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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Néhémie 5

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Genèse 16 ; Matthieu 15 ; Néhémie 5 ; Actes 15

Lorsque j’étais lycéen au Canada, notre professeur d’Histoire nous a raconté une anecdote, dans une ardente colère. Il venait de rentrer de la Seconde Guerre Mondiale où il avait vu plusieurs de ses amis tomber à ses côtés. Rentré en permission chez lui en tant que blessé de guerre, il avait pris place dans un bus d’une grande cité canadienne. Assis derrière deux dames qui avaient l’air de bien se porter à tous égards, il avait entendu ces mots : « J’espère que cette guerre ne se terminera pas de sitôt. Nous n’avons jamais été aussi prospères ».

Il y a presque toujours des gens qui profitent du malheur des autres, notamment de la guerre. C’était déjà le cas du temps de Néhémie (Néhémie 5). Tandis qu’une partie du peuple fournissait un effort soutenu pour reconstruire la ville, une autre, dans la campagne environnante, souffrait de la famine et de dures conditions de vie dues à la pression fiscale. Les riches devenaient plus riches et les pauvres plus pauvres. Pour survivre, ces derniers hypothéquaient leurs terres avant de les perdre ; ils se vendaient ensuite ou vendaient leur famille comme esclaves. Pour Néhémie, l’esclavage était grave de toute façon ; être l’esclave d’un compatriote juif n’atténuait pas cette dure réalité. Dans un certain sens, c’était même pire. Néhémie ne se préoccupait pas seulement de l’esclavage en tant que tel, mais également de la dureté morale des riches qui profitaient de la faillite des autres, de leur manque de compassion, de leur convoitise, de leur avarice et de leur négligence à obéir à la loi de Moïse, qui interdisait les prêts à taux usuraires. Ils n’avaient pourtant visiblement besoin de rien de plus. Quelle justification pouvaient-ils donc fournir à une telle recherche de profit ?

Heureusement, la conscience de ces personnes aisées était encore suffisamment sensible pour ne pas se rebeller lorsqu’ils ont été repris. « Ils se turent, ne trouvant rien à répondre » (v. 8). En fait, ils ont fini par se repentir, rendre ce qu’ils avaient pris et cesser d’exiger des intérêts de leurs frères.

La conduite exemplaire de Néhémie a été l’un des facteurs déterminants qui lui ont conféré de la crédibilité lorsqu’il a engagé les réformes. Il ne fait aucun doute que la grande majorité des gouverneurs de ce temps se servaient de leur position influente pour amasser des trésors considérables. Néhémie a refusé d’agir ainsi. Le trésor central lui fournissait vraisemblablement de quoi subvenir à ses besoins et à ceux de son administration ; c’est pourquoi il n’a pas voulu se servir de son pouvoir pour exiger de la population locale des avantages supplémentaires. Il est même allé jusqu’à soutenir un certain nombre de personnes (v. 14-18).

L’obéissance à Dieu, la compassion envers ses compatriotes, une direction irréprochable, une fidélité à l’alliance qui incluait l’honnête gestion des biens personnels, la repentance et la réparation là où il y avait eu corruption ou rapacité, ces valeurs étaient plus importantes que la construction du mur de la ville. Si la muraille avait été reconstruite sans que le peuple ait été réformé, le succès aurait été de faible valeur.

Méditation: Genèse 16

Ecouter les chapitres du jour sur Audio Bible IBG : Genèse 16; Matthieu 15; Néhémie 5; Actes 15

Autant que je sache, dans toute la littérature du Proche-Orient ancien, Agar est la seule femme à laquelle la Divinité s’adresse en l’appelant par son nom (Genèse 16.8; 21.17). La femme en question n’est pas l’une de ces grandes matriarches de l’Ancien Testament, telles que Sara, Rachel ou Rébecca, mais une servante qui éprouve de l’animosité envers sa maîtresse et est en fuite. Pourtant, Dieu l’interpelle et lui dit de se soumettre à Saraï (v. 9), lui promet que le bébé qu’elle porte dans son sein sera un garçon; plus tard, il ajoutera que ce garçon engendrera une grande nation (21.18).

Le récit comprend plusieurs leçons. Placé après l’alliance de Dieu avec Abram (chap. 15), l’incident n’est élogieux ni pour Abram ni pour Saraï. Dans leur ardent désir d’enfant, ils se sont dit qu’ils avaient le droit de réaliser le dessein de Dieu, ainsi que leurs propres désirs, par des moyens légitimes mais quelque peu louches. Il en est résulté non seulement de l’hostilité dans leur foyer pendant des années, de l’hostilité qui a aussi empoisonné la génération suivante (chap. 21, 25), mais également les origines des peuples arabes dont l’animosité contre Israël subsiste encore de nos jours. L’une des grandes caractéristiques de la Bible est son honnêteté: elle décrit les grands personnages, aussi bien les hommes que les femmes, tels qu’ils sont, avec leurs qualités et leurs défauts. Nous vivons dans un monde brisé; les meilleurs des êtres humains sont déchus. Que cela nous mette en garde contre la vénération excessive des héros!

Notons encore un autre lien avec les chapitres précédents. Dieu avait promis à Abram que toutes les familles de la terre seraient bénies en A lui (12.3). L’élection d’Abram est le moyen d’atteindre cette fin. Même si cette promesse concerne avant tout la descendance d’Abram, Dieu reste le souverain de tous. Dans le livre de la Genèse, l’histoire d’Abram se situe dans le contexte plus général de la création de tous et de la chute de tous. Ici, dès le début de l’histoire de la nation israélite, Dieu manifeste son souci des méprisés, des laissés-pour-compte, des gens qui n’ont aucun lien organique
avec la lignée de la promesse.

Nous constatons le même souci chez le Seigneur Jésus. Dans Mat- thieu 15.21-28, il sait très bien que durant les jours de sa chair, sa mission était essentiellement centrée sur les « brebis perdues de la maison d’Israël » (v. 24). Le peuple historique de l’alliance avec Dieu a certes priorité, mais cela n’empêche pas le Seigneur Jésus de reconnaître la foi remarquable d’une autre femme, une Cananéenne, qui a eu la sagesse de changer sa demande. Elle ne s’adresse plus à Christ en tant que « Fils de David » (v. 22) duquel elle n’aurait rien à attendre ; elle implore tout simplement sa pitié (v. 27). En somme, une autre « Agar » a trouvé cette grâce abondante, comme beaucoup d’autres gens aujourd’hui.

Genèse 16

161 Saraï, la femme d'Abram, ne lui avait pas donné d'enfants, mais elle avait une servante égyptienne du nom d'Agar.2 Saraï dit à Abram: «Voici que l'Eternel m'a rendue stérile. Aie des relations avec ma servante: peut-être aurai-je par elle des enfants.» Abram écouta Saraï.3 Alors Saraï, la femme d'Abram, prit l'Egyptienne Agar, qui était sa servante, et elle la donna pour femme à son mari Abram, 10 ans après l'installation d'Abram dans le pays de Canaan.4 Il eut des relations avec Agar et celle-ci tomba enceinte. Quand elle se vit enceinte, elle regarda sa maîtresse avec mépris.5 Saraï dit à Abram: «L'injure qui m'est faite retombe sur toi. C'est moi qui ai mis ma servante dans tes bras, mais quand elle a vu qu'elle était enceinte, elle m'a regardée avec mépris. Que l'Eternel soit juge entre toi et moi!»6 Abram répondit à Saraï: «Ta servante est en ton pouvoir. Traite-la comme tu le jugeras bon.» Alors Saraï maltraita Agar, de sorte que celle-ci s'enfuit loin d'elle.7 L'ange de l'Eternel la trouva près d'une source d'eau dans le désert, près de la source qui est sur le chemin de Shur.8 Il dit: «Agar, servante de Saraï, d'où viens-tu et où vas-tu?» Elle répondit: «Je m'enfuis loin de Saraï, ma maîtresse.»9 L'ange de l'Eternel lui dit: «Retourne vers ta maîtresse et humilie-toi sous son pouvoir.»10 Puis l'ange de l'Eternel lui affirma: «Je multiplierai ta descendance. Elle sera si nombreuse qu'on ne pourra pas la compter.»11 L'ange de l'Eternel lui dit: «Te voici enceinte. Tu mettras au monde un fils à qui tu donneras le nom d'Ismaël, car l'Eternel t'a entendue dans ton malheur.12 Il sera pareil à un âne sauvage. Sa main sera contre tous et la main de tous sera contre lui. Il habitera en face de tous ses frères.»13 Elle donna à l'Eternel, qui lui avait parlé, le nom d'Atta-El-Roï16.13 Atta-El-Roï: littéralement toi le Dieu qui me voit. car elle dit: «Ai-je vu ici la trace de celui qui me voit16.13 Ai-je… voit: sens incertain, littéralement est-ce que même ici j'ai vu derrière celui qui me voit.?»14 C'est pourquoi l'on a appelé ce puits le puits de Lachaï-Roï16.14 Lachaï-Roï: littéralement pour le vivant qui me voit.. Il se trouve entre Kadès et Bared.15 Agar donna un fils à Abram, et celui-ci appela Ismaël le fils qu'Agar lui donna.16 Abram était âgé de 86 ans lorsque Agar lui donna Ismaël.

Néhémie 5

51 Les gens du peuple et leurs femmes avaient à se plaindre gravement de leurs frères juifs.2 Les uns disaient: «Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux; nous voulons recevoir du blé afin de pouvoir manger et rester en vie.»3 D'autres disaient: «Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blé pendant la famine.»4 D'autres encore disaient: «Nous avons dû emprunter de l'argent en hypothéquant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi.5 En réalité, notre chair est pareille à celle de nos frères, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves – plusieurs de nos filles le sont déjà – et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriété d'autrui.»6 J'ai été très irrité en prenant connaissance de leurs plaintes et de ces faits,7 et j'ai pris la ferme décision d'adresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit: «Vous prêtez à intérêt à vos frères!» J'ai convoqué une grande assemblée pour traiter leur situation8 et je leur ai dit: «Nous avons nous-mêmes racheté, en fonction de nos possibilités, nos frères juifs vendus aux nations, mais vous, vous vendez vos frères et vous osez nous les vendre à nous!» Ils ont gardé le silence, ne trouvant rien à répondre.9 J'ai ajouté: «Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, ne serait-ce que pour éviter les insultes des nations qui nous sont hostiles?10 Moi-même, avec mes frères et mes serviteurs, nous leur prêtons de l'argent et du blé. Renonçons donc à ce qu'ils nous doivent!11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que l'intérêt que vous avez exigé d'eux, le centième de l'argent, du blé, du vin nouveau et de l'huile!»12 Ils ont répondu: «Nous allons les rendre et nous n'allons rien exiger d'eux. Nous allons faire ce que tu dis.» Après avoir appelé les prêtres, je leur ai fait jurer de tenir parole;13 j'ai même secoué la poche de mon manteau en disant: «Que Dieu secoue de la même manière, pour l'arracher à sa maison et à ses biens, tout homme qui n'aura pas agi de façon à respecter cet engagement! Qu'un tel homme soit ainsi secoué et se retrouve les mains vides!» Toute l'assemblée a dit: «Amen!» et a célébré l'Eternel. Et le peuple a tenu parole.14 De plus, dès le jour où le roi m'a désigné pour que je sois leur gouverneur dans le pays de Juda, soit depuis la vingtième année du règne d'Artaxerxès et jusqu'à la trente-deuxième année, pendant ces 12 ans, ni moi ni ma parenté n'avons vécu des revenus octroyés au gouverneur.15 Mes prédécesseurs faisaient peser de lourdes charges sur le peuple; ils exigeaient de lui du pain et du vin, ainsi que 40 pièces d'argent; leurs serviteurs, eux aussi, exerçaient une domination sur le peuple. Pour ma part, je n'ai pas agi de cette manière, et ce par crainte de Dieu.16 J'ai même travaillé à la réparation de cette muraille et je n'ai acheté aucun champ. De plus, mes serviteurs étaient tous ensemble occupés à ce travail.17 J'admettais à ma table 150 Juifs et magistrats, sans compter ceux qui venaient chez nous des nations environnantes.18 Chaque jour, on m'apprêtait un bœuf, six moutons de choix et de la volaille, et ce à mes frais, et tous les dix jours on préparait en abondance toutes sortes de vins. Malgré cela, je n'ai pas réclamé les revenus octroyés au gouverneur, car de lourdes charges pesaient déjà sur ce peuple.19 Mon Dieu, souviens-toi pour mon bien de tout ce que j'ai fait pour ce peuple!

Matthieu 15

151 Alors des pharisiens et des spécialistes de la loi vinrent de Jérusalem trouver Jésus et dirent:2 «Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens? En effet, ils ne se lavent pas les mains quand ils prennent leur repas.»3 Il leur répondit: «Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition?4 En effet, Dieu a dit: Honore ton père et ta mère15.4 Honore… mère: citation du 5e des dix commandements (Exode 20.12; Deutéronome 5.16). et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort15.4 Celui qui… mort: citation d'Exode 21.17 (repris en Lévitique 20.9)..5 Mais d'après vous, celui qui dira à son père ou à sa mère: ‘Ce dont j'aurais pu t'assister est une offrande à Dieu’6 n'est pas tenu d'honorer son père [ou sa mère]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.7 Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit:8 Ce peuple [prétend s'approcher de moi et] m'honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi.9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains.15.8-9 Ce peuple… humains: citation d'Esaïe 29.13.»10 Jésus appela la foule à lui et dit: «Ecoutez-moi et comprenez bien:11 ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l'homme impur, mais ce qui sort de la bouche. Voilà ce qui rend l'homme impur.»12 Alors ses disciples s'approchèrent et lui dirent: «Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés d'entendre ces paroles?»13 Il répondit: «Toute plante que n'a pas plantée mon Père céleste sera déracinée.14 Laissez-les: ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossé.»15 Pierre prit la parole et lui dit: «Explique-nous cette parabole.»16 Jésus dit: «Vous aussi, vous êtes encore sans intelligence?17 Ne comprenez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est évacué dans les toilettes?18 Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c'est ce qui rend l'homme impur.19 En effet, c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, l'immoralité sexuelle, les vols, les faux témoignages, les calomnies.20 Voilà ce qui rend l'homme impur; mais manger sans s'être lavé les mains, cela ne rend pas l'homme impur.»21 Jésus partit de là et se retira dans le territoire de Tyr et de Sidon.22 Alors une femme cananéenne15.22 Cananéenne: nom des occupants de la région avant que les Israélites n'en fassent la conquête. qui venait de cette région lui cria: «Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David15.22 Fils de David: voir la note 9.27.! Ma fille est cruellement tourmentée par un démon.»23 Il ne lui répondit pas un mot; ses disciples s'approchèrent et lui demandèrent: «Renvoie-la, car elle crie derrière nous.»24 Il répondit: «Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la communauté d'Israël.»25 Mais elle vint se prosterner devant lui et dit: «Seigneur, secours-moi!»26 Il répondit: «Il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens.»27 «Oui, Seigneur, dit-elle, mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.»28 Alors Jésus lui dit: «Femme, ta foi est grande. Sois traitée conformément à ton désir.» A partir de ce moment, sa fille fut guérie.29 Jésus quitta cet endroit et vint sur les bords du lac de Galilée. Il monta sur la montagne et s'y assit.30 Une grande foule s'approcha de lui; il y avait parmi eux des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés et beaucoup d'autres malades. On les amena aux pieds de Jésus et il les guérit,31 de sorte que la foule était émerveillée de voir les muets parler, les estropiés être guéris, les boiteux marcher, les aveugles voir, et elle célébrait la gloire du Dieu d'Israël.32 Jésus appela ses disciples et leur dit: «Je suis rempli de compassion pour cette foule, car voilà trois jours qu'ils sont près de moi et ils n'ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin.»33 Les disciples lui dirent: «Comment nous procurer dans cet endroit désert assez de pains pour rassasier une si grande foule?»34 Jésus leur demanda: «Combien avez-vous de pains?» «Sept, répondirent-ils, et quelques petits poissons.»35 Alors il fit asseoir la foule par terre,36 prit les sept pains et les poissons et, après avoir remercié Dieu, il les rompit et les donna à ses disciples, qui les distribuèrent à la foule.37 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient.38 Ceux qui avaient mangé étaient 4000 hommes, sans compter les femmes et les enfants.39 Ensuite, il renvoya la foule, monta dans la barque et se rendit dans la région de Magdala.

Actes 15

151 Nous qui sommes forts, nous avons le devoir de supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas et de ne pas rechercher ce qui nous plaît.2 Que chacun de nous cherche à plaire à son prochain pour son bien, en vue de le faire grandir dans la foi.3 En effet, Christ n'a pas recherché ce qui lui plaisait, mais, comme il est écrit, les injures de ceux qui t'insultent sont tombées sur moi15.3 Les injures… sur moi: citation du Psaume 69.10..4 Or tout ce qui a été écrit d'avance l'a été pour notre instruction afin que, par la persévérance et par le réconfort que donnent les Ecritures, nous possédions l'espérance.5 Que le Dieu de la persévérance et du réconfort vous donne de vivre en plein accord les uns avec les autres comme le veut Jésus-Christ,6 afin que tous ensemble, d'une seule voix, vous rendiez gloire au Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ.7 Accueillez-vous donc les uns les autres comme Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu.8 J'affirme [en effet] que [Jésus-]Christ est devenu le serviteur des circoncis pour prouver que Dieu est vrai en confirmant les promesses faites à leurs ancêtres.9 Quant aux non-Juifs, ils célèbrent Dieu à cause de sa bonté, comme le dit l'Ecriture: C'est pourquoi je te louerai parmi les nations et je chanterai à la gloire de ton nom.15.9 C'est pourquoi… nom: citation de 2 Samuel 22.50 (= Psaume 18.50).10 Il est dit encore: Nations, réjouissez-vous avec son peuple!15.10 Nations… peuple: citation de Deutéronome 32.43.11 et encore: Louez le Seigneur, vous toutes les nations, célébrez-le, vous tous les peuples!15.11 Louez… peuples: citation du Psaume 117.1.12 Esaïe dit aussi: Il paraîtra, le rejeton d'Isaï, il se lèvera pour régner sur les nations; les nations espéreront en lui.15.12 Il paraîtra… en lui: citation d'Esaïe 11.1, 10. Isaï était le père de David, le deuxième roi d'Israël, auquel Dieu a fait la promesse d'un descendant, le Messie. Il figure dans la généalogie de Jésus-Christ (Matthieu 1.6).13 Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous débordiez d'espérance, par la puissance du Saint-Esprit!14 En ce qui vous concerne, mes frères et sœurs, je suis personnellement convaincu que vous êtes pleins de bonnes dispositions, remplis de toute connaissance et capables de vous avertir les uns les autres.15 Cependant, [frères et sœurs,] c'est avec une certaine audace que je vous ai écrit par endroits, comme pour réveiller vos souvenirs, et cela à cause de la grâce que Dieu m'a faite16 d'être serviteur de Jésus-Christ pour les non-Juifs. Je m'acquitte ainsi du service sacré de la prédication de l'Evangile de Dieu afin que les non-Juifs soient une offrande agréable, devenue sainte par l'action de l'Esprit saint.17 Je peux donc me montrer fier en Jésus-Christ de l'œuvre de Dieu.18 En effet, je n'oserais rien mentionner si Christ ne l'avait pas accompli par moi pour amener les non-Juifs à l'obéissance par la parole et par les actes,19 par la puissance des signes et des prodiges et par la puissance de l'Esprit de Dieu. Ainsi, depuis Jérusalem et en rayonnant jusqu'en Illyrie, j'ai abondamment propagé l'Evangile de Christ.20 Je me suis fait un point d'honneur d'annoncer l'Evangile là où Christ n'avait pas été annoncé, afin de ne pas construire sur les fondations posées par un autre, mais comme il est écrit:21 Ceux à qui il n'avait pas été annoncé verront, et ceux qui n'en avaient pas entendu parler comprendront.15.21 Ceux à qui… comprendront: citation d'Esaïe 52.15.22 C'est aussi ce qui m'a souvent empêché d'aller chez vous.23 Mais maintenant, comme je n'ai plus rien qui me retienne dans ces régions et que, depuis bien des années, j'ai le vif désir de vous rendre visite,24 [je le ferai] quand je me rendrai en Espagne. J'espère en effet vous voir en passant et recevoir votre aide pour me rendre là-bas une fois que j'aurai satisfait, du moins en partie, mon désir d'être avec vous.25 Maintenant je vais à Jérusalem pour servir les saints.26 En effet, les Eglises de la Macédoine et l'Achaïe ont bien voulu organiser une collecte en faveur de ceux qui sont pauvres parmi les saints de Jérusalem.27 Elles l'ont bien voulu et elles le leur devaient, car si les non-Juifs ont eu part aux avantages spirituels des Juifs, ils doivent aussi les assister dans leurs besoins matériels.28 Dès que j'aurai réglé cette affaire et que je leur aurai remis ces dons, je partirai pour l'Espagne et je passerai chez vous.29 Je sais qu'en venant vous rendre visite, c'est avec une pleine bénédiction de [l'Evangile de] Christ que je le ferai.30 Je vous en supplie, frères et sœurs, par notre Seigneur Jésus-Christ et par l'amour de l'Esprit, combattez avec moi en adressant à Dieu des prières en ma faveur.31 Priez afin que je sois protégé des incrédules de la Judée et que l'aide que j'apporte à Jérusalem soit bien accueillie par les saints.32 Ainsi je pourrai venir chez vous dans la joie, si c'est la volonté de Dieu, et trouver un peu de repos au milieu de vous.33 Que le Dieu de la paix soit avec vous tous! Amen!