×
Parcourir
Filtrer par
LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
Rejoignez-nous !
Rejoignez-nous !

La lecture du jour

Méditation: Hébreux 3

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 2 Rois 21 ; Hébreux 3 ; Osée 14 ; Psaumes 139

Beaucoup de gens ont proposé comme bon résumé du thème développé dans la lettre aux Hébreux : Jésus est supérieur. Dans les chapitres 1 et 2, l’auteur le présente comme supérieur aux anges ; au chapitre 3, il est supérieur à Moïse. Au chapitre 4, le repos que Jésus offre est meilleur que celui procuré par la possession du pays promis. Les chapitres 5 et 7 décrivent son sacerdoce comme supérieur à celui des Lévites ; au chapitre 8, la nouvelle alliance que Jésus inaugure est supérieure à l’ancienne. Dans les chapitres 9 et 10, Jésus officie dans un tabernacle supérieur à l’ancien, accomplit un ministère supérieur et offre un meilleur sacrifice. Bref, Jésus est supérieur. Ce message vise à ranimer le cœur et l’esprit des croyants juifs qui, bien qu’ayant dans le passé volontairement souffert pour la cause de Christ, sont actuellement tentés de retourner aux rites et aux pratiques hérités du judaïsme. L’auteur de la lettre craint que ses destinataires abandonnent la confiance exclusive qu’ils avaient placée en Christ et cèdent à la tentation de penser que même s’ils ont fait le bon choix de venir à Jésus, ils pourraient gagner un peu plus d’importance, de spiritualité, de profondeur historique, ou d’acceptation de la part de leurs frères juifs en retournant au judaïsme. Mais ce serait nier le fait que Jésus est supérieur.

Cela ne signifie pas que l’ancienne alliance était mauvaise. Mais elle n’était ni suprême ni définitive. Dans la brève comparaison entre Moïse et Jésus (Hébreux 3.1-6), il est dit que Moïse a été fidèle « dans toute la maison de Dieu » (v. 2) ; il a été « fidèle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour rendre témoignage à ce qui serait annoncé » (v. 5). Il n’y a là aucun reproche adressé à Moïse.

Mais Jésus est supérieur. Il faut savoir qu’en hébreu comme en grec, le mot maison peut signifier maisonnée. L’auteur reconnaît que, comme Moïse, Jésus « a été fidèle à celui qui l’avait établi » (v. 2). Il a pourtant « été jugé digne d’une gloire […] supérieure à celle de Moïse ». Pourquoi ? Parce que « celui qui a construit la maison a plus d’honneur que la maison elle-même » (v. 3). Cette parole laisse à penser que le rôle de Jésus à cet égard est radicalement différent de celui de Moïse. Celui-ci a été un serviteur fidèle dans la maisonnée, et son rôle principal consistait à rendre témoignage à celui qui allait venir. Jésus a été fidèle « comme un Fils sur sa maison » (v. 6), qui désigne la communauté des croyants (v. 6). Moïse apparaît comme l’un des serviteurs dans la maisonnée, un serviteur qui a le regard tourné vers l’avenir ; Jésus apparaît comme le Fils de Dieu sur la maisonnée, constructeur de cette maison (v. 3). Il se révèle être celui que Moïse annonçait.

Les ressemblances entre les deux hommes sont certes remarquables, mais les différences le sont encore davantage.

Méditation: Osée 14

Osée 14, le chapitre final du livre, révèle un ton plus cordial. C’est comme si le tonnerre de la rébellion et du jugement s’était calmé tout seul pour laisser place à la grâce. Le chapitre s’ouvre (v. 2) et se ferme sur une exhortation d’Osée. Entre les deux, il y a d’abord les paroles du peuple (ou, plus précisément, celles que le prophète demande au peuple de prononcer), puis les paroles de Dieu. Je ferai quelques remarques sur chacune de ces quatre sections.

1° Osée commence par un appel à la repentance : « Israël, reviens à l’Éternel, ton Dieu » (v. 2). L’invitation est bien précisée : reviens à « ton Dieu ». Le prophète n’appelle pas le peuple à un cheminement spirituel hasardeux, mais à un éloignement de la rébellion, un demi-tour vers l’Éternel qu’il connaît depuis longtemps. Il doit aborder en face la triste réalité : « Car tu as trébuché par ta faute » (v. 2). Il n’y a jamais de retour authentique sans que cette réalité fondamentale soit reconnue. Par ailleurs, ce que le prophète désire n’est pas un simple retour à une obéissance formaliste, à un code de lois. Il tient à ce que le peuple s’approche de Dieu avec « des paroles » (v. 3). Certes, les paroles peuvent être vides : les actions parlent parfois plus fort que les paroles. Il n’empêche que la véritable repentance ne se limite pas au regret de la conduite menée, mais s’accompagne de paroles; elle ne se contente pas d’un retour à contrecœur à des rites prescrits ou à la fréquentation de l’église, mais demande ce type de repentir jaillissant en paroles révélatrices de ce que le cœur contient.

2° Quelles paroles doivent-ils prononcer ? Osée le leur dit (v. 3b-4). Ils doivent demander le pardon de leurs péchés, supplier Dieu de les accueillir, renoncer à leurs alliances politiques en reconnaissant qu’elles les détournaient implicitement de la confiance en Dieu ; ils doivent également rejeter leur idolâtrie et placer leur espérance dans le Dieu vivant. Quel écho ces requêtes trouvent-elles dans notre vie ?

3° Les paroles de l’Éternel (v. 5-9) sont admirables : « Je guérirai leur inconstance, j’aurai pour eux un amour généreux, car ma colère s’est détournée d’eux » (v. 5). Puis Dieu décrit par une série d’images les bénédictions qu’Israël aura en lui et qu’il répandra sur le peuple. Les derniers vers de cette partie renforcent la théologie de tout le chapitre. « Je serai comme un cyprès verdoyant. C’est de moi que vient ton fruit » (v. 9). En effet, Dieu est « verdoyant » comme la verdure des arbres à feuillage persistant, et dans sa prospérité, il produit de la nourriture tel un arbre qui porte du fruit (cf. Psaumes 1.3).

4° Osée conclut le livre : « Que celui qui est sage ait l’intelligence de ces choses ! Que celui qui est intelligent les comprenne ! Car les voies de l’Éternel sont droites ; les justes y marcheront, mais les criminels y trébucheront » (v. 10).

Hébreux 3

31 Ainsi donc, frères et sœurs saints, vous qui avez part à l'appel céleste, portez vos pensées sur l'apôtre et le grand-prêtre de la foi que nous professons, Jésus[-Christ]. 2 Il est resté fidèle à celui qui l'a établi tout comme Moïse l'a été dans [toute] sa maison.
3 En effet, il a été jugé digne d'une gloire supérieure à celle de Moïse, dans la mesure où celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-même. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 Moïse a été fidèle dans toute la maison de Dieu comme serviteur , pour témoigner de ce qui allait être dit, 6 mais Christ l'est comme Fils à la tête de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'à la fin] la confiance et l'espérance dont nous tirons notre fierté.
7 C'est pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit, aujourd'hui, si vous entendez sa voix, 8 n'endurcissez pas votre cœur comme lors de la révolte, comme le jour de la tentation dans le désert: 9 là, vos ancêtres m'ont provoqué, ils m'ont mis à l'épreuve et ils m'ont vu agir pendant 40 ans. 10 C'est pourquoi j'ai été irrité contre cette génération et j'ai dit: ‘Ils ont toujours un cœur qui s'égare, ils n'ont pas connu mes voies.’ 11 Aussi, j'ai juré dans ma colère: ‘Ils n'entreront pas dans mon repos!’
12 Faites attention, frères et sœurs: qu'aucun de vous n'ait un cœur mauvais et incrédule qui le détourne du Dieu vivant. 13 Au contraire, encouragez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu'on peut dire: «Aujourd'hui», afin qu'aucun de vous ne s'endurcisse, trompé par le péché. 14 En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'à la fin notre position première, 15 aussi longtemps qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas votre cœur comme lors de la révolte . 16 Qui s'est en effet révolté après avoir entendu? N'est-ce pas tous ceux qui étaient sortis d'Egypte sous la conduite de Moïse? 17 Contre qui Dieu a-t-il été irrité pendant 40 ans? N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché et dont les cadavres sont tombés dans le désert? 18 Et à qui a-t-il juré qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi? 19 Ainsi nous voyons qu'ils n'ont pas pu y entrer à cause de leur incrédulité.

Osée 14

141 Samarie sera punie parce qu'elle s'est révoltée contre son Dieu.
Ils tomberont par l'épée,
leurs petits enfants seront écrasés
et l'on fendra le ventre de leurs femmes enceintes.

2 Israël, reviens à l'Eternel, ton Dieu!
En effet, tu as trébuché par ta faute.
3 Apportez avec vous des paroles
et revenez à l'Eternel!
Dites-lui: «Pardonne toutes nos fautes
et fais-nous bon accueil!
Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lèvres.
4 L'Assyrien ne nous sauvera pas. Nous ne monterons pas sur des chevaux
et nous ne dirons plus à l'œuvre de nos mains: ‘Notre Dieu!’
car c'est auprès de toi que l'orphelin trouve compassion.»

5 Je réparerai leur infidélité,
j'aurai pour eux un amour sincère,
car ma colère s'est détournée d'eux.
6 Je serai comme la rosée pour Israël,
il fleurira comme le lis,
et il poussera des racines comme les cèdres du Liban.
7 Ses rameaux s'étendront,
il aura la splendeur de l'olivier
et les parfums du Liban.
8 Ils reviendront s'asseoir sous son ombre,
ils redonneront la vie au blé
et ils fleuriront comme la vigne;
ils auront la réputation du vin du Liban.

9 Ephraïm, qu'ai-je encore à faire avec les idoles?
Je lui répondrai, je veillerai sur lui,
je serai pour lui comme un cyprès verdoyant.
C'est de moi que tu recevras ton fruit.

10 Qui est sage? Qu'il comprenne ces choses!
Que celui qui est intelligent les connaisse!
En effet, les voies de l'Eternel sont droites.
Les justes y marcheront,
mais les rebelles y trébucheront.

2 Rois 21

211 Manassé avait 12 ans lorsqu'il devint roi et il régna 55 ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Hephtsiba.
2 Il fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel en imitant les pratiques abominables des nations que l'Eternel avait dépossédées devant les Israélites. 3 Il reconstruisit les hauts lieux que son père Ezéchias avait détruits, il érigea des autels en l'honneur de Baal et il fit un poteau sacré, comme l'avait fait le roi d'Israël Achab. Il se prosterna devant tous les corps célestes et les servit. 4 Il construisit des autels dans la maison de l'Eternel, alors que l'Eternel avait dit: «C'est à Jérusalem que j'établirai mon nom.» 5 Il construisit des autels en l'honneur de tous les corps célestes dans les deux parvis de la maison de l'Eternel. 6 Il fit passer son fils par le feu, il pratiqua la divination et l'occultisme, et il mit en place des gens capables d'invoquer les esprits et des spirites. Il fit de plus en plus ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, provoquant ainsi sa colère. 7 Il mit la statue d'Astarté qu'il avait fabriquée dans le temple, alors que l'Eternel avait dit à David et à son fils Salomon: «C'est dans cette maison et c'est à Jérusalem, que j'ai choisie parmi toutes les tribus d'Israël, que je veux éternellement établir mon nom. 8 Je ne ferai plus errer les pas des Israélites loin du territoire que j'ai donné à leurs ancêtres, à condition seulement qu'ils veillent à mettre en pratique tous les commandements que je leur ai donnés et toute la loi que leur a prescrite mon serviteur Moïse.»
9 Mais les Israélites n'écoutèrent pas et Manassé les égara à un tel point qu'ils firent le mal plus encore que les nations que l'Eternel avait détruites devant eux. 10 Alors l'Eternel annonça par l'intermédiaire de ses serviteurs les prophètes: 11 «Parce que Manassé, le roi de Juda, a commis ces actes abominables, parce qu'il a fait pire que tout ce que les Amoréens avaient fait avant lui et parce qu'il a aussi fait pécher Juda par ses idoles, 12 voici ce que dit l'Eternel, le Dieu d'Israël: ‘Je vais faire venir sur Jérusalem et sur Juda des malheurs tels que tous ceux qui en entendront parler en resteront abasourdis. 13 J'étendrai sur Jérusalem le ruban à mesurer utilisé pour Samarie et le fil à plomb employé pour la famille d'Achab, je nettoierai Jérusalem comme un plat qu'on nettoie et qu'on renverse sens dessus dessous après l'avoir nettoyé. 14 J'abandonnerai le reste de mon héritage et je les livrerai entre les mains de leurs ennemis. Ils deviendront le butin et la proie de tous leurs ennemis 15 parce qu'ils ont fait ce qui est mal à mes yeux et qu'ils m'ont irrité depuis le jour où leurs ancêtres sont sortis d'Egypte jusqu'à aujourd'hui.’»
16 Manassé versa aussi beaucoup de sang innocent, au point d'en remplir Jérusalem d'un bout à l'autre, en plus des péchés qu'il commit et qu'il fit commettre à Juda en faisant ce qui est mal aux yeux de l'Eternel.
17 Le reste des actes de Manassé, tout ce qu'il a accompli et les péchés auxquels il s'est livré, cela est décrit dans les annales des rois de Juda.
18 Manassé se coucha avec ses ancêtres et il fut enterré dans le jardin de son palais, dans le jardin d'Uzza. Son fils Amon devint roi à sa place.
19 Amon avait 22 ans lorsqu'il devint roi et il régna 2 ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Meshullémeth et c'était la fille de Haruts, de Jotba.
20 Il fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, comme l'avait fait son père Manassé. 21 Il marcha entièrement sur la voie de son père, il servit les idoles que son père avait servies et se prosterna devant elles. 22 Il abandonna l'Eternel, le Dieu de ses ancêtres, et il ne marcha pas dans la voie de l'Eternel. 23 Ses propres serviteurs conspirèrent contre lui et ils firent mourir le roi dans son palais. 24 Mais la population du pays fit mourir tous ceux qui avaient conspiré contre le roi Amon et proclama son fils Josias roi à sa place.
25 Le reste des actes d'Amon, ce qu'il a accompli, cela est décrit dans les annales des rois de Juda.
26 On l'enterra dans son tombeau dans le jardin d'Uzza. Son fils Josias devint roi à sa place.

Psaumes 139

1391 Au chef de chœur. Psaume de David.
Eternel, tu m'examines et tu me connais,
2 tu sais quand je m'assieds et quand je me lève,
tu discernes de loin ma pensée.
3 Tu sais quand je marche et quand je me couche,
et toutes mes voies te sont familières.
4 La parole n'est pas encore sur ma langue
que déjà, Eternel, tu la connais entièrement.
5 Tu m'entoures par-derrière et par-devant,
et tu mets ta main sur moi.

6 Une telle connaissance est trop extraordinaire pour moi,
elle est trop élevée pour que je puisse l'atteindre.
7 Où pourrais-je aller loin de ton Esprit, où pourrais-je fuir loin de ta présence?

8 Si je monte au ciel, tu es là;
si je me couche au séjour des morts, te voilà.
9 Si je prends les ailes de l'aurore
pour habiter à l'extrémité de la mer,
10 là aussi ta main me conduira,
ta main droite m'empoignera.
11 Si je me dis: «Au moins les ténèbres me couvriront»,
la nuit devient lumière autour de moi!
12 Même les ténèbres ne sont pas obscures pour toi:
la nuit brille comme le jour,
et les ténèbres comme la lumière.

13 C'est toi qui as formé mes reins,
qui m'as tissé dans le ventre de ma mère.
14 Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse.
Tes œuvres sont admirables,
et je le reconnais bien.
15 Mon corps n'était pas caché devant toi
lorsque j'ai été fait dans le secret,
tissé dans les profondeurs de la terre.
16 Je n'étais encore qu'une masse informe, mais tes yeux me voyaient,
et sur ton livre étaient inscrits
tous les jours qui m'étaient destinés
avant qu'un seul d'entre eux n'existe.

17 Que tes pensées, ô Dieu, me semblent impénétrables!
Que leur nombre est grand!
18 Comment les compter? Elles sont plus nombreuses que les grains de sable.
Je me réveille, et je suis encore avec toi.

19 O Dieu, si seulement tu faisais mourir le méchant!
Hommes sanguinaires, éloignez-vous de moi!
20 Ils parlent de toi pour appuyer leurs projets criminels,
ils utilisent ton nom pour mentir, eux, tes ennemis!
21 Eternel, comment pourrais-je ne pas détester ceux qui te détestent, n
e pas éprouver du dégoût pour ceux qui te combattent?
22 Je les déteste de façon absolue,
ils sont pour moi des ennemis.

23 Examine-moi, ô Dieu, et connais mon cœur,
mets-moi à l'épreuve et connais mes pensées!
24 Regarde si je suis sur une mauvaise voie
et conduis-moi sur la voie de l'éternité!

Lire la Bible vous est proposé en partenariat avec les Éditions Clé. Ce commentaire biblique quotidien suit le plan de lecture biblique annuel de M'Cheyne. Lisez ou écoutez les passages, puis approfondissez votre réflexion en consultant le commentaire et les ressources complémentaires.
Rejoignez-nous !