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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Ézéchiel 43

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 1 Rois 13 ; Philippiens 4 ; Ézéchiel 43 ; Psaumes 95 – 96

Près de 20 ans se sont déjà écoulés depuis qu’Ézéchiel a vu la gloire de l’Éternel quitter le Temple (Ézéchiel 10.18-22 ; 11.22-24). Ici, dans Ézéchiel 43.1-12, il assiste au retour de l’Éternel.

Plusieurs expressions et propositions montrent que la gloire qu’Ézéchiel voit doit être identifiée à celle qu’il avait aperçue dans sa vision du trône mobile des chapitres 1 à 3, et avec celle qui avait quitté le Temple et la ville dans les visions des chapitres 8 à 11. Le prophète affirme d’ailleurs lui-même cette identité : « La vision que j’avais était semblable à la vision que j’avais eue lorsque [le Dieu d’Israël était] venu pour détruire la ville; et ces visions étaient semblables à celle que j’avais eue près du fleuve de Kebar. Et je tombai la face contre terre » (v. 3).

Dans le cadre symbolique de cette vision, cela signifie que Dieu se manifeste une fois de plus à son peuple. Celui-ci doit réagir en s’humiliant de ses péchés (v. 10-11) et en se conformant à la lettre à tout ce que Dieu prescrit (v. 11).

L’apothéose de la vision dans le contexte du livre d’Ézéchiel se trouve au dernier verset du livre : « Et, dès ce jour, le nom de la ville sera : l’Éternel est ici » (48.35). C’est merveilleux. Tout lieu où se trouve le Sei- gneur est saint : « C’est pourquoi, affermissez votre pensée, soyez sobres et ayez une parfaite espérance en la grâce qui vous sera apportée, lors de la révélation de Jésus-Christ. Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux désirs que vous aviez autrefois, dans votre ignorance; mais, de même que celui qui vous a appelés est saint, vous aussi devenez saints dans toute votre conduite, puisqu’il est écrit : Vous serez saints, car je suis saint » (1 Pierre 1.13-16). Jean vit « descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem » (Apocalypse 21.2). Une voix forte disait : « Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux » (Apocalypse 21.3).

Rappelons-nous toujours ceci: l’Écriture ne met pas en avant l’Évangile sur la base de la transformation sociale qu’il opère, mais principalement parce qu’il réconcilie des hommes et des femmes avec un Dieu saint. Son but n’est pas que nous nous sentions épanouis mais que nous soyons réconciliés avec le Dieu vivant et saint. La consommation de toutes choses est une perspective heureuse pour ceux que Dieu a transformés, non parce que l’environnement des nouveaux cieux et de la nouvelle terre sera agréable, mais parce que nous vivrons éternellement, travaillerons et adorerons dans l’éclat étincelant de la présence de notre saint Créateur et Rédempteur. Cette perspective doit façonner la manière de vivre et de servir de l’Église, ainsi que fixer le rythme de son ministère. Tout autre choix mène immanquablement à l’idolâtrie égocentrique.

Méditation: Philippiens 4

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 1 Rois 13 ; Philippiens 4 ; Ézéchiel 43 ; Psaumes 95 – 96

Quelques conseils pratiques pour les chrétiens (Philippiens 4.4-9) :

1) « Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur » (v. 4). Ce commandement est tellement important que Paul le répète. Notre responsabilité de lui obéir est indépendante des circonstances ; en effet, aussi misérable que puisse être sa situation, le chrétien possède toujours les raisons les plus valables de se réjouir en Christ-Jésus : le pardon de ses péchés et la perspective d’une vie de résurrection dans les nouveaux cieux et sur la nouvelle terre, sans parler des consolations du Saint-Esprit dès maintenant, et bien d’autres privilèges encore. Sur le plan pratique, Paul sait que le chrétien qui se réjouit vraiment dans le Seigneur ne peut être un tricheur, un pleurnicheur, un voleur, un paresseux, un être médisant, amer et rempli de haine.

2) Soyez connus pour votre bonté (v. 5). Cette recommandation contient presque une contradiction dans les termes ! Dans notre culture, tout nous incite à être connus pour notre agressivité, pour notre force naturelle ou notre supériorité. La personne douce ne cherche généralement pas à être connue. L’apôtre veut que nous nous concentrions sur la douceur pour que finalement ce soit elle qui nous fasse connaître. La raison sur laquelle Paul fonde son commandement est : « Le Seigneur est proche ». Dans ce contexte, Paul ne veut probablement pas dire que le Seigneur revient bientôt, mais qu’il n’est jamais loin de son peuple : il est près de nous, nous observe, veille sur nous en tout temps. Cette certitude nous motive à agir comme il le désire.

3) Cessez de vous faire du souci (v. 6-7). Paul n’encourage pas une attitude qui consiste à fuir nos responsabilités, et encore moins à céder à un optimisme béat. En fait, il ne nous exhorte pas tout simplement à cesser de nous faire du souci, mais il nous révèle comment y parvenir, en remplaçant les préoccupations constantes par autre chose : « par la prière et la supplication, avec des actions de grâces [voilà de nouveau le thème de la louange], faites connaître à Dieu vos demandes » (v. 6). Paul n’ignore pas le poids de certains soucis dans la vie humaine. Comment le pourrait-il ? Ses lettres montrent à quel point il a été accablé de soucis. Mais il connaît aussi le remède. Le souci chasse la prière, ou la prière chasse le souci. De plus, l’apôtre insiste sur le fait que la prière d’intercession, régulière et reconnaissante procure « la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence » (v. 7).

4) Cultivez de saintes pensées (v. 8-9). Chassez les pensées impures qui vous assaillent. Nous sommes transformés par le renouvellement de l’intelligence (Romains 12.1-2). Veillez donc à ce qui nourrit votre esprit ; veillez sur vos pensées ; décidez d’orienter votre esprit vers ce qui est bon et sain, et n’entretenez pas des pensées d’amertume, de ressentiment, de convoitise, de haine ou de jalousie. Réfléchissez à toutes les choses que Paul énumère au verset 8. D’ailleurs, il est lui-même un exemple éloquent (v. 9) : il ne nous commande pas de faire ce qu’il ne pratique pas lui-même.

Philippiens 4

41 C'est pourquoi, mes très chers frères et sœurs que je désire tant revoir, vous qui êtes ma joie et ma couronne, tenez ferme dans le Seigneur, mes bien-aimés!2 J'encourage Evodie et Syntyche à vivre en plein accord dans le Seigneur.3 Toi aussi, mon fidèle collègue, je te demande de les aider, elles qui ont combattu pour l'Evangile avec moi ainsi qu'avec Clément et mes autres collaborateurs dont le nom figure dans le livre de vie.4 Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur! Je le répète: réjouissez-vous!5 Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche.6 Ne vous inquiétez de rien, mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, dans une attitude de reconnaissance.7 Et la paix de Dieu, qui dépasse tout ce que l'on peut comprendre, gardera votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ.8 Enfin, frères et sœurs, portez vos pensées sur tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est digne d'être aimé, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est synonyme de qualité morale et ce qui est digne de louange.9 Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi et ce que vous avez vu en moi, mettez-le en pratique. Et le Dieu de la paix sera avec vous.10 J'ai éprouvé une grande joie dans le Seigneur de ce que vous avez enfin pu renouveler l'expression de votre intérêt4.10 L'expression de votre intérêt: allusion probable au don que les Philippiens avaient fait parvenir à Paul. pour moi. Vous y pensiez bien, mais l'occasion vous manquait.11 Ce n'est pas à cause de mes besoins que je dis cela, car j'ai appris à être satisfait de ma situation.12 Je sais vivre dans la pauvreté et je sais vivre dans l'abondance. Partout et en toutes circonstances j'ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans l'abondance et à être dans le besoin.13 Je peux tout par celui qui me fortifie, [Christ].14 Cependant vous avez bien fait de prendre part à ma détresse.15 Vous le savez vous-mêmes, Philippiens, au début de la prédication de l'Evangile, lorsque j'ai quitté la Macédoine, aucune Eglise n'a pris part avec moi à un tel échange de contributions. Vous avez été les seuls à le faire:16 à Thessalonique déjà, et à plus d'une reprise, vous m'avez envoyé de quoi pourvoir à mes besoins.17 Ce n'est pas que je recherche les dons, mais je désire qu'un fruit abondant soit porté sur votre compte.18 J'ai tout reçu et je suis dans l'abondance. J'ai été comblé en recevant d'Epaphrodite ce que vous m'avez envoyé comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agréable.19 Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins conformément à sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ.20 A notre Dieu et Père soit la gloire aux siècles des siècles! Amen!21 Saluez chacun des saints en Jésus-Christ. Les frères qui sont avec moi vous saluent.22 Tous les saints vous saluent, en particulier ceux de l'entourage de l'empereur.23 Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous!

Ézéchiel 43

431 Il m'a conduit à l'entrée, à celle qui était orientée à l'est.2 J'ai vu la gloire du Dieu d'Israël venir depuis l'est. Sa voix était pareille au bruit des grandes eaux et la terre resplendissait de sa gloire.3 Cette apparition était semblable à celle que j'avais vue lorsque j'étais venu pour détruire la ville43.3 J'étais venu pour détruire la ville: le message du prophète qui annonçait la destruction de Jérusalem est mis sur le même plan que la destruction proprement dite., elle ressemblait à la vision que j'avais eue près du fleuve Kebar. Alors je suis tombé le visage contre terre.4 La gloire de l'Eternel a pénétré dans le temple en passant par l'entrée qui est orientée à l'est.5 L'Esprit m'a alors enlevé et m'a conduit dans le parvis intérieur. J'ai vu que la gloire de l'Eternel remplissait le temple.6 J'ai entendu quelqu'un me parler depuis le temple, tandis que l'homme se tenait près de moi.7 Il m'a dit: «Fils de l'homme, voici l'emplacement de mon trône, l'endroit où je poserai la plante de mes pieds. C'est là que j'habiterai pour toujours au milieu des Israélites. La communauté d'Israël et ses rois ne porteront plus atteinte à la pureté de mon saint nom par leurs prostitutions et par les cadavres de leurs rois sur leurs hauts lieux.8 Ils mettaient leur seuil près de mon seuil, les montants de leurs portes près des montants de mes portes, de sorte qu'il n'y avait plus qu'un mur entre moi et eux. Ils ont ainsi porté atteinte à la pureté de mon saint nom par les pratiques abominables auxquelles ils se sont adonnés. C'est pourquoi je les ai dévorés dans ma colère.9 Désormais, ils éloigneront de moi leurs prostitutions et les cadavres de leurs rois, si bien que j'habiterai pour toujours au milieu d'eux.10 »Toi, fils de l'homme, décris ce temple à la communauté d'Israël! Qu'ils rougissent de leurs fautes et mesurent le plan!11 S'ils rougissent de tout ce qu'ils ont fait, fais-leur connaître la forme de ce temple, sa disposition, ses issues et ses entrées, toutes ses formes et toutes les prescriptions le concernant, toutes ses formes et toutes les lois le concernant. Mets-les par écrit sous leurs yeux afin qu'ils retiennent toutes ses formes et toutes les prescriptions le concernant et s'y conforment.12 Voici la loi concernant le temple: au sommet de la montagne, tout l'espace qui l'entoure est très saint. Telle est la loi du temple.»13 Voici les dimensions de l'autel. Les mesures étalons employées étaient plus longues de 8 centimètres que la mesure ordinaire. La base de l'autel faisait 50 centimètres de haut et 50 centimètres de large, avec un rebord tout autour qui avait 25 centimètres de largeur. C'était le support de l'autel.14 Depuis la base, au ras du sol, jusqu'au socle inférieur il y avait un mètre sur 50 centimètres de largeur, et depuis le petit jusqu'au grand socle il y avait 2 mètres sur 50 centimètres de largeur.15 Le sommet de l'autel était à 2 mètres, et quatre cornes montaient du foyer.16 Le foyer faisait 6 mètres de long, 6 mètres de large, et formait un carré par ses quatre côtés.17 Le socle avait 7 mètres de longueur sur 7 mètres de largeur, sur les quatre côtés, et le rebord qui l'entourait mesurait 25 centimètres. Sa base faisait 50 centimètres tout autour, et son escalier était orienté vers l'est.18 Il m'a dit: «Fils de l'homme, voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Telles sont les prescriptions relatives à l'autel pour le jour où on le construira afin d'y offrir les holocaustes et d'y verser du sang.19 Tu donneras aux prêtres, aux Lévites qui sont issus de Tsadok et qui s'approchent de moi pour me servir, déclare le Seigneur, l'Eternel, un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation.20 Tu prendras de son sang et tu en mettras sur les quatre cornes de l'autel, sur les quatre angles du socle et sur le rebord qui l'entoure. Tu purifieras ainsi l'autel du péché et tu feras pour lui le rite d'expiation.21 Tu prendras le taureau destiné au sacrifice d'expiation et on le brûlera dans un endroit réservé du temple, à l'extérieur du sanctuaire.22 Le deuxième jour, tu offriras un bouc sans défaut en sacrifice d'expiation. On purifiera ainsi l'autel du péché, tout comme on l'aura purifié avec le taureau.23 Quand tu auras fini de le purifier du péché, tu offriras un jeune taureau sans défaut et un bélier du troupeau sans défaut.24 Tu les présenteras devant l'Eternel. Les prêtres jetteront du sel sur eux et les offriront en holocauste à l'Eternel.25 Pendant sept jours tu offriras chaque jour un bouc en sacrifice d'expiation. On sacrifiera aussi un jeune taureau et un bélier du troupeau, tous les deux sans défaut.26 Pendant sept jours on fera le rite d'expiation et la purification de l'autel. C'est ainsi qu'on le mettra en fonction.27 Lorsqu'on arrivera au bout de cette période, dès le huitième jour et après, les prêtres offriront vos holocaustes et vos sacrifices de communion sur l'autel, et je vous serai favorable, déclare le Seigneur, l'Eternel.»

1 Rois 13

131 Or, un homme de Dieu arriva de Juda à Béthel, sur l'ordre de l'Eternel, pendant que Jéroboam se tenait près de l'autel pour brûler des parfums.2 Il cria contre l'autel, sur l'ordre de l'Eternel, et il dit: «Autel! Autel! Voici ce que dit l'Eternel: ‘Un fils naîtra dans la famille de David. Son nom sera Josias. Il offrira en sacrifice sur toi les prêtres des hauts lieux qui brûlent des parfums sur toi, et l'on brûlera sur toi des ossements humains!’»3 Le même jour il donna un signe en disant: «Voici le signe que c'est l'Eternel qui a parlé: l'autel se fendra et la cendre qui se trouve dessus sera dispersée.»4 Lorsque le roi entendit la parole que l'homme de Dieu avait criée contre l'autel de Béthel, il avança la main par-dessus l'autel en disant: «Arrêtez-le!» La main que Jéroboam avait tendue contre lui devint alors paralysée et il ne put la ramener à lui.5 L'autel se fendit et la cendre qui se trouvait dessus fut dispersée, conformément au signe qu'avait donné l'homme de Dieu sur l'ordre de l'Eternel.6 Alors le roi prit la parole, il dit à l'homme de Dieu: «Implore l'Eternel, ton Dieu, et prie pour moi, afin que je puisse retirer ma main.» L'homme de Dieu implora l'Eternel et le roi put retirer sa main, qui redevint comme avant.7 Le roi dit à l'homme de Dieu: «Viens avec moi dans mon palais! Tu mangeras et je te donnerai un cadeau.»8 L'homme de Dieu répondit au roi: «Même si tu me donnais la moitié de ton palais, je ne viendrais pas avec toi. Je ne mangerai rien et je ne boirai rien à cet endroit,9 car voici l'ordre qui m'a été donné dans une parole de l'Eternel: ‘Tu ne mangeras rien et tu ne boiras rien, et tu ne prendras pas à ton retour le même chemin qu'à l'aller.’»10 Et il repartit par un autre chemin, il ne prit pas à son retour le chemin par lequel il était venu à Béthel.11 Or il y avait un vieux prophète qui habitait à Béthel. Ses fils vinrent lui raconter tout ce que l'homme de Dieu avait fait à Béthel ce jour-là ainsi que les paroles qu'il avait dites au roi. Leur récit terminé,12 leur père leur demanda: «Par quel chemin est-il reparti?» Ses fils avaient vu par quel chemin était reparti l'homme de Dieu venu de Juda.13 Il leur dit: «Sellez-moi l'âne.» C'est ce qu'ils firent et il monta dessus.14 Il partit à la poursuite de l'homme de Dieu et le trouva assis sous un térébinthe. Il lui dit: «Es-tu l'homme de Dieu venu de Juda?» Il répondit: «C'est bien moi.»15 Alors il lui demanda: «Viens avec moi à la maison et tu mangeras un peu.»16 Mais l'homme de Dieu répondit: «Je ne peux ni revenir en arrière avec toi ni entrer chez toi. Je ne mangerai rien et je ne boirai rien avec toi à cet endroit,17 car il m'a été dit dans une parole de l'Eternel: ‘Tu ne mangeras rien et tu ne boiras rien là-bas, et tu ne prendras pas à ton retour le même chemin qu'à l'aller.’»18 L'autre lui répliqua: «Moi aussi, je suis un prophète, comme toi, et un ange m'a parlé de la part de l'Eternel. Il m'a dit: ‘Ramène-le avec toi dans ta maison et qu'il mange et boive.’» Il lui mentait.19 L'homme de Dieu revint en arrière avec lui, et il mangea et but dans sa maison.20 Ils étaient installés à table quand la parole de l'Eternel fut adressée au prophète qui l'avait ramené,21 et il cria à l'homme de Dieu venu de Juda: «Voici ce que dit l'Eternel: Parce que tu t'es rebellé contre l'ordre de l'Eternel et que tu n'as pas respecté le commandement que l'Eternel, ton Dieu, t'avait donné,22 parce que tu es revenu en arrière et que tu as mangé et bu à l'endroit même dont il t'avait dit: ‘Tu ne mangeras rien et tu ne boiras rien là-bas’, ton cadavre n'entrera pas dans le tombeau de tes ancêtres.»23 Puis, quand le prophète qu'il avait ramené eut mangé et bu, il sella l'âne pour lui.24 L'homme de Dieu repartit et il rencontra en chemin un lion qui le tua. Son cadavre resta étendu sur le chemin, l'âne et le lion à côté de lui.25 Des voyageurs virent le cadavre étendu sur le chemin, avec le lion à côté de lui, et ils en parlèrent à leur arrivée dans la ville où habitait le vieux prophète.26 Lorsque le prophète qui avait fait revenir en arrière l'homme de Dieu en entendit parler, il se dit: «C'est l'homme de Dieu qui s'est révolté contre l'ordre de l'Eternel! L'Eternel l'a livré au lion, qui l'a mis en pièces et l'a fait mourir, conformément à la parole qu'il lui avait dite.»27 Puis, s'adressant à ses fils, il demanda: «Sellez-moi l'âne.» C'est ce qu'ils firent,28 et il partit. Il trouva le cadavre étendu sur le chemin, et l'âne et le lion à côté de lui. Le lion n'avait pas dévoré le cadavre ni mis l'âne en pièces.29 Le vieux prophète souleva le cadavre de l'homme de Dieu, le déposa sur son âne et le ramena, il retourna dans sa ville pour le pleurer et l'enterrer.30 Il déposa son cadavre dans son propre tombeau et l'on pleura sur lui en disant: «Quel malheur, mon frère!»31 Après l'avoir enterré, le vieux prophète dit à ses fils: «Quand je serai mort, vous m'enterrerez dans le tombeau où est enterré l'homme de Dieu, vous déposerez mes ossements à côté des siens.32 En effet, elle s'accomplira, la parole qu'il a criée, sur l'ordre de l'Eternel, contre l'autel de Béthel et contre tous les centres de hauts lieux présents dans les villes de Samarie.»33 Même après cet événement, Jéroboam ne se détourna pas de sa mauvaise voie. Il continua à instituer des prêtres de hauts lieux pris parmi l'ensemble du peuple. Celui qui en émettait le désir, il l'établissait dans la fonction de prêtre des hauts lieux.34 Cela fut une cause de péché pour la famille de Jéroboam, et c'est pour cela qu'elle a été exterminée et détruite de la surface de la terre.

Psaumes 95-96

951 Venez, crions de joie en l'honneur de l'Eternel,2 Allons au-devant de lui avec des louanges,3 car l'Eternel est un grand Dieu,4 Il tient dans sa main les profondeurs de la terre,5 La mer est à lui: c'est lui qui l'a faite;6 Venez, prosternons-nous et humilions-nous,7 car il est notre Dieu8 n'endurcissez pas votre cœur comme à Meriba,9 là vos ancêtres m'ont provoqué,10 Pendant 40 ans j'ai eu cette génération en dégoût11 Aussi, j'ai juré dans ma colère:


961 Chantez en l'honneur de l'Eternel un cantique nouveau,2 Chantez en l'honneur de l'Eternel, bénissez son nom,3 Racontez sa gloire parmi les nations,4 Oui, l'Eternel est grand et digne de recevoir toute louange;5 En effet, tous les dieux des peuples ne sont que des faux dieux,6 La splendeur et la magnificence sont devant lui,7 Familles des peuples, rendez à l'Eternel,8 Rendez à l'Eternel la gloire due à son nom,9 Prosternez-vous devant l'Eternel avec des ornements sacrés,10 Dites parmi les nations: «L'Eternel règne.11 Que le ciel se réjouisse, que la terre soit dans l'allégresse,12 que la campagne et tout ce qui s'y trouve soient en fête,13 devant l'Eternel, car il vient.