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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Job 15

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Genèse 49 ; Luc 2 ; Job 15 ; 1 Corinthiens 3

Le livre de Job entame un nouveau cycle d’arguments avancés par Éliphaz, Bildad et Tsophar, ainsi que les réponses de Job à chacun d’eux (Job 15-21). À bien des égards, les personnages répètent leurs idées mais de façon plus approfondie. Comme s’ils avaient conscience de se répéter, les trois amis s’étendent moins longuement sur leurs arguments cette fois-ci que lors de leur première intervention.

Suivons aujourd’hui le fil de la pensée du deuxième discours d’Éliphaz (Job 15).

1° Éliphaz commence par une agression (v. 2-6). De son point de vue, Job ne peut pas être un homme sage puisqu’il répond « par un savoir (qui n’est que) du vent » et qu’il se gonfle « la poitrine de la brise d’orient », débitant des « propos qui ne servent à rien » (v. 2-3). Ce faisant, Job détruit la piété et freine l’attachement à Dieu (v. 4). Pour Éliphaz, quiconque pense que Dieu inflige le châtiment de façon injuste ébranle les fondations morales de l’univers. Des sentiments aussi impies ne peuvent provenir que du péché : « Car, c’est ta faute qui dirige ta bouche, et tu choisis le langage des (hommes) rusés » (v. 5).

2° Sans répondre à aucune des objections de Job, Éliphaz en vient à la question de l’autorité. Job avait insisté sur le fait qu’il était aussi âgé, expérimenté et sage que n’importe lequel de ses accusateurs ; Éliphaz lui rétorque de façon plutôt cinglante : « Es-tu né le premier des êtres humains ? As-tu été mis au monde avant les collines ? » (v. 7). Il se peut que Job soit un homme âgé, mais une légion d’hommes âgés partage l’opinion d’Éliphaz (v. 10). Pire, en voulant mourir et en cherchant à se justifier devant Dieu, Job déclare que les consolations divines, toutes ces consolations que les trois amis lui ont proposées « avec douceur », ne lui suffisent pas (v. 11). C’est comme si Job voulait mettre Dieu à l’épreuve.

3° Comment est-ce possible ? Dieu est tellement saint que même les cieux ne sont pas purs à ses yeux (v. 14-15) : « Combien moins l’être horrible et corrompu, l’homme qui boit l’iniquité comme l’eau ! » (v. 16). Éliphaz reprend ainsi l’essentiel de son raisonnement (v. 17-26) : le méchant souffre de toutes sortes de tourments pendant les jours de sa vie parce qu’il « a tendu sa main contre Dieu, il a bravé le Tout-Puissant, il a eu l’audace de courir à lui sous le dos épais de ses boucliers » (v. 25-26).

4° Éliphaz ajoute que lorsqu’il y a des exceptions à cette règle, le temps les supprimera (v. 27-35). Les méchants peuvent avoir de l’embonpoint et être prospères pendant des années, cependant la justice de Dieu finit toujours par les atteindre. La leçon est évidente : non seulement Job est méchant, mais sa prospérité d’autrefois n’était que le calme précédant la tempête qui a tout emporté et mis au jour sa perversité.

Demandez-vous ce qu’il y a de juste et de faux dans ce raisonnement.

Méditation: Luc 2

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Genèse 49; Luc 2; Job 15; 1 Corinthiens 3

Jésus a grandi comme un vrai petit garçon juif. Il n’était pas seulement de descendance juive, il appartenait de plus à la lignée davidique: il appartenait légalement à la maison royale destituée (Luc 2.4). Dieu a divinement manipulé tous les pouvoirs politiques pour que Jésus naisse dans l’ancienne ville de David (v. 1-4, 11). Il a été circoncis le huitième jour (v. 21). Au temps fixé, Joseph et Marie ont offert le sacrifice prescrit par la loi concernant tout garçon premier-né (v. 22-24). Luc affirme que Joseph et Marie ont « tout accompli selon la loi du Seigneur » (v. 39). Jésus n’avait que quelques jours quand Siméon s’est adressé prophétiquement à Dieu dans la prière en déclarant que la venue de Jésus était la « gloire de ton peuple, Israël » (v. 32); quant à Anne, une femme très âgée, « elle louait Dieu et parlait de Jésus à tous ceux qui attendaient la rédemption de Jérusalem » (v. 38). Tous les ans, Joseph et Marie parcouraient la longue distance entre Nazareth et Jérusalem pour participer à la fête de la Pâque, « selon la coutume » (v. 41-42), avec des milliers d’autres pèlerins, et Jésus les accompagnait. Il a ainsi pu voir les milliers d’agneaux sacrifiés, entendre les chœurs dans le Temple et réciter lui-même des passages de l’Ancien Testament. À l’âge de douze ans, à force d’être en contact permanent avec l’héritage de son peuple et le contenu des Écritures, Jésus a discuté avec bonheur avec ceux qui enseignaient dans le Temple (v. 41-52).

Il nous est impossible de comprendre la manière de parler et d’agir de Jésus, les sphères dans lesquelles sa vie et son ministère, sa mort et sa v résurrection ont un sens, à moins de les découvrir dans les Écritures hébraïques.

Mais il y a plus. En effet, la Bible hébraïque ne commence pas avec Abraham et les origines des Israélites. Elle commence avec Dieu, l’origine de l’univers, la création des êtres humains à l’image de Dieu, la triste rébellion de la chute, les premiers cycles de jugement et de pardon, les premières promesses de la rédemption à venir. Paul avait certainement compris qu’il fallait situer la longue histoire biblique des Juifs dans l’histoire encore plus longue de la race humaine, même si la vocation adressée à celui qui est l’ancêtre de tous les Juifs précise que c’est en lui que toutes les nations de la terre seraient bénies (Galates 3; cf. Genèse 12). On voit apparaître le même schéma au début de la vie de Jésus. Siméon loue le Seigneur qui lui a permis de voir ce bébé: « Car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé devant tous les peuples, lumière pour éclairer les nations et gloire de ton peuple, Israël » (v. 30-32).

Luc 2

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21 A cette époque-là parut un édit de l'empereur Auguste qui ordonnait le recensement de tout l'Empire.2 Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie.3 Tous allaient se faire inscrire, chacun dans sa ville d'origine.4 Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée dans la ville de David, appelée Bethléhem, parce qu'il était de la famille et de la lignée de David.5 Il y alla pour se faire inscrire avec sa femme Marie qui était enceinte.6 Pendant qu'ils étaient là, le moment où Marie devait accoucher arriva,7 et elle mit au monde son fils premier-né. Elle l'enveloppa de langes et le coucha dans une mangeoire parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans la salle des hôtes.8 Il y avait dans la même région des bergers qui passaient la nuit dans les champs pour y garder leur troupeau.9 Un ange du Seigneur leur apparut et la gloire du Seigneur resplendit autour d'eux. Ils furent saisis d'une grande frayeur.10 Mais l'ange leur dit: «N'ayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple:11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur qui est le Messie2.11 Messie: ou oint de Dieu, en grec Christos. Les Juifs attendaient, d'après les promesses de l'AT, la venue d'une personne désignée par Dieu, qui leur apporterait la délivrance., le Seigneur.12 Voici à quel signe vous le reconnaîtrez: vous trouverez un nouveau-né enveloppé de langes et couché dans une mangeoire.»13 Et tout à coup une foule d'anges de l'armée céleste se joignit à l'ange. Ils adressaient des louanges à Dieu et disaient:14 «Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, paix sur la terre et bienveillance parmi les hommes!»15 Lorsque les anges les eurent quittés pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres: «Allons jusqu'à Bethléhem pour voir ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaître.»16 Ils se dépêchèrent d'y aller et ils trouvèrent Marie et Joseph, ainsi que le nouveau-né couché dans la mangeoire.17 Après l'avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été dit au sujet de ce petit enfant.18 Tous ceux qui entendirent les bergers furent étonnés de ce qu'ils leur disaient.19 Marie gardait le souvenir de tout cela et le méditait dans son cœur.20 Puis les bergers repartirent en célébrant la gloire de Dieu et en lui adressant des louanges à cause de tout ce qu'ils avaient entendu et vu et qui était conforme à ce qui leur avait été annoncé.21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant; on lui donna le nom de Jésus, nom que l'ange avait indiqué avant sa conception.22 Quand la période de leur purification prit fin, conformément à la loi de Moïse, Joseph et Marie l'amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur23 – suivant ce qui est écrit dans la loi du Seigneur: Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur2.23 Tout mâle… Seigneur: principe énoncé en Exode 13.2 au moment de la sortie d'Egypte des Israélites. –24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons2.24 Un couple… pigeons: commandement tiré de Lévitique 12.8., comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur.25 Or il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste et pieux, il attendait la consolation d'Israël et l'Esprit saint était sur lui.26 Le Saint-Esprit lui avait révélé qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur.27 Il vint au temple, poussé par l'Esprit. Et quand les parents amenèrent le petit enfant Jésus pour accomplir à son sujet ce que prescrivait la loi,28 il le prit dans ses bras, bénit Dieu et dit:29 «Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur30 car mes yeux ont vu ton salut,31 salut que tu as préparé devant tous les peuples,32 lumière pour éclairer les nations33 Joseph et la mère [de Jésus] étaient émerveillés de ce qu'on disait de lui.34 Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: «Cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de beaucoup en Israël et à devenir un signe qui provoquera la contradiction.35 Toi-même, une épée te transpercera l'âme. Ainsi, les pensées de beaucoup de cœurs seront révélées.»36 Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser. Elle était d'un âge très avancé. Elle n'avait vécu que 7 ans avec son mari après son mariage.37 Restée veuve et âgée de 84 ans, elle ne quittait pas le temple; elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière.38 Arrivée elle aussi à la même heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de Jésus à tous ceux qui attendaient la délivrance à Jérusalem.39 Après avoir accompli tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, Joseph et Marie retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.40 Or l'enfant grandissait et se fortifiait [en esprit]. Il était rempli de sagesse et la grâce de Dieu était sur lui.41 Les parents de Jésus allaient chaque année à Jérusalem pour la fête de la Pâque.42 Lorsqu'il eut 12 ans, ils y montèrent avec lui comme c'était la coutume pour cette fête.43 Puis, quand la fête fut terminée, ils repartirent, mais l'enfant Jésus resta à Jérusalem sans que sa mère et Joseph s'en aperçoivent.44 Croyant qu'il était avec leurs compagnons de voyage, ils firent une journée de chemin, tout en le cherchant parmi leurs parents et leurs connaissances.45 Mais ils ne le trouvèrent pas et ils retournèrent à Jérusalem pour le chercher.46 Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des maîtres; il les écoutait et les interrogeait.47 Tous ceux qui l'entendaient étaient stupéfaits de son intelligence et de ses réponses.48 Quand ses parents le virent, ils furent frappés d'étonnement, et sa mère lui dit: «Mon enfant, pourquoi as-tu agi ainsi avec nous? Ton père et moi, nous te cherchions avec angoisse.»49 Il leur dit: «Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père2.49 Mon Père: Jésus parlait de Dieu, par opposition à Joseph qui n'était son père que d'un point de vue légal et social.?»50 Mais ils ne comprirent pas ce qu'il leur disait.51 Puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth et il leur était soumis. Sa mère gardait précieusement toutes ces choses dans son cœur.52 Jésus grandissait en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et devant les hommes.

Job 15

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151 Eliphaz de Théman prit la parole et dit:2 «Le sage répliquerait-il par un savoir qui n'est que du vent?3 Est-ce par des paroles sans intérêt qu'il se défendrait,4 Toi, tu détruis même la crainte de Dieu,5 En effet, c'est ta faute qui dirige ta bouche6 »Ce n'est pas moi, ce sont tes propres paroles qui te condamnent,7 Es-tu le premier homme?8 As-tu entendu ce qui se dit dans le conseil secret de Dieu?9 Que sais-tu que nous ne sachions pas?10 Il y a parmi nous des hommes aux cheveux blancs, des vieillards11 »Considères-tu comme insignifiantes les consolations de Dieu12 Où ton cœur t'entraîne-t-il13 Oui, c'est contre Dieu que tu tournes ta colère14 »Qu'est donc l'homme pour prétendre à la pureté?15 Si Dieu ne peut faire confiance à ses saints15.15 Saints: probable allusion aux anges de Dieu.,16 ce sera d'autant moins le cas de cet être abominable et corrompu17 »Je vais te parler: écoute-moi!18 ce que les sages ont fait connaître,19 Le pays leur appartenait alors à eux seuls20 »Le méchant passe dans l'angoisse tous les jours de sa vie,21 Un bruit terrifiant retentit à ses oreilles:22 Il ne peut espérer échapper aux ténèbres,23 Il court çà et là pour chercher du pain, mais où en trouver?24 La détresse et l'angoisse le tourmentent,25 car il a levé la main contre Dieu,26 Il a eu l'audace de foncer contre lui,27 Il avait le visage tout potelé,28 mais il habitera des villes détruites,29 Il ne s'enrichira plus, sa fortune ne se relèvera pas,30 Il ne pourra s'écarter des ténèbres;31 Qu'il ne se fie pas à la fausseté! Il serait déçu,32 Cela s'accomplira avant la fin de ses jours,33 Comme une vigne, il se dépouillera de ses fruits encore verts,34 »La compagnie de l'impie est stérile,35 Il conçoit le mal et donne naissance au malheur,

Genèse 49

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491 Jacob appela ses fils et dit: «Rassemblez-vous et je vous annoncerai ce qui vous arrivera dans l'avenir.2 Rassemblez-vous et écoutez, fils de Jacob!3 »Ruben, toi, mon aîné,4 impétueux comme l'eau, tu n'auras aucun avantage,5 »Siméon et Lévi sont frères;6 Je ne veux pas participer à leur conciliabule,7 Maudite soit leur colère, car elle est violente,8 »Juda, c'est toi que tes frères célébreront.9 Juda est un jeune lion.10 Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda,11 Il attache son âne à la vigne12 Il a les yeux rouges de vin13 »Zabulon résidera sur la côte maritime,14 »Issacar est un âne robuste15 Il voit que le repos est agréable16 »Dan jugera son peuple17 Dan sera un serpent sur le chemin,18 »J'espère en ton secours, Eternel!19 Gad sera attaqué par des bandes armées,20 »Aser produit une nourriture excellente;21 »Nephthali est une biche en liberté.22 »Joseph est le rejeton d'un arbre fertile,23 On l'a provoqué, on lui a lancé des flèches,24 mais son arc est resté ferme25 C'est l'œuvre du Dieu de ton père, et il t'aidera;26 Les bénédictions de ton père dépassent celles de ses ancêtres,27 »Benjamin est un loup qui déchire.28 Voilà quels sont tous ceux qui forment les douze tribus d'Israël, et voilà ce que leur dit leur père en les bénissant. Il les bénit en attribuant à chacun la bénédiction qui lui était propre.29 Puis il leur donna cet ordre: «Je vais rejoindre les miens. Enterrez-moi avec mes pères dans la grotte qui se trouve dans le champ d'Ephron le Hittite,30 dans la grotte du champ de Macpéla, vis-à-vis de Mamré dans le pays de Canaan. C'est le champ qu'Abraham a acheté à Ephron le Hittite comme propriété funéraire.31 C'est là qu'on a enterré Abraham et sa femme Sara, là qu'on a enterré Isaac et sa femme Rebecca, et c'est là que j'ai enterré Léa.32 Le champ et la grotte qui s'y trouve ont été achetés aux Hittites.»33 Lorsque Jacob eut fini de donner ses ordres à ses fils, il remit ses pieds dans le lit, il expira et alla rejoindre les siens.

1 Corinthiens 3

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31 Pour ma part, frères et sœurs, je n'ai pas pu vous parler comme à des personnes dirigées par l'Esprit, mais comme à des personnes dirigées par leur nature propre, comme à de petits enfants en Christ.2 Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter. D'ailleurs, même maintenant vous ne le pouvez pas3 parce que vous êtes encore animés par votre nature. En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'êtes-vous pas dirigés par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une manière tout humaine?4 Quand l'un dit: «Moi, je me rattache à Paul» et un autre: «Moi, à Apollos», n'êtes-vous pas animés par votre nature?5 Qui est donc Apollos et qui est Paul? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformément à ce que le Seigneur a accordé à chacun.6 J'ai planté, Apollos a arrosé3.6 Planté… arrosé: allusion au fait que Paul était l'un des fondateurs de l'Eglise de Corinthe et qu'Apollos y avait exercé par la suite un ministère d'enseignement (Actes 18)., mais c'est Dieu qui a fait grandir.7 Ainsi, ce n'est pas celui qui plante ni celui qui arrose qui compte, mais Dieu, qui donne la croissance.8 Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense en fonction de son propre travail.9 En effet, nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, la construction de Dieu.10 Conformément à la grâce que Dieu m'a donnée, j'ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre construit dessus. Cependant, que chacun fasse attention à la manière dont il construit dessus,11 car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, à savoir Jésus-Christ.12 Que l'on construise sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin ou de la paille,13 l'œuvre de chacun sera dévoilée: le jour du jugement la fera connaître, car elle se révélera dans le feu et l'épreuve du feu indiquera ce que vaut l'œuvre de chacun.14 Si l'œuvre que quelqu'un a construite sur le fondement subsiste, il recevra une récompense.15 Si son œuvre brûle, il perdra sa récompense; lui-même sera sauvé, mais comme au travers d'un feu.16 Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous?17 Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira, car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes.18 Que personne ne se trompe lui-même: si quelqu'un parmi vous pense être sage selon les critères de l'ère actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage,19 car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. En effet, il est écrit: Il prend les sages à leur propre ruse.3.19 Il prend… ruse: citation de Job 5.13.20 Et encore: Le Seigneur connaît les pensées des sages, il sait qu'elles sont sans valeur.3.20 Le Seigneur… valeur: citation du Psaume 94.11.21 Que personne ne mette donc sa fierté dans des hommes, car tout vous appartient,22 que ce soit Paul, Apollos, Céphas, le monde, la vie, la mort, le présent ou l'avenir. Tout est à vous,23 et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.