×
Parcourir
LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
Rejoignez-nous !
Rejoignez-nous !

La lecture du jour

Méditation: Jérémie 52

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 1 Samuel 15 ; Romains 13 ; Jérémie 52 ; Psaumes 31

L’appendice historique de la prophétie de Jérémie (Jérémie 52) donne un effet au livre tout entier. Sans lui, certains aspects resteraient flous ; ils seraient là, dans le corps du livre, mais ne bénéficieraient pas de l’extraordinaire éclairage que cet appendice projette sur eux.

Il faut d’abord faire quelques remarques concernant plusieurs détails historiques de ce récit. Il est surprenant qu’il ne mentionne pas les instructions de Neboukadnetsar pour la protection de Jérémie. En fait, l’intérêt ne se focalise pas sur les circonstances personnelles du prophète mais sur le mouvement historique dans son ensemble. Certains détails complètent le récit de 2 Rois 25, qui ne mentionne pas l’emprisonnement de Sédécias (v. 11). Seraya, le souverain-sacrificateur (v. 24), l’un des chefs qui furent mis à mort, était le petit-fils de Hilqiya (1 Chroniques 5.39-41), le souverain sacrificateur du temps de Josias, qui descendait d’Aaron. Le nombre des personnes transportées (v. 28-30) est sensiblement inférieur à celui indiqué dans 2 Rois 24. Il est possible que le récit des Rois inclue la totalité des exilés, alors que Jérémie ne mentionne que les hommes adultes ou d’un certain rang. Les divergences de dates constatées entre 2 Rois 25.8 et Jérémie 52 sont dues au fait que les Juifs et les Babyloniens ne comptaient pas les années de règne de la même manière. Évil-Merodak (v. 31 : Âmel-Marduk dans les sources babyloniennes), le fils de Neboukadnetsar, ne régna qu’un an (561-560 av. J.-C.). Les documents babyloniens confirment que Yehoyakîn fut parmi ceux qui profitèrent des largesses de l’empereur.

Ensuite, nous devons mettre en évidence les effets théologiques de la lecture de ce chapitre. Deux éléments dominent. 1° Les détails historiques rappellent au lecteur que tout ce que Jérémie avait prédit s’est accompli. L’absence de toute mention de Jérémie ne fait que renforcer ce fait : tout ce que Dieu avait dit qu’il ferait, il l’a fait. Le péché du peuple était persistant, pervers et minait la société, et Juda ne s’en est pas repenti. Loin d’attendrir le peuple, la menace du jugement que, dans sa grâce, le Seigneur a plusieurs fois repoussé, n’a fait qu’endurcir son cœur. Or, le jugement a fini par tomber (cf. 2 Pierre 3). 2° Les derniers versets du chapitre (v. 31-34) précisent que le roi davidique légitime fut finalement sorti de sa prison et traité avec égards pendant les dernières années de sa vie. Il n’est, certes, jamais retourné à Jérusalem ni ailleurs en Israël, mais le lecteur attentif ne peut s’empêcher de constater que le livre ne se termine pas sur une note de jugement. Il y a déjà une lueur d’espoir. Dieu n’a pas rejeté la dynastie davidique. Les premiers signes de l’accomplissement des promesses annoncées par Jérémie se profilent à l’horizon.

Méditation: 1 Samuel 15

Saül a déjà derrière lui une histoire bien remplie. Il a courageusement volé au secours des habitants de Yabéch en Galaad attaqués par les Ammonites et a fait preuve d’une grande maîtrise dans l’exercice de son pouvoir royal (1 Samuel 11). Il ne lui a cependant pas fallu longtemps avant de considérer l’Éternel Dieu comme un talisman, et sa Parole comme une sorte d’avis magique ou astrologique pour conduire ses actions plutôt que comme une autorité qu’il devait respecter et à laquelle il devait obéir (1 Samuel 13). Au chapitre 14, seule l’intervention de ses propres guerriers l’empêche de tuer son fils Jonathan à la suite d’une promesse qu’il n’aurait jamais dû faire et qu’il n’aurait de toute façon pas dû honorer (voir la méditation du 28 juillet). Ici, dans 1 Samuel 15, plusieurs traits de caractère prouvent qu’il n’est pas apte à devenir le chef d’une dynastie. Un autre roi prendra sa place.

1° Malgré les instructions explicites de l’Éternel à propos des Amalécites, Saül et son armée épargnent le meilleur du petit et du gros bétail, et laissent même la vie sauve au roi amalécite Agag, peut-être en guise de trophée. Pire encore, Saül ment à Samuel, comme si on pouvait tromper Dieu. Ce mensonge révèle qu’à ce moment de sa vie, Saül ne conçoit pas du tout Dieu comme un être omniscient ; il raisonne comme un politicien, un païen ou un matérialiste.

2° Dans le mensonge de Saül Samuel se rend compte que la racine du problème réside dans le changement d’opinion que Saül a de lui-même (v. 17). Il fut un temps où il était petit à ses propres yeux et où il ne s’imaginait pas devenir roi un jour. Maintenant, il est prêt à mentir au prophète de Dieu, et ne consent pas à se repentir sincèrement.

3° Saül change de tactique et indique qu’il a gardé le meilleur du petit et du gros bétail pour offrir un grand sacrifice à l’Éternel. Il n’y a rien de tel qu’un peu de verbiage religieux pour en mettre plein la vue à quelqu’un. Mais Samuel n’est pas dupe. Il pose un grand principe : « L’Éternel trouve-t-il autant de plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, que dans l’obéissance à la voix de l’Éternel ? » Et il ajoute : « Voici : L’obéissance vaut mieux que les sacrifices, et la soumission vaut mieux que la graisse des béliers. Car la rébellion vaut bien le péché de divination, et la résistance vaut l’injustice et les téraphim » (v. 22-23). De tels rappels mériteraient d’être pris en compte dans les milieux évangéliques modernes.

4° Saül se repent superficiellement, mais il ajoute aussitôt qu’il a agi ainsi par crainte du peuple. Il refuse d’assumer sa responsabilité personnelle. Mais Samuel ne se laisse pas berner (v. 24-26).

5° Saül déclare une nouvelle fois se repentir ; mais il révèle ce qu’il y a dans son cœur en montrant qu’il attache plus de valeur à être honoré par les anciens du peuple que par le Dieu d’Israël (v. 30-31). Nous sommes perdus si nous attachons plus d’importance à l’opinion des hommes qu’à celle de Dieu.

1 Samuel 15

151 Samuel dit à Saül: «C'est moi que l'Eternel a envoyé pour te consacrer par onction comme roi sur son peuple, sur Israël. Ecoute donc les paroles prononcées par l'Eternel!2 Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l'univers: ‘Je me souviens de ce que les Amalécites ont fait à Israël lorsqu'ils lui ont barré le chemin à sa sortie d'Egypte.3 Va maintenant frapper les Amalécites. Vouez à la destruction tout ce qui leur appartient. Tu ne les épargneras pas et tu feras mourir hommes et femmes, enfants et bébés, bœufs et brebis, chameaux et ânes.’»4 Saül convoqua le peuple et le passa en revue à Thelaïm: il y avait 200'000 fantassins ainsi que 10'000 hommes de Juda.5 Saül marcha jusqu'à la ville d'Amalek et plaça une embuscade dans la vallée.6 Il dit aux Kéniens: «Partez, retirez-vous, quittez les Amalécites afin que je ne vous fasse pas subir le même sort qu'à eux. En effet, vous avez fait preuve de bonté envers tous les Israélites lorsqu'ils sont montés d'Egypte.» Les Kéniens se retirèrent alors du milieu des Amalécites.7 Saül porta des coups à Amalek depuis Havila jusqu'à Shur, qui fait face à l'Egypte.8 Il captura Agag, roi d'Amalek, vivant et il voua à la destruction tout le peuple en le passant au fil de l'épée.9 Mais Saül et le peuple épargnèrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bœufs, les meilleures bêtes de la seconde portée, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon; ils ne voulurent pas le vouer à la destruction. En revanche, ils exterminèrent tout ce qui était sans valeur et chétif.10 L'Eternel adressa la parole à Samuel:11 «Je regrette d'avoir établi Saül pour roi, car il se détourne de moi et n'accomplit pas mes paroles.» Samuel fut irrité et il cria à l'Eternel toute la nuit.12 Il se leva de bon matin pour aller à la rencontre de Saül. On vint lui dire: «Saül s'est rendu à Carmel et il s'y est érigé un monument. Puis il est reparti et, passant plus loin, il est descendu à Guilgal.»13 Samuel se rendit vers Saül, et Saül lui dit: «Sois béni de l'Eternel! J'ai accompli la parole de l'Eternel.»14 Samuel dit: «Qu'est-ce donc que ce bêlement de brebis qui parvient à mes oreilles et ce mugissement de bœufs que j'entends?»15 Saül répondit: «Ils les ont amenés de chez les Amalécites, parce que le peuple a épargné les meilleures brebis et les meilleurs bœufs afin de les offrir en sacrifice à l'Eternel, ton Dieu. Le reste, nous l'avons voué à la destruction.»16 Samuel dit à Saül: «Arrête! Je vais te révéler ce que l'Eternel m'a dit cette nuit.» Saül lui dit: «Parle!»17 Samuel dit: «Alors que tu étais petit à tes propres yeux, n'es-tu pas devenu le chef des tribus d'Israël et l'Eternel ne t'a-t-il pas désigné par onction pour que tu sois roi sur Israël?18 L'Eternel t'avait envoyé en disant: ‘Va vouer à la destruction ces pécheurs que sont les Amalécites. Tu leur feras la guerre jusqu'à ce que tu les aies exterminés.’19 Pourquoi n'as-tu pas écouté l'Eternel? Pourquoi t'es-tu jeté sur le butin et as-tu fait ce qu'il désapprouve?»20 Saül répondit à Samuel: «J'ai écouté l'Eternel et j'ai suivi la voie où il m'envoyait. J'ai ramené Agag, le roi d'Amalek, et j'ai voué les Amalécites à la destruction.21 Mais le peuple a pris sur le butin les meilleures brebis et les meilleurs bœufs qui devaient être consacrés, afin de les offrir en sacrifice à l'Eternel, ton Dieu, à Guilgal.»22 Samuel dit: «L'Eternel trouve-t-il autant de plaisir dans les holocaustes et les sacrifices que dans l'obéissance à sa voix? Non, l'obéissance vaut mieux que les sacrifices et l'écoute attentive vaut mieux que la graisse des béliers.23 Oui, la révolte est aussi coupable que la divination, et la résistance au Seigneur est aussi fautive que le recours aux théraphim. Puisque tu as rejeté la parole de l'Eternel, il te rejette lui aussi comme roi.»24 Alors Saül dit à Samuel: «J'ai péché, car j'ai enfreint l'ordre de l'Eternel et tes paroles. J'ai eu peur du peuple et je l'ai écouté.25 Maintenant, je t'en prie, pardonne mon péché, reviens avec moi et j'adorerai l'Eternel.»26 Samuel dit à Saül: «Je ne reviendrai pas avec toi, car tu as rejeté la parole de l'Eternel et l'Eternel te rejette. Tu ne seras plus roi sur Israël.»27 Alors que Samuel tournait le dos pour s'en aller, Saül l'attrapa par le pan de son manteau, qui fut arraché.28 Samuel lui dit: «L'Eternel t'arrache aujourd'hui la royauté d'Israël et la donne à un autre, qui est meilleur que toi.29 Celui qui est la force d'Israël ne ment pas et n'éprouve pas de regrets, car il n'est pas un homme pour avoir des regrets.»30 Saül répéta: «J'ai péché! Maintenant honore-moi devant les anciens de mon peuple et devant Israël. Reviens avec moi et j'adorerai l'Eternel, ton Dieu.»31 Samuel revint à la suite de Saül, et Saül adora l'Eternel.32 Puis Samuel dit: «Amenez-moi Agag, le roi d'Amalek.» Agag s'avança vers lui d'un air joyeux; il se disait: «Certainement, l'amertume de la mort s'est écartée.»33 Samuel dit: «De même que ton épée a privé des femmes de leurs enfants, de même ta mère sera privée d'un fils.» Et Samuel mit Agag en pièces devant l'Eternel à Guilgal.34 Samuel partit pour Rama et Saül remonta chez lui à Guibea de Saül.35 Samuel n'alla plus voir Saül jusqu'au jour de sa mort. En effet, il pleurait sur lui, parce que l'Eternel regrettait de l'avoir établi roi d'Israël.

Jérémie 52

521 Sédécias avait 21 ans lorsqu'il devint roi et il régna 11 ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Hamuthal et c'était la fille de Jérémie, de Libna.2 Il fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, entièrement comme l'avait fait Jojakim.3 Cela arriva à cause de la colère de l'Eternel contre Jérusalem et contre Juda: il était si irrité qu'il voulait les rejeter loin de lui. Sédécias se révolta contre le roi de Babylone.4 Alors, la neuvième année du règne de Sédécias, le dixième jour du dixième mois, Nebucadnetsar, le roi de Babylone, vint avec toute son armée attaquer Jérusalem. Ils installèrent leur camp devant elle et construisirent des retranchements tout autour d'elle.5 Le siège de la ville dura jusqu'à la onzième année du règne de Sédécias.6 Le neuvième jour du quatrième mois, la famine était si forte dans la ville qu'il n'y avait plus de pain pour la population du pays.7 Alors on fit une brèche dans les remparts de la ville et tous les hommes de guerre s'enfuirent et sortirent de la ville pendant la nuit en passant par la porte située entre les deux murailles près du jardin du roi, alors même que les Babyloniens encerclaient la ville. Les fuyards prirent le chemin de la plaine.8 Cependant, l'armée babylonienne poursuivit le roi et rattrapa Sédécias dans les plaines de Jéricho. Toute son armée se dispersa loin de lui.9 Ils s'emparèrent du roi et le firent monter vers le roi de Babylone à Ribla, dans le pays de Hamath. Nebucadnetsar prononça des jugements contre lui.10 Le roi de Babylone fit égorger les fils de Sédécias en sa présence; il fit aussi égorger tous les chefs de Juda à Ribla.11 Puis il fit crever les yeux à Sédécias et le fit attacher avec des chaînes en bronze. Le roi de Babylone le conduisit à Babylone et le jeta en prison, jusqu'au jour de sa mort.12 Le dixième jour du cinquième mois – c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar sur Babylone – Nebuzaradan, le chef des gardes qui était au service du roi de Babylone, pénétra dans Jérusalem.13 Il brûla la maison de l'Eternel, le palais royal et toutes les maisons de Jérusalem. Il livra aux flammes toutes les maisons d'une certaine importance.14 Toute l'armée babylonienne qui accompagnait le chef des gardes démolit la totalité des murailles formant l'enceinte de Jérusalem.15 Nebuzaradan, le chef des gardes, emmena en exil une partie des pauvres du peuple, les membres du peuple qui étaient restés dans la ville, ceux qui s'étaient déjà rendus au roi de Babylone et tout le reste des artisans.16 Toutefois, Nebuzaradan, le chef des gardes, laissa comme vignerons et comme agriculteurs une partie des pauvres du pays.17 Les Babyloniens brisèrent les colonnes en bronze qui étaient dans la maison de l'Eternel, ainsi que les bases et la cuve en bronze qui s'y trouvaient, et ils en emportèrent tout le bronze à Babylone.18 Ils prirent les cendriers, les pelles, les couteaux, les coupes, les tasses et tous les ustensiles en bronze qu'on utilisait pour le culte.19 Le chef des gardes prit encore les bassins, les brûle-parfums, les coupes, les cendriers, les chandeliers, les tasses et les gobelets, aussi bien ce qui était en or que ce qui était en argent.20 Quant aux deux colonnes, à la cuve et aux 12 bœufs en bronze qui servaient de base, ceux que le roi Salomon avait faits pour la maison de l'Eternel, il était impossible de peser le bronze de tous ces éléments.21 La hauteur d'une colonne était de 9 mètres et l'on pouvait en faire le tour avec un cordon de 6 mètres. Elle était creuse, derrière une épaisseur de bronze de 8 centimètres.22 Il y avait au-dessus un chapiteau en bronze. Il était haut de 2 mètres et demi; autour du chapiteau il y avait un treillis et des grenades, le tout en bronze. Il en allait de même pour la seconde colonne, aussi avec des grenades.23 Il y avait 96 grenades de chaque côté et un total de 100 grenades autour du treillis.24 Le chef des gardes captura le grand-prêtre Seraja, le prêtre adjoint Sophonie et les trois gardiens de l'entrée.25 Dans la ville, il captura un eunuque qui commandait aux hommes de guerre, 7 hommes qui faisaient partie des conseillers du roi et qu'on trouva dans la ville, le secrétaire du chef de l'armée chargé d'enrôler la population du pays, ainsi que 60 hommes pris parmi la population du pays qu'on trouva dans la ville.26 Nebuzaradan, le chef des gardes, les captura et les conduisit vers le roi de Babylone à Ribla,27 et le roi de Babylone les frappa à mort à Ribla, dans le pays de Hamath. C'est ainsi que Juda partit en exil loin de sa terre.28 Voici la population que Nebucadnetsar emmena en exil: la septième année de son règne, 3023 Juifs;29 la dix-huitième année de son règne, il emmena de Jérusalem 832 personnes;30 la vingt-troisième année de son règne, Nebuzaradan, le chef des gardes, emmena en exil 745 Juifs. Cela fait un total de 4600 personnes.31 La trente-septième année de l'exil de Jojakin, roi de Juda, le vingt-cinquième jour du douzième mois, Evil-Merodac, le roi de Babylone, releva la tête du roi de Juda Jojakin et le fit sortir de prison. C'était la première année de son règne.32 Il lui parla avec bonté et lui donna une place supérieure à celle des autres rois retenus avec lui à Babylone.33 Il lui fit changer ses habits de prisonnier et Jojakin mangea à sa table tout le reste de sa vie.34 Le roi de Babylone pourvut constamment à son entretien journalier durant tout le reste de sa vie, jusqu'au jour de sa mort.

Romains 13

131 Que chacun se soumette aux autorités qui nous gouvernent, car toute autorité vient de Dieu, et celles qui existent ont été établies par Dieu.2 C'est pourquoi celui qui s'oppose à l'autorité résiste à l'ordre que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une condamnation sur eux-mêmes.3 En effet, on n'a pas à craindre les magistrats quand on fait le bien, mais quand on fait le mal. Veux-tu ne pas avoir à craindre l'autorité? Fais le bien et tu auras son approbation,4 car le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, sois dans la crainte. En effet, ce n'est pas pour rien qu'il porte l'épée13.4 Porte l'épée: c'est-à-dire dispose du pouvoir de punir., puisqu'il est serviteur de Dieu pour manifester sa colère en punissant celui qui fait le mal.5 Il est donc nécessaire de se soumettre aux autorités, non seulement à cause de cette colère, mais encore par motif de conscience.6 C'est aussi pour cela que vous payez des impôts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entièrement à cette fonction.7 Rendez à chacun ce qui lui est dû: l'impôt à qui vous devez l'impôt, la taxe à qui vous devez la taxe, le respect à qui vous devez le respect, l'honneur à qui vous devez l'honneur.8 Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres, car celui qui aime les autres a accompli la loi.9 En effet, les commandements: Tu ne commettras pas d'adultère, tu ne commettras pas de meurtre, tu ne commettras pas de vol, [tu ne porteras pas de faux témoignage,] tu ne convoiteras pas13.9 Tu ne commettras… convoiteras pas: citation de cinq des dix commandements (Exode 20.13-17; Deutéronome 5.17-21)., ainsi que tous les autres, se résument dans cette parole: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.13.9 Tu aimeras… toi-même: citation de Lévitique 19.18.10 L'amour ne fait pas de mal au prochain; l'amour est donc l'accomplissement de la loi.11 Cela est d'autant plus important que vous savez quel temps nous vivons: c'est l'heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous qu'au moment où nous avons cru.12 La nuit est bien avancée, le jour approche. Débarrassons-nous donc des œuvres des ténèbres et revêtons les armes de la lumière.13 Conduisons-nous honnêtement, comme en plein jour, sans orgies ni ivrognerie, sans immoralité ni débauche, sans dispute ni jalousie.14 Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ et ne vous préoccupez pas de votre nature propre pour satisfaire ses convoitises.

Psaumes 31

311 Au chef de chœur. Psaume de David.2 Eternel, je cherche refuge en toi:3 tends ton oreille vers moi, viens vite à mon secours!4 Oui, tu es mon rocher, ma forteresse;5 Tu me feras sortir du piège qu'ils m'ont tendu,6 *Je remets mon esprit entre tes mains31.6 Je remets… mains: cité par Jésus sur la croix (Luc 23.46) et repris d'une certaine manière par Etienne (Actes 7.59).:7 Je déteste ceux qui s'attachent à des idoles sans consistance;8 Je serai par ta grâce dans l'allégresse et dans la joie,9 Tu ne m'as pas livré aux mains de l'ennemi,10 Aie pitié de moi, Eternel, car je suis dans la détresse;11 Ma vie s'épuise dans la douleur,12 Tous mes adversaires ont fait de moi un objet de honte,13 Je suis oublié, effacé des mémoires, comme un mort,14 J'apprends les mauvais propos de plusieurs,15 Mais moi, je me confie en toi, Eternel!16 Mes destinées sont dans ta main:17 Fais briller ton visage sur ton serviteur,18 Eternel, que je ne sois pas déçu quand je fais appel à toi!19 Qu'elles deviennent muettes, les lèvres menteuses20 Oh! combien ta bonté est grande!21 Tu les caches dans l'abri de ta présence contre ceux qui les persécutent,22 Béni soit l'Eternel,23 Je disais dans mon trouble:24 Aimez l'Eternel, vous, tous ses fidèles!25 Fortifiez-vous et que votre cœur s'affermisse,