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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Psaumes 33

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 1 Samuel 17 ; Romains 15 ; Lamentations 2 ; Psaumes 33

Ce sublime cantique de louange (Psaumes 33) met en exergue ce que Dieu est et ce qu’il fait. Cet hymne est tellement riche que je ne peux ici qu’attirer l’attention sur certains des thèmes évoqués.

1° L’Éternel est juste et « la louange convient aux hommes droits » (v. 1). Le culte fidèle et réfléchi vise en particulier l’adoration de Dieu pour sa nature. Ceux qui reflètent ce même caractère, même faiblement, ne peuvent que l’adorer ardemment pour ses perfections. La louange digne de Dieu est liée à la transformation morale de l’adorateur.

2° Le psalmiste encourage la créativité musicale et instrumentale, associée à la ferveur (v. 3), choses plutôt rares dans le culte communautaire évangélique.

3° Il est impossible de dissocier la nature et les œuvres de Dieu de sa Parole (v. 4-9). Non seulement la Parole de Dieu est aussi juste, véridique, fiable (« [fidèle] ») et aimable qu’il l’est lui-même, mais encore elle est efficace, ce qui ne se voit nulle part mieux que dans la création : « Les cieux ont été faits par la parole de l’Éternel, et toute leur armée par le souffle de sa bouche » (v. 6).

4° Dieu est absolument souverain. Il renverse les plans des nations, mais personne ne peut contrecarrer les siens (v. 10-11) : « Le conseil de l’Éternel subsiste à toujours, et les projets de son cœur, de génération en génération ».

5° Bien que Dieu soit souverain sur toute la race humaine et le juge de tous, il est tout particulièrement le Dieu du peuple de l’alliance (v. 12-15).

6° Les nations ne sont jamais sauvées par la force, mais par la bénédiction et la décision de Dieu. Certes, Dieu peut se servir des canons et sa souveraineté s’est souvent appuyée sur la formation de puissants empires qui ont châtié son propre peuple. Pourtant, si une nation se fie aux armes, elle oublie qui, en définitive, donne la force, la richesse et la bénédiction. De plus, le Seigneur est tout à fait capable de renverser n’importe quelle nation, quelle que soit sa grandeur, et de paralyser sa force militaire. « Le cheval [ou le char] n’est qu’une illusion pour (assurer) le salut, et toute sa vigueur ne donne pas la délivrance » (v. 17). L’espoir ultime réside en l’Éternel : « Voici que l’œil de l’Éternel est sur ceux qui le craignent, sur ceux qui s’attendent à sa bienveillance » (v. 18).

7° Sachant que telle est la nature du Dieu qui existe, que c’est celui que nous adorons, les trois derniers versets sont aussi incontournables que jubilatoires. Voilà sur quoi repose l’espérance du croyant : « Notre âme attend l’Éternel ; il est notre secours et notre bouclier, car notre cœur se réjouit en lui, car nous avons confiance en son saint nom. Éternel ! que ta bienveillance soit sur nous, comme nous nous attendons à toi » (v. 20-22).

Méditation: 1 Samuel 17

Les noms de David et de Goliath (1 Samuel 17) évoquent une histoire que beaucoup connaissent depuis leur enfance. On imagine parfois David comme petit garçon, alors que c’est un jeune homme qui a déjà maîtrisé un ours et un lion. Aujourd’hui, « David » désigne les personnes et les organisations de peu d’importance qui s’attaquent aux « Goliath » de leur temps. Il y a certainement des leçons de courage et de hardiesse à tirer de ce récit, mais les leçons les plus importantes se situent à un autre niveau.

1° Réfléchissons d’abord à la chronologie quelque peu confuse. À la fin de 1 Samuel 16, David se trouve à la cour du roi Saül pour faire de la musique capable d’apaiser le roi ; or, après le combat de David contre Goliath, Saül est obligé de se renseigner pour savoir qui est le jeune homme qui a terrassé le géant (v. 55-58). Les savants incrédules déclarent le problème insoluble et en concluent que le récit est rempli de matériaux non historiques. Pourtant : a) Saül n’avait aucune raison particulière d’effectuer des recherches pour connaître l’arrière-plan d’un des musiciens de la cour, aussi doué fût-il pour jouer de la musique apaisante. Il se peut que Saül n’ait pas songé à mieux connaître David avant l’issue du combat rapporté au chapitre 17. b) Il est d’ailleurs plus probable que les événements du chapitre 17 se soient produits avant ceux rapportés dans 15.14-23. Les temps des verbes hébreux n’apportent pas les différentes nuances de temps des verbes français, si bien que le début du chapitre 17, à savoir : « Les Philistins rassemblèrent leurs armées… » pourrait très bien se traduire : « Les Philistins avaient rassemblé… ». Cela modifie l’arrière-plan des relations entre David et Saül au centre des chapitres suivants.

2° Bien que les propos tenus par David devant l’armée d’Israël (v. 26) puissent passer pour de l’arrogance de la part d’un jeune homme inexpérimenté (c’est ainsi qu’Éliab, le frère de David, les interprète, v. 28), il y a derrière l’apparente effronterie de ce discours un souci évident de la gloire de Dieu, un souci qui pousse David à répondre à Goliath sans aucune bravade personnelle, mais avec beaucoup de foi (v. 45-47). Certes, les manipulateurs s’abritent parfois derrière un beau langage religieux, mais David n’est pas de cette trempe. À ce moment de sa vie, il lui manque peut-être encore l’élégance de la maîtrise de soi, mais au moins sa motivation est louable.

3° Par-dessus tout, nous ne devons pas lire ce chapitre sans nous rappeler l’onction de David par Samuel : « L’Esprit de l’Éternel s’empara de David, à partir de ce jour et après » (16.13). Voilà l’origine de la vie de David centrée sur Dieu ; voilà la source de son courage, de son but précis, de sa grande victoire, de l’exaltation du nom et de la gloire de Dieu.

Le texte nous invite non à admirer l’homme David et rien de plus, mais à réfléchir sur ce que l’Esprit de Dieu peut accomplir avec une personne.

Romains 15

151 Nous qui sommes forts, nous avons le devoir de supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas et de ne pas rechercher ce qui nous plaît.2 Que chacun de nous cherche à plaire à son prochain pour son bien, en vue de le faire grandir dans la foi.3 En effet, Christ n'a pas recherché ce qui lui plaisait, mais, comme il est écrit, les injures de ceux qui t'insultent sont tombées sur moi15.3 Les injures… sur moi: citation du Psaume 69.10..4 Or tout ce qui a été écrit d'avance l'a été pour notre instruction afin que, par la persévérance et par le réconfort que donnent les Ecritures, nous possédions l'espérance.5 Que le Dieu de la persévérance et du réconfort vous donne de vivre en plein accord les uns avec les autres comme le veut Jésus-Christ,6 afin que tous ensemble, d'une seule voix, vous rendiez gloire au Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ.7 Accueillez-vous donc les uns les autres comme Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu.8 J'affirme [en effet] que [Jésus-]Christ est devenu le serviteur des circoncis pour prouver que Dieu est vrai en confirmant les promesses faites à leurs ancêtres.9 Quant aux non-Juifs, ils célèbrent Dieu à cause de sa bonté, comme le dit l'Ecriture: C'est pourquoi je te louerai parmi les nations et je chanterai à la gloire de ton nom.15.9 C'est pourquoi… nom: citation de 2 Samuel 22.50 (= Psaume 18.50).10 Il est dit encore: Nations, réjouissez-vous avec son peuple!15.10 Nations… peuple: citation de Deutéronome 32.43.11 et encore: Louez le Seigneur, vous toutes les nations, célébrez-le, vous tous les peuples!15.11 Louez… peuples: citation du Psaume 117.1.12 Esaïe dit aussi: Il paraîtra, le rejeton d'Isaï, il se lèvera pour régner sur les nations; les nations espéreront en lui.15.12 Il paraîtra… en lui: citation d'Esaïe 11.1, 10. Isaï était le père de David, le deuxième roi d'Israël, auquel Dieu a fait la promesse d'un descendant, le Messie. Il figure dans la généalogie de Jésus-Christ (Matthieu 1.6).13 Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous débordiez d'espérance, par la puissance du Saint-Esprit!14 En ce qui vous concerne, mes frères et sœurs, je suis personnellement convaincu que vous êtes pleins de bonnes dispositions, remplis de toute connaissance et capables de vous avertir les uns les autres.15 Cependant, [frères et sœurs,] c'est avec une certaine audace que je vous ai écrit par endroits, comme pour réveiller vos souvenirs, et cela à cause de la grâce que Dieu m'a faite16 d'être serviteur de Jésus-Christ pour les non-Juifs. Je m'acquitte ainsi du service sacré de la prédication de l'Evangile de Dieu afin que les non-Juifs soient une offrande agréable, devenue sainte par l'action de l'Esprit saint.17 Je peux donc me montrer fier en Jésus-Christ de l'œuvre de Dieu.18 En effet, je n'oserais rien mentionner si Christ ne l'avait pas accompli par moi pour amener les non-Juifs à l'obéissance par la parole et par les actes,19 par la puissance des signes et des prodiges et par la puissance de l'Esprit de Dieu. Ainsi, depuis Jérusalem et en rayonnant jusqu'en Illyrie, j'ai abondamment propagé l'Evangile de Christ.20 Je me suis fait un point d'honneur d'annoncer l'Evangile là où Christ n'avait pas été annoncé, afin de ne pas construire sur les fondations posées par un autre, mais comme il est écrit:21 Ceux à qui il n'avait pas été annoncé verront, et ceux qui n'en avaient pas entendu parler comprendront.15.21 Ceux à qui… comprendront: citation d'Esaïe 52.15.22 C'est aussi ce qui m'a souvent empêché d'aller chez vous.23 Mais maintenant, comme je n'ai plus rien qui me retienne dans ces régions et que, depuis bien des années, j'ai le vif désir de vous rendre visite,24 [je le ferai] quand je me rendrai en Espagne. J'espère en effet vous voir en passant et recevoir votre aide pour me rendre là-bas une fois que j'aurai satisfait, du moins en partie, mon désir d'être avec vous.25 Maintenant je vais à Jérusalem pour servir les saints.26 En effet, les Eglises de la Macédoine et l'Achaïe ont bien voulu organiser une collecte en faveur de ceux qui sont pauvres parmi les saints de Jérusalem.27 Elles l'ont bien voulu et elles le leur devaient, car si les non-Juifs ont eu part aux avantages spirituels des Juifs, ils doivent aussi les assister dans leurs besoins matériels.28 Dès que j'aurai réglé cette affaire et que je leur aurai remis ces dons, je partirai pour l'Espagne et je passerai chez vous.29 Je sais qu'en venant vous rendre visite, c'est avec une pleine bénédiction de [l'Evangile de] Christ que je le ferai.30 Je vous en supplie, frères et sœurs, par notre Seigneur Jésus-Christ et par l'amour de l'Esprit, combattez avec moi en adressant à Dieu des prières en ma faveur.31 Priez afin que je sois protégé des incrédules de la Judée et que l'aide que j'apporte à Jérusalem soit bien accueillie par les saints.32 Ainsi je pourrai venir chez vous dans la joie, si c'est la volonté de Dieu, et trouver un peu de repos au milieu de vous.33 Que le Dieu de la paix soit avec vous tous! Amen!

Psaumes 33

331 Justes, réjouissez-vous en l'Eternel!2 Célébrez l'Eternel avec la harpe,3 Chantez-lui un cantique nouveau,4 car la parole de l'Eternel est droite5 Il aime la justice et le droit;6 Le ciel a été fait par la parole de l'Eternel,7 Il amoncelle les eaux de la mer,8 Que toute la terre craigne l'Eternel,9 car il parle, et la chose arrive,10 L'Eternel renverse les plans des nations,11 mais les plans de l'Eternel subsistent éternellement,12 Heureuse la nation dont l'Eternel est le Dieu,13 L'Eternel regarde du haut du ciel,14 Du lieu où il habite, il observe15 Lui qui a façonné leur cœur à tous,16 Ce n'est pas une grande armée qui sauve le roi,17 Le cheval est impuissant pour assurer le salut,18 mais le regard de l'Eternel est sur ceux qui le craignent,19 afin de les délivrer de la mort20 Nous espérons en l'Eternel:21 Oui, c'est en lui que notre cœur se réjouit,22 Eternel, que ta grâce soit sur nous

1 Samuel 17

171 Les Philistins réunirent leurs troupes pour faire la guerre et ils se rassemblèrent à Soco, ville qui appartient à Juda. Ils installèrent leur camp entre Soco et Azéka, à Ephès-Dammim.2 Saül et les hommes d'Israël se rassemblèrent aussi. Ils installèrent leur camp dans la vallée d'Ela et ils se rangèrent en ordre de bataille contre les Philistins.3 Les Philistins se tenaient sur une montagne, et Israël sur celle d'en face: la vallée les séparait.4 Un homme sortit alors du camp des Philistins et s'avança entre les deux armées. Il s'appelait Goliath, venait de Gath et mesurait environ 3 mètres.5 Il avait sur la tête un casque en bronze et il portait une cuirasse à écailles en bronze qui pesait près de 60 kilos.6 Il avait des jambières en bronze et tenait un javelot en bronze en bandoulière.7 Le bois de sa lance avait la grosseur d'un cylindre de métier à tisser, et la lance, en fer, pesait 7 kilos. Celui qui portait son bouclier marchait devant lui.8 Le Philistin s'arrêta et s'adressa aux troupes d'Israël rangées en ordre de bataille. Il leur cria: «Pourquoi sortez-vous pour vous ranger en ordre de bataille? Ne suis-je pas le Philistin et n'êtes-vous pas des esclaves de Saül? Choisissez un homme qui descende contre moi!9 S'il peut me battre et qu'il me tue, nous serons vos esclaves. Mais si je l'emporte sur lui et que je le tue, vous serez nos esclaves et vous nous servirez.»10 Le Philistin dit encore: «Je jette aujourd'hui un défi à l'armée d'Israël: donnez-moi un homme, pour que nous nous battions ensemble!»11 En entendant ces paroles du Philistin, Saül et tout Israël furent effrayés et remplis de peur.12 Or David était le fils de l'Ephratien de Bethléhem en Juda nommé Isaï qui avait huit fils. A l'époque de Saül, cet homme était vieux, d'un âge avancé.13 Les trois fils aînés d'Isaï avaient suivi Saül à la guerre. Voici le nom de ses trois fils partis pour la guerre: Eliab, l'aîné, Abinadab le deuxième et Shamma, le troisième.14 David était le plus jeune, et les trois aînés avaient suivi Saül.15 Quant à David, il faisait le va-et-vient, quittant Saül pour garder les brebis de son père à Bethléhem.16 Le Philistin s'avançait matin et soir, et il se présenta ainsi pendant 40 jours.17 Isaï dit à son fils David: «Prends pour tes frères cette mesure de grain rôti et ces 10 pains, et cours au camp vers tes frères.18 Porte aussi ces 10 fromages au chef de leur millier. Tu verras si tes frères se portent bien et tu m'en apporteras une preuve de leur part.19 Ils sont avec Saül et tous les hommes d'Israël dans la vallée d'Ela, et ils font la guerre aux Philistins.»20 David se leva de bon matin. Il laissa les brebis à un gardien, prit ses affaires et partit, comme Isaï le lui avait ordonné. Lorsqu'il arriva au camp, l'armée était en marche pour se ranger en ordre de bataille et poussait des cris de guerre.21 Les Israélites et les Philistins se mirent en ordre de bataille, armée contre armée.22 David confia les affaires qu'il transportait au gardien du matériel et courut vers les rangs de l'armée. Aussitôt arrivé, il demanda à ses frères comment ils allaient.23 Il était en train de parler avec eux lorsque le Philistin de Gath appelé Goliath s'avança entre les deux armées, hors des rangs des Philistins. Il tint les mêmes discours que les autres fois et David les entendit.24 A la vue de cet homme, tous les Israélites prirent la fuite et furent remplis de peur.25 Chacun disait: «Avez-vous vu s'avancer cet homme? C'est pour jeter un défi à Israël qu'il s'est avancé! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libérera sa famille de tout impôt en Israël.»26 David demanda aux hommes qui se trouvaient près de lui: «Que fera-t-on pour celui qui tuera ce Philistin et qui écartera la honte d'Israël? Qui est donc ce Philistin, cet incirconcis, pour insulter l'armée du Dieu vivant?»27 Le peuple répéta les mêmes choses en précisant: «Voilà comment l'on agira pour celui qui le tuera.»28 Eliab, le frère aîné de David, l'avait entendu parler à ces hommes, et il fut enflammé de colère contre lui. Il dit: «Pourquoi es-tu descendu ici et à qui as-tu laissé ton petit troupeau dans le désert? Je connais ton orgueil et la méchanceté de ton cœur. C'est pour voir la bataille que tu es descendu.»29 David répondit: «Qu'ai-je donc fait? N'ai-je pas le droit de m'exprimer?»30 Il se détourna de lui pour s'adresser à un autre et posa les mêmes questions. Le peuple lui répondit comme la première fois.31 Après avoir entendu les paroles prononcées par David, on les répéta à Saül, qui le fit venir.32 David dit à Saül: «Que personne ne se décourage à cause de ce Philistin! Moi, ton serviteur, j'irai me battre contre lui.»33 Saül dit à David: «Tu ne peux pas aller te battre contre ce Philistin. Tu n'es qu'un enfant, alors que lui, il est un homme de guerre depuis sa jeunesse.»34 David dit à Saül: «Ton serviteur gardait les brebis de son père. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau,35 je courais après lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il m'attaquait, je l'attrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais.36 C'est ainsi que ton serviteur a frappé le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insulté l'armée du Dieu vivant.»37 David ajouta: «L'Eternel m'a délivré de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me délivrera aussi de ce Philistin.» Saül dit à David: «Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi!»38 Saül fit enfiler sa tenue à David. Il plaça sur sa tête un casque en bronze et le revêtit d'une cuirasse.39 David mit l'épée de Saül par-dessus ses habits et voulut marcher, car il n'avait encore jamais essayé, mais il dit à Saül: «Je ne peux pas marcher avec cette armure, je n'y suis pas habitué.» Et il s'en débarrassa.40 Il prit en main son bâton, puis il choisit dans le torrent cinq pierres lisses et les mit dans sa gibecière de berger et dans sa poche. Enfin, sa fronde à la main, il s'avança contre le Philistin.41 Le Philistin s'approcha peu à peu de David, et l'homme qui portait son bouclier marchait devant lui.42 Le Philistin regarda David et, lorsqu'il l'aperçut, il le méprisa, car il ne vit en lui qu'un enfant roux à la belle apparence.43 Le Philistin dit à David: «Suis-je un chien, pour que tu viennes à moi avec des bâtons?» Après l'avoir maudit par ses dieux,44 il ajouta: «Viens vers moi, que je donne ta chair à manger aux oiseaux du ciel et aux bêtes des champs!»45 David dit au Philistin: «Tu marches contre moi avec l'épée, la lance et le javelot; moi, je marche contre toi au nom de l'Eternel, le maître de l'univers, au nom du Dieu de l'armée d'Israël que tu as insultée.46 Aujourd'hui l'Eternel va te livrer entre mes mains. Je t'abattrai et je te couperai la tête. Aujourd'hui je vais donner les cadavres du camp des Philistins aux oiseaux du ciel et aux bêtes sauvages. Toute la terre saura alors qu'Israël a un Dieu,47 et toute cette assemblée saura que ce n'est ni par l'épée ni par la lance que l'Eternel sauve. En effet, la victoire appartient à l'Eternel et il vous livre entre nos mains.»48 Dès que le Philistin se mit à marcher vers lui, David courut sur le champ de bataille à sa rencontre.49 Il porta la main à sa gibecière, y prit une pierre et la lança avec sa fronde. Il frappa le Philistin au front et la pierre s'y enfonça. Le Philistin tomba le visage contre terre.50 Ainsi, avec une fronde et une pierre, David fut plus fort que le Philistin; il le frappa et le mit à mort sans avoir d'épée à la main.51 Il courut, s'arrêta près du Philistin et prit son épée en la tirant du fourreau. Il l'acheva et lui coupa la tête. Voyant que leur héros était mort, les Philistins prirent la fuite.52 Les hommes d'Israël et de Juda se levèrent, poussèrent des cris et les poursuivirent jusque dans la vallée et jusqu'aux portes d'Ekron. Les Philistins blessés à mort tombèrent sur le chemin de Shaaraïm jusqu'à Gath et Ekron.53 Les Israélites mirent fin à leur poursuite et revinrent piller le camp.54 David prit la tête du Philistin et l'amena à Jérusalem, et il déposa dans sa tente les armes du Philistin.55 Lorsque Saül avait vu David marcher à la rencontre du Philistin, il avait dit à Abner, le chef de l'armée: «De qui ce jeune homme est-il le fils, Abner?» Abner avait répondu: «Aussi vrai que ton âme est vivante, roi, je l'ignore.»56 «Informe-toi donc pour savoir de qui ce jeune homme est le fils», avait dit le roi.57 Quand David fut de retour après avoir tué le Philistin, Abner le prit et le conduisit devant Saül. David tenait à la main la tête du Philistin.58 Saül lui dit: «De qui es-tu le fils, jeune homme?» Et David répondit: «Je suis le fils de ton serviteur Isaï, le Bethléhémite.»

Lamentations 2

21 Comment! A cause de sa colère, le Seigneur maintient de sombres nuages sur la fille de Sion!2 Le Seigneur a englouti sans pitié tous les domaines de Jacob.3 Dans son ardente colère, il a abattu toute la force d'Israël.4 Il a tendu son arc comme un ennemi,5 Le Seigneur a été comme un ennemi:6 Il est passé en force, comme on force la clôture d'un jardin,7 Le Seigneur a repoussé son autel, détesté son sanctuaire.8 L'Eternel avait projeté de détruire les murs de la fille de Sion.9 Ses portes se sont enfoncées dans la terre,10 Les anciens2.10 Les anciens: personnes jouant un rôle de responsables et de conseillers du peuple. de la fille de Sion sont assis par terre, ils restent silencieux;11 Mes yeux s'épuisent dans les larmes, je suis profondément tourmenté,12 Ils disaient à leur mère:13 Que dois-je te dire? A quoi te comparer, fille de Jérusalem?14 Tes prophètes ont eu pour toi des visions sans valeur ni saveur;15 Tous les passants applaudissent en te voyant.16 Tous tes ennemis ouvrent la bouche contre toi,17 L'Eternel a mis en œuvre ce qu'il avait décidé.18 Le cœur des vaincus crie vers le Seigneur.19 Lève-toi, crie ta détresse dans la nuit, au début de tes insomnies!20 «Vois, Eternel! Regarde qui tu as traité de cette manière!21 Les enfants et les vieillards sont couchés par terre dans les rues,22 Tu convoques comme pour un jour de fête ceux qui me terrorisent de tous côtés.