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Prédication et enseignement

Qu’enseigne exactement 1 Timothée 2:12 ?

Robert W. Yarbrough

L’application de 1 Timothée 2.12 dans le cadre de l’église locale est délicate : « Je ne permets pas à la femme d’enseigner ni de prendre de l’autorité sur l’homme ; mais elle doit demeurer dans le silence. » (LSG) Qu’est-ce que Paul ne permet pas exactement ? Bien sûr, certains pensent que Paul n’a pas écrit 1 Timothée et en concluent que cette déclaration n’a aucun poids apostolique. D’autres trouvent une contradiction avec Galates 3 :28 (« Il n’y a plus ni homme ni femme, car tous vous êtes un en Jésus-Christ » (LSG)) et déclarent que le sexe d’une personne n’a rien...

Prêcher simplement sur des textes difficiles

Yannick Imbert

Dans le premier article, nous avons donné quelques conseils pour interpréter les textes plus difficiles de l’Écriture. Je voudrais dans ce deuxième article proposer 5 brèves recommandations pour prêcher simplement sur des textes difficiles. 1) Restons simples Ceux qui prêchent ne doivent pas voiler la Parole, nous devons nous effacer devant elle. C’est la chose la plus importante, et c’est parfois une lutte spirituelle. Nous sommes tombés sur un texte compliqué et nous avons passé des heures sur l’interprétation. Nous avons mis les pieds dans le texte original et écouté attentivement les échos entre les textes de l’Écriture. Nous avons...

La nature du pouvoir de l’Église

Kevin DeYoung

Dieu a mis en place deux grands agents de l’autorité divine sur la terre : l’État et l’Église. Les deux sont sous le gouvernement de Dieu et doivent lui rendre des comptes, mais la façon selon laquelle Dieu exerce son pouvoir au moyen de l’État et de l’Église diffère de manière significative. En tenant compte de la distinction posée en Matthieu 22:15-21 (« Rendez à César ce qui appartient à César »), James Bannerman fait valoir qu’il a été donné à l’État l’autorité d’exercer un pouvoir qui a trait aux droits et privilèges humains dans les domaines extérieurs et temporels. L’Église, au contraire,...

Prêcher simplement sur des textes difficiles

Yannick Imbert

Ces dernières années, j’ai été mené à régulièrement prêcher sur des textes difficiles de la Bible. Ce qui est merveilleux avec ces textes, c’est qu’ils nous font redécouvrir des passages oubliés, dont nous tournons les pages dès que nous nous rendons compte du texte sur lequel nous sommes tombés. Bien sûr les « textes difficiles », ne sont pas les mêmes pour tous, et pas pour les mêmes raisons. Par « difficile » je parle de textes qui sont peu connus, dont la portée pratique n’est pas évidente, dont nous ne savons pas quoi faire, ou dont le sens est vraiment difficile à comprendre....

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