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Apologétique

La théologie publique

Faire entendre une parole chrétienne dans le domaine public – dans ces lieux d’échange d’opinions ou de débats éthiques et sociaux – est une vocation que nous avons reçu de Christ, qui est le Seigneur de toute notre vie. C’est une manière de témoigner et de vivre notre foi. Cette réflexion est parfois frappée d’un label un peu nouveau dans le monde français, celui de « théologie publique ». Je propose ici de définir brièvement ce que cette expression signifie. Théologie publique et éthique Tout d’abord, nous pourrions comprendre cette expression comme synonyme de « participer aux débats de société ». Mais si la...

Yannick Imbert

Science et foi : qui en a fait des ennemis ?

Hans Madueme

Si le christianisme est vrai, notre démarche scientifique doit s’effectuer à la lumière de la vérité que Dieu révèle dans la création (révélation générale) et dans les Écritures (révélation spéciale). Face à la science, nous devons être des réalistes et non des antiréalistes. Nous devons être ouverts à l’idée que Dieu agit de manière surnaturelle au lieu de simplement approcher les choses comme si on adoptait un naturalisme méthodologique. Par-dessus tout, nous devons rejeter toute contradiction qui viendrait se dresser ultimement entre l’ordre de la création et le témoignage des Écritures. Comme le disaient les penseurs du Moyen Âge, Dieu...

Quel est le but de la longévité ?

Justin Whitmel Earley

Bryan Johnson souhaite vous voir rejoindre sa nouvelle religion, « Don’t die » [Ne meurs pas]. Non, ce n’est pas une blague. Le plus curieux chez Johnson n’est pas qu’il ait eu recours à des injections du sang de son fils pour tenter de rester jeune. Ce n’est pas non plus sa routine matinale de six heures, dont il est le seul à profiter. Ce n’est même pas le fait qu’il consacre chaque année un budget de deux millions de dollars à son corps. Non, ce qui frappe, c’est qu’il croit, sans la moindre ironie, instaurer un nouvel eschaton [NdT : mot lié...

Vivre sa foi dans la société

Yannick Imbert

Laissez-moi commencer par un cliché : nous vivons dans un monde post-chrétien. Bien sûr, on pourrait discuter ! Notre société est-elle « post » chrétienne ? On pourrait se demander si elle l’a jamais été. Est-elle « anti » chrétienne dans le sens où elle s’opposerait explicitement à la foi ? On pourrait là se demander si le fait qu’elle véhicule des valeurs contraires à l’Évangile signifie forcément qu’elle s’oppose activement à la foi. Faut-il alors dire que la société est « non » chrétienne ? On se contenterait de dire qu’elle ne l’est pas … sans plus. Le choix des mots est important parce qu’il va influencer la manière dont...

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