La lecture du jour

9¹ La première alliance avait donc des règles relatives au culte et un sanctuaire terrestre.² En effet, un tabernacle avait été édifié. La première partie de cette tente, appelée le lieu saint, abritait le chandelier, la table et les pains consacrés.³ Derrière le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le lieu très saint;⁴ elle abritait l'encensoir en or pour les parfums ainsi que l'arche de l'alliance, entièrement recouverte d'or. Ce coffre contenait un vase d'or rempli de manne9.4 Manne: nourriture miraculeuse des Israélites dans le désert, dont Dieu avait ordonné de conserver une certaine quantité., le bâton d'Aaron qui avait fleuri et les tables de l'alliance9.4 Tables de l'alliance: tablettes de pierre portant les dix commandements, données par Dieu à Moïse lors de la conclusion de la première alliance au mont Sinaï..⁵ Au-dessus de l'arche se trouvaient les glorieux chérubins qui couvraient le propitiatoire9.5 Propitiatoire: couvercle du coffre de l'arche de l'alliance; deux chérubins, créatures ailées, avaient été façonnés et placés sur ce couvercle. de leur ombre. Ce n'est pas le moment de parler en détail là-dessus.⁶ L'ensemble étant ainsi disposé, les prêtres qui font le service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle.⁷ Mais dans la seconde, seul le grand-prêtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple.⁸ Le Saint-Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n'était pas révélé tant que le premier tabernacle était dressé.⁹ C'est une illustration pour le temps présent; elle signifie que les dons et les sacrifices présentés ne peuvent pas rendre parfait, sur le plan de la conscience, celui qui prend part à ce culte.¹⁰ Avec les aliments, les boissons, les diverses ablutions et les règles relatives au corps, c'étaient des prescriptions imposées seulement jusqu'à une époque de réforme.¹¹ Quant à Christ, il est venu comme grand-prêtre des biens à venir. Il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait qui n'est pas construit par la main de l'homme – c'est-à-dire qui n'appartient pas à cette création –¹² et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non pas avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang. Il nous a ainsi obtenu un rachat éternel.¹³ En effet, le sang des boucs et des taureaux ainsi que la cendre d'une vache, dont on asperge ceux qui sont souillés, les rendent saints en leur procurant une pureté rituelle.¹⁴ Si tel est le cas, le sang de Christ, qui s'est offert lui-même à Dieu par l'Esprit éternel comme une victime sans défaut, purifiera d'autant plus votre conscience des œuvres mortes afin que vous serviez le Dieu vivant!¹⁵ Voici pourquoi il est le médiateur d'une alliance nouvelle: sa mort est intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance afin que ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel promis.¹⁶ En effet, là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée.¹⁷ Un testament n'entre en vigueur qu'en cas de décès, puisqu'il n'a aucun effet tant que le testateur vit.¹⁸ C'est pourquoi, même la première alliance a été inaugurée avec du sang.¹⁹ Après avoir prononcé devant le peuple entier tous les commandements conformément à la loi, Moïse a pris le sang des jeunes taureaux et des boucs ainsi que de l'eau, de la laine écarlate et de l'hysope, et il a aspergé le livre lui-même et tout le peuple en disant:²⁰ Voici le sang de l'alliance que Dieu a prescrite pour vous.9.20 Voici… vous: citation d'Exode 24.8.²¹ Il a aussi aspergé avec le sang le tabernacle et tous les ustensiles du culte.²² Or, d'après la loi, presque tout est purifié avec du sang et, s'il n'y a pas de sang versé, il n'y a pas de pardon.²³ S'il était nécessaire de purifier de cette manière ce qui n'était que l'image des réalités célestes, il fallait que les réalités célestes elles-mêmes soient purifiées par des sacrifices meilleurs encore que ceux-là.²⁴ En effet, Christ n'est pas entré dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du véritable, mais il est entré dans le ciel même afin de se présenter maintenant pour nous devant Dieu.²⁵ Et ce n'est pas pour s'offrir lui-même plusieurs fois qu'il y est entré, comme le grand-prêtre qui entre chaque année dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien;²⁶ si tel avait été le cas, il aurait dû souffrir plusieurs fois depuis la création du monde. Mais maintenant, à la fin des temps, il s'est révélé une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice.²⁷ Il est réservé aux êtres humains de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement.²⁸ De même, Christ s'est offert une seule fois pour porter les péchés de beaucoup d'hommes, puis il apparaîtra une seconde fois, sans rapport avec le péché9.28 Sans… péché: c'est-à-dire pas pour abolir le péché, contrairement à l'objectif de sa première venue., à ceux qui l'attendent pour leur salut.

3¹ Ecoutez cette parole que l'Eternel prononce contre vous, Israélites,² Je vous ai choisis, vous seuls parmi toutes les familles de la terre,³ Deux hommes marchent-ils ensemble⁴ Le lion rugit-il dans la forêt⁵ L'oiseau tombe-t-il dans le filet qui est à terre⁶ Sonne-t-on de la trompette dans une ville⁷ En effet, le Seigneur, l'Eternel, ne fait rien⁸ Le lion rugit: qui ne serait pas effrayé?⁹ Faites retentir votre voix dans les palais d'Asdod¹⁰ Ils ne savent pas agir avec droiture, déclare l'Eternel,¹¹ C'est pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel:¹² Voici ce que dit l'Eternel:¹³ Ecoutez et donnez cet avertissement à la communauté de Jacob,¹⁴ Le jour où je punirai Israël pour ses transgressions,¹⁵ Je démolirai les maisons d'hiver et les maisons d'été;

3¹ Voici les fils de David qu'il eut à Hébron: l'aîné, Amnon, qu'il eut d'Achinoam de Jizreel; le deuxième, Daniel, d'Abigaïl de Carmel;² le troisième, Absalom, fils de Maaca, elle-même fille de Talmaï, le roi de Gueshur; le quatrième, Adonija, fils de Haggith;³ le cinquième, Shephatia, d'Abithal; le sixième, Jithream, de sa femme Egla.⁴ Il eut ces six fils à Hébron. Il y régna 7 ans et 6 mois, et il régna 33 ans à Jérusalem.⁵ Voici les fils qu'il eut à Jérusalem: Shimea, Shobab, Nathan et Salomon, tous les quatre de Bath-Shéba, fille d'Ammiel,⁶ ainsi que Jibhar, Elishama, Eliphéleth,⁷ Noga, Népheg, Japhia, Elishama,⁸ Eliada et Eliphéleth, ce qui fait 9.⁹ Ce sont là tous les fils de David, en plus des fils de ses concubines. Tamar était leur sœur.¹⁰ Fils de Salomon: Roboam. Son fils était Abija, lui-même père d'Asa, père de Josaphat,¹¹ père de Joram, père d'Achazia, père de Joas,¹² père d'Amatsia, père d'Azaria, père de Jotham,¹³ père d'Achaz, père d'Ezéchias, père de Manassé,¹⁴ père d'Amon, père de Josias.¹⁵ Fils de Josias: l'aîné, Jochanan; le deuxième, Jojakim; le troisième, Sédécias; le quatrième, Shallum.¹⁶ Fils de Jojakim: Jéconias et Sédécias.¹⁷ Fils de Jéconias, le déporté: Shealthiel,¹⁸ Malkiram, Pedaja, Shénatsar, Jekamia, Hoshama et Nedabia.¹⁹ Fils de Pedaja: Zorobabel et Shimeï. Fils de Zorobabel: Meshullam et Hanania; Shelomith était leur sœur.²⁰ Puis il y eut Hashuba, Ohel, Bérékia, Hasadia, Jushab-Hésed, ce qui fait 5.²¹ Descendants de Hanania: Pelathia et Esaïe, ainsi que les fils de Rephaja, d'Arnan, d'Abdias et de Shecania.²² Descendants de Shecania: Shemaeja et ses fils Hattush, Jigueal, Bariach, Nearia et Shaphath, ce qui fait 6.²³ Fils de Nearia: Eljoénaï, Ezéchias et Azrikam, ce qui fait 3.²⁴ Fils d'Eljoénaï: Hodavia, Eliashib, Pelaja, Akkub, Jochanan, Delaja et Anani, ce qui fait 7.

4¹ Descendants de Juda: Pérets, Hetsron, Carmi, Hur et Shobal.² Reaja, fils de Shobal, eut pour fils Jachath; Jachath eut Achumaï et Lahad. Ce sont les clans des Tsoreathiens.³ Voici les descendants d'Etham: Jizreel, Jishma et Jidbash; leur sœur s'appelait Hatselelponi.⁴ Penuel, le père de Guedor, et Ezer, le père de Husha, étaient les fils de Hur, le fils aîné d'Ephrata, père de Bethléhem.⁵ Ashchur, père de Tekoa, eut deux femmes: Hélea et Naara.⁶ Naara lui donna Achuzzam, Hépher, Thémeni et Achashthari. Ce sont là les fils de Naara.⁷ Quant aux fils de Hélea, ce sont Tséreth, Tsochar et Ethnan.⁸ Kots eut pour descendants Anub et Hatsobéba, ainsi que les clans d'Acharchel, le fils d'Harum.⁹ Jaebets fut plus honoré que ses frères. Sa mère l'avait appelé Jaebets en disant: «C'est parce que je lui ai donné naissance dans la douleur.»¹⁰ Jaebets fit appel au Dieu d'Israël en disant: «Veuille me bénir et agrandir mon territoire! Que ta main soit avec moi! Préserve-moi du mal, afin que je ne vive pas dans la douleur!» Et Dieu lui accorda ce qu'il avait demandé.¹¹ Kelub, frère de Shucha, eut pour fils Mechir, le père d'Eshthon.¹² Eshthon eut pour descendants la famille de Rapha, Paséach et Thechinna, le père de la ville de Nachash. Ce sont les habitants de Réca.¹³ Fils de Kenaz: Othniel et Seraja. Fils d'Othniel: Hathath.¹⁴ Meonothaï eut pour fils Ophra. Seraja eut Joab, père de la vallée des artisans. En effet, c'étaient des artisans.¹⁵ Descendants de Caleb, le fils de Jephunné: Iru, Ela et Naam, ainsi que les fils d'Ela et Kenaz.¹⁶ Fils de Jehalléleel: Ziph, Zipha, Thirja et Asareel.¹⁷ Fils d'Esdras: Jéther, Méred, Epher et Jalon. La femme de Méred lui donna Miriam, Shammaï et Jishbach, le père d'Eshthemoa.¹⁸ Sa femme judéenne mit au monde Jéred, père de Guedor, Héber, père de Soco, et Jekuthiel, père de Zanoach. Les autres étaient les enfants de Bithja, la fille du pharaon, que Méred avait prise pour femme.¹⁹ Fils de la femme d'Hodija, qui était une sœur de Nacham: le père de Kehila le Garmien et Eshthemoa le Maacathien.²⁰ Fils de Simon: Amnon, Rinna, Ben-Hanan et Thilon. Descendants de Jisheï: Zocheth et Ben-Zocheth.²¹ Descendants de Shéla, le fils de Juda: Er, le père de Léca, Laeda, le père de Marésha, ainsi que les clans qui travaillent le textile à Beth-Ashbéa.²² Il avait aussi pour descendants Jokim, les habitants de Cozéba, Joas et Saraph – qui dominèrent sur Moab – et Jashubi-Léchem. Ces événements sont anciens.²³ C'étaient les potiers et les habitants des plantations et des parcs; ils habitaient là près du roi et travaillaient pour lui.²⁴ Fils de Siméon: Nemuel, Jamin, Jarib, Zérach, Saül.²⁵ Descendants de Saül: Shallum, lui-même père de Mibsam, père de Mishma.²⁶ Descendants de Mishma: Hammuel, lui-même père de Zaccur, père de Shimeï.²⁷ Shimeï eut 16 fils et 6 filles. Ses frères n'eurent pas beaucoup de fils et leur clan tout entier n'atteignit pas le nombre des descendants de Juda.²⁸ Ils habitaient à Beer-Shéba, Molada, Hatsar-Shual,²⁹ Bilha, Etsem, Tholad,³⁰ Bethuel, Horma, Tsiklag,³¹ Beth-Marcaboth, Hatsar-Susim, Beth-Bireï et Shaaraïm. Telles furent leurs villes jusqu'au règne de David, avec leurs villages.³² Ils avaient encore Etham, Aïn, Rimmon, Thoken et Ashan, ce qui fait 5 villes,³³ et tous les villages situés aux environs de ces villes, jusqu'à Baal. Voilà leurs lieux d'habitation et leur généalogie.³⁴ Quant à Meshobab, Jamlec, Josha, le fils d'Amatsia,³⁵ Joël, Jéhu, le fils de Joshibia, lui-même fils de Seraja, fils d'Asiel,³⁶ Eljoénaï, Jaakoba, Jeshochaja, Asaja, Adiel, Jesimiel, Benaja³⁷ et Ziza, le fils de Shipheï, lui-même fils d'Allon, fils de Jedaja, fils de Shimri, fils de Shemaeja,³⁸ ces hommes, qui viennent d'être désignés par leur nom, étaient chefs de leur clan, et leurs familles grandirent tant³⁹ qu'ils allèrent du côté de Guedor, jusqu'à l'est de la vallée, afin de chercher des pâturages pour leurs troupeaux.⁴⁰ Ils y trouvèrent de riches et bons pâturages et une région vaste, tranquille et paisible, car ceux qui l'habitaient auparavant descendaient de Cham.⁴¹ Ces hommes mentionnés par leur nom arrivèrent là durant le règne d'Ezéchias sur Juda. Ils attaquèrent leurs tentes et les habitations qui se trouvaient là, ils les vouèrent à la destruction, et ce jusqu'à aujourd'hui. Puis ils s'installèrent à leur place, car il y avait là des pâturages pour leurs troupeaux.⁴² Il y eut aussi 500 hommes parmi eux, parmi les descendants de Siméon, qui se rendirent dans la région montagneuse de Séir. Ils avaient à leur tête Pelathia, Nearia, Rephaja et Uziel, fils de Jisheï.⁴³ Ils battirent le reste des survivants amalécites et s'installèrent là jusqu'à aujourd'hui.

146¹ Louez l'Eternel!² Je louerai l'Eternel tant que je vivrai,³ Ne placez pas votre confiance dans les grands,⁴ Leur souffle s'en va, ils retournent à la terre⁵ Heureux celui qui a pour secours le Dieu de Jacob,⁶ *Il a fait le ciel et la terre,⁷ Il fait droit aux opprimés,⁸ l'Eternel ouvre les yeux des aveugles,⁹ L'Eternel protège les étrangers,¹⁰ L'Eternel règne éternellement.

147¹ Louez l'Eternel!² L'Eternel reconstruit Jérusalem,³ il guérit ceux qui ont le cœur brisé⁴ Il compte le nombre des étoiles⁵ Notre Seigneur est grand, puissant par sa force.⁶ L'Eternel soutient les malheureux,⁷ Chantez en l'honneur de l'Eternel avec reconnaissance,⁸ Il couvre le ciel de nuages,⁹ Il donne la nourriture au bétail¹⁰ Ce n'est pas la vigueur du cheval qu'il apprécie, c¹¹ l'Eternel prend plaisir en ceux qui le craignent,¹² Jérusalem, célèbre l'Eternel,¹³ car il renforce les verrous de tes portes¹⁴ il donne la paix à ton territoire,¹⁵ Il envoie ses ordres sur la terre:¹⁶ Il fait tomber la neige pareille à de la laine,¹⁷ Il lance sa glace sous forme de grêlons:¹⁸ Il envoie sa parole et il les fait fondre,¹⁹ Il révèle sa parole à Jacob,²⁰ Il n'a pas agi de cette manière pour toutes les nations