×
Parcourir
LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
Rejoignez-nous !
Rejoignez-nous !

La lecture du jour

Méditation: Colossiens 3

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Lévitique 5.1-19 ; Psaumes 3 – 4 ; Proverbes 20 ; Colossiens 3

Colossiens 3 souligne des contrastes tellement forts qu’ils produisent un effet percutant. Dans 3.5-9, l’apôtre énumère d’un côté des péchés immondes : inconduite, impureté, passions, mauvais désirs, cupidité, colère, animosité, méchanceté, calomnie, paroles grossières, mensonges. Il qualifie la cupidité d’« idolâtrie » (v. 5). Il est facile de comprendre pourquoi. En effet, nous adorons ce que nous désirons le plus. Si la cupidité se trouve au cœur de nos désirs les plus profonds, le besoin de possession est devenu notre dieu, et nous entraîne à l’idolâtrie.

De l’autre côté, la liste des vertus que Paul dresse (v. 12-17) a toujours été associée à un authentique caractère chrétien. Je désire m’arrêter sur les deux derniers versets : « Que la parole du Christ habite en vous avec sa richesse, instruisez-vous et avertissez-vous réciproquement, en toute sagesse, par des psaumes, des hymnes, des cantiques spirituels ; sous (l’inspiration de) la grâce, chantez à Dieu de tout votre cœur. Quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant grâces par lui à Dieu le Père » (v. 16-17).

1° L’expression « parole du Christ » n’équivaut pas tout à fait à « Écritures ». Il s’agit de l’Évangile. Or ce sont les Écritures qui nous ouvrent l’accès à cet Évangile. La formule est suffisamment souple pour pouvoir signifier soit la parole que Christ a enseignée, soit la parole concernant Christ. Dans la mesure où Jésus-Christ l’a lui-même proclamé et incarné dans sa personne et son ministère, l’Évangile est aussi ce que les apôtres ont dit de Christ. La formule « parole du Christ » inclut donc les deux sens.

2° Elle est ce qui doit demeurer en nous dans toute sa richesse, remplir notre mémoire, occuper notre horizon, constituer notre priorité. Nous devons tellement la méditer en la repassant dans notre esprit et en réfléchissant à la manière de la mettre en pratique dans notre vie de tous les jours que, loin d’occuper un petit coin religieux de notre vécu, elle habitera pleinement en nous.

3° Cette expérience ne doit pas se limiter au domaine privé de notre méditation et de notre réflexion personnelle, mais s’étendre à la sphère de l’instruction et de l’exhortation mutuelles. L’enseignement dans l’assemblée locale doit être rempli de l’Évangile, ainsi que de ses implications et applications riches qui transforment la vie.

4° Le chrétien doit refuser tout ce qui est immonde et idolâtre, et se caractériser par la gratitude. L’apôtre déclare que nous avons été appelés à la paix, avant d’ajouter : « Soyez reconnaissants » (v. 15). Le chant des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels doit résonner dans nos cœurs « sous (l’inspiration de) la grâce » (v. 16). Paul conclut : « Quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant grâces par lui à Dieu le Père » (v. 17, italiques ajoutées).

Méditation: Lévitique 5:1-19

Imaginez une société compliquée et bien ordonnée. Dans tous les domaines de la vie, des actions souillent une personne, mais d’autres actions minutieusement prescrites la purifient. En vous levant le matin, vous devez porter des vêtements faits dans telle matière, pas dans une autre. Il existe des aliments purs et d’autres impurs. Lorsqu’une tache de moisissure apparaît sur un mur, il existe toute une procédure pour la traiter. Quand un homme a eu une pollution nocturne, il doit se conformer à certaines règles, de même que la femme pendant ses règles. Il est formellement interdit de toucher certains objets impurs. Il existe de plus un système religieux et sacrificiel compliqué que chacun est censé observer ; toute négligence à cet égard entraîne l’impureté. Et tout cela entre dans le cadre d’un ensemble plus vaste de commandements qui définissent des catégories morales : comment parler, nécessité de dire la vérité, la manière de traiter les autres, les questions de propriété, l’intégrité sexuelle, la conduite à tenir vis-à-vis des voisins, l’impartialité dans la justice, et ainsi de suite. Sachez également que dans cette société, c’est Dieu lui-même qui a édicté les règles. Elles ne sont pas le résultat des délibérations d’une assemblée ou d’un parlement élus, facilement contournées par un public versatile ou frustré qui veut autre chose. Ne pas tenir compte de ces lois ou leur désobéir, c’est ne pas tenir compte de Dieu et lui désobéir. Quelles leçons apprendrait-on dans une telle société ?

Bienvenue dans le monde du Lévitique. Il fait partie de l’héritage du mont Sinaï, de l’alliance mosaïque. Le peuple de Dieu y apprend que c’est e Dieu qui prescrit ce qui est bien et mal, et qu’il a le droit de le faire ; que la sainteté concerne tous les aspects de la vie ; qu’il existe une différence entre la manière de se conduire du peuple de Dieu et celle des païens environnants, et pas seulement une différence de croyances abstraites. L’Éternel indique la nature des sacrifices à offrir, en plus de la confession du péché (Lévitique 5.5) lorsqu’une personne a contracté une impureté ; le système n’est d’ailleurs pas la solution finale, puisque l’être humain tombe constamment dans un autre péché et doit de nouveau offrir les mêmes sacrifices. On commence alors à se demander s’il y aura un jour un sacrifice qui sera suffisant pour couvrir tous les péchés.

C’est une autre histoire. Ici, dans Lévitique 5, le lecteur chrétien constate avec émerveillement que si Dieu enseigne à son peuple les principes religieux élémentaires, il veille à ce que même les plus pauvres de la société puissent retrouver la pureté rituelle. La personne qui ne pouvait pas se payer un agneau à sacrifier pouvait apporter une paire de tourterelles ou de pigeons ; et il était permis à celle qui ne pouvait même pas se les procurer, d’apporter une petite quantité de fleur de farine. La leçon est permanente : il y a toujours un espoir et un moyen d’échapper à la sanction que la rébellion fait peser sur nous.

Lévitique 5:1-19

51 »Lorsque quelqu'un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera chargé de sa faute.2 Lorsque quelqu'un, sans y prêter attention, touchera une chose impure comme le cadavre d'un animal impur, que ce soit d'une bête sauvage ou domestique ou bien d'un reptile, il deviendra lui-même impur et il se rendra coupable.3 Ou lorsque, sans y prêter attention, il touchera une souillure humaine quelconque et qu'il s'en aperçoive plus tard, il en sera coupable.4 Lorsque quelqu'un, en parlant à la légère, jurera de faire du mal ou du bien et que, sans y avoir prêté attention d'abord, il s'en aperçoive plus tard, il sera coupable.5 »Celui donc qui se rendra coupable de l'une de ces choses confessera son péché.6 Puis il offrira à l'Eternel en réparation pour le péché qu'il a commis une femelle de petit bétail, une brebis ou une chèvre, comme victime expiatoire. Et le prêtre fera pour lui l'expiation de son péché.7 S'il n'a pas de quoi se procurer une brebis ou une chèvre, il offrira à l'Eternel en réparation pour son péché deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un comme victime expiatoire, l'autre comme holocauste.8 Il les apportera au prêtre, qui sacrifiera d'abord celui qui doit servir de victime expiatoire. Le prêtre lui ouvrira la tête avec l'ongle près de la nuque, sans la séparer.9 Il fera sur un côté de l'autel l'aspersion du sang de la victime expiatoire et l'on versera le reste du sang au pied de l'autel. C'est un sacrifice d'expiation.10 Il fera de l'autre oiseau un holocauste, d'après les règles établies. C'est ainsi que le prêtre fera pour cet homme l'expiation du péché qu'il a commis, et le pardon lui sera accordé.11 »S'il n'a pas de quoi se procurer deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il apportera en offrande pour son péché 2 litres de fleur de farine comme offrande d'expiation. Il ne mettra pas d'huile dessus et il n'y ajoutera pas d'encens, car c'est une offrande d'expiation.12 Il l'apportera au prêtre. Le prêtre en prendra une poignée comme souvenir et la brûlera sur l'autel, comme les offrandes passées par le feu pour l'Eternel. C'est une offrande d'expiation.13 C'est ainsi que le prêtre fera pour cet homme l'expiation du péché qu'il a commis envers une de ces choses, et le pardon lui sera accordé. Ce qui restera de l'offrande sera pour le prêtre, comme dans le cas de l'offrande en don.»14 L'Eternel dit à Moïse:15 «Lorsque quelqu'un commettra une infidélité et péchera involontairement envers ce qui est consacré à l'Eternel, il offrira en sacrifice de culpabilité à l'Eternel pour son péché un bélier sans défaut, pris dans le troupeau sur la base de ton estimation en pièces d'argent, d'après la valeur étalon du sanctuaire.16 Il donnera, en y ajoutant un cinquième, la valeur de ce dont il a frustré le sanctuaire, et il remettra cela au prêtre. Le prêtre fera pour lui l'expiation avec le bélier offert en sacrifice de culpabilité, et le pardon lui sera accordé.17 »Lorsque quelqu'un péchera en faisant sans le savoir, contre l'un des commandements de l'Eternel, des choses qui ne doivent pas se faire, il se rendra coupable et sera chargé de sa faute.18 Il présentera au prêtre en sacrifice de culpabilité un bélier sans défaut, pris du troupeau d'après ton estimation. Le prêtre fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et le pardon lui sera accordé.19 C'est un sacrifice de culpabilité. Cet homme s'était rendu coupable envers l'Eternel.»

Colossiens 3

31 Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, recherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu.2 Attachez-vous aux réalités d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre.3 En effet, vous avez connu la mort et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.4 Quand Christ, notre vie, apparaîtra, alors vous apparaîtrez aussi avec lui dans la gloire.5 Faites donc mourir en vous ce qui est terrestre: l'immoralité sexuelle, l'impureté, les passions, les mauvais désirs et la soif de posséder, qui est une idolâtrie.6 C'est à cause de cela que la colère de Dieu vient [sur les hommes rebelles].7 Vous aussi autrefois, lorsque vous viviez parmi eux, vous marchiez dans ces péchés.8 Mais maintenant, renoncez à tout cela, à la colère, à la fureur, à la méchanceté, à la calomnie, aux grossièretés qui pourraient sortir de votre bouche.9 Ne vous mentez pas les uns aux autres, car vous vous êtes dépouillés du vieil homme et de ses manières d'agir,10 vous avez revêtu l'homme nouveau qui se renouvelle pour parvenir à la vraie connaissance, conformément à l'image de celui qui l'a créé.11 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni étranger, ni sauvage, ni esclave ni homme libre, mais Christ est tout et en tous.12 Ainsi donc, en tant qu'êtres choisis par Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous de sentiments de compassion, de bonté, d'humilité, de douceur, de patience.13 Supportez-vous les uns les autres et, si l'un de vous a une raison de se plaindre d'un autre, pardonnez-vous réciproquement. Tout comme Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi.14 Mais par-dessus tout cela, revêtez-vous de l'amour, qui est le lien de la perfection.15 Que la paix de Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former un seul corps, règne dans votre cœur. Et soyez reconnaissants.16 Que la parole de Christ habite en vous dans toute sa richesse! Instruisez-vous et avertissez-vous les uns les autres en toute sagesse par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantez pour le Seigneur de tout votre cœur sous l'inspiration de la grâce.17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en acte, faites tout au nom du Seigneur Jésus en exprimant par lui votre reconnaissance à Dieu le Père.18 Femmes, soumettez-vous à votre mari comme il convient dans le Seigneur.19 Maris, aimez votre femme et ne vous aigrissez pas contre elle.20 Enfants, obéissez en tout à vos parents, car cela est agréable au Seigneur.21 Pères, n'exaspérez pas vos enfants, de peur qu'ils ne se découragent.22 Esclaves, obéissez en tout à vos maîtres terrestres, et pas seulement sous leurs yeux, comme le feraient des êtres désireux de plaire aux hommes, mais avec sincérité de cœur, dans la crainte de Dieu.23 Tout ce que vous faites, faites-le de tout votre cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes,24 sachant que vous recevrez du Seigneur un héritage pour récompense. [En effet,] le Seigneur que vous servez, c'est Christ.25 Mais celui qui agit injustement recevra le salaire de son injustice, et il n'y a pas de favoritisme.

Proverbes 20

201 Le vin est moqueur, les boissons fortes sont bruyantes;2 La terreur qu'inspire le roi est pareille au rugissement d'un lion.3 C'est une gloire pour l'homme d'éviter les disputes,4 A cause du froid, le paresseux ne laboure pas;5 Les projets dans le cœur de l'homme sont des eaux profondes,6 Beaucoup proclament leur bonté,7 Le juste marche dans l'intégrité;8 Le roi qui siège pour rendre la justice9 Qui pourra dire: «J'ai purifié mon cœur,10 Deux poids différents et deux mesures différentes11 L'enfant se fait déjà connaître par sa manière d'agir:12 L'oreille qui entend et l'œil qui voit,13 N'aime pas le sommeil! Tu risquerais de t'appauvrir.14 «Mauvais! Mauvais!» affirme l'acheteur15 Il existe des objets en or et des perles en quantité,16 Quelqu'un s'est porté garant pour un étranger? Prends son habit!17 Le pain du mensonge est doux à l'homme,18 Les projets s'affermissent par le conseil:19 Celui qui propage des calomnies dévoile des secrets.20 Si quelqu'un maudit son père et sa mère,21 Une possession trop vite acquise au départ n22 Ne dis pas: «Je rendrai le mal.»23 Deux poids différents font horreur à l'Eternel,24 C'est l'Eternel qui dirige les pas de l'homme:25 C'est un piège pour l'homme que de prendre à la légère un engagement envers Dieu26 Un roi sage disperse les méchants27 L'esprit de l'homme est une lampe de l'Eternel:28 La bonté et la vérité protègent le roi,29 La force est la gloire des jeunes gens,30 Les plaies d'une blessure sont un remède au mal,

Psaumes 3-4

31 Psaume de David, lorsqu'il fuyait devant son fils Absalom.2 Eternel, que mes ennemis sont nombreux!3 beaucoup disent à mon sujet:4 Mais toi, Eternel, tu es mon bouclier,5 A pleine voix je crie à l'Eternel,6 Je me couche, et je m'endors;7 Je n'ai pas peur de ces milliers de personnes8 Lève-toi, Eternel, sauve-moi, mon Dieu!9 Le salut appartient à l'Eternel.


41 Au chef de chœur, avec instruments à cordes. Psaume de David.2 Quand je crie, réponds-moi, Dieu de ma justice!3 Vous les hommes, jusqu'à quand mépriserez-vous ma gloire?4 Sachez que l'Eternel s'est choisi un homme fidèle.5 *Si vous vous mettez en colère, ne péchez pas!4.5 Si… péchez pas: cité en Ephésiens 4.26.6 Offrez des sacrifices conformes à la justice7 Beaucoup disent: «Qui nous fera voir le bonheur?»8 Tu mets dans mon cœur plus de joie qu'ils n'en éprouvent9 Je me couche et aussitôt je m'endors en paix,