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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Ézéchiel 2

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 1 Samuel 23 ; 1 Corinthiens 4 ; Ézéchiel 2 ; Psaumes 38

Les trois premiers chapitres d’Ézéchiel sont liés et décrivent l’appel initial du prophète et sa mission, qui consiste à être le porte-parole de Dieu à une époque de déclin. Dans l’Ancien Testament, les appels au ministère prophétique ne se ressemblent pas tous. Élisée fut appelé à poursuivre l’œuvre d’Élie ; Dieu appela Amos alors que celui-ci gardait ses troupeaux. Samuel entendit l’appel divin alors qu’il était un tout jeune homme. Nous notons cependant des traits communs dans les appels adressés aux prophètes chargés d’exercer leur ministère à des époques de déclin notoire. Nous ne pouvons pas les mentionner tous ici, mais l’un d’entre eux ressort avec force dans Ézéchiel 2.

Dieu indique à Ézéchiel ce qu’il est appelé à faire : il l’envoie « vers les nations en révolte, qui se sont révoltées contre [lui] » (v. 3). Il l’envoie vers la nation d’Israël, du moins vers cette fraction qui vit en exil avec le prophète, et qui comprenait les plus doués, les plus instruits, les plus nobles et les plus privilégiés. Aux yeux de Dieu, ils « ont le visage obstiné et le cœur endurci » (v. 4). Ézéchiel doit leur dire : « Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel » (v. 4). Or, jusqu’ici, Dieu n’a pas encore précisé à Ézéchiel ce qu’il devra dire. Il ne connaît pas encore le contenu des paroles de l’Éternel. Le reste du chapitre est destiné à s’assurer qu’Ézéchiel comprend que son ministère gravite essentiellement autour d’un objectif : transmettre les paroles de Dieu à cette maison rebelle. « Tu leur diras mes paroles, qu’ils t’écoutent ou qu’ils ne prennent pas garde » (v. 7).

Il est toujours primordial que les prophètes et les prédicateurs délivrent fidèlement le message de Dieu, et c’est encore davantage le cas en période d’apostasie. Aux époques de réveil spirituel et de prospérité, le prédicateur est entouré de respect, sa fidélité et sa perspicacité sont montées en épingle. En revanche, lorsque le peuple passe par une phase de déclin, ceux qui prêchent fidèlement la Parole de Dieu sont ridiculisés et menacés. Ils subissent de fortes pressions pour édulcorer le message de Dieu. Établir une exégèse subtile pour faire dire au texte ce qu’il ne dit pas, savoir se taire sur les points sensibles, pratiquer une herméneutique habile pour ôter le mordant de l’Écriture, tout cela devient de rigueur si nous voulons encore être acceptés et même admirés. Dieu est conscient du danger. Il ne mesure pas le succès au nombre de personnes qu’Ézéchiel amènera à penser comme lui, mais à la fidélité avec laquelle il annonce ses paroles. Toute autre chose ne ferait que participer à la rébellion de « cette famille de rebelles » (v. 8). Il faut un courage de source divine pour chasser la crainte (v. 6-7).

Où exactement une telle fidélité et un tel courage sont-ils les plus indispensables dans le monde occidental ?

Méditation: 1 Corinthiens 4

Dans1 Corinthiens3, Paul a expliqué à ses lecteurs comment ils ne devaient pas regarder les serviteurs de Christ. Il ne faut pas considérer un serviteur de Christ, quel qu’il soit, comme un gourou, ce qui signifierait implicitement que les autres serviteurs du Seigneur lui sont inférieurs. Lorsque chaque groupe au sein de l’Église locale a son propre gourou, il en résulte deux maux ; une division bien inutile dans l’assemblée, et un esprit de jugement pour savoir qui est digne d’être gourou et qui ne mérite pas d’être reconnu comme tel. Paul insiste sur le fait que tout ce que Dieu donne à l’Église à travers des hommes comme Paul, Apollos et Céphas appartient à toute l’Église (1 Corinthiens 3.21-22).

Au début de 1 Corinthiens 4, Paul explique aux Corinthiens comment ils doivent considérer les serviteurs de Christ, à savoir comme « des administrateurs des mystères de Dieu » (v. 1). Le terme « mystères » n’a pas le sens que nous lui conférons généralement, celui de choses que seule une élite parmi les élus peut comprendre. Dans le Nouveau Testament, le mystère désigne généralement une chose que Dieu a conservée quelque peu voilée, cachée ou secrète dans les temps passés, mais qu’il a désormais révélée de façon claire en Jésus-Christ. En somme, les « serviteurs de Christ » ont reçu le dépôt de l’Évangile, tout ce que Dieu a rendu clair dans la venue de Jésus-Christ.

Ceux qui ont reçu un dépôt doivent être fidèles envers celui qui leur en a confié l’administration et devant qui ils sont responsables (v. 2). Ce que les Corinthiens pensent de Paul n’a ainsi que peu d’importance pour d lui ; d’ailleurs, l’évaluation qu’il fait de lui-même n’a pas grande importance non plus (v. 3). L’apôtre sait que ce qui compte, c’est de conserver une conscience pure devant le Seigneur. On peut cependant avoir une conscience pure tout en étant coupable de nombreuses choses, car la conscience n’est pas un instrument de mesure parfait. Elle peut être mal informée ou endurcie. La seule personne dont le jugement est absolument juste et finalement d’importance capitale est le Seigneur lui-même (v. 4). Il s’ensuit que les Corinthiens n’ont pas à s’ériger en juges des « serviteurs » que Christ envoie. À son retour, le Seigneur prononcera un jugement clair. Paul déclare qu’à ce moment-là « la louange de chacun viendra de la part de Dieu » (v. 5). Quelle pensée sublime ! Il semble en effet que le Juge suprême se montrera plus encourageant et plus positif que beaucoup de juges humains.

Dans l’Église, il y a cependant place pour le discernement et le jugement : voir la méditation de demain. Mais il existe toujours beaucoup trop de critiques qui vont « au-delà de ce qui est écrit » (v. 6) ; les chrétiens jugent selon les critères légalistes qu’ils ont eux-mêmes établis, s’attachent à leurs gourous et rejettent les autres. Ils se considèrent souvent comme une voix prophétique, alors qu’ils prennent la place de Dieu par leurs prétentions.

1 Corinthiens 4

41 Ainsi donc, qu'on nous considère comme des serviteurs de Christ et des administrateurs des mystères de Dieu.2 Du reste, ce qu'on demande des administrateurs, c'est qu'ils soient trouvés fidèles.3 Pour ma part, il m'importe très peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain. Bien plus, je ne me juge pas non plus moi-même.4 Ma conscience, il est vrai, ne me reproche rien, mais ce n'est pas pour autant que je peux être considéré comme juste. Celui qui me juge, c'est le Seigneur.5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixé, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres et il dévoilera les intentions des cœurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient.6 Frères et sœurs, c'est à cause de vous que j'ai appliqué ces images à Apollos et à moi-même, afin que vous appreniez par notre exemple à ne pas aller [dans vos pensées] au-delà de ce qui est écrit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre.7 En effet, qui est celui qui te distingue? Qu'as-tu que tu n'aies pas reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi faire le fier comme si tu ne l'avais pas reçu?8 Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, vous avez commencé à régner sans nous. Si seulement vous pouviez régner en effet, pour que nous aussi nous puissions régner avec vous!9 En effet, il me semble que Dieu a fait de nous, apôtres, les derniers des hommes, des condamnés à mort en quelque sorte, puisque nous avons été donnés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.10 Nous sommes fous à cause de Christ, mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes honorés et nous sommes méprisés!11 Jusqu'à cette heure, nous souffrons de la faim, de la soif, du dénuement; nous sommes maltraités, errants;12 nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains. Injuriés, nous bénissons; persécutés, nous supportons;13 calomniés, nous répondons avec bonté. Nous sommes devenus comme les balayures du monde, le déchet de tous, jusqu'à maintenant.14 Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris cela, mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.15 En effet, même si vous aviez 10'000 maîtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères, puisque c'est moi qui vous ai donné la vie en Jésus-Christ par l'Evangile.16 Je vous en supplie donc: soyez mes imitateurs.17 Pour cela je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur. Il vous rappellera quels sont mes principes de vie en Christ, tels que je les enseigne partout, dans toutes les Eglises.18 Quelques-uns se sont enflés d'orgueil en pensant que je ne viendrais pas chez vous.19 Mais je viendrai bientôt, si c'est la volonté du Seigneur, et je prendrai connaissance non des paroles, mais de la puissance de ceux qui se sont enflés d'orgueil.20 En effet, le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance.21 Que voulez-vous? Que je vienne chez vous avec un bâton, ou avec amour et dans un esprit de douceur?

Ézéchiel 2

21 Il m'a dit: «Fils de l'homme, tiens-toi debout sur tes pieds et je te parlerai.»2 Pendant qu'il me parlait, l'Esprit est entré en moi et m'a mis debout sur mes pieds. J'ai écouté celui qui me parlait.3 Il m'a dit: «Fils de l'homme, je t'envoie vers les Israélites, vers des nations rebelles qui se sont rebellées contre moi. Eux et leurs ancêtres se sont révoltés contre moi jusqu'à aujourd'hui.4 Ce sont des enfants à la tête dure et au cœur endurci. Je t'envoie vers eux et tu leur diras: ‘Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel.’5 Qu'ils écoutent ou qu'ils n'écoutent pas – en effet, c'est une communauté de rebelles – ils sauront ainsi qu'il y a un prophète au milieu d'eux.6 Quant à toi, fils de l'homme, n'aie pas peur d'eux, n'aie pas peur de leurs discours, même si tu as pour compagnie des ronces et des épines et que tu habites avec des scorpions. N'aie pas peur de leurs discours et ne te laisse pas effrayer par eux, même si c'est une communauté de rebelles.7 Tu leur diras mes paroles, qu'ils écoutent ou qu'ils n'écoutent pas. En effet, ce sont des rebelles.8 Quant à toi, fils de l'homme, écoute ce que je vais te dire! Ne te montre pas rebelle comme cette communauté de rebelles! Ouvre ta bouche et mange ce que je vais te donner!»9 J'ai regardé et j'ai vu qu'une main était tendue vers moi; elle tenait un livre.10 Il l'a déroulé devant moi: écrit des deux côtés, il contenait des complaintes, des lamentations et des gémissements.

1 Samuel 23

231 On vint dire à David: «Les Philistins ont attaqué Keïla et pillent les aires de battage.»2 David consulta l'Eternel en disant: «Dois-je y aller? Est-ce que je battrai ces Philistins?» L'Eternel lui répondit: «Vas-y, tu battras les Philistins et tu délivreras Keïla.»3 Mais les hommes de David lui dirent: «Nous vivons dans la peur ici même en Juda. Que se passera-t-il si nous allons à Keïla pour combattre les troupes des Philistins?»4 David consulta de nouveau l'Eternel, et l'Eternel lui répondit: «Lève-toi, descends à Keïla, car je livre les Philistins entre tes mains.»5 David alla donc avec ses hommes à Keïla et il se battit contre les Philistins. Il emmena leur bétail et leur infligea une grande défaite. C'est ainsi que David délivra les habitants de Keïla.6 Lorsque Abiathar, le fils d'Achimélec, s'était réfugié auprès de David à Keïla, il avait apporté l'éphod avec lui.7 Saül fut informé de l'arrivée de David à Keïla et il se dit: «Dieu le livre entre mes mains, car il est venu s'enfermer dans une ville munie de portes et de verrous.»8 Saül convoqua donc tout le peuple à la guerre afin de descendre à Keïla et d'assiéger David et ses hommes.9 David eut connaissance du mauvais projet de Saül contre lui. Il dit au prêtre Abiathar: «Apporte l'éphod!»10 Puis David dit: «Eternel, Dieu d'Israël, moi, ton serviteur, j'apprends que Saül veut venir à Keïla pour détruire cette ville à cause de moi.11 Les habitants de Keïla me livreront-ils entre ses mains? Saül descendra-t-il, conformément à ce que ton serviteur a appris? Eternel, Dieu d'Israël, veuille le révéler à ton serviteur!» L'Eternel répondit: «Il descendra.»12 David répéta: «Les habitants de Keïla me livreront-ils, ainsi que mes hommes, entre les mains de Saül?» Et l'Eternel répondit: «Ils te livreront entre ses mains.»13 Alors David se leva avec ses hommes au nombre d'environ 600; ils sortirent de Keïla et s'en allèrent où ils purent. Informé que David s'était sauvé de Keïla, Saül renonça à son expédition.14 David habita dans le désert, dans des endroits escarpés, et il resta sur la montagne dans le désert de Ziph. Saül le cherchait toujours, mais Dieu ne le livra pas entre ses mains.15 Voyant que Saül partait en campagne pour attenter à sa vie, David restait dans le désert de Ziph, dans la forêt.16 Ce fut alors que Jonathan, fils de Saül, se leva pour aller trouver David dans la forêt. Il fortifia sa confiance en Dieu17 et lui dit: «N'aie pas peur, car mon père Saül ne parviendra pas à t'attraper. Tu régneras sur Israël et moi, je serai ton bras droit. Mon père Saül le sait bien aussi.»18 Ils firent tous deux alliance devant l'Eternel. David resta dans la forêt et Jonathan retourna chez lui.19 Les Ziphiens montèrent vers Saül à Guibea et dirent: «David n'est-il pas caché chez nous dans les endroits escarpés, dans la forêt, sur la colline de Hakila qui se trouve au sud du désert?20 Descends donc, roi, si c'est ce que tu désires. C'est à nous qu'il reviendra de le livrer entre les mains du roi.»21 Saül dit: «Que l'Eternel vous bénisse pour avoir eu pitié de moi!22 Allez donc prendre encore des informations pour bien examiner et savoir où il se tient et qui l'y a vu, car il est très rusé, à ce qu'on m'a dit.23 Voyez et reconnaissez tous les endroits où il se cache, puis revenez vers moi avec des renseignements certains, et je partirai avec vous. S'il est dans le pays, je le chercherai parmi tous les milliers de Juda.»24 Ils se levèrent donc et retournèrent à Ziph avant Saül. David et ses hommes se trouvaient dans le désert de Maon, dans la plaine située au sud de ce désert.25 Saül partit avec ses hommes à la recherche de David. On en informa David, qui descendit dans un endroit rocheux, dans le désert de Maon. L'ayant appris, Saül poursuivit David au désert de Maon.26 Saül marchait d'un côté de la montagne, David et ses hommes de l'autre côté. David se dépêchait pour échapper à Saül. Cependant, déjà Saül et ses hommes l'encerclaient, ainsi que les siens, pour s'emparer d'eux27 lorsqu'un messager vint dire à Saül: «Viens vite, car les Philistins ont lancé une attaque contre le pays.»28 Saül cessa de poursuivre David et repartit pour aller combattre les Philistins. C'est pourquoi l'on appela cet endroit Séla-Hammachlekoth23.28 Séla-Hammachlekoth: littéralement rocher des séparations..

Psaumes 38

381 Psaume de David, comme mémorial.2 Eternel, ne me punis pas dans ta colère3 car tes flèches m'ont atteint,4 Il n'y a plus rien d'intact dans mon corps à cause de ta colère,5 car mes fautes s'élèvent au-dessus de ma tête;6 Mes plaies sont infectes et purulentes7 Je suis courbé, complètement abattu;8 car un mal brûle mes reins,9 Je suis sans force, entièrement brisé;10 Seigneur, tu connais tous mes désirs,11 Mon cœur est agité, ma force m'abandonne,12 Mes amis, mes compagnons, reculent devant ma plaie,13 Ceux qui en veulent à ma vie tendent leurs pièges,14 Mais moi, pareil à un sourd, je n'entends pas;15 Je suis pareil à un homme qui n'entend pas16 Eternel, c'est en toi que j'espère;17 car j'ai dit: «Ne permets pas qu'ils se réjouissent à mon sujet,18 Je suis près de tomber,19 Oui, je reconnais ma faute,20 Cependant mes ennemis sont pleins de vie, pleins de force;21 Ils me rendent le mal pour le bien,22 Ne m'abandonne pas, Eternel,23 Viens vite à mon secours,