La lecture du jour

39¹ Quant à Joseph, on l'avait fait descendre en Egypte et Potiphar, l'officier du pharaon qui était chef des gardes, un Egyptien, l'avait acheté aux Ismaélites qui l'y avaient fait descendre.² L'Eternel fut avec Joseph et la réussite l'accompagna. Il habitait dans la maison de son maître égyptien.³ Son maître vit que l'Eternel était avec lui et que tout ce qu'il entreprenait, l'Eternel le faisait réussir entre ses mains,⁴ et Joseph trouva grâce aux yeux de son maître: il l'employa à son service, l'établit responsable de sa maison et lui confia tous ses biens.⁵ Dès que Potiphar l'eut établi responsable de sa maison et de tous ses biens, l'Eternel bénit la maison de cet Egyptien à cause de Joseph, et la bénédiction de l'Eternel reposa sur tous ses biens, que ce soit à la maison ou aux champs.⁶ Il abandonna tous ses biens entre les mains de Joseph et il ne prenait connaissance de rien avec lui, sauf de sa propre nourriture. Or, Joseph était beau à tout point de vue.⁷ Après cela, la femme de son maître porta les yeux sur Joseph et dit: «Couche avec moi!»⁸ Il refusa et lui dit: «Mon maître ne prend connaissance de rien avec moi dans la maison, il m'a confié tous ses biens.⁹ Personne n'est plus grand que moi dans cette maison et il ne m'a rien interdit, sauf toi parce que tu es sa femme. Comment pourrais-je commettre un aussi grand mal et pécher contre Dieu?»¹⁰ Elle parlait tous les jours à Joseph, mais il ne l'écoutait pas et refusait de coucher avec elle, d'être avec elle.¹¹ Un jour, il était entré dans la maison pour accomplir son travail et il n'y avait là aucun des gens de la maison.¹² Elle l'attrapa par son habit en disant: «Couche avec moi!» Il lui laissa son habit dans la main et sortit.¹³ Lorsqu'elle vit qu'il lui avait laissé son habit dans la main et qu'il s'était enfui dehors,¹⁴ elle appela les gens de sa maison et leur dit: «Regardez! Il nous a amené un Hébreu pour abuser de nous. Cet homme s'est approché de moi pour coucher avec moi, mais j'ai poussé de grands cris.¹⁵ Quand il a entendu que je me mettais à crier, il a laissé son habit à côté de moi et est sorti.»¹⁶ Elle posa l'habit de Joseph à côté d'elle jusqu'à ce que son maître rentre à la maison,¹⁷ et elle lui tint alors ce discours: «L'esclave hébreu que tu nous as amené s'est approché de moi pour abuser de moi.¹⁸ Comme je me suis mise à crier, il a laissé son habit à côté de moi et s'est enfui dehors.»¹⁹ En entendant les affirmations de sa femme qui lui disait: «Voilà ce que m'a fait ton esclave», le maître de Joseph fut enflammé de colère.²⁰ Il s'empara de Joseph et le mit en prison, à l'endroit où les prisonniers du roi étaient enfermés. Il resta donc là, en prison.²¹ L'Eternel fut avec Joseph et étendit sa bonté sur lui. Il lui fit gagner la faveur du chef de la prison.²² Celui-ci plaça sous son autorité tous les détenus qui étaient dans la prison, et tout ce qu'on y faisait passait par lui.²³ Le chef de la prison ne s'occupait pas du tout de ce qui était sous la responsabilité de Joseph, parce que l'Eternel était avec lui et faisait réussir ce qu'il entreprenait.

5¹ »Crie donc! Mais y aura-t-il quelqu'un pour te répondre?² C'est l'exaspération qui tue le fou,³ J'ai vu le fou prendre racine,⁴ Ses fils s'éloignent du salut;⁵ Sa moisson est dévorée par des affamés⁶ De fait, l'injustice ne sort pas de la poussière⁷ L'homme naît pour souffrir,⁸ »Quant à moi, je rechercherais Dieu⁹ C'est lui l'auteur de grandeurs qu'il est impossible d'explorer,¹⁰ C'est lui qui verse la pluie à la surface de la terre,¹¹ Il relève ceux qui sont abattus¹² C'est lui qui réduit à néant les projets des hommes rusés,¹³ *Il prend les sages à leur propre ruse5.13 Il prend… ruse: cité en 1 Corinthiens 3.19.¹⁴ ils rencontrent les ténèbres au beau milieu de la journée,¹⁵ Il sauve le pauvre de l'épée qui sort de leur bouche¹⁶ Ainsi, il y a de l'espérance pour le faible,¹⁷ »Il est heureux, l'homme que Dieu corrige.¹⁸ En effet, c'est lui qui inflige la blessure, mais il la soigne.¹⁹ Six fois il te délivrera de la détresse,²⁰ Il te sauvera de la mort pendant la famine²¹ Tu seras à l'abri des agressions de la langue,²² Tu te moqueras de la dévastation aussi bien que de la famine²³ car tu auras une alliance avec les pierres des champs²⁴ »Tu connaîtras la paix dans ton foyer.²⁵ Tu verras une nombreuse descendance²⁶ Tu entreras dans la tombe encore plein de vigueur,²⁷ Voilà ce que nous avons découvert, telle est la situation.

9¹ Il leur dit encore: «Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront pas avant d'avoir vu le royaume de Dieu venir avec puissance.»² Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l'écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux;³ ses vêtements devinrent resplendissants et d'une telle blancheur que personne sur la terre ne peut blanchir ainsi.⁴ Elie et Moïse leur apparurent; ils s'entretenaient avec Jésus.⁵ Pierre prit la parole et dit à Jésus: «Maître, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris: un pour toi, un pour Moïse et un pour Elie.»⁶ Il ne savait que dire, car ils étaient effrayés.⁷ Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé: écoutez-le!»⁸ Aussitôt les disciples regardèrent tout autour et ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.⁹ Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire ce qu'ils avaient vu à personne jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité.¹⁰ Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que signifiait ressusciter.¹¹ Puis ils lui posèrent cette question: «Pourquoi les spécialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord?»¹² Il leur répondit: «Elie doit venir d'abord pour rétablir toutes choses. Et pourquoi est-il écrit, à propos du Fils de l'homme, qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé?¹³ Mais je vous le dis: Elie est déjà venu et ils l'ont traité comme ils ont voulu, conformément à ce qui est écrit à son sujet.»¹⁴ Lorsqu'ils revinrent vers les disciples, ils virent autour d'eux une grande foule et des spécialistes de la loi qui discutaient avec eux.¹⁵ Dès que les gens virent Jésus, ils furent surpris et accoururent pour le saluer.¹⁶ Il leur demanda: «De quoi discutez-vous avec eux?»¹⁷ Un homme de la foule lui répondit: «Maître, je t'ai amené mon fils qui a un esprit muet.¹⁸ Partout où l'esprit s'empare de lui, il le jette par terre; l'enfant écume, grince des dents et devient tout raide. J'ai prié tes disciples de chasser l'esprit et ils n'ont pas pu.»¹⁹ «Génération incrédule, leur dit Jésus, jusqu'à quand serai-je avec vous? Jusqu'à quand devrai-je vous supporter? Amenez-le-moi.» On le lui amena.²⁰ Dès que l'enfant vit Jésus, l'esprit l'agita avec violence; il tomba, et il se roulait par terre en écumant.²¹ Jésus demanda au père: «Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il?» «Depuis son enfance, répondit-il,²² et souvent l'esprit l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire mourir. Mais si tu peux faire quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous.»²³ Jésus lui dit: «Si tu peux! Tout est possible à celui qui croit.»²⁴ Aussitôt le père de l'enfant, [en larmes,] s'écria: «Je crois, [Seigneur,] viens au secours de mon incrédulité!»²⁵ Voyant accourir la foule, Jésus menaça l'esprit impur en lui disant: «Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant et n'y rentre plus.»²⁶ L'esprit sortit de l'enfant en poussant des cris et en le secouant très violemment. L'enfant devint comme mort, de sorte que beaucoup disaient qu'il était mort,²⁷ mais Jésus le prit par la main, le fit lever, et il se tint debout.²⁸ Quand Jésus entra dans la maison, ses disciples lui demandèrent en privé: «Pourquoi n'avons-nous pas pu chasser cet esprit?»²⁹ Il leur dit: «Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière [et par le jeûne].»³⁰ Ils partirent de là et traversèrent la Galilée. Jésus ne voulait pas qu'on le sache,³¹ car il enseignait ses disciples et il leur disait: «Le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes; ils le feront mourir et, trois jours après avoir été mis à mort, il ressuscitera.»³² Cependant, les disciples ne comprenaient pas cette parole et ils avaient peur de l'interroger.³³ Ils arrivèrent à Capernaüm. Lorsqu'il fut dans la maison, Jésus leur demanda: «De quoi discutiez-vous en chemin?»³⁴ Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.³⁵ Alors il s'assit, appela les douze et leur dit: «Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.»³⁶ Il prit un petit enfant, le plaça au milieu d'eux et, après l'avoir pris dans ses bras, il leur dit:³⁷ «Celui qui accueille en mon nom un de ces petits enfants, c'est moi-même qu'il accueille, et celui qui m'accueille, ce n'est pas moi qu'il accueille, mais celui qui m'a envoyé.»³⁸ Jean lui dit: «Maître, nous avons vu quelqu'un chasser des démons en ton nom, et nous l'en avons empêché parce qu'il ne nous suit pas.»³⁹ «Ne l'en empêchez pas, répondit Jésus, car personne ne peut faire un miracle en mon nom et aussitôt après dire du mal de moi.⁴⁰ En effet, qui n'est pas contre nous est pour nous.⁴¹ Et celui qui vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra pas sa récompense.⁴² Mais si quelqu'un fait trébucher un seul de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on attache à son cou une grosse meule de moulin et qu'on le jette à la mer.⁴³ »Si ta main te pousse à mal agir, coupe-la. Mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie que d'avoir les deux mains et d'aller en enfer, dans le feu qui ne s'éteint pas,⁴⁴ [là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas9.44, 46, 48 Le ver… s'éteint pas: citation d'Esaïe 66.24.].⁴⁵ Si ton pied te pousse à mal agir, coupe-le. Mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie que d'avoir les deux pieds et d'être jeté en enfer, [dans le feu qui ne s'éteint pas,⁴⁶ là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas].⁴⁷ Et si ton œil te pousse à mal agir, arrache-le. Mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu avec un seul œil que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans l'enfer [de feu],⁴⁸ là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.⁴⁹ En effet, tout homme sera salé de feu [et tout sacrifice sera salé de sel].⁵⁰ Le sel est une bonne chose, mais s'il perd sa saveur, avec quoi la lui rendrez-vous? Ayez du sel en vous-mêmes et soyez en paix les uns avec les autres.»

9¹ Je dis la vérité en Christ, je ne mens pas, ma conscience m'en rend témoignage par le Saint-Esprit:² j'éprouve une grande tristesse et j'ai dans le cœur un chagrin continuel.³ Oui, je voudrais être moi-même maudit et séparé de Christ pour mes frères, mes propres compatriotes,⁴ les Israélites; c'est à eux qu'appartiennent l'adoption, la gloire, les alliances, la loi, le culte, les promesses⁵ et les patriarches; c'est d'eux que le Christ est issu dans son humanité, lui qui est au-dessus de tout, Dieu béni éternellement. Amen!⁶ Ce n'est pas que la parole de Dieu soit sans effet. Non, car ceux qui sont issus d'Israël9.6 Israël: nom donné par Dieu à Jacob, le fils d'Isaac et le petit-fils d'Abraham. ne sont pas tous Israël,⁷ et bien qu'étant de la descendance d'Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants. Au contraire, il est dit: C'est par Isaac qu'une descendance te sera assurée.9.7 C'est par… assurée: citation de Genèse 21.12.⁸ Cela signifie que ce ne sont pas les descendants simplement biologiques qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont considérés comme sa descendance.⁹ La parole que voici était en effet une promesse: Je reviendrai à la même époque et Sara aura un fils.9.9 Je reviendrai… fils: citation de Genèse 18.14.¹⁰ De plus, tel a aussi été le cas pour Rebecca qui a eu des enfants d'un seul homme, notre ancêtre Isaac:¹¹ les enfants n'étaient pas encore nés et n'avaient donc fait ni bien ni mal – afin que le plan de Dieu subsiste, conformément à son choix et sans dépendre des œuvres mais de celui qui appelle –¹² quand il a été dit à Rebecca: L'aîné sera asservi au plus jeune.9.12 L'aîné… jeune: citation de Genèse 25.23. De même, il est écrit:¹³ J'ai aimé Jacob et j'ai détesté Esaü.9.13 J'ai aimé… Esaü: citation de Ml 1.2-3. Hébraïsme que l'on pourrait rendre par «j'ai préféré Jacob à Esaü».¹⁴ Que dirons-nous donc? Dieu serait-il injuste? Certainement pas!¹⁵ En effet, il dit à Moïse: Je ferai grâce à qui je veux faire grâce, et j'aurai compassion de qui je veux avoir compassion.9.15 Je ferai grâce… avoir compassion: citation d'Exode 33.19.¹⁶ Ainsi donc, cela ne dépend ni de la volonté ni des efforts de l'homme, mais de Dieu qui fait grâce.¹⁷ L'Ecriture dit en effet au pharaon: Voilà pourquoi je t'ai suscité: c'est pour montrer en toi ma puissance et afin que mon nom soit proclamé sur toute la terre.9.17 Voilà… terre: citation d'Exode 9.16, en rapport avec les fléaux qui ont frappé l'Egypte pour permettre le départ des Israélites sous la conduite de Moïse.¹⁸ Ainsi, Dieu fait grâce à qui il veut et il endurcit qui il veut.¹⁹ Tu me diras: «Pourquoi fait-il [donc] encore des reproches? Qui peut en effet résister à sa volonté?»²⁰ Mais toi, homme, qui es-tu pour entrer en contestation avec Dieu? L'objet dira-t-il à celui qui l'a façonné: «Pourquoi m'as-tu fait ainsi?»²¹ Le potier n'est-il pas le maître de l'argile pour faire avec la même pâte un ustensile d'un usage noble et un ustensile d'un usage méprisable?²² Que dire si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère tout prêts pour la perdition?²³ Et que dire s'il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de compassion qu'il a d'avance préparés pour la gloire?²⁴ Ainsi il nous a appelés non seulement d'entre les Juifs, mais encore d'entre les non-Juifs.²⁵ C'est aussi ce qu'il dit dans le livre d'Osée: J'appellerai ‘mon peuple’ celui qui n'était pas mon peuple, et ‘bien-aimée’ celle qui n'était pas la bien-aimée.²⁶ Et là où on leur disait: ‘Vous n'êtes pas mon peuple’, ils seront appelés fils du Dieu vivant.9.25-26 J'appellerai… vivant: reprise des termes d'Osée 2.25, 1.²⁷ Esaïe, de son côté, s'écrie au sujet d'Israël: Même si les Israélites, de par leur nombre, étaient pareils au sable de la mer, un reste seulement sera sauvé.²⁸ En effet, le Seigneur accomplira pleinement et rapidement sa parole [avec justice, en effet le Seigneur accomplira rapidement sa parole] sur la terre.9.27-28 Même si… la terre: citation d'Esaïe 10.22-23.²⁹ Et comme Esaïe l'avait prédit, si le Seigneur de l'univers ne nous avait pas laissé une descendance, nous serions devenus comme Sodome, nous aurions été semblables à Gomorrhe.9.29 Si le Seigneur… Gomorrhe: citation d'Esaïe 1.9. Sodome et Gomorrhe étaient des villes connues pour leur immoralité et punies par Dieu à l'époque d'Abraham.³⁰ Que dirons-nous donc? Des non-Juifs qui ne recherchaient pas la justice ont obtenu la justice, celle qui vient de la foi,³¹ tandis qu'Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est pas parvenu à cette loi.³² Pourquoi? Parce qu'Israël l'a cherchée non par la foi, mais par les œuvres [de la loi]. Ils se sont heurtés à la pierre qui fait obstacle,³³ comme il est écrit: Je mets dans Sion une pierre qui fait obstacle, un rocher propre à faire trébucher, mais celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte.9.33 Je mets… honte: citation combinant Esaïe 8.14 et 28.16.