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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Ésaïe 13

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Nombres 23 ; Psaumes 64-65 ; Ésaïe 13 ; 1 Pierre 1

La deuxième grande section d’Ésaïe (Ésaïe 13-27) se focalise sur les nations. Cette parole de l’Éternel prononcée aux oreilles de Juda et de Jérusalem et transmise par Ésaïe n’est pas délivrée aux nations, mais dirigée contre elles. Dans un sens général, le message ressemble à celui de la première partie d’Ésaïe (Ésaïe 1-12) : le salut n’appartient qu’à l’Éternel ; il est donc le seul en qui il faut se confier. La dénonciation des nations inclut des aspects réconfortants pour Juda (p. ex. Ésaïe 14.1-2) et se termine par la délivrance du peuple de Dieu (Ésaïe 26-27).

Ésaïe 13 est un oracle contre Babylone. Comme, du temps d’Ésaïe, c’était l’Assyrie qui représentait la grande menace militaire et non Babylone, des critiques pensent que ce chapitre est une interpolation tardive, écrite un siècle et demi plus tard (vers 550 av. J.-C.) lorsque Babylone, après avoir atteint la suprématie, était déjà sur le déclin, menacée par l’Empire émergeant des Mèdes et des Perses (voir v. 17). Cette opinion est marquée par trop de scepticisme. L’introduction de l’oracle affirme sans ambiguïté qu’Ésaïe, fils d’Amots, eut la révélation de cette vision (v. 1). D’ailleurs, le chapitre 39 montre que déjà du temps d’Ésaïe, bien que ne représentant pas un danger aussi immédiat que l’Assyrie, Babylone était une puissance montante. Ce qui est sans doute encore plus important, c’est que l’histoire de Babylone, qui remonte à la tour de Babel (Genèse 10.9-10 ; 11.1-9), pouvait être le symbole de toutes les nations qui défient le Dieu d’Israël. Ce symbolisme se retrouve même dans le Nouveau Testament (p. ex. Apocalypse 17-18), bien longtemps après la disparition de la Babylone historique. La fin définitive de « Babylone » se produit lorsque « Babylone la grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre », qui est « ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus » (Apocalypse 17.5-6), est engloutie lors de l’instauration triomphale du règne du Dieu tout-puissant (Apocalypse 19.6), le règne de celui qui est appelé « Fidèle et Véritable » et dont le nom est « la Parole de Dieu » (Apocalypse 19.11, 13).

Soulignons trois caractéristiques de cet oracle : 1° Une fois de plus « le jour de l’Éternel » (v. 6) ne désigne pas seulement la venue de l’Éternel, mais sa venue pour juger. Pour ceux qui s’opposent au Dieu vivant, c’est un « (jour) cruel de courroux et d’ardente colère » (v. 9). 2° Typique de la poésie hébraïque, ce jour est associé à des signes célestes ; c’est comme si la nature tout entière devait se joindre à ces événements, dont la portée est cosmique (v. 10 ; cf. Actes 2.20). 3° Ici, le péché qui doit être extirpé a pour racine l’arrogance (v. 11, 19).

Méditation: Nombres 23

Balaam reconnaît qu’il n’a aucun pouvoir sur les oracles qu’il reçoit (Nombres 23). Il n’est même pas sûr d’en recevoir : « Peut-être que l’Éternel viendra à ma rencontre », explique-t-il à Balaq (v. 3).

« L’Éternel mit une parole dans la bouche de Balaam » (v. 5), et ce message est révélé dans l’oracle des versets 7 à 10. 1° Présenté sous forme poétique, il souligne l’indépendance du vrai prophète. Alors que Balaq lui a donné l’ordre de maudire Israël, Balaam rétorque : « Comment vouerais-je à la malédiction celui que Dieu n’a pas maudit ? Comment répandrais-je ma fureur quand l’Éternel n’est pas en fureur ? » (v. 8). 2° La dernière partie du premier oracle concerne les Israélites. Ils se considèrent comme différents de tous les autres peuples – après tout, ils constituent le peuple de l’alliance avec Dieu – c’est pourquoi Israël ne fait pas partie des autres nations (v. 9). Non seulement le nombre des Israélites va augmenter (« Qui peut compter la poussière de Jacob et dire le nombre du quart d’Israël ? »), mais de plus ils sont déclarés comme formant une nation juste, un peuple qui ne peut qu’avoir une fin glorieuse (v. 10).

Balaq ne jette pas facilement l’éponge. Dieu donne donc à Balaam un autre oracle (v. 18-24) dans lequel il répète et accentue les mêmes thèmes. 1° Balaam ne peut prononcer sur Israël qu’une bénédiction. Dieu ne va certainement pas changer d’avis sous prétexte que Balaq insiste auprès de Balaam pour que celui-ci décoche une nouvelle volée de flèches de malédictions sur Israël. « Dieu n’est pas un homme pour mentir, ni fils d’Adam pour avoir du regret » (v. 19). Non seulement Balaam a « reçu l’ordre de bénir » (v. 20), mais de plus le prophète reconnaît que même s’il désobéissait à ce commandement, « Dieu a béni, je ne le révoquerai pas » (v. 20). « L’occultisme ne peut rien contre Jacob, ni la divination contre Israël » (v. 23). 2° En ce qui concerne Israël, Balaam n’aperçoit ni malheur ni misère, car « l’Éternel, son Dieu, est avec lui » (v. 21). Comme son Dieu est celui de l’exode, Israël a la vigueur du buffle et triomphera de ses ennemis (v. 22, 24).

Deux remarques : 1° Balaq symbolise le type d’approche religieuse préférée des gens superstitieux. Pour eux, la religion sert à s’approprier des bénédictions et à faire descendre des malédictions sur autrui. Les dieux sont à mon service. Je m’irrite et suis frustré si je n’arrive pas à les domestiquer. 2° Après la succession de révoltes et de murmures du peuple d’Israël, il est pour le moins surprenant de le voir qu’il est l’objet d’une telle louange. La raison réside évidemment en Dieu qui soutient et fortifie son peuple. Si Dieu a décidé de le bénir, aucune malédiction ne pourra l’atteindre. Et comme Dieu est la source de cet oracle, il va de soi qu’il voit les choses de cette manière. C’est la base de notre confiance et de notre espérance.

Nombres 23

231 Balaam dit à Balak: «Construis-moi ici 7 autels et prépare-moi ici 7 taureaux et 7 béliers.»2 Balak fit ce que Balaam avait dit, et Balak et Balaam offrirent un taureau et un bélier sur chaque autel.3 Balaam dit à Balak: «Tiens-toi près de ton holocauste, tandis que je m'éloignerai. Peut-être que l'Eternel viendra à ma rencontre. Je te dirai alors ce qu'il me révélera.» Et il se rendit sur une hauteur.4 Dieu vint à la rencontre de Balaam et Balaam lui dit: «J'ai dressé 7 autels et j'ai offert un taureau et un bélier sur chaque autel.»5 L'Eternel mit des paroles dans la bouche de Balaam et lui dit: «Retourne vers Balak et transmets-lui ce message.»6 Balaam retourna vers Balak; celui-ci se tenait près de son holocauste avec tous les chefs de Moab.7 Balaam prononça son oracle: «Balak m'a fait descendre d'Aram, le roi de Moab m'a fait descendre des montagnes de l'Orient. ‘Viens, maudis Jacob pour moi! Viens, irrite-toi contre Israël!’8 Comment pourrais-je maudire celui que Dieu n'a pas maudit? Comment pourrais-je être irrité quand l'Eternel n'est pas irrité?9 Je le vois du sommet des rochers, je le contemple du haut des collines: c'est un peuple qui habite à part et qui ne fait pas partie des nations.10 Qui peut compter la poussière de Jacob23.10 Compter la poussière de Jacob: c'est-à-dire compter les descendants de Jacob, aussi nombreux que la poussière (voir Genèse 13.16; 28.14). et dire à quel nombre correspond le quart d'Israël? Que je meure de la mort des justes et que ma fin soit semblable à la leur!»11 Balak dit à Balaam: «Que m'as-tu fait? Je t'ai engagé pour maudire mon ennemi et voici que tu le bénis!»12 Il répondit: «Ne veillerai-je pas à dire ce que l'Eternel met dans ma bouche?»13 Balak lui dit: «Viens donc avec moi à un autre endroit d'où tu le verras. Tu n'en verras qu'une partie, tu ne le verras pas dans son entier. Et de là maudis-le pour moi.»14 Balak conduisit Balaam au champ de Tsophim, sur le sommet du Pisga. Il construisit 7 autels et offrit un taureau et un bélier sur chaque autel.15 Balaam dit à Balak: «Tiens-toi ici, près de ton holocauste, tandis que j'irai à la rencontre de Dieu.»16 L'Eternel vint à la rencontre de Balaam. Il mit des paroles dans sa bouche et lui dit: «Retourne vers Balak et transmets ce message.»17 Balaam retourna vers Balak; celui-ci se tenait près de son holocauste avec les chefs de Moab. Balak lui demanda: «Qu'est-ce que l'Eternel a dit?»18 Balaam prononça son oracle: «Lève-toi, Balak, écoute! Prête-moi l'oreille, fils de Tsippor!19 Dieu n'est pas un homme pour mentir, ni le fils d'un homme pour revenir sur sa décision. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne l'accomplira-t-il pas?20 »Voici, j'ai reçu l'ordre de bénir: il a béni, je ne révoquerai pas sa décision.21 Il n'aperçoit pas de mal en Jacob, il ne voit pas d'injustice en Israël. L'Eternel, son Dieu, est avec lui; chez lui retentit l'acclamation réservée au roi.22 Dieu les a fait sortir d'Egypte, il possède la force du buffle.23 »La magie ne peut rien contre Jacob, ni la divination contre Israël. Au moment fixé, on dit à Jacob et à Israël ce que Dieu a fait.24 C'est un peuple qui se lève comme une lionne et qui se dresse comme un lion. Il ne se couche pas tant qu'il n'a pas dévoré sa proie et bu le sang de ses victimes.»25 Balak dit à Balaam: «Si tu ne le maudis pas, au moins ne le bénis pas!»26 Balaam répondit à Balak: «Ne t'ai-je pas dit que je ferais tout ce que l'Eternel dirait?»27 Balak dit à Balaam: «Viens donc, je vais te conduire à un autre endroit. Peut-être Dieu trouvera-t-il bon que de là tu maudisses ce peuple pour moi.»28 Balak conduisit Balaam sur le sommet du Peor, d'où l'on domine le désert.29 Balaam dit à Balak: «Construis-moi ici 7 autels et prépare-moi ici 7 taureaux et 7 béliers.»30 Balak fit ce que Balaam avait dit et offrit un taureau et un bélier sur chaque autel.

Ésaïe 13

131 Message sur Babylone dont Esaïe, fils d'Amots, a eu la vision.2 Sur une montagne pelée dressez un étendard,3 J'ai donné des ordres à mes saints,4 On entend un bruit sur les montagnes,5 Ils viennent d'un pays lointain,6 Lamentez-vous, *car le jour de l'Eternel est proche!7 C'est pourquoi tous baissent les bras,8 Ils sont terrifiés.9 Le jour de l'Eternel arrive.10 En effet, les étoiles du ciel et leurs constellations11 J'interviendrai contre le monde à cause du mal commis12 Je rendrai les êtres humains plus rares que l'or fin,13 C'est pourquoi j'agiterai le ciel14 Alors, comme une gazelle effarouchée,15 Tous ceux que l'on trouvera seront transpercés16 Leurs enfants seront écrasés sous leurs yeux,17 Voici que je réveille contre eux les Mèdes.18 De leurs arcs ils abattront les jeunes garçons,19 Alors Babylone, l'ornement des royaumes,20 Elle ne sera plus jamais habitée,21 Ce sont les bêtes du désert qui y auront leur tanière.22 Les hyènes hurleront dans ses palais

Psaumes 64-65

641 Au chef de chœur. Psaume de David.2 O Dieu, écoute-moi quand je gémis,3 Mets-moi à l'abri des complots des méchants,4 Ils aiguisent leur langue comme une épée,5 pour tirer en cachette sur celui qui est intègre.6 Ils se fortifient dans leur méchanceté,7 Ils combinent des crimes:8 Dieu lance ses flèches contre eux:9 Leur langue a causé leur chute;10 Tous les hommes sont saisis de crainte;11 Le juste se réjouit en l'Eternel et se réfugie en lui;


651 Au chef de chœur. Psaume de David, chant.2 A toi, ô Dieu qui résides à Sion, va notre attente confiante, notre louange.3 Toi qui écoutes la prière,4 Mes fautes m'accablent,5 Heureux celui que tu choisis et que tu fais approcher de toi6 Dans ta justice, tu nous réponds par des prodiges, Dieu de notre salut.7 Il affermit les montagnes par sa force,8 Il apaise le tapage des mers, le tapage de leurs vagues9 Ceux qui habitent aux extrémités du monde s'effraient des signes que tu accomplis;10 Tu prends soin de la terre et tu lui donnes l'abondance,11 Tu arroses ses sillons, tu aplanis ses mottes,12 Tu couronnes l'année de tes biens,13 les plaines du désert sont arrosées14 les pâturages se couvrent de brebis

1 Pierre 1

11 De la part de Pierre, apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui sont étrangers et dispersés dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l'Asie et la Bithynie. A vous qui avez été choisis2 conformément à la prescience de Dieu le Père et conduits à la sainteté par l'Esprit afin de devenir obéissants et d'être purifiés par le sang de Jésus-Christ: que la grâce et la paix vous soient multipliées!3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ! Conformément à sa grande bonté, il nous a fait naître de nouveau à travers la résurrection de Jésus-Christ pour une espérance vivante,4 pour un héritage qui ne peut ni se détruire, ni se souiller, ni perdre son éclat. Il vous est réservé dans le ciel, à vous5 qui êtes gardés par la puissance de Dieu, au moyen de la foi, pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps.6 C'est ce qui fait votre joie, même si maintenant, puisqu'il le faut, vous êtes pour un peu de temps attristés par diverses épreuves.7 Ainsi, la valeur éprouvée de votre foi – beaucoup plus précieuse que l'or, qui est périssable et que l'on soumet pourtant à l'épreuve du feu – aura pour résultat la louange, la gloire et l'honneur lorsque Jésus-Christ apparaîtra.8 Vous l'aimez sans l'avoir vu, vous croyez en lui sans le voir encore et vous vous réjouissez d'une joie indescriptible et glorieuse9 parce que vous obtenez le salut de votre âme pour prix de votre foi.10 Les prophètes qui ont parlé de la grâce qui vous était réservée ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations.11 Ils cherchaient à découvrir l'époque et les circonstances indiquées par l'Esprit de Christ qui était en eux lorsqu'il attestait d'avance les souffrances du Messie et la gloire dont elles seraient suivies.12 Il leur a été révélé que ce n'était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu'ils étaient au service de ce message. Les hommes qui vous ont prêché l'Evangile par le Saint-Esprit envoyé du ciel vous ont maintenant annoncé ce message, dans lequel les anges eux-mêmes désirent plonger leurs regards!13 C'est pourquoi, tenez votre intelligence en éveil, soyez sobres et mettez toute votre espérance dans la grâce qui vous sera apportée lorsque Jésus-Christ apparaîtra.14 En enfants obéissants, ne vous conformez pas aux désirs que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l'ignorance.15 Au contraire, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite.16 En effet, il est écrit: Vous serez saints car moi, je suis saint.1.16 Vous serez… saint: citation de Lévitique 11.44.17 Et si c'est comme à un Père que vous faites appel à celui qui juge chacun conformément à sa manière d'agir1.17 Juge… manière d'agir: présentation tirée du Psaume 62.13. sans faire de favoritisme, conduisez-vous avec une crainte respectueuse pendant le temps de votre séjour sur la terre.18 Vous le savez en effet, ce n'est pas par des choses corruptibles comme l'argent ou l'or que vous avez été rachetés de la manière de vivre dépourvue de sens que vous avaient transmise vos ancêtres,19 mais par le sang précieux de Christ, qui s'est sacrifié comme un agneau sans défaut et sans tache.20 Prédestiné avant la création du monde, il a été révélé dans les derniers temps à cause de vous.21 Par lui, vous croyez en Dieu qui l'a ressuscité et lui a donné la gloire, de sorte que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu.22 Vous avez purifié votre âme en obéissant [par l'Esprit] à la vérité pour avoir un amour fraternel sincère; aimez-vous donc ardemment les uns les autres d'un cœur pur.23 En effet, vous êtes nés de nouveau, non pas d'une semence corruptible, mais d'une semence incorruptible, grâce à la parole vivante et permanente de Dieu,24 car toute créature est comme l'herbe, et toute sa gloire comme la fleur des champs. L'herbe sèche et la fleur tombe,25 mais la parole du Seigneur subsiste éternellement1.24-25 Toute créature… éternellement: citation d'Esaïe 40.6-8.. Cette parole est justement celle qui vous a été annoncée par l'Evangile.