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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Jacques 5

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 1 Chroniques 18 ; Jacques 5 ; Jonas 2 ; Luc 7

C’est une chose d’attendre le retour du Seigneur ; cela en est une autre de l’attendre comme il faut !

On peut honnêtement et consciemment attendre le retour du Seigneur, non seulement en reconnaissant que la deuxième venue de Christ est un élément nécessaire de notre confession de foi, mais également en espérant vivement la parousie au point même de vouloir qu’elle se produise de notre vivant tout en découvrant, à la réflexion, que cette perspective n’a pas une grande incidence sur notre façon de vivre. Il se pourrait que l’attente de l’apparition du Seigneur ne soit qu’un cheval de bataille dans notre lecture ou notre prédication, un détail qui nous sépare des autres croyants quant à la conception du déroulement futur de l’Histoire plutôt qu’un point fixe dans notre vision du monde qui façonne fermement notre conduite.

Dans cette attente du retour du Seigneur il y a évidemment un aspect simple et fondamental : attendre ! Tout comme « le laboureur attend le précieux fruit de la terre » (Jacques 5.7), nous devons, nous aussi prendre « patience » et affermir notre cœur (v. 8).

Mais comme toutes les analogies, celle du laboureur n’est pas parfaite. D’ailleurs, Jacques l’abandonne aussitôt. En effet, le paysan patiente parce qu’il sait quand se produira approximativement la moisson ; pour ce qui nous concerne, nous ne savons pas quand Jésus reviendra.

Il y a encore d’autres différences. Le fermier attend la récolte ; nous attendons « le juge [qui] se tient devant la porte » (v. 9). Cela signifie que ce que nous attendons a un impact immédiat sur notre façon de vivre : « Ne vous plaignez pas les uns des autres, frères, afin que vous ne soyez pas jugés » (v. 9) par ce Juge en personne.

Par ailleurs, si le fermier doit travailler d’arrache-pied en attendant le temps de la récolte, en temps normal son attente ne rencontre ni souffrance particulière ni persécution. Il en va autrement des chrétiens. Dans leur attente de la fin des temps, ils sont soumis aux souffrances et aux persécutions. Jacques insiste sur cet aspect au point de comparer notre attente davantage à la persévérance des prophètes (v. 10) qu’à la placidité du fermier. Ils « ont parlé au nom du Seigneur » ce qui leur a très souvent valu de l’hostilité. Pourtant, cette souffrance n’a pas calmé leur zèle à proclamer fidèlement la parole de Dieu. Mais ne cherchons pas nos modèles seulement parmi les prophètes. Pensons également à Job, un homme juste qui a connu des revers catastrophiques et qui a cependant persévéré dans l’attente fidèle. « Vous avez vu la fin que le Seigneur lui accorda, car le Seigneur est plein de compassion et de miséricorde » (v. 11). Cette perspective est importante : à la fin, il ne restera pas que la justice ; la compassion et la miséricorde de Dieu l’accompagneront. L’insistance sur le retour de Jésus et sur la fin des temps ne façonne pas seulement notre manière actuelle de vivre, mais vaudra à notre style de vie l’approbation divine lors de l’aboutissement parfait de toutes choses.

Méditation: Luc 7

Luc 7.36-50 contient deux pensées stupéfiantes :

1° J’ai déjà mentionné la première dans ces deux volumes, mais il vaut la peine de la rappeler encore une fois. Qui a le droit de pardonner les péchés ? Si quelqu’un vous dérobait toutes les économies de votre vie ou tuait votre conjoint, je n’aurais pas le droit de lui pardonner. Sur le plan humain, le seul qui puisse pardonner est celui qui a été victime. Dans la perspective de Dieu, quel que soit le nombre d’offenses ou de personnes offensées, la première offense vise Dieu lui-même (cf. Psaumes 51.6). Dieu peut donc pardonner tout péché, parce qu’il est toujours la partie offensée. Humainement parlant, la femme de ce récit n’a commis aucun tort envers Jésus. De ce point de vue, il n’avait donc pas le droit de lui pardonner. Or, le récit s’attarde justement sur le pardon que Jésus accorde à cette femme (v. 48), si bien que les autres invités, désemparés par la tournure des événements, posent la question : « Qui est celui-ci, qui pardonne même les péchés ? » (v. 49). Oui, qui est-il vraiment ?

2° L’axiome que Jésus développe dans ses interactions avec Simon est étrange. D’un côté, il est assez clair : la personne à qui beaucoup de choses ont été pardonnées sera vraisemblablement plus reconnaissante à son bienfaiteur que celle à qui peu de choses ont été pardonnées. Comme le dclare Jésus : « Celui à qui l’on pardonne peu aime peu » (v. 47). Cet axiome s’applique bien à la conduite de la femme et à celle du pharisien : elle verse des larmes de reconnaissance, tandis qu’il est renfermé et hautain.

Cependant, si nous poussons la réflexion plus loin, cela ne voudrait-il pas dire que ceux qui ont mené une vie relativement « juste » aimeront inévitablement Dieu moins que ceux qui se sont convertis après une vie de débauche indicible ? Nous pourrions alors dire qu’il vaudrait mieux avoir pataugé dans le péché pendant sa vie avant de se convertir ; nous apprécierions la grâce à la mesure de la dépravation qu’elle a dû surmonter.

Raisonner ainsi, serait passer à côté de la leçon de ce récit. Sur le plan social, les péchés de la femme sont évidemment pires que ceux du pharisien. Pourtant, les degrés des péchés commis dans le domaine social ne sont rien comparés à l’abomination de la rébellion que chacun d’entre nous a entretenue contre Dieu. Simon le pharisien n’est pas encore arrivé au point où il ressent son besoin de pardon. Supposons que deux personnes se soient converties ; l’une vient d’un arrière-plan social déplorable, l’autre d’un milieu discipliné et relativement « juste ». Comment doivent-elles se conduire ? Toutes les deux doivent prier que Dieu leur fasse voir la laideur de leurs péchés, qu’il s’agisse de péchés que la société réprouve ou des péchés laids (souvent condamnés par Jésus) comme l’arrogance et la propre justice. Car à moins d’avoir la grâce de voir l’horreur de notre péché, il est presque certain que nous ne saisirons jamais la gloire de la grâce, et nous aimerons trop peu Jésus.

Jacques 5

51 A vous maintenant, les riches! Pleurez et gémissez à cause des malheurs qui viendront sur vous! 2 Vos richesses sont pourries et vos vêtements sont rongés par les mites. 3 Votre or et votre argent sont rouillés, et leur rouille s'élèvera en témoignage contre vous et dévorera votre chair comme un feu. Vous avez amassé des trésors dans les derniers jours! 4 Le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs et dont vous les avez frustrés crie, et les cris des moissonneurs sont parvenus jusqu'aux oreilles du Seigneur de l'univers. 5 Vous avez vécu sur la terre dans les plaisirs et dans le luxe, vous avez rassasié votre cœur [comme] le jour de la boucherie. 6 Vous avez condamné, tué le juste sans qu'il vous résiste.
7 Soyez donc patients, frères et sœurs, jusqu'au retour du Seigneur. Voyez le cultivateur: il attend le précieux fruit de la terre en faisant preuve de patience envers lui jusqu'à ce qu'il ait reçu les premières et les dernières pluies. 8 Vous aussi, soyez patients, affermissez votre cœur, car le retour du Seigneur est proche.
9 Ne vous plaignez pas les uns des autres, frères et sœurs, afin de ne pas être jugés. Voici que le juge se tient à la porte. 10 Mes frères et sœurs, prenez pour modèles de patience dans la souffrance les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur. 11 Nous disons heureux ceux qui persévèrent. Vous avez entendu parler de la persévérance de Job et vous avez vu la fin que le Seigneur lui a accordée, car le Seigneur est plein de tendresse et de compassion.
12 Avant tout, mes frères et sœurs, ne jurez pas, que ce soit par le ciel, par la terre ou par une autre forme de serment. Mais que votre oui soit oui, et que votre non soit non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement.
13 Quelqu'un parmi vous est-il dans la souffrance? Qu'il prie. Quelqu'un est-il dans la joie? Qu'il chante des cantiques. 14 Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'Eglise et que les anciens prient pour lui en lui appliquant de l'huile au nom du Seigneur. 15 La prière de la foi sauvera le malade et le Seigneur le relèvera. S'il a commis des péchés, le pardon lui sera accordé.
16 Avouez-vous [donc] vos fautes les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin d'être guéris. La prière du juste agit avec une grande force. 17 Elie était un homme de la même nature que nous. Il a prié avec insistance pour qu'il ne pleuve pas et il n'est pas tombé de pluie sur la terre pendant 3 ans et 6 mois. 18 Puis il a de nouveau prié, et le ciel a donné de la pluie et la terre a produit son fruit.
19 Mes frères et sœurs, si quelqu'un parmi vous s'est égaré loin de la vérité et qu'un autre l'y ramène, 20 sachez que celui qui ramènera un pécheur de la voie où il s'était égaré sauvera une âme de la mort et couvrira une foule de péchés.

Luc 7

71 Après avoir prononcé toutes ces paroles devant le peuple qui l'écoutait, Jésus entra dans Capernaüm. 2 Un officier romain avait un esclave auquel il était très attaché et qui était malade, sur le point de mourir. 3 Il entendit parler de Jésus et il lui envoya quelques anciens des Juifs pour lui demander de venir guérir son esclave. 4 Ils arrivèrent vers Jésus et le supplièrent avec insistance, disant: «Il mérite que tu lui accordes cela, 5 car il aime notre nation et c'est lui qui a fait construire notre synagogue.» 6 Jésus partit avec eux. Il n'était plus très loin de la maison quand l'officier envoya des amis [vers lui] pour lui dire: «Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je n'ai pas jugé bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guéri. 8 En effet, moi aussi je suis un homme soumis à des supérieurs et j'ai des soldats sous mes ordres; je dis à l'un: ‘Pars!’ et il part, à un autre: ‘Viens!’ et il vient, et à mon esclave: ‘Fais ceci!’ et il le fait.» 9 Lorsque Jésus entendit ces paroles, il admira l'officier et, se tournant vers la foule qui le suivait, il dit: «Je vous le dis, même en Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi.» 10 De retour à la maison, les personnes envoyées par l'officier trouvèrent l'esclave [qui avait été malade] en bonne santé.
11 Le jour suivant, Jésus alla dans une ville appelée Naïn; ses disciples [en assez grand nombre] et une grande foule faisaient route avec lui. 12 Lorsqu'il fut près de la porte de la ville, voici qu'on portait en terre un mort, fils unique de sa mère qui était veuve; beaucoup d'habitants de la ville l'accompagnaient. 13 En voyant la femme, le Seigneur fut rempli de compassion pour elle et lui dit: «Ne pleure pas!» 14 Il s'approcha et toucha le cercueil; ceux qui le portaient s'arrêtèrent. Il dit: «Jeune homme, je te le dis, lève-toi!» 15 Et le mort s'assit et se mit à parler. Jésus le rendit à sa mère. 16 Tous furent saisis de crainte et ils rendaient gloire à Dieu en disant: «Un grand prophète a surgi parmi nous» et: «Dieu a visité son peuple.» 17 Cette déclaration sur Jésus se propagea dans toute la Judée et dans toute la région.
18 Jean fut informé de tout cela par ses disciples. 19 Il en appela deux qu'il envoya vers Jésus pour lui dire: «Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre?» 20 Arrivés vers Jésus, ils dirent: «Jean-Baptiste nous a envoyés vers toi pour te demander: ‘Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre?’» 21 A ce moment-là, Jésus guérit de nombreuses personnes de maladies, d'infirmités et d'esprits mauvais et il rendit la vue à bien des aveugles. 22 Puis il leur répondit: «Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent , les lépreux sont purifiés, les sourds entendent , les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres . 23 Heureux celui pour qui je ne représenterai pas un obstacle!»
24 Lorsque les messagers de Jean furent partis, Jésus se mit à dire à la foule au sujet de Jean: «Qu'êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent? 25 Mais qu'êtes-vous allés voir? Un homme habillé de tenues élégantes? Ceux qui portent des tenues somptueuses et qui vivent dans le luxe se trouvent dans les maisons des rois. 26 Qu'êtes-vous donc allés voir? Un prophète? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète. 27 C'est celui à propos duquel il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te préparer le chemin.
28 »Je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, aucun [prophète] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Tout le peuple qui l'a entendu et même les collecteurs d'impôts ont reconnu la justice de Dieu en se faisant baptiser du baptême de Jean; 30 mais les pharisiens et les professeurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rejeté le plan de Dieu pour eux. 31 A qui donc comparerai-je les hommes de cette génération, à qui ressemblent-ils? 32 Ils ressemblent à des enfants assis sur la place publique, qui se parlent les uns aux autres et disent: ‘Nous vous avons joué de la flûte et vous n'avez pas dansé; nous avons entonné des chants funèbres et vous n'avez pas pleuré.’ 33 En effet, Jean-Baptiste est venu, il ne mange pas de pain et ne boit pas de vin, et vous dites: ‘Il a un démon.’ 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites: ‘C'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs d'impôts et des pécheurs.’ 35 Mais la sagesse a été reconnue juste par tous ses enfants.»
36 Un pharisien invita Jésus à manger avec lui. Jésus entra dans la maison du pharisien et se mit à table. 37 Une femme pécheresse qui se trouvait dans la ville apprit qu'il était à table dans la maison du pharisien. Elle apporta un vase plein de parfum 38 et se tint derrière, aux pieds de Jésus. Elle pleurait, et bientôt elle lui mouilla les pieds de ses larmes, puis les essuya avec ses cheveux, les embrassa et versa le parfum sur eux. 39 Quand le pharisien qui avait invité Jésus vit cela, il se dit en lui-même: «Si cet homme était prophète, il saurait qui est celle qui le touche et de quel genre de femme il s'agit, il saurait que c'est une pécheresse.» 40 Jésus prit la parole et lui dit: «Simon, j'ai quelque chose à te dire.» «Maître, parle», répondit-il. 41 «Un créancier avait deux débiteurs: l'un d'eux lui devait 500 pièces d'argent, et l'autre 50. 42 Comme ils n'avaient pas de quoi le rembourser, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel des deux l'aimera le plus?» 43 Simon répondit: «Celui, je pense, auquel il a remis la plus grosse somme.» Jésus lui dit: «Tu as bien jugé.» 44 Puis il se tourna vers la femme et dit à Simon: «Tu vois cette femme? Je suis entré dans ta maison et tu ne m'as pas donné d'eau pour me laver les pieds; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes et les a essuyés avec ses cheveux. 45 Tu ne m'as pas donné de baiser; mais elle, depuis que je suis entré, elle n'a pas cessé de m'embrasser les pieds. 46 Tu n'as pas versé d'huile sur ma tête; mais elle, elle a versé du parfum sur mes pieds. 47 C'est pourquoi je te le dis, ses nombreux péchés ont été pardonnés, puisqu'elle a beaucoup aimé . Mais celui à qui l'on pardonne peu aime peu.» 48 Et il dit à la femme: «Tes péchés sont pardonnés.» 49 Les invités se mirent à dire en eux-mêmes: «Qui est cet homme qui pardonne même les péchés?» 50 Mais Jésus dit à la femme: «Ta foi t'a sauvée. Pars dans la paix!»

1 Chroniques 18

181 Après cela, David battit les Philistins et les humilia, et il leur prit Gath et les villes qui en dépendent.
2 Il battit les Moabites, qui lui furent asservis et lui payèrent un tribut.
3 David battit Hadarézer, roi de Tsoba, vers Hamath, lorsqu'il alla établir sa domination sur l'Euphrate. 4 David lui prit 1000 chars, 7000 cavaliers et 20'000 fantassins; il mutila les jarrets de tous les chevaux de trait pour ne conserver que 100 attelages.
5 Les Syriens de Damas vinrent au secours d'Hadarézer, le roi de Tsoba, et David battit 22'000 d'entre eux. 6 David posta des garnisons chez les Syriens de Damas. Les Syriens furent asservis à David et lui payèrent un tribut. L'Eternel protégeait David partout où il allait. 7 David prit les boucliers en or que portaient les serviteurs d'Hadarézer et les amena à Jérusalem. 8 David prit encore une grande quantité de bronze à Thibchath et à Cun, villes qui appartenaient à Hadarézer. Salomon l'utilisa pour fabriquer la cuve en bronze ainsi que les colonnes et les ustensiles en bronze.
9 Thohu, le roi de Hamath, apprit que David avait battu toute l'armée d'Hadarézer, roi de Tsoba, 10 et il envoya son fils Hadoram vers le roi David pour le saluer et pour le féliciter d'avoir attaqué Hadarézer et de l'avoir battu. En effet, Thohu était en guerre contre Hadarézer. Il envoya aussi toutes sortes d'objets en or, en argent et en bronze. 11 Le roi David les consacra à l'Eternel, comme il l'avait déjà fait pour l'argent et l'or pris à toutes les nations: Edom, Moab, les Ammonites, les Philistins et Amalek.
12 Abishaï, fils de Tseruja, battit 18'000 Edomites dans la vallée du sel. 13 Il établit des garnisons dans Edom, et Edom tout entier fut asservi à David. L'Eternel protégeait David partout où il allait.
14 David régna sur tout Israël, et il faisait droit et justice à tout son peuple. 15 Joab, fils de Tseruja, commandait l'armée; Josaphat, fils d'Achilud, était archiviste; 16 Tsadok, fils d'Achithub, et Achimélec, fils d'Abiathar, étaient prêtres; Shavsha était secrétaire; 17 Benaja, fils de Jehojada, était le chef des Kéréthiens et des Péléthiens; et les fils de David étaient les principaux ministres du roi.

Jonas 2

21 L'Eternel fit venir un grand poisson pour avaler Jonas, et *Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson . 2 Du ventre du poisson, Jonas pria l'Eternel, son Dieu, 3 en disant:
«Dans ma détresse j'ai fait appel à l'Eternel,
et il m'a répondu.
Du milieu du séjour des morts j'ai appelé au secours,
et tu as entendu ma voix.
4 Tu m'as jeté dans l'abîme, dans les profondeurs de la mer,
et les courants m'ont environné;
toutes tes vagues et tous tes flots sont passés sur moi.
5 Je disais: ‘Je suis chassé loin de ton regard’,
mais je verrai encore ton saint temple.

6 »L'eau m'a couvert jusqu'à m'enlever la vie.
L'abîme m'a enveloppé,
les algues s'enroulaient autour de ma tête.
7 Je suis descendu jusqu'aux racines des montagnes.
Les verrous de la terre m'enfermaient pour toujours,
mais tu m'as fait remonter vivant du gouffre,
Eternel, mon Dieu!

8 »Quand mon âme était abattue en moi,
je me suis souvenu de l'Eternel,
et ma prière est parvenue jusqu'à toi,
dans ton saint temple.
9 Ceux qui s'attachent à des idoles sans consistance
éloignent d'eux la bonté.
10 Quant à moi, je t'offrirai des sacrifices avec un cri de reconnaissance,
j'accomplirai les vœux que j'ai faits.
Le salut vient de l'Eternel.»

11 L'Eternel parla au poisson, et le poisson vomit Jonas sur la terre.