi comme un feu dévorant. C'est lui qui les détruira, qui les humiliera devant toi, et tu les chasseras, tu les feras disparaître rapidement, comme l'Eternel te l'a dit.4 Lorsque l'Eternel, ton Dieu, les aura chassés devant toi, ne dis pas dans ton cœur: ‘C'est à cause de ma justice que l'Eternel me fait entrer en possession de ce pays.’ En effet, c'est à cause de la méchanceté de ces nations que l'Eternel les chasse devant toi.5 Non, ce n'est pas à cause de ta justice et de la droiture de ton cœur que tu entres en possession de leur pays, c'est à cause de la méchanceté de ces nations que l'Eternel, ton Dieu, les chasse devant toi, et c'est pour confirmer la promesse que l'Eternel a faite avec serment à tes ancêtres, à Abraham, à Isaac et à Jacob.6 Sache donc que ce n'est pas à cause de ta justice que l'Eternel, ton Dieu, te donne ce bon pays à posséder, car tu es un peuple réfractaire.7 »Souviens-toi, n'oublie pas de quelle manière tu as excité la colère de l'Eternel, ton Dieu, dans le désert. Depuis le jour où tu es sorti d'Egypte jusqu'à votre arrivée ici, vous vous êtes révoltés contre l'Eternel.8 »A Horeb, vous avez excité la colère de l'Eternel et l'Eternel s'est irrité contre vous au point de vouloir vous détruire.9 Lorsque je suis monté sur la montagne pour prendre les tables de pierre, les tables de l'alliance que l'Eternel a conclue avec vous, je suis resté là 40 jours et 40 nuits, sans manger de pain et sans boire d'eau.10 L'Eternel m'a donné les deux tables de pierre écrites du doigt de Dieu et contenant toutes les paroles que l'Eternel vous avait dites sur la montagne du milieu du feu, le jour de l'assemblée.11 C'est au bout des 40 jours et des 40 nuits que l'Eternel m'a donné les deux tables de pierre, les tables de l'alliance.12 L'Eternel m'a dit alors: ‘Lève-toi, dépêche-toi de descendre d'ici. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Ils se sont bien vite écartés de la voie que je leur avais prescrite: ils se sont fait une idole en métal fondu.’13 L'Eternel m'a dit: ‘Je vois que ce peuple est un peuple réfractaire.14 Laisse-moi les détruire et effacer leur nom de dessous le ciel, tandis que je ferai de toi une nation plus puissante et plus nombreuse que ce peuple.’15 Je suis reparti et je suis descendu de la montagne tout en feu, les deux tables de l'alliance dans les deux mains.16 J'ai regardé et j'ai vu que vous aviez péché contre l'Eternel, votre Dieu. Vous vous étiez fait un veau en métal fondu, vous vous étiez bien vite écartés de la voie que l'Eternel vous avait prescrite.17 Je tenais les deux tables; je les ai jetées et brisées sous vos yeux.18 Je me suis prosterné devant l'Eternel, comme précédemment, 40 jours et 40 nuits, sans manger de pain et sans boire d'eau, à cause de tous les péchés que vous aviez commis en faisant ce qui est mal aux yeux de l'Eternel pour l'irriter.19 En effet, *j'étais tremblant de peur9.19 J'étais… peur: évoqué en Hébreux 12.21. en voyant la colère et la fureur dont l'Eternel était animé contre vous au point de vouloir vous détruire. Mais l'Eternel m'a écouté cette fois encore.20 L'Eternel était aussi très irrité contre Aaron, qu'il voulait faire mourir, et j'ai encore intercédé pour lui à cette époque-là.21 J'ai pris le veau que vous aviez fait, ce produit de votre péché, je l'ai brûlé au feu, je l'ai broyé jusqu'à ce qu'il soit réduit en poudre et j'ai jeté cette poudre dans le torrent qui descend de la montagne.22 »A Tabeéra, à Massa et à Kibroth-Hattaava, vous avez excité la colère de l'Eternel.23 »Lorsque l'Eternel vous a envoyés à Kadès-Barnéa en disant: ‘Montez, prenez possession du pays que je vous donne!’ vous vous êtes révoltés contre l'ordre de l'Eternel, votre Dieu, vous n'avez pas eu foi en lui et vous n'avez pas obéi à sa voix.24 »Vous avez été rebelles contre l'Eternel depuis que je vous connais.25 »Je me suis prosterné 40 jours et 40 nuits, parce que l'Eternel avait dit qu'il voulait vous détruire.26 J'ai prié l'Eternel, j'ai dit: ‘Seigneur Eternel, ne détruis pas ton peuple, ton héritage, que tu as racheté dans ta grandeur, que tu as fait sortir d'Egypte par ta main puissante.27 Souviens-toi de tes serviteurs Abraham, Isaac et Jacob. Ne regarde pas à la dureté de ce peuple, à sa méchanceté et à son péché.28 Sinon, les habitants du pays d'où tu nous as fait sortir diront: C'est parce que l'Eternel n'avait pas le pouvoir de les conduire dans le pays qu'il leur avait promis et parce qu'il les détestait qu'il les a fait sortir pour les faire mourir dans le désert.29 Ils sont pourtant ton peuple et ton héritage, que tu as fait sortir d'Egypte avec puissance et force.’

Ésaïe 37

371 A l'écoute de ce rapport, le roi Ezéchias déchira ses habits, se couvrit d'un sac et alla dans la maison de l'Eternel.2 Il envoya Eliakim, le chef du palais royal, Shebna, le secrétaire, et les plus anciens des prêtres, tous couverts de sacs, vers le prophète Esaïe, fils d'Amots.3 Ils lui dirent: «Voici ce que dit Ezéchias: Ce jour est un jour d'angoisse, de punition et de honte, car les enfants sont près de sortir du ventre maternel et il n'y a pas de force pour l'accouchement.4 Peut-être l'Eternel, ton Dieu, a-t-il entendu les paroles de Rabshaké, l'homme que le roi d'Assyrie, son seigneur, a envoyé pour insulter le Dieu vivant, et peut-être l'Eternel, ton Dieu, punira-t-il les paroles qu'il a entendues. Fais donc monter une prière pour le reste qui subsiste encore!»5 Les serviteurs du roi Ezéchias allèrent donc trouver Esaïe,6 et celui-ci leur dit: «Vous transmettrez le message suivant à votre maître: ‘Voici ce que dit l'Eternel: Ne te laisse pas effrayer par les paroles que tu as entendues et par lesquelles les serviteurs du roi d'Assyrie m'ont insulté.7 Je vais mettre en lui un état d'esprit tel que, sur une nouvelle qu'il recevra, il retournera dans son pays, et là-bas je le ferai tomber par l'épée.’»8 Rabshaké se retira et alla rejoindre le roi d'Assyrie au beau milieu de son combat contre Libna, car il avait appris son départ de Lakis.9 C'est alors que le roi d'Assyrie reçut une nouvelle au sujet de Tirhaka, le roi d'Ethiopie. On lui dit: «Il s'est mis en marche pour te faire la guerre.» A cette nouvelle, il envoya des messagers à Ezéchias10 avec l'ordre de dire à Ezéchias, le roi de Juda: «Que ton Dieu, celui dans lequel tu places ta confiance, ne te trompe pas en prétendant que Jérusalem ne sera pas livrée entre les mains du roi d'Assyrie.11 Tu as bien appris ce que les rois d'Assyrie ont fait à tous les pays, la manière dont ils les ont voués à la destruction. Et toi, tu serais délivré?12 Les dieux des nations que mes prédécesseurs ont détruites les ont-ils délivrées? Considère ce qui est arrivé à Gozan, Charan, Retseph et aux Edénites qui se trouvent à Telassar!13 Où sont les rois de Hamath, d'Arpad, de la ville de Sepharvaïm, d'Héna et d'Ivva?»14 Ezéchias prit la lettre de la main des messagers et la lut. Puis il monta à la maison de l'Eternel et la déroula devant l'Eternel.15 Il lui adressa cette prière:16 «Eternel, maître de l'univers, Dieu d'Israël, toi qui sièges entre les chérubins37.16 Chérubins: allusion à l'arche de l'alliance, sur laquelle étaient sculptés des chérubins (êtres angéliques) et qui était le lieu que Dieu avait défini comme lieu de rencontre avec son peuple (Exode 25.18-22)., c'est toi qui es le seul Dieu de tous les royaumes de la terre, c'est toi qui as fait le ciel et la terre.17 Eternel, tends l'oreille et écoute! Eternel, ouvre tes yeux et regarde! Ecoute toutes les paroles que Sanchérib a envoyées pour insulter le Dieu vivant!18 Il est vrai, Eternel, que les rois d'Assyrie ont dévasté tous les pays et leur territoire19 et qu'ils ont jeté leurs dieux dans le feu, mais ce n'étaient pas des dieux: ils avaient été fabriqués par la main des hommes, c'était du bois et de la pierre. Voilà pourquoi ils ont pu les faire disparaître.20 Maintenant, Eternel, notre Dieu, délivre-nous de Sanchérib et que tous les royaumes de la terre reconnaissent que toi seul es l'Eternel!»21 Alors Esaïe, fils d'Amots, fit dire à Ezéchias: «Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu d'Israël: J'ai entendu la prière que tu m'as adressée au sujet de Sanchérib, le roi d'Assyrie.22 Voici la parole que l'Eternel a prononcée contre lui:23 Qui as-tu défié et insulté?24 Par l'intermédiaire de tes serviteurs,25 J'ai creusé des puits et j'en ai bu l'eau.26 »N'as-tu pas appris que j'ai préparé ces événements depuis longtemps,27 Leurs habitants sont impuissants,28 »Mais je sais quand tu t'assieds, quand tu sors et quand tu entres,29 Oui, tu es furieux contre moi30 »Voici ce qui te servira de signe: on mangera cette année ce que produit le grain tombé en terre, et une deuxième année ce qui pousse tout seul, mais la troisième année semez, moissonnez, plantez des vignes et mangez-en le fruit!31 Les rescapés de la communauté de Juda, ceux qui seront restés, plongeront de nouvelles racines vers le bas et porteront du fruit vers le haut.32 En effet, un reste sortira de Jérusalem, et du mont Sion des rescapés. Voilà ce que fera le zèle de l'Eternel, le maître de l'univers.33 »C'est pourquoi, voici ce que dit l'Eternel à l'intention du roi d'Assyrie:34 Il repartira par le chemin qu'il a pris à l'aller et il n'entrera pas dans cette ville, déclare l'Eternel.35 Je protégerai cette ville pour la sauver36 L'ange de l'Eternel sortit et frappa 185'000 hommes dans le camp des Assyriens. Quand on se leva le matin, ce n'étaient plus que des cadavres.37 Alors Sanchérib, le roi d'Assyrie, leva le camp et repartit, et il resta à Ninive.38 Un jour où il était prosterné dans le temple de son dieu Nisroc, ses fils Adrammélec et Sharetser le frappèrent de l'épée avant de se réfugier au pays d'Ararat. Son fils Esar-Haddon devint roi à sa place.

Psaumes 92-93

921 Psaume, chant pour le jour du sabbat.2 Il est bon de te louer, Eternel,3 d'annoncer le matin ta bonté4 sur l'instrument à dix cordes, sur le luth5 Tu me réjouis par ce que tu accomplis, Eternel,6 Que tes œuvres sont grandes, Eternel,7 L'idiot n'y connaît rien,8 Si les méchants poussent comme l'herbe,9 Mais toi, tu es le Très-Haut pour toujours, Eternel,10 car voici tes ennemis, Eternel,11 Mais tu me donnes la force du buffle,12 Mon œil voit ceux qui m'espionnent,13 Les justes poussent comme le palmier,14 Plantés dans la maison de l'Eternel,15 ils portent encore des fruits dans la vieillesse,16 pour annoncer que l'Eternel est droit.


931 L'Eternel règne, il est revêtu de majesté.2 Ton trône est établi depuis longtemps,3 Les fleuves font entendre, Eternel,4 Plus encore que la voix des grandes eaux,5 Tes instructions sont entièrement vraies;

Apocalypse 7

71 Après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre. Ils retenaient les quatre vents de la terre afin qu'il ne souffle pas de vent, ni sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre.2 Et je vis un autre ange qui montait du côté du soleil levant et qui tenait le sceau du Dieu vivant. Il cria d'une voix forte aux quatre anges qui avaient reçu le pouvoir de faire du mal à la terre et à la mer:3 «Ne faites pas de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, avant que nous ayons marqué d'une empreinte le front des serviteurs de notre Dieu.»4 Puis j'entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués de cette empreinte. Ils étaient 144'000, de toutes les tribus d'Israël:5 de la tribu de Juda, 12'000 marqués de cette empreinte; de la tribu de Ruben, 12'000; de la tribu de Gad, 12'000;6 de la tribu d'Aser, 12'000; de la tribu de Nephthali, 12'000; de la tribu de Manassé, 12'000;7 de la tribu de Siméon, 12'000; de la tribu de Lévi, 12'000; de la tribu d'Issacar, 12'000;8 de la tribu de Zabulon, 12'000; de la tribu de Joseph, 12'000; de la tribu de Benjamin, 12'000, tous marqués de cette empreinte.9 Après cela, je regardai et je vis une foule immense que personne ne pouvait compter. C'étaient des hommes de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trône et devant l'Agneau, habillés de robes blanches, des feuilles de palmiers à la main,10 et ils criaient d'une voix forte: «Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône et à l'Agneau.»11 Tous les anges qui se tenaient autour du trône, des anciens et des quatre êtres vivants se prosternèrent, le visage contre terre, devant le trône et ils adorèrent Dieu12 en disant: «Amen! La louange, la gloire, la sagesse, la reconnaissance, l'honneur, la puissance et la force sont à notre Dieu, aux siècles des siècles! Amen!»13 L'un des anciens prit la parole et me dit: «Ceux qui sont habillés d'une robe blanche, qui sont-ils et d'où sont-ils venus?»14 Je lui répondis: «[Mon] seigneur, tu le sais.» Il me dit alors: «Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation. Ils ont lavé leur robe, ils l'ont blanchie dans le sang de l'Agneau.15 C'est pourquoi ils se tiennent devant le trône de Dieu et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône les abritera sous sa tente.16 Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, le soleil ne les frappera plus, ni aucune chaleur brûlante.7.16 Ils n'auront… brûlante: renvoi à Esaïe 49.10.17 En effet, l'Agneau qui est au milieu du trône prendra soin d'eux et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.»