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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Ésaïe 55

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Deutéronome 28.20-69 ; Psaumes 119.25-48 ; Ésaïe 55 ; Matthieu 3

La méditation de ce jour s’inspire d’Ésaïe 55 et de Matthieu 3 car les textes se recoupent.

1° À la lumière du triomphe du Serviteur dans Ésaïe 53 et de la promesse d’une alliance de paix dans Ésaïe 54, le chapitre 55 s’ouvre sur une merveilleuse invitation. Les affamés et les assoiffés sont invités au glorieux banquet où tout est gratuit (Ésaïe 55.1-3a). Le thème de l’alliance se poursuit : ces bienfaits offerts dépendent de l’« alliance éternelle » (Ésaïe 55.3b) que l’Éternel conclut avec son peuple (et cette fois-ci, l’alliance apparaît comme l’accomplissement de la promesse faite à David ; voir la méditation du 22 juin). Dieu a établi David « comme témoin des peuples, comme conducteur, commandant les peuples » (Ésaïe 55.4) ; il a conquis les nations autour de lui et les a assujetties à son gouvernement et par la même occasion au gouvernement de l’Éternel. Revenu dans son pays, Israël accomplit une œuvre semblable : il appellera « une nation […] à cause de l’Éternel [son] Dieu, du Saint d’Israël » (Ésaïe 55.5). Le rassemblement des nations ne résultera pas d’une conquête militaire, mais de l’œuvre que l’Éternel accomplira en leur sein. Un signe viendra confirmer cette alliance. L’alliance avec Noé avait eu comme signe l’arc-en-ciel ; celle avec Abraham, la circoncision et celle du Sinaï, l’aspersion du sang. Le signe éternel qui accompagnera l’alliance éternelle sera la transformation de l’univers tout entier (Ésaïe 55.12-13 ; cf. 2.2-5 ; 11.1-16).

2° Matthieu affirme que Jean-Baptiste se considérait comme « la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur rendez droits ses sentiers » (Matthieu 3.3), citant Ésaïe 40.3. Dans la méditation du 8 juin, j’ai brièvement expliqué ce passage ; il s’agit d’une métaphore indiquant que l’Éternel aplanit le chemin pour que son peuple puisse revenir dans son pays, ce qui était un précieux réconfort. Le retour du peuple de Dieu fera éclater la gloire divine. Nous pouvons cependant comprendre ce texte d’une manière légèrement différente, sans pour autant perdre de vue la gloire de Dieu. Dans cette optique, ce n’est plus le peuple de Dieu qui traverse le désert, mais l’Éternel Dieu lui-même qui « vient avec puissance » (Ésaïe 40.10), comme un monarque devant lequel ses sujets ont aplani le chemin. Jean-Baptiste revendique ce rôle ; il prépare « le chemin du Seigneur » ; dans ce contexte, c’est Jésus qui est le Seigneur.

3° Jean-Baptiste appelle ses contemporains à une repentance radicale, car c’est elle, et non l’appartenance génétique à la descendance d’Abraham, qui est le test critique d’entrée dans le peuple de Dieu (Matthieu 3.7-10). De même dans Ésaïe 55, les promesses de l’alliance sont réservées à ceux qui se détournent de leurs mauvaises voies et de leurs pensées iniques pour se tourner vers l’Éternel et implorer sa grâce et son pardon (Ésaïe 55.6-7). En effet, nos pensées ne sont pas celles de Dieu (Ésaïe 55.8-9) ; cette confession élève les pensées de Dieu non pour leur transcendance, mais pour leur extrême pureté.

Méditation: Deutéronome 28:20-69

La Bible ne contient pas beaucoup de passages plus terrifiants que Deutéronome 28.20-69. Ce texte dresse la liste des jugements dont Dieu frappera son peuple s’il enfreint les clauses de l’alliance et se rebelle contre lui, s’il n’observe pas et ne met « pas en pratique toutes les paroles de cette loi, écrites dans ce livre », s’il ne craint « pas ce nom glorieux et redoutable, l’Éternel, ton Dieu » (v. 58). Ces jugements comportent plusieurs éléments saisissants. Intéressons-nous ici à deux d’entre eux.

1° Un esprit séculier et matérialiste pourrait interpréter tous les jugements énumérés dans ces versets comme les conséquences d’un changement de circonstances politiques et sociales ; le païen, lui, pourrait y voir les interventions de divinités malveillantes. En effet, tous les jugements font appel au domaine « naturel » : peste, sécheresse, famine, revers militaires, ulcères, pauvreté, asservissement à une puissance supérieure, invasions de criquets dévastateurs, faillite économique, captivité, esclavage, conséquences désastreuses de sièges prolongés, population décroissante, dispersion parmi les peuples de la terre. En d’autres termes, aucun châtiment ne donne l’impression d’être une décision soudaine du ciel. Il s’ensuit que ceux qui ont renoncé à prêter attention aux paroles de Dieu se trouvent dans une situation horrible; ils subissent des châtiments qu’ils ne reconnaissent pas comme envoyés par lui. Cela fait même partie du jugement qu’ils affrontent : ils le subissent, mais leur cœur est tellement endurci qu’ils ne prennent pas ce châtiment pour ce qu’il est réellement. Ils avaient joui des bienfaits que Dieu leur avait accordés par pure grâce, mais ils ne les avaient pas considérés comme des dons de Dieu ; maintenant, ils sont frappés du jugement que leur impose le juste plaisir de Dieu (v. 63), mais ils ne le reconnaissent pas comme une sanction qu’il leur envoie. Leur aveuglement est systémique, constant, humainement incurable.

2° Les jugements de Dieu dépassent les tragédies généralement imposées à des gens pervers, par l’étendue et l’ampleur des pertes subies, et par l’intervention divine directe. Le Seigneur frappe sévèrement son peuple : « Parmi ces nations, tu ne seras pas tranquille et tu n’auras pas un lieu de repos pour la plante de tes pieds. L’Éternel rendra ton cœur agité, tes yeux languissants, ton âme souffrante. Ta vie sera comme en suspens devant toi, tu auras peur la nuit et le jour, tu douteras de ton existence » (v. 65-66). Ce Dieu ne contrôle pas seulement jusque dans le détail le déroulement de l’Histoire, mais il agit jusque sur l’esprit et les émotions de ceux qui tombent sous le coup de son jugement.

Devant un tel Dieu, c’est pure folie de vouloir se cacher ou se montrer plus intelligent que lui. Il n’y a qu’une chose à faire : nous repentir et nous abandonner à sa miséricorde, implorer la grâce de lui obéir honnêtement, être prêts à reconnaître instantanément l’horreur de la rébellion, à accepter ouvertement les signes de sa bonté et de ses jugements providentiels. Voyons la main de Dieu à l’œuvre ; examinons toutes choses en maintenant le cap résolument sur Dieu.

Deutéronome 28:20-69

2820 »L'Eternel enverra contre toi la malédiction, le trouble et la menace, au milieu de toutes les entreprises où tu t'engageras, jusqu'à ce que tu sois détruit et disparaisses – ce ne sera pas long – à cause de la méchanceté de tes agissements, qui t'aura amené à m'abandonner.21 L'Eternel attachera la peste à toi jusqu'à ce qu'elle t'élimine du territoire dont tu vas entrer en possession.22 L'Eternel te frappera de dépérissement, de fièvre, d'inflammation, de chaleur brûlante, de dessèchement, de rouille et de nielle28.22 De rouille et de nielle: maladies des céréales.. Tout cela te poursuivra jusqu'à ce que tu disparaisses.23 Le ciel au-dessus de ta tête sera de bronze, et la terre sous tes pieds sera de fer.24 En guise de pluie, l'Eternel enverra à ton pays du sable et de la poussière et il en descendra du ciel sur toi jusqu'à ce que tu sois détruit.25 »L'Eternel te fera battre par tes ennemis. Tu sortiras contre eux par un seul chemin et c'est par sept chemins que tu fuiras devant eux. Tu seras un objet d'effroi pour tous les royaumes de la terre.26 Ton cadavre servira de nourriture à tous les oiseaux du ciel et aux bêtes de la terre, et il n'y aura personne pour les troubler.27 L'Eternel te frappera de l'ulcère qui a frappé les Egyptiens, d'hémorroïdes, de gale et de teigne, et tu ne pourras pas en guérir.28 L'Eternel te frappera de délire, d'aveuglement, d'affolement,29 et tu tâtonneras en plein midi comme l'aveugle dans l'obscurité. Tu n'auras pas de succès dans tes entreprises et tu seras tous les jours exploité, pillé, sans personne pour venir à ton secours.30 Tu auras une fiancée et c'est un autre homme qui couchera avec elle; tu construiras une maison et tu ne l'habiteras pas; tu planteras une vigne et tu n'en jouiras pas.31 Ton bœuf sera égorgé sous tes yeux et tu n'en mangeras pas; ton âne sera enlevé devant toi et on ne te le rendra pas. Tes brebis seront données à tes ennemis et il n'y aura personne pour venir à ton secours.32 Tes fils et tes filles seront livrés à un autre peuple, tes yeux le verront et languiront constamment après eux, mais ta main restera sans force.33 Un peuple que tu n'auras pas connu mangera le produit de ton sol et de ton travail, et tu seras tous les jours exploité et écrasé.34 Le spectacle que tu auras sous les yeux te rendra fou.35 L'Eternel te frappera aux genoux et aux cuisses d'un ulcère malin dont tu ne pourras guérir, il te frappera depuis la plante du pied jusqu'au sommet de la tête.36 L'Eternel vous enverra, toi et le roi que tu auras établi sur toi, vers une nation que vous n'aurez pas connue, ni toi ni tes ancêtres. Et là, tu serviras d'autres dieux, du bois et de la pierre.37 Tu seras un sujet d'étonnement, de proverbe et de raillerie parmi tous les peuples chez qui l'Eternel te conduira.38 »Tu répandras beaucoup de semence sur ton champ et tu feras une faible récolte car les sauterelles la dévoreront.39 Tu planteras des vignes, tu les cultiveras, et tu ne boiras pas de vin ni ne feras de récolte car les vers la mangeront.40 Tu auras des oliviers sur tout ton territoire et tu ne t'enduiras pas d'huile car tes olives tomberont.41 Tu auras des fils et des filles et ils ne seront pas à toi car ils partiront en déportation.42 Les insectes prendront possession de tous tes arbres et du produit de ton sol.43 L'étranger en séjour chez toi s'élèvera toujours plus au-dessus de toi et toi, tu descendras toujours plus bas.44 Il te fera des prêts et toi, tu ne pourras pas lui en faire. Il sera la tête et toi la queue.45 Toutes ces malédictions t'atteindront. Elles te poursuivront et seront ton lot jusqu'à ce que tu sois détruit, parce que tu n'auras pas obéi à l'Eternel, ton Dieu, parce que tu n'auras pas respecté ses commandements et ses prescriptions qu'il te donne.46 Elles seront à toujours pour tes descendants et toi comme des signes et des prodiges.47 »Pour n'avoir pas, au milieu de l'abondance générale, servi l'Eternel, ton Dieu, avec joie et de bon cœur,48 tu serviras, au milieu de la faim, de la soif, de la nudité et des privations générales, les ennemis que l'Eternel enverra contre toi. Il t'imposera une domination inflexible jusqu'à ce qu'il t'ait détruit.49 L'Eternel fera partir de loin, des extrémités de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue,50 une nation au visage dur, qui n'aura ni respect pour le vieillard ni pitié pour l'enfant.51 Elle mangera les portées de tes troupeaux et le produit de ton sol jusqu'à ce que tu sois détruit. Elle ne te laissera ni blé, ni vin nouveau, ni huile, ni portées de ton gros et de ton petit bétail, jusqu'à ce qu'elle t'ait fait disparaître.52 Elle t'assiégera dans toutes tes villes jusqu'à ce que tes murailles tombent, ces hautes et fortes murailles dans lesquelles tu auras placé ta confiance sur tout ton territoire. Elle t'assiégera dans toutes tes villes, dans tout le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne.53 »Au milieu de l'angoisse et de la détresse où te réduira ton ennemi, tu mangeras tes enfants, la chair des fils et des filles que l'Eternel, ton Dieu, t'aura donnés.54 L'homme le plus délicat et le plus raffiné parmi vous aura un regard dépourvu de pitié pour son frère, pour la femme qui repose sur sa poitrine, pour ceux de ses enfants qu'il aura épargnés.55 A aucun d'eux il ne donnera à manger de la chair de ses enfants dont il fait sa nourriture, parce qu'il ne lui restera plus rien au milieu de l'angoisse et de la détresse où te réduira ton ennemi dans toutes tes villes.56 La femme la plus délicate et la plus raffinée parmi vous, celle qui par raffinement et délicatesse n'essayait même pas de poser à terre la plante de son pied, aura un regard dépourvu de pitié pour le mari qui repose sur sa poitrine, pour son fils et pour sa fille,57 et même pour le nouveau-né sorti de son ventre, pour les enfants qu'elle mettra au monde. En effet, manquant de tout, elle en fera secrètement sa nourriture au milieu de l'angoisse et de la détresse où ton ennemi te réduira dans tes villes.58 »Si tu ne veilles pas à mettre en pratique toutes les paroles de cette loi, qui sont écrites dans ce livre, à craindre ce nom glorieux et redoutable, celui de l'Eternel, ton Dieu,59 l'Eternel te frappera, toi et ta descendance, de fléaux extraordinaires. Il te frappera de fléaux importants et durables, de maladies graves et tenaces.60 Il amènera sur toi toutes les maladies d'Egypte devant lesquelles tu tremblais et elles s'attacheront à toi.61 Et même, l'Eternel fera venir sur toi, jusqu'à ce que tu sois détruit, toutes sortes de maladies et de fléaux qui ne sont pas mentionnés dans le livre de cette loi.62 Après avoir été aussi nombreux que les étoiles du ciel, vous ne resterez qu'en petit nombre, parce que tu n'auras pas obéi à l'Eternel, ton Dieu.63 De même que l'Eternel prenait plaisir à vous faire du bien et à vous multiplier, de même il prendra plaisir à vous faire disparaître et à vous détruire. Vous serez arrachés du territoire dont tu vas entrer en possession.64 L'Eternel te dispersera parmi tous les peuples, d'une extrémité de la terre à l'autre, et là, tu serviras d'autres dieux que ni toi ni tes ancêtres n'avez connus, du bois et de la pierre.65 Parmi ces nations, tu ne seras pas tranquille et tu n'auras pas un lieu de repos pour la plante de tes pieds. L'Eternel te donnera un cœur inquiet, des yeux affaiblis, une âme découragée.66 Ta vie sera comme suspendue à un fil devant toi, tu trembleras la nuit et le jour, tu n'auras pas confiance dans l'existence.67 A cause de la frayeur qui remplira ton cœur et du spectacle que tes yeux verront, tu diras le matin: ‘Si seulement c'était le soir!’ et tu diras le soir: ‘Si seulement c'était le matin!’68 L'Eternel te ramènera par bateaux en Egypte, par le chemin dont je t'avais dit: ‘Tu ne le reverras plus!’ Là, vous vous vendrez vous-mêmes à vos ennemis comme esclaves et servantes, et il n'y aura personne pour vous acheter.»69 Voici les paroles de l'alliance que l'Eternel ordonna à Moïse de conclure avec les Israélites dans le pays de Moab, en plus de l'alliance qu'il avait conclue avec eux à Horeb.

Ésaïe 55

551 Vous tous qui avez soif, venez vers l'eau,2 Pourquoi dépensez-vous de l'argent pour ce qui ne nourrit pas?3 Tendez l'oreille et venez à moi,4 Je l'ai établi comme un témoin pour les peuples,5 Tu appelleras des nations que tu ne connais pas,6 Recherchez l'Eternel pendant qu'il se laisse trouver!7 Que le méchant abandonne sa voie,8 En effet, vos pensées ne sont pas mes pensées9 Le ciel est bien plus haut que la terre.10 La pluie et la neige descendent du ciel11 Il en va de même pour ma parole, celle qui sort de ma bouche:12 Oui, vous sortirez dans la joie13 Au lieu des buissons épineux poussera le cyprès,

Matthieu 3

31 A cette époque-là parut Jean-Baptiste, qui prêchait dans le désert de Judée.2 Il disait: «Changez d'attitude, car le royaume des cieux est proche.»3 Jean est celui que le prophète Esaïe avait annoncé lorsqu'il a dit: C'est la voix de celui qui crie dans le désert: ‘Préparez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.’3.3 C'est la voix… droits: citation d'Esaïe 40.3.4 Jean portait un vêtement en poil de chameau et une ceinture de cuir autour de la taille. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.5 Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région du Jourdain se rendaient vers lui.6 Reconnaissant publiquement leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain.7 Cependant, quand il vit beaucoup de pharisiens3.7 Pharisiens: membres d'un courant du judaïsme caractérisé par un fort intérêt pour les questions de pureté rituelle et par le souci de respecter le plus strictement possible la loi de Moïse ainsi que les traditions. et de sadducéens3.7 Sadducéens: membres d'un courant du judaïsme souvent associé aux prêtres et à l'aristocratie. venir se faire baptiser par lui, il leur dit: «Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?8 Produisez donc du fruit qui confirme votre changement d'attitude9 et ne vous avisez pas de dire en vous-mêmes: ‘Nous avons Abraham pour ancêtre!’ En effet, je vous déclare que de ces pierres Dieu peut faire naître des descendants à Abraham.10 Déjà la hache est mise à la racine des arbres; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupé et jeté au feu.11 Moi, je vous baptise d'eau en vue de la repentance3.11 Repentance: même mot grec que changement d'attitude (verset 8); désignant littéralement un changement de pensée, il renvoie à une transformation radicale de la personne, qui renonce à ses attitudes fautives pour adopter un nouveau comportement et une nouvelle perspective, conformes à la volonté de Dieu., mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi et je ne suis pas digne de porter ses sandales. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.12 Il a sa pelle à la main; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint pas.»13 Alors Jésus vint de la Galilée jusqu'au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui,14 mais Jean s'y opposait en disant: «C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et c'est toi qui viens vers moi?»15 Jésus lui répondit: «Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste», et Jean ne lui résista plus.16 Dès qu'il fut baptisé, Jésus sortit de l'eau. Alors le ciel s'ouvrit [pour lui] et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.17 Au même instant, une voix fit entendre du ciel ces paroles: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute mon approbation.»

Psaumes 119:25-48

11925 Je suis affalé dans la poussière.26 J'expose mes voies, et tu me réponds;27 Fais-moi comprendre la voie de tes décrets,28 Mon âme est accablée de tristesse:29 Eloigne-moi de la voie du mensonge30 Je choisis la voie de la fidélité,31 Je m'attache à tes instructions,32 Je cours sur la voie de tes commandements,33 Enseigne-moi, Eternel, la voie de tes prescriptions,34 Donne-moi l'intelligence, pour que je garde ta loi35 Conduis-moi dans le sentier de tes commandements,36 Pousse mon cœur vers tes instructions,37 Détourne mes yeux de ce qui est sans valeur,38 Accomplis envers ton serviteur39 Eloigne de moi l'insulte que je redoute,40 Je désire vraiment appliquer tes décrets:41 Eternel, que ta bonté vienne sur moi,42 Alors je pourrai répondre à celui qui m'insulte,43 N'arrache pas la parole de vérité de ma bouche,44 Je respecterai constamment ta loi,45 Je marcherai en toute liberté,46 Je parlerai de tes instructions devant des rois47 Je fais mes délices de tes commandements,48 Je tends les mains vers tes commandements que j'aime,