×
Parcourir
LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
Rejoignez-nous !
Rejoignez-nous !

La lecture du jour

Méditation: Ésaïe 58

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Deutéronome 31 ; Psaumes 119.97-120 ; Ésaïe 58 ; Matthieu 6

Avec quelle facilité nous succombons à l’autoséduction quand il s’agit de questions qui touchent à notre foi ! Beaucoup de choses qui au départ incitent à la repentance et à la piété se transforment en idoles abjectes ! Ce qui, au début, paraît être une aide sur la voie de la sanctification se trouve finalement être le triple piège du légalisme, de la propre justice et de la superstition. C’était le cas du serpent d’airain dans le désert. Bien qu’ordonné et utilisé par Dieu (Nombres 21.4-9), il est devenu au fil du temps un tel non-sens religieux qu’Ézéchias le détruisit (2 Rois 18.4).

Il en est souvent de même avec d’autres formes d’observances religieuses et d’exercices de discipline spirituelle. Il nous est possible, dans un dessein noble et avec de solides raisons, de nous astreindre à une discipline qui favorise l’honnêteté et l’introspection : noter notre évolution spirituelle dans un journal intime, par exemple. Or, il est facile de glisser insensiblement dans le triple piège indiqué plus haut : 1° dans notre esprit, nous considérons cette discipline comme la preuve la plus évidente de développement spirituel et d’attachement à Christ, si bien que nous regardons de haut ceux qui ne s’imposent pas la même et nous nous félicitons journellement de notre persévérance dans cette pratique (légalisme) ; 2° nous croyons alors que seuls les saints les plus matures persévèrent dans cette discipline ; il n’y a qu’un pas pour se compter parmi eux (propre justice) ; 3° nous finissons par penser que se trouve dans l’acte lui-même, sur le papier du journal intime, un moyen de grâce nécessaire sans lequel nous ne pouvons plaire à Dieu ou vivre dans la vérité (superstition). C’est alors le moment de mettre fin à cette pratique.

Le jeûne est manifestement devenu un tel piège. Les cinq premiers versets d’Ésaïe 58 dénoncent et condamnent la fausse pratique du jeûne, alors que les versets 6 à 12 révèlent le genre de jeûne qui plaît à Dieu. Le premier type se caractérise par l’hypocrisie. Les gens pratiquent le jeûne tandis qu’ils se disputent en famille (v. 4). Le jeûne ne les empêche pas d’exploiter leurs ouvriers (v. 3b). Ces gens religieux s’agitent. Ils se disent : « Nous avons essayé de jeûner, mais sans résultat ». À première vue, ils semblent rechercher ardemment Dieu et ses voies (v. 2). En vérité, ils commencent à considérer le jeûne comme quelque chose de magique : parce que j’ai jeûné, Dieu doit me bénir. Une telle pensée est extrêmement regrettable et terriblement perverse.

En revanche, le jeûne qui est agréable à Dieu se caractérise par une repentance authentique (v. 6-12). Il n’éloigne pas seulement du contentement de soi, mais il partage avec le pauvre (v. 7), s’efforce de rompre les chaînes « de la méchanceté », de dénouer « les liens du joug », de renvoyer « libres ceux qu’on écrase » (v. 6), de renoncer aux « discours de rien du tout » (v. 9). Tel est le jeûne sur lequel Dieu répand sa bénédiction (v. 8-12).

Méditation: Deutéronome 31

Songez un instant à la richesse et la diversité des moyens que Dieu a accordées au peuple d’Israël pour l’aider à se rappeler ce qu’il avait fait pour le délivrer, et à la nature de l’alliance que les Israélites s’étaient engagés à respecter.

Il y avait le tabernacle (puis le Temple, plus tard), avec ses rites et ses fêtes soigneusement prescrits : l’alliance n’était pas un système philosophique abstrait ; elle se reflétait dans le rituel religieux régulier. La nation était constituée de telle façon que les Lévites se distinguaient des autres tribus ; c’était à eux qu’incombait le devoir d’enseigner la loi au reste du peuple. Les trois grandes fêtes annuelles rassemblaient le peuple au sanctuaire central, le tabernacle d’abord, puis le Temple ; le rite suivi et la lecture de la loi servaient de rappels efficaces (Deutéronome 31.11). De temps en temps,
Dieu suscitait des juges et des prophètes, qui exhortaient le peuple à se conformer aux clauses de l’alliance. Les familles savaient comment transmettre à leurs enfants l’héritage de l’histoire, si bien que les générations successives, qui n’avaient pas été les témoins oculaires des actes étonnants de Dieu au temps de l’exode, étaient cependant parfaitement informées et ont reçu cette histoire comme étant la leur. Les bénédictions de Dieu récompensaient l’obéissance et ses jugements sanctionnaient la désobéissance ; les circonstances dans lesquelles l’assemblée des enfants d’Israël vivait incitaient donc à la réflexion et à l’examen de soi. Le système juridique et légal visait à communiquer à la nation naissante l’idée qu’elle était séparée des autres ; des barrières et des interdits empêchaient le peuple d’être contaminé par le paganisme des peuples voisins. Des événements spéciaux, comme les clameurs antiphoniques poussées sur les monts Garizim et Ébal peu avant l’entrée dans le pays promis (cf. la méditation du 22 juin) avaient pour but de graver la nécessité de la fidélité à l’alliance dans la mémoire nationale.

Dieu ajoute maintenant un moyen supplémentaire. Justement parce qu’il sait qu’avec le temps, le peuple se rebellera, il ordonne à Moïse de composer un cantique d’une telle valeur qu’il deviendra un trésor national, un cantique qui témoignera contre les Israélites (v. 19-22). Quelqu’un a dit : « Permettez-moi de composer l’hymne national d’un pays, et je n’aurai pas besoin de promulguer ses lois ». Cet aphorisme est certainement quelque peu exagéré, mais il contient une part de vérité. Ce sera d’ailleurs le but du chapitre suivant, à savoir Deutéronome 32. En fait, les Israélites apprendront un hymne national qui les condamnera s’ils ne tiennent aucun compte des autres moyens que Dieu leur a donnés pour nourrir leur souvenir et les inciter à obéir.

Dans l’Écriture et dans l’Histoire, quels moyens Dieu a-t-il gracieusement accordés aux héritiers de la nouvelle alliance pour les aider à se souvenir et à obéir ? Réfléchissez. Quel usage en avez-vous fait ? Quels cantiques entonnons-nous pour traduire ce principe en pratique, pour apporter au peuple de Dieu des enseignements substantiels, au-delà du seul sentimentalisme ?

Deutéronome 31

311 Moïse adressa encore ces paroles à tout Israël:2 «Aujourd'hui, leur dit-il, je suis âgé de 120 ans. Je ne pourrai plus partir en campagne et en revenir, et l'Eternel m'a dit: ‘Tu ne passeras pas ce Jourdain.’3 L'Eternel, ton Dieu, marchera lui-même devant toi, il détruira ces nations devant toi et tu t'en rendras maître. Josué marchera aussi devant toi, comme l'Eternel l'a dit.4 L'Eternel traitera ces nations comme il a traité Sihon et Og, les rois des Amoréens, qu'il a détruits avec leur pays.5 L'Eternel vous les livrera et vous agirez envers eux conformément à tous les ordres que je vous ai donnés.6 Fortifiez-vous et prenez courage! N'ayez pas peur et ne soyez pas effrayés devant eux, car l'Eternel, ton Dieu, marchera lui-même avec toi. Il ne te délaissera pas, il ne t'abandonnera pas.»7 Moïse appela Josué et lui dit devant tous les Israélites: «Fortifie-toi et prends courage, car tu entreras avec ce peuple dans le pays que l'Eternel a juré à leurs ancêtres de leur donner et c'est toi qui les en mettras en possession.8 L'Eternel marchera lui-même devant toi, il sera lui-même avec toi. *Il ne te délaissera pas, il ne t'abandonnera pas.31.8 Il ne te… pas: promesse reprise en Josué 1.5; 1 Chroniques 28.20; Hébreux 13.5. N'aie pas peur et ne te laisse pas effrayer.»9 Moïse mit cette loi par écrit et la remit aux prêtres, aux descendants de Lévi qui portaient l'arche de l'alliance de l'Eternel, et à tous les anciens d'Israël.10 Moïse leur donna cet ordre: «Tous les 7 ans, l'année de la remise des dettes, lors de la fête des tentes,11 quand tous les Israélites viendront se présenter devant l'Eternel, ton Dieu, à l'endroit qu'il choisira, tu liras cette loi devant eux, en leur présence.12 Tu rassembleras le peuple, les hommes, les femmes, les enfants ainsi que l'étranger qui habitera dans tes villes, afin qu'ils écoutent et qu'ils apprennent à craindre l'Eternel, votre Dieu, à respecter et mettre en pratique toutes les paroles de cette loi.13 Leurs enfants qui ne la connaîtront pas l'entendront et ils apprendront à craindre l'Eternel, votre Dieu, tout le temps que vous vivrez dans le pays dont vous prendrez possession une fois le Jourdain passé.»14 L'Eternel dit à Moïse: «Voici qu'approche le moment où tu vas mourir. Appelle Josué et présentez-vous dans la tente de la rencontre. Je lui donnerai mes ordres.» Moïse et Josué allèrent se présenter dans la tente de la rencontre.15 L'Eternel apparut dans la tente dans une colonne de nuée, et la colonne de nuée s'arrêta à l'entrée de la tente.16 L'Eternel dit à Moïse: «Voici que tu vas te coucher avec tes ancêtres. Ce peuple se mettra à se prostituer aux dieux étrangers du pays où il entre. Il m'abandonnera et violera mon alliance, celle que j'ai conclue avec lui.17 Ce jour-là, ma colère s'enflammera contre lui. Je les abandonnerai et je me cacherai à eux. Il sera dévoré, il sera atteint par une foule de malheurs et de situations de détresse. Alors il dira: ‘N'est-ce pas parce que mon Dieu n'est pas au milieu de moi que ces malheurs m'ont atteint?’18 Et moi, je me cacherai ce jour-là, à cause de tout le mal qu'il aura fait en se tournant vers d'autres dieux.19 »Maintenant, mettez par écrit le cantique qui suit. Enseigne-le aux Israélites, mets-le dans leur bouche, et que ce cantique me serve de témoin contre les Israélites.20 En effet, je vais conduire ce peuple vers le territoire que j'ai juré à ses ancêtres de lui donner, un pays où coulent le lait et le miel. Il mangera à satiété, s'engraissera, puis il se tournera vers d'autres dieux et les servira, il me méprisera et violera mon alliance.21 Quand il sera alors atteint par une foule de malheurs et de situations de détresse, ce cantique déposera en tant que témoin contre ce peuple, car sa descendance ne l'oubliera pas. Je connais, en effet, ses dispositions. Elles se manifestent aujourd'hui déjà, avant même que je l'aie fait entrer dans le pays que j'ai juré de lui donner.»22 Ce jour-là, Moïse écrivit le cantique qui suit et il l'enseigna aux Israélites.23 L'Eternel donna ses ordres à Josué, fils de Nun. Il dit: «Fortifie-toi et prends courage, car c'est toi qui feras entrer les Israélites dans le pays que j'ai juré de leur donner. Je serai moi-même avec toi.»24 Lorsque Moïse eut complètement fini d'écrire dans un livre les paroles de cette loi,25 il ordonna aux Lévites qui portaient l'arche de l'alliance de l'Eternel:26 «Prenez ce livre de la loi et mettez-le à côté de l'arche de l'alliance de l'Eternel, votre Dieu. Il sera là comme témoin contre toi.27 En effet, je connais ta révolte et ton esprit réfractaire. Si vous vous révoltez contre l'Eternel pendant que je suis encore en vie au milieu de vous, combien plus le ferez-vous après ma mort!28 Rassemblez devant moi tous les anciens de vos tribus et vos officiers. Je dirai ces paroles en leur présence et je prendrai le ciel et la terre à témoin contre eux.29 Oui, je sais qu'après ma mort vous vous corromprez et que vous vous écarterez de la voie que je vous ai prescrite. Le malheur finira par vous atteindre, quand vous ferez ce qui est mal aux yeux de l'Eternel au point de l'irriter par votre manière d'agir.»30 Moïse fit entendre à toute l'assemblée d'Israël la totalité du cantique qui suit.

Ésaïe 58

581 Crie à pleine voix sans te retenir, fais retentir2 C'est moi que, jour après jour, ils consultent:3 «A quoi nous sert-il de jeûner, si tu ne le vois pas,4 Votre jeûne débouche sur des procès et des disputes,5 Est-ce un jeûne de ce genre que je préconise,6 Voici le genre de jeûne que je préconise:7 Partage ton pain avec celui qui a faim8 Alors ta lumière jaillira comme l'aurore9 Alors tu appelleras et l'Eternel répondra,10 si tu partages tes propres ressources avec celui qui a faim,11 L'Eternel sera constamment ton guide,12 Grâce à toi, on reconstruira sur d'anciennes ruines,13 Si tu retiens ton pied, pendant le sabbat,14 alors tu trouveras ton plaisir dans l'Eternel.

Psaumes 119:97-120

11997 Combien j'aime ta loi!98 Tes commandements me rendent plus sage que mes ennemis,99 Je suis plus perspicace que tous mes maîtres,100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards,101 J'écarte mes pas de tout mauvais chemin102 Je ne me détourne pas de tes sentences,103 Que tes paroles sont douces pour mon palais!104 Grâce à tes décrets je deviens intelligent,105 Ta parole est une lampe à mes pieds106 Je jure, et je tiendrai ma promesse,107 Je suis profondément humilié.108 Accueille favorablement les sentiments que j'exprime, Eternel,109 Ma vie est constamment en danger,110 Des méchants me tendent des pièges,111 Tes instructions sont pour toujours mon héritage,112 Je pousse mon cœur à mettre tes prescriptions en pratique,113 Je déteste les hommes indécis114 Mon refuge et mon bouclier, c'est toi.115 Eloignez-vous de moi, méchants,116 Soutiens-moi conformément à ta promesse,117 Sois mon appui! Ainsi je serai sauvé118 Tu méprises tous ceux qui s'écartent de tes prescriptions,119 Tu enlèves comme des impuretés tous les méchants de la terre,120 Ma chair frissonne de l'épouvante que tu m'inspires,

Matthieu 6

61 »Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour qu'ils vous regardent; sinon, vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père céleste.2 Donc, lorsque tu fais un don à quelqu'un, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme le font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues afin de recevoir la gloire qui vient des hommes. Je vous le dis en vérité, ils ont leur récompense.3 Mais toi, quand tu fais un don, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite,4 afin que ton don se fasse en secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra [lui-même ouvertement].5 »Lorsque tu pries, ne sois pas comme les hypocrites: ils aiment prier debout dans les synagogues et aux coins des rues pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils ont leur récompense.6 Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra [ouvertement].7 »En priant, ne multipliez pas les paroles comme les membres des autres peuples: ils s'imaginent en effet qu'à force de paroles ils seront exaucés.8 Ne les imitez pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez.9 »Voici donc comment vous devez prier: ‘Notre Père céleste! Que la sainteté de ton nom soit respectée,10 que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.11 Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;12 pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;13 ne nous expose pas à la tentation, mais délivre-nous du mal6.13 Du mal: ou du mauvais, c'est-à-dire du diable., [car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!]’14 »Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi;15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos fautes.16 »Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste comme les hypocrites. En effet, ils présentent un visage tout défait pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils ont leur récompense.17 Mais toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage18 afin de ne pas montrer que tu jeûnes aux hommes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.19 »Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où les mites et la rouille détruisent et où les voleurs percent les murs pour voler,20 mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où les mites et la rouille ne détruisent pas et où les voleurs ne peuvent pas percer les murs ni voler!21 En effet, là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.22 »L'œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé;23 mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien ces ténèbres seront grandes!24 »Personne ne peut servir deux maîtres, car ou il détestera le premier et aimera le second, ou il s'attachera au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l'argent6.24 L'argent: littéralement mamon, transcription d'un mot araméen désignant la richesse, personnifiée comme une divinité..25 »C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas de ce que vous mangerez [et boirez] pour vivre, ni de ce dont vous habillerez votre corps. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement?26 Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?27 Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter un instant à la durée de sa vie?28 Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement? Etudiez comment poussent les plus belles fleurs des champs: elles ne travaillent pas et ne tissent pas;29 cependant je vous dis que Salomon6.29 Salomon: l'un des plus grands rois d'Israël, fils de David. lui-même, dans toute sa gloire, n'a pas eu d'aussi belles tenues que l'une d'elles.30 Si Dieu habille ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au feu, ne le fera-t-il pas bien plus volontiers pour vous, gens de peu de foi?31 Ne vous inquiétez donc pas et ne dites pas: ‘Que mangerons-nous? Que boirons-nous? Avec quoi nous habillerons-nous?’32 En effet, tout cela, ce sont les membres des autres peuples qui le recherchent. Or, votre Père céleste sait que vous en avez besoin.33 Recherchez d'abord le royaume et la justice de Dieu, et tout cela vous sera donné en plus.34 Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le lendemain prendra soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.