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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Ésaïe 41

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Deutéronome 13 – 14 ; Psaumes 99 – 101 ; Ésaïe 41 ; Apocalypse 11

Une meilleure connaissance de l’arrière-plan historique augmente la portée théologique d’Ésaïe 41.

Conformément à la prédiction de 39.6-7, Jérusalem a finalement été détruite en 587 av. J.-C., le Temple rasé et la population tuée ou déportée. C’est l’événement le plus terrible auquel Israël a dû faire face dans l’Ancien Testament. Pourtant, loin de penser que Dieu avait perdu le contrôle de la situation, Ésaïe n’avait pas seulement prédit cette catastrophe, il avait aussi précisé qu’elle était l’œuvre de Dieu. Il s’adresse maintenant à ceux qui souffriront de l’agression babylonienne et qui se demanderont s’il leur reste quelque espoir. Ésaïe leur avait déjà rappelé que, pour Dieu, les nations n’avaient pas plus d’importance qu’une goutte d’eau qui tombe d’un seau ou que la poussière sur une balance (40.15-17), et il annonce maintenant que Dieu lui-même mettra fin à l’agression de l’Empire babylonien. Il suscitera le roi de Perse Cyrus (v. 2-4, 25-27, dont le nom est même indiqué dans 44.28 ; 45.1).

Cyrus, roi de la ville perse d’Anshan, accéda au pouvoir en 559, alors que la Perse était encore assujettie à la Médie. Dix ans plus tard, il tua Astyage, le roi des Mèdes et fonda l’Empire perse. En moins d’une décennie, il contrôla un vaste territoire qui s’étendait de la Turquie actuelle, à l’ouest (en triomphant notamment du légendaire roi Crésus), jusqu’au nord-ouest de l’Inde, à l’est, et s’empara de Babylone en 539 av. J.-C. Il adopta une politique inverse de celle des empires précédents : au lieu de déporter les populations vaincues, il encouragea les exilés à retourner dans leurs pays ; ce fut le cas des Israélites (Esdras 1.2-4 ; voir la méditation du 1er janvier).

Ésaïe 41 souligne deux faits marquants. 1° Dieu seul convoque les nations, contrôle leur destinée, les appelle à accomplir sa volonté ; c’est vrai pour Cyrus que Dieu a « suscité » pour la tâche spéciale qu’il lui confie. La preuve de cette affirmation hardie réside dans le fait que Dieu annonce un siècle et demi à l’avance toute la succession des événements qui se dérouleront (v. 21-29). C’est une chose absolument impossible pour les dieux païens. « Voici qu’ils ne sont tous qu’un rien, leurs œuvres ne sont que néant, leurs idoles du vent et du vide » (v. 29). De telles prédictions sont du domaine exclusif du « roi de Jacob » (v. 21), car il est seul à pouvoir écrire l’Histoire d’avance. 2° Israël doit comprendre que collectivement il est le serviteur de Dieu (v. 8-20). Cela ne signifie pas que le peuple est important par lui-même ; preuve en est que Dieu s’adresse à lui en ces termes : « Vermisseau de Jacob, faibles mortels d’Israël » (v. 14). Cependant, il a un grand Dieu, son rédempteur, le Saint d’Israël (v. 14). Les Israélites peuvent tourner le dos à la crainte (v. 10) et se réjouir en lui (v. 16).

Méditation: Deutéronome 13-14

Trois questions se posent :

1° Comment reconnaître un faux prophète ? La Bible préconise plusieurs critères complémentaires. Dans Deutéronome 18.22, par exemple, il est spécifié que si un prophète prédit quelque chose et que cela ne se réalise pas, l’homme est un faux prophète. Ce critère n’est évidemment pas d’un grand secours si le prophète en question a prédit un événement qui doit se produire dans un temps lointain. De plus, Deutéronome 13 déclare que l’accomplissement de la prédiction ne prouve nullement que le prophète qui l’a annoncé soit authentique. Si ce que l’homme a prédit se réalise, ou s’il opère quelque signe miraculeux ou quelque prodige, il faut faire intervenir un autre critère. Le message de ce prophète incite-t-il ses auditeurs à offrir un culte à un autre dieu qu’à l’Éternel qui a arraché le peuple à son esclavage en Égypte ?

Ce critère suppose la connaissance d’une révélation antérieure. Il faut savoir ce que Dieu a déjà révélé de sa personne avant de discerner si le prophète en question incite le public à se tourner vers un autre dieu. Il se peut en effet que le faux dieu soit revêtu d’un nom biblique (comme chez les mormons ou les témoins de Jéhovah). La première épître de Jean revient sur ce premier critère : si ce qu’un prétendu prophète enseigne (1 Jean 4.1-6) ne correspond pas à ce que les croyants ont entendu « dès le commencement » (1 Jean 2.7 ; 2 Jean 1.9), il ne vient pas de Dieu (voir aussi ce que Paul déclare dans Galates 1.8-9).

2° Pourquoi les faux prophètes sont-ils dangereux ? En plus de la raison évidente, à savoir qu’ils prêchent une fausse doctrine égarant le peuple loin de Dieu et attirant finalement son jugement, il en existe deux autres. a) Leur description de « faux prophète » met en évidence un grand danger. Ils prétendent dire la Parole de Dieu, ce qui peut être séduisant. S’ils s’avançaient en disant : « Vautrons-nous ouvertement dans le péché », ils ne séduiraient pas grand monde. Ce qui rend la fausse prophétie séduisante, c’est son apparence de spiritualité et de véracité. b) S’il arrive que des faux prophètes viennent du dehors (p. ex. Actes 20.29 ; s’il s’agit de quelqu’un de l’extérieur qui paraît « juste », cela le rend encore plus crédible), ils peuvent aussi provenir de l’intérieur de l’assemblée (p. ex. Actes 20.30), à savoir un membre de la famille (v. 7) comme c’est le cas dans ce passage du Deutéronome. Je connais plus d’une institution chrétienne qui a fait fausse route sur le plan doctrinal à cause du favoritisme.

3° Que faire contre ce danger ? Trois choses : a) Reconnaître que cette mise à l’épreuve n’échappe pas à la souveraineté de Dieu. D’où l’insistance pour que nous soyons d’autant plus attachés à Dieu (v. 4-5). b) Apprendre la leçon, et bien l’apprendre, pour ne pas manquer de discernement. c) Débarrasser l’assemblée des faux prophètes (un processus qui prend une autre forme sous la nouvelle alliance : par exemple, 2 Corinthiens 10 – 13 ; 1 Jean 4.1-6), autrement ils risquent de gagner la confiance des croyants et de causer des dégâts considérables.

Deutéronome 13-14

131 »Vous respecterez et mettrez en pratique tout ce que je vous ordonne. Vous n'y ajouterez rien et vous n'en enlèverez rien.2 »Si un prophète ou un faiseur de rêves se lève au milieu de toi et t'annonce un signe ou un prodige,3 et qu'il y ait accomplissement du signe ou du prodige dont il t'a parlé tout en t'invitant à suivre d'autres dieux, des dieux que tu ne connais pas, et à les servir,4 tu n'écouteras pas les paroles de ce prophète ou de ce faiseur de rêves. En effet, c'est l'Eternel, votre Dieu, qui vous met à l'épreuve pour savoir si vous l'aimez, lui, de tout votre cœur et toute votre âme.5 C'est l'Eternel, votre Dieu, que vous suivrez et c'est lui que vous craindrez. Ce sont ses commandements que vous respecterez, c'est à lui que vous obéirez, c'est lui que vous servirez et c'est à lui que vous vous attacherez.6 Ce prophète ou ce faiseur de rêves sera puni de mort, car il a parlé de révolte contre l'Eternel, votre Dieu, qui vous a fait sortir d'Egypte et vous a délivrés de la maison d'esclavage, et il a voulu te détourner de la voie dans laquelle l'Eternel, ton Dieu, t'a ordonné de marcher. *Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi.13.6 Tu extirperas… toi: principe répété en 17.7, 12 et repris en 1 Corinthiens 5.13.7 »Si ton frère, le fils de ta mère, ou ton fils ou ta fille, ou la femme qui repose sur ta poitrine, ou encore ton ami que tu aimes comme toi-même, t'incite secrètement à aller servir d'autres dieux, des dieux que ni toi ni tes ancêtres n'avez connus,8 pris parmi les dieux des peuples qui vous entourent, qu'ils soient près ou loin de toi, d'une extrémité de la terre à l'autre,9 tu ne te montreras pas d'accord avec lui et tu ne l'écouteras pas. Ton regard sera sans pitié envers lui, tu ne l'épargneras pas et tu ne le couvriras pas.10 Au contraire, tu le feras mourir. C'est ta main qui se lèvera la première contre lui pour le mettre à mort, puis celle de tout le peuple.11 Tu le lapideras et il mourra, parce qu'il a cherché à te détourner de l'Eternel, ton Dieu, qui t'a fait sortir d'Egypte, de la maison d'esclavage.12 Tous les Israélites en entendront parler et éprouveront de la crainte, et ainsi l'on ne commettra plus d'acte aussi criminel au milieu de toi.13 »Si tu entends dire, au sujet de l'une des villes que l'Eternel, ton Dieu, t'a données pour habitation,14 que des hommes mauvais sont sortis du milieu de toi et ont égaré les habitants de leur ville en les invitant à aller servir d'autres dieux, des dieux que tu ne connais pas,15 tu feras des recherches. Tu enquêteras, tu interrogeras avec soin: est-ce vrai, le fait est-il établi, cet acte abominable a-t-il été commis au milieu de toi?16 Alors tu frapperas du tranchant de l'épée les habitants de cette ville, tu la voueras à la destruction avec tout ce qui s'y trouvera, et tu en passeras le bétail au fil de l'épée.17 Tu entasseras tout le butin au milieu de la place et tu brûleras entièrement la ville avec tout son butin, devant l'Eternel, ton Dieu. Elle sera pour toujours un tas de ruines, elle ne sera jamais reconstruite.18 Rien de ce qui sera voué à la destruction ne s'attachera à ta main. Ainsi, l'Eternel renoncera à son ardente colère, il fera preuve de tendresse envers toi, il aura compassion de toi et te multipliera, comme il l'a juré à tes ancêtres,19 si tu obéis à l'Eternel, ton Dieu, en respectant tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui et en faisant ce qui est droit aux yeux de l'Eternel, ton Dieu.


141 »Vous êtes les enfants de l'Eternel, votre Dieu. Vous ne vous ferez pas d'incisions et vous ne vous raserez14.1 Incisions… raserez: rites du paganisme antique. pas entre les yeux pour un décès.2 En effet, tu es un peuple saint pour l'Eternel, ton Dieu, et l'Eternel, ton Dieu, t'a choisi pour que tu sois un peuple qui lui appartienne parmi tous les peuples qui sont à la surface de la terre.3 »Tu ne mangeras rien d'abominable.4 »Voici les animaux que vous pourrez manger: le bœuf, la brebis et la chèvre;5 le cerf, la gazelle et le daim; le bouquetin, le chevreuil, la chèvre sauvage et la girafe.6 Vous pourrez manger de tout animal qui a le sabot fendu ou le pied fourchu et qui rumine.7 En revanche, vous ne mangerez pas de ceux qui ruminent seulement ou qui ont seulement le sabot fendu ou le pied fourchu. Ainsi, vous ne mangerez pas le chameau, le lièvre et le daman, qui ruminent mais n'ont pas le sabot fendu; vous les considérerez comme impurs.8 Vous ne mangerez pas le porc, qui a le sabot fendu mais ne rumine pas; vous le considérerez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur viande et vous ne toucherez pas leur cadavre.9 »Voici les animaux dont vous pourrez manger parmi tous ceux qui sont dans l'eau: vous pourrez manger de tous ceux qui ont des nageoires et des écailles.10 En revanche, vous ne mangerez d'aucun de ceux qui sont dépourvus de nageoires et d'écailles; vous les considérerez comme impurs.11 »Vous pourrez manger tout oiseau pur.12 Voici ceux dont vous ne mangerez pas: l'aigle, l'orfraie, l'aigle de mer,13 le milan, les diverses espèces de vautours, l'autour,14 toutes les espèces de corbeaux,15 l'autruche, le hibou, la mouette, les diverses espèces d'éperviers,16 le chat-huant, la chouette, le cygne,17 le pélican, le cormoran, le plongeon,18 la cigogne, les diverses espèces de hérons, la huppe et la chauve-souris.19 Vous considérerez comme impur tout reptile qui vole; on n'en mangera pas.20 Vous pourrez manger tout oiseau pur.21 »Vous ne mangerez d'aucune bête déjà morte. Tu la donneras à l'étranger qui habitera dans ta ville afin qu'il la mange, ou tu la vendras à un immigré, car tu es un peuple saint pour l'Eternel, ton Dieu. Tu ne feras pas cuire un chevreau dans le lait de sa mère.22 »Tu prélèveras la dîme de tout ce que produira ta semence, de ce que ton champ rapportera chaque année,23 et tu mangeras devant l'Eternel, ton Dieu, à l'endroit qu'il choisira pour y faire résider son nom, la dîme de ton blé, de ton vin nouveau et de ton huile, ainsi que les premiers-nés de ton gros et de ton petit bétail. Ainsi tu apprendras à toujours craindre l'Eternel, ton Dieu.24 Lorsque l'Eternel, ton Dieu, t'aura béni, peut-être le chemin sera-t-il trop long pour que tu puisses transporter ta dîme, parce que tu habiteras loin de l'endroit que l'Eternel, ton Dieu, aura choisi pour y faire résider son nom.25 Alors, tu échangeras ta dîme contre de l'argent, tu serreras cet argent dans ta main et tu te rendras à l'endroit que l'Eternel, ton Dieu, aura choisi.26 Là, tu achèteras avec cet argent tout ce que tu désireras – bœufs, brebis, vin et liqueurs fortes, tout ce qui te fera plaisir – tu mangeras devant l'Eternel, ton Dieu, et tu te réjouiras, toi et ta famille.27 Tu ne délaisseras pas le Lévite qui habitera dans ta ville, car il n'a ni part ni héritage avec toi.28 »Tous les 3 ans, tu sortiras toute la dîme des produits que tu auras obtenus durant cette troisième année et tu la déposeras dans ta ville.29 Alors le Lévite qui n'a ni part ni héritage avec toi, l'étranger, l'orphelin et la veuve qui habiteront dans ta ville viendront et ils mangeront à satiété. Ainsi l'Eternel, ton Dieu, te bénira dans tous les travaux que tu entreprendras de tes mains.

Ésaïe 41

411 Iles, faites silence pour m'écouter!2 Qui a fait surgir de l'est3 Il s'est lancé à leur poursuite, il circule en paix4 Qui a accompli cela? Qui l'a mis en œuvre?5 Les îles le voient, et elles ont peur,6 Ils s'aident mutuellement7 Le sculpteur encourage l'orfèvre,8 Mais toi, Israël, tu es mon serviteur.9 Je t'ai pris aux extrémités de la terre,10 N'aie pas peur, car je suis moi-même avec toi.11 Ils seront couverts de honte et humiliés,12 Tu auras beau les chercher, tu ne les trouveras plus,13 En effet, c'est moi, l'Eternel, ton Dieu,14 N'aie pas peur, vermisseau de Jacob,15 Je vais faire de toi un traîneau de battage tout neuf,16 Tu les secoueras et le vent les emportera,17 Les plus humbles et les plus pauvres cherchent de l'eau, mais il n'y en a pas,18 Je ferai jaillir des fleuves sur les collines19 Je ferai pousser dans le désert le cèdre, l'acacia,20 Ils le verront et ainsi ils reconnaîtront,21 Plaidez votre cause,22 Qu'ils les présentent! Qu'ils nous révèlent23 Révélez ce qui arrivera plus tard!24 En réalité, vous êtes moins que rien25 Je l'ai fait surgir du nord et il est venu;26 Qui l'a révélé dès le début pour que nous le sachions,27 J'ai été le premier à dire à Sion:28 Je regarde, mais personne ne se présente:29 Ils ne sont tous que tromperie,

Psaumes 99-101

991 L'Eternel règne: les peuples tremblent;2 L'Eternel est grand dans Sion,3 Qu'on célèbre ton nom grand et redoutable:4 Qu'on célèbre la force du roi qui aime le droit!5 Proclamez la grandeur de l'Eternel, notre Dieu,6 Moïse et Aaron parmi ses prêtres,7 Il leur parlait dans la colonne de nuée;8 Eternel, notre Dieu, tu les as exaucés,9 Proclamez la grandeur de l'Eternel, notre Dieu,


1001 Psaume de reconnaissance.2 Servez l'Eternel avec joie,3 Sachez que l'Eternel est Dieu!4 Entrez dans ses portes avec reconnaissance,5 car l'Eternel est bon: sa bonté dure éternellement,


1011 Psaume de David.2 Je serai attentif à la voie des hommes intègres.3 Je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux.4 Le cœur pervers s'éloignera de moi;5 Celui qui dénigre en secret son prochain, je le réduirai au silence;6 J'aurai les yeux sur les fidèles du pays7 Celui qui se livre à la fraude n'habitera pas dans ma maison;8 Chaque matin, je réduirai au silence tous les méchants du pays,

Apocalypse 11

111 On me donna un roseau semblable à une baguette en me disant: «Lève-toi et mesure le temple de Dieu, l'autel et ceux qui y adorent.2 Quant au parvis extérieur du temple, laisse-le de côté et ne le mesure pas, car il a été donné aux nations et elles piétineront la ville sainte pendant 42 mois.3 Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, habillés de sacs11.3 Sacs: tenue exprimant le deuil ou la tristesse., pendant 1260 jours.»4 Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.5 Si quelqu'un veut leur faire du mal, du feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis. Oui, si quelqu'un veut leur faire du mal, c'est ainsi qu'il doit être tué.6 Ils ont le pouvoir de fermer le ciel afin qu'il ne tombe pas de pluie durant le temps de leur prophétie. Ils ont aussi le pouvoir de changer l'eau en sang et de frapper la terre de toutes sortes de fléaux chaque fois qu'ils le voudront.7 Quand ils auront fini de rendre leur témoignage, la bête qui monte de l'abîme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera.8 Leurs cadavres seront laissés sur la place de la grande ville appelée symboliquement Sodome et Egypte, là même où leur Seigneur a été crucifié.9 Des hommes de divers peuples, tribus, langues et nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas qu'on les mette au tombeau.10 Les habitants de la terre se réjouiront à leur sujet, ils feront la fête et ils échangeront des cadeaux, parce que ces deux prophètes leur auront causé bien des tourments.11 Après les trois jours et demi, un esprit de vie venu de Dieu entra en eux et ils se tinrent debout sur leurs pieds; une grande crainte s'empara alors de ceux qui les voyaient.12 J'entendis une voix forte qui, du ciel, leur disait: «Montez ici!» Et ils montèrent au ciel dans la nuée sous les yeux de leurs ennemis.13 A ce moment-là, il y eut un grand tremblement de terre et le dixième de la ville s'écroula: 7000 hommes furent tués dans ce tremblement de terre; les autres furent effrayés et rendirent gloire au Dieu du ciel.14 Le deuxième malheur est passé. Voici, le troisième malheur vient bientôt.15 Le septième ange sonna de la trompette et des voix fortes retentirent dans le ciel. Elles disaient: «Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Messie11.15 Son Messie: ou son Christ, ou celui qu'il a oint, c'est-à-dire le libérateur annoncé par l'Ancien Testament, qui devait exercer une autorité universelle (voir Esaïe 61.1; Psaume 2.2; Daniel 7.13-14; 9.25-26, etc.)., et il régnera aux siècles des siècles.»16 Les vingt-quatre anciens qui étaient assis devant Dieu sur leur trône se prosternèrent, le visage contre terre, et ils adorèrent Dieu17 en disant: «Nous te remercions, Seigneur Dieu tout-puissant, toi qui es et qui étais, parce que tu as exercé ta grande puissance et établi ton règne.18 Les nations se sont irritées, mais ta colère aussi est venue; voici le moment de juger les morts, de récompenser tes serviteurs les prophètes, les saints et ceux qui craignent ton nom, petits et grands, et de détruire ceux qui détruisent la terre.»19 Alors le temple de Dieu qui est dans le ciel fut ouvert et l'arche de son alliance apparut dans son temple. Il y eut des éclairs, des voix, des coups de tonnerre, [un tremblement de terre] et une forte grêle.