×
Parcourir
LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
Rejoignez-nous !
Rejoignez-nous !

La lecture du jour

Méditation: 1 Corinthiens 12

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Exode 8 ; Luc 11 ; Job 25 – 26 ; 1 Corinthiens 12

1 Corinthiens 12 ouvre une série de trois chapitres sur le parler en langues, la prophétie et d’autres « dons de la grâce » (charismata), ainsi que sur leur lien avec l’amour, la « voie » par excellence (et pas un don) pour le chrétien. Essayons de suivre le fil du raisonnement.

1° 1 Corinthiens 12.4-6 dit qu’il y a diversité de dons, mais une seule source. La référence implicite à la Trinité est frappante : différents dons distribués par le même Esprit ; diversité de services, mais le même Seigneur [Jésus] ; diversité d’opérations, mais le même Dieu. Cela ne signifie pas que Paul établit des cloisons étanches, comme si, par exemple, les dons provenaient de l’Esprit, et non de Jésus ou de Dieu. L’apôtre adopte une technique de prédicateur pour souligner que quelle que soit la diversité des dons et des grâces, ils procèdent tous d’une seule et même source, le Dieu trinitaire.

2° Paul s’appuie sur le principe de l’unité qui englobe la diversité (v. 7-12). Les dons variés mentionnés, la parole de sagesse, la parole de connaissance, la foi, le don des guérisons, etc., ne sont pas seulement des manifestations d’un seul Esprit, mais ils sont accordés pour le bien commun (v. 7). Ainsi, par leur source et leur but, ils servent l’unité dans leur diversité. De plus, Paul exhorte les chrétiens à rechercher les dons les meilleurs (v. 31), mais il insiste sur le fait que l’Esprit les distribue comme il le juge bon ; par conséquent, personne ne doit se vanter de posséder tel ou tel don, ni convoiter le don que possède un autre.

3° L’apôtre se sert d’une analogie pour bien faire comprendre sa pensée (v. 12-20). Le corps est un, toutefois il est constitué de nombreuses parties qui doivent fonctionner harmonieusement. L’analogie est tout à fait appropriée, car Christ a baptisé tous les chrétiens dans un seul Esprit (l’Esprit est ici l’élément dans lequel les chrétiens sont baptisés, et non l’agent du baptême qui est Christ) pour former un seul corps, l’Église. Il est donc clair que tous les membres sont nécessaires. Quel serait l’intérêt d’un corps qui ne serait qu’un œil gigantesque ? Il faut donc apprécier la diversité et la répartition des dons dans l’Église.

4° Il s’ensuit qu’aucune partie du corps n’a le droit de dire à une autre qu’elle n’est ni désirée ni utile (v. 21-27). En fait, dans un certain sens, ce sont les parties les moins présentables du corps auxquelles il faut accorder le plus d’honneur, justement parce qu’elles en manquent naturellement. Il devrait y avoir tellement d’empathie entre les différents membres que si une partie du corps est honorée, toutes le sont, et que si une souffre, toutes souffrent.

Bien que les applications à l’Église soient évidentes, Paul prend le soin de les expliciter (v. 27-31).

Méditation: Luc 11

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Exode 8; Luc 11; Job 25 – 26; 1 Corinthiens 12

Luc 11.24-26 présente l’un des tableaux les plus frappants de ce qu’on pourrait appeler « une conversion partielle ». Jésus enseigne que lorsqu’un esprit mauvais sort d’une personne, « il traverse des lieux arides, cherche du repos et […] n’en trouve pas » ; il cherche apparemment à établir sa demeure dans une autre personne. Alors, l’esprit impur envisage de retourner dans la maison qu’il a quittée. Il la trouve bien trop vide. Il s’en va alors rassembler sept acolytes pires que lui, « ils entrent et s’établissent là, et la dernière condition de cet homme devient pire que la première ».

Il semble que l’homme dont l’esprit impur a été chassé ne l’a jamais remplacé par autre chose. Le Saint-Esprit n’est pas venu élire domicile chez cet individu; c’est comme si l’homme en question était resté inoccupé.

Tirons-en trois leçons.

1° Les « conversions partielles » sont trop courantes. L’individu est partiellement purifié; il s’est suffisamment approché de l’Évangile et du peuple de Dieu pour se détourner quelque peu de l’impiété; il connaît un certain engouement pour la sainteté et éprouve un attrait pour la justice. Mais comme dans le cas de la personne représentée par le sol pierreux de la parabole du semeur (8.4-15), il semble très bien parti pour donner une récolte abondante, mais sa décision est sans lendemain. Il n’est jamais passé par une vraie conversion qui se caractérise par la prise de pouvoir de l’individu par le Dieu vivant, une réorientation de sa vie liée à une authentique repentance et une foi persévérante.

2° Un peu d’Évangile peut être dangereux. Il permet aux gens de v penser du bien d’eux-mêmes, de pousser un soupir de soulagement en se disant que le pire a été évité et qu’ils peuvent jouir d’un sentiment d’appartenance à Dieu. Mais si l’individu en question n’est pas vraiment justifié, régénéré, transporté du royaume des ténèbres dans le royaume du Fils bien-aimé de Dieu, la dose de religion sert tout au plus de vaccin contre la vraie foi.

3° Ce passage traite du même thème qu’une grande partie de l’Écriture. Il ne suffit pas de s’opposer au mal, de le combattre, de l’extirper et de chasser le démon. Il faut encore remplacer le mal par le bien, l’esprit mauvais par le Saint-Esprit. Nous devons être « vainqueur du mal par le bien » (Romains 12.21). Par exemple, il est difficile de combattre le ressentiment contre quelqu’un en décidant de ne plus être amer; il faut remplacer l’amertume par un véritable pardon et de l’amour pour la personne. Il est difficile de triompher de la cupidité en prenant l’engagement de ne plus être aussi matérialiste; il faut orienter ses affections sur un trésor supérieur (cf. 12.13-21) et apprendre à être admirablement généreux dans le sacrifice de soi. Vaincre le mal par le bien.

Luc 11

111 Jésus priait un jour dans un certain endroit. Quand il eut fini, un de ses disciples lui dit: «Seigneur, enseigne-nous à prier, tout comme Jean l'a enseigné à ses disciples.»2 Il leur dit: «Quand vous priez, dites: ‘[Notre] Père [céleste]! Que la sainteté de ton nom soit respectée, que ton règne vienne, [que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.]3 Donne-nous chaque jour notre pain quotidien;4 pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à toute personne qui nous offense, et ne nous expose pas à la tentation, [mais délivre-nous du mal11.4 Du mal: ou du mauvais, c'est-à-dire du diable..]’»5 Il leur dit encore: «Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire: ‘Mon ami, prête-moi trois pains,6 car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi et je n'ai rien à lui offrir.’7 Supposons que, de l'intérieur de sa maison, cet ami lui réponde: ‘Ne m'ennuie pas, la porte est déjà fermée, mes enfants et moi sommes au lit, je ne peux pas me lever pour te donner des pains.’8 Je vous le dis, même s'il ne se lève pas pour les lui donner parce que c'est son ami, il se lèvera à cause de son insistance et lui donnera tout ce dont il a besoin.9 Et moi, je vous dis: Demandez et l'on vous donnera; cherchez et vous trouverez; frappez et l'on vous ouvrira.10 En effet, tous ceux qui demandent reçoivent, celui qui cherche trouve et l'on ouvrira à celui qui frappe.11 Quel père parmi vous donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain? Ou bien s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d'un poisson?12 Ou bien s'il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion?13 Si donc, mauvais comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, le Père céleste donnera d'autant plus volontiers le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent.»14 Jésus chassa un démon qui était muet. Lorsque le démon fut sorti, le muet se mit à parler, et la foule fut dans l'admiration.15 Cependant, quelques-uns dirent: «C'est par Béelzébul11.15 Béelzébul: terme de mépris pour désigner Satan., le prince des démons, qu'il chasse les démons.»16 D'autres, pour le mettre à l'épreuve, lui demandaient un signe venant du ciel.17 Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: «Tout royaume confronté à des luttes internes est dévasté et les maisons s'écroulent l'une sur l'autre.18 Si donc Satan lutte contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il, puisque vous dites que je chasse les démons par Béelzébul?19 Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos disciples, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.20 Mais si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, alors le royaume de Dieu est venu jusqu'à vous.21 Lorsqu'un homme fort et bien armé garde sa maison, ce qu'il possède est en sécurité.22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maîtrise, il lui enlève toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens à d'autres.23 Celui qui n'est pas avec moi est contre moi et celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.24 »Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos. Comme il n'en trouve pas, il dit: ‘Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti.’25 A son arrivée, il la trouve balayée et bien rangée.26 Alors il s'en va prendre sept autres esprits plus mauvais que lui; ils entrent dans la maison, s'y installent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première.»27 Jésus parlait encore quand une femme se mit à lui dire, du milieu de la foule: «Heureux le ventre qui t'a porté! Heureux les seins qui t'ont allaité!»28 Il répondit: «Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent!»29 Comme la foule s'amassait, il se mit à dire: «Cette génération est une génération mauvaise; elle réclame un signe miraculeux, il ne lui sera pas donné d'autre signe que celui de Jonas [le prophète].30 En effet, de même que Jonas a été un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l'homme en sera un pour cette génération.31 Lors du jugement, la reine du Midi11.31 La reine du Midi: elle est venue du Séba (aujourd'hui le Yémen) pour mettre à l'épreuve la sagesse légendaire du roi Salomon (10e siècle av. J.-C.). se lèvera avec les hommes de cette génération et les condamnera, parce qu'elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon. Or, il y a ici plus que Salomon.32 Lors du jugement, les habitants de Ninive se lèveront avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils ont changé d'attitude à la prédication de Jonas. Or, il y a ici plus que Jonas.33 »Personne n'allume une lampe pour la mettre dans un endroit caché ou sous un seau, mais on la met sur son support, afin que ceux qui entrent voient la lumière.34 Ton œil est la lampe de ton corps. Lorsque ton œil est en bon état, tout ton corps est éclairé; mais lorsque ton œil est en mauvais état, ton corps aussi est dans les ténèbres.35 Veille donc à ce que la lumière qui est en toi ne soit pas ténèbres.36 Si donc ton corps tout entier est éclairé, sans aucune partie dans les ténèbres, il sera entièrement éclairé comme lorsque la lampe t'éclaire de sa lueur.»37 Pendant que Jésus parlait, un pharisien l'invita à dîner chez lui. Il entra et se mit à table.38 Le pharisien vit avec étonnement qu'il ne s'était pas lavé avant le repas.39 Mais le Seigneur lui dit: «Vous, pharisiens, vous nettoyez l'extérieur de la coupe et du plat, mais à l'intérieur vous êtes pleins d'avidité et de méchanceté.40 Hommes dépourvus de bon sens! Celui qui a fait l'extérieur n'a-t-il pas fait aussi l'intérieur?41 Faites plutôt don de ce que vous avez à l'intérieur, et alors tout sera pur pour vous.42 Mais malheur à vous, pharisiens, parce que vous payez la dîme de la menthe, de la rue et de chaque plante et que vous négligez la justice et l'amour de Dieu; voilà ce qu'il fallait pratiquer, sans négliger le reste.43 Malheur à vous, pharisiens, parce que vous aimez occuper les sièges d'honneur dans les synagogues et être salués sur les places publiques.44 Malheur à vous, [spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites,] parce que vous êtes comme des tombeaux qu'on ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir.»45 Un des professeurs de la loi prit la parole et lui dit: «Maître, en parlant ainsi, c'est aussi nous que tu insultes.»46 Jésus répondit: «Malheur à vous aussi, professeurs de la loi, parce que vous chargez les hommes de fardeaux difficiles à porter, que vous ne touchez pas vous-mêmes d'un seul doigt.47 Malheur à vous, parce que vous construisez les tombeaux des prophètes que vos ancêtres ont tués.48 Vous rendez donc témoignage aux actes de vos ancêtres et vous les approuvez, car eux, ils ont tué les prophètes et vous, vous construisez [leurs tombeaux].49 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit: ‘Je leur enverrai des prophètes et des apôtres, ils tueront les uns et persécuteront les autres’,50 afin qu'il soit demandé compte à cette génération du sang de tous les prophètes qui a été versé depuis la création du monde,51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, tué entre l'autel et le temple. Oui, je vous le dis, il en sera demandé compte à cette génération.52 Malheur à vous, professeurs de la loi, parce que vous avez enlevé la clé de la connaissance; vous n'êtes pas entrés vous-mêmes et ceux qui voulaient entrer, vous les en avez empêchés.»53 Comme il leur disait cela, les spécialistes de la loi et les pharisiens commencèrent à s'acharner contre lui et à le faire parler sur bien des sujets;54 ils lui tendaient des pièges pour surprendre une parole sortie de sa bouche [afin de pouvoir l'accuser].

1 Corinthiens 12

121 En ce qui concerne les réalités spirituelles, je ne veux pas, frères et sœurs, que vous soyez dans l'ignorance.2 Vous savez comment, lorsque vous étiez étrangers au peuple de Dieu, vous vous laissiez irrésistiblement entraîner vers les idoles muettes.3 C'est pourquoi je vous le déclare, personne, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit: «Jésus est maudit!» Et personne ne peut dire: «Jésus est le Seigneur!» si ce n'est par le Saint-Esprit.4 Il y a diversité de dons, mais le même Esprit;5 diversité de services, mais le même Seigneur;6 diversité d'actes, mais le même Dieu qui accomplit tout en tous.7 Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour le bien de tous.8 En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre une parole de connaissance, selon le même Esprit;9 à un autre la foi, par le même Esprit; à un autre des dons de guérisons, par le même Esprit;10 à un autre la possibilité de faire des miracles; à un autre la prophétie; à un autre le discernement des esprits; à un autre diverses langues; à un autre l'interprétation des langues.11 Mais toutes ces choses, c'est un seul et même Esprit qui les accomplit, en les distribuant à chacun en particulier comme il le veut.12 Le corps forme un tout mais a pourtant plusieurs organes, et tous les organes du corps, malgré leur grand nombre, ne forment qu'un seul corps. Il en va de même pour Christ.13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu à un seul Esprit.14 Ainsi, le corps n'est pas formé d'un seul organe, mais de plusieurs.15 Si le pied disait: «Puisque je ne suis pas une main, je n'appartiens pas au corps», ne ferait-il pas partie du corps pour autant?16 Et si l'oreille disait: «Puisque je ne suis pas un œil, je n'appartiens pas au corps», ne ferait-elle pas partie du corps pour autant?17 Si tout le corps était un œil, où serait l'ouïe? S'il était tout entier l'ouïe, où serait l'odorat?18 En fait, Dieu a placé chacun des organes dans le corps comme il l'a voulu.19 S'ils étaient tous un seul organe, où serait le corps?20 Il y a donc plusieurs organes, mais un seul corps.21 L'œil ne peut pas dire à la main: «Je n'ai pas besoin de toi», ni la tête dire aux pieds: «Je n'ai pas besoin de vous.»22 Bien plus, les parties du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires,23 et celles que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos organes les moins décents sont traités avec plus d'égards,24 tandis que ceux qui sont décents n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait,25 afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps mais que tous les membres prennent également soin les uns des autres.26 Si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.27 Vous êtes le corps de Christ et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.28 Dieu a établi dans l'Eglise premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement des enseignants, ensuite viennent les miracles, puis les dons de guérisons, les aptitudes à secourir, à diriger, à parler diverses langues.29 Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils enseignants? Tous font-ils des miracles?30 Tous ont-ils des dons de guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils?31 Aspirez aux dons les meilleurs. Je vais encore vous montrer la voie par excellence.

Exode 8

81 L'Eternel dit à Moïse: «Dis à Aaron: ‘Tends la main, avec ton bâton, sur les rivières, les ruisseaux et les étangs, et fais-en monter les grenouilles sur l'Egypte.’»2 Aaron tendit sa main sur les cours d'eau de l'Egypte et les grenouilles en sortirent et recouvrirent l'Egypte.3 Cependant les magiciens en firent autant par leurs sortilèges: ils firent monter les grenouilles sur l'Egypte.4 Le pharaon appela Moïse et Aaron et dit: «Priez l'Eternel afin qu'il éloigne les grenouilles de moi et de mon peuple, et je laisserai le peuple partir pour offrir des sacrifices à l'Eternel.»5 Moïse dit au pharaon: «A toi l'honneur de me fixer le moment où je dois prier pour toi, pour tes serviteurs et pour ton peuple afin que l'Eternel éloigne les grenouilles de toi et de tes maisons. Il n'en restera que dans le fleuve.»6 Il répondit: «Demain.» Moïse dit: «Cela se passera comme cela afin que tu saches qu'il n'y a personne qui soit pareil à l'Eternel, notre Dieu.7 Les grenouilles s'éloigneront de toi et de tes maisons, de tes serviteurs et de ton peuple. Il n'en restera que dans le fleuve.»8 Moïse et Aaron sortirent de chez le pharaon. Puis Moïse cria à l'Eternel à cause des grenouilles dont il avait frappé le pharaon.9 L'Eternel fit ce que demandait Moïse et les grenouilles moururent dans les maisons, les cours intérieures et les champs.10 On en fit des tas et des tas, et le pays fut infecté.11 Voyant qu'il y avait du répit, le pharaon rendit son cœur plus insensible encore et n'écouta pas Moïse et Aaron. Cela se passa comme l'Eternel l'avait dit.12 L'Eternel dit à Moïse: «Dis à Aaron: ‘Tends ton bâton et frappe la poussière de la terre.’ Elle se changera en moustiques dans toute l'Egypte.»13 C'est ce qu'ils firent. Aaron tendit la main avec son bâton et frappa la poussière de la terre. Elle fut changée en moustiques sur les hommes et sur les animaux. Toute la poussière de la terre fut changée en moustiques, dans toute l'Egypte.14 Les magiciens employèrent leurs sortilèges pour produire les moustiques, mais ils n'y parvinrent pas. Les moustiques étaient sur les hommes et sur les animaux.15 Les magiciens dirent au pharaon: «C'est le doigt de Dieu!» Le cœur du pharaon s'endurcit et il n'écouta pas Moïse et Aaron. Cela se passa comme l'Eternel l'avait dit.16 L'Eternel dit à Moïse: «Lève-toi de bon matin et présente-toi devant le pharaon; il sortira pour aller près de l'eau. Tu lui annonceras: ‘Voici ce que dit l'Eternel: Laisse partir mon peuple afin qu'il me serve.17 Si tu ne laisses pas partir mon peuple, j'enverrai les mouches venimeuses contre toi, contre tes serviteurs, ton peuple et tes maisons. Les maisons des Egyptiens seront remplies de mouches et le sol en sera couvert.18 Cependant, ce jour-là, je traiterai de manière différente la région de Gosen où habite mon peuple: il n'y aura pas de mouches là-bas afin que tu saches que moi, l'Eternel, je suis présent dans cette région8.18 Suis présent dans cette région: ou occupe ton pays ou règne sur la terre, littéralement (suis) à l'intérieur de la terre..19 Je placerai une séparation entre mon peuple et le tien. Ce signe sera pour demain.’»20 C'est ce que fit l'Eternel. Une grande quantité de mouches venimeuses vint dans la maison du pharaon et de ses serviteurs, et toute l'Egypte fut dévastée par les mouches.21 Le pharaon appela Moïse et Aaron et dit: «Allez-y, offrez des sacrifices à votre Dieu dans le pays.»22 Moïse répondit: «Il n'est pas convenable d'agir ainsi. En effet, nous offririons à l'Eternel, notre Dieu, des sacrifices qui font horreur aux Egyptiens. Et si nous offrons sous les yeux des Egyptiens des sacrifices qui leur font horreur, ne nous lanceront-ils pas des pierres?23 Nous ferons trois journées de marche dans le désert et alors nous offrirons des sacrifices à l'Eternel, notre Dieu, conformément à ce qu'il nous dira.»24 Le pharaon dit: «Je vous laisserai partir pour offrir des sacrifices à l'Eternel, votre Dieu, dans le désert. Seulement, vous ne vous éloignerez pas en y allant. Priez pour moi!»25 Moïse répondit: «Dès que je serai sorti de chez toi, je prierai l'Eternel. Demain, les mouches s'éloigneront du pharaon, de ses serviteurs et de son peuple. Mais que le pharaon ne nous trompe plus en refusant de laisser le peuple partir pour offrir des sacrifices à l'Eternel!»26 Moïse sortit de chez le pharaon et pria l'Eternel.27 L'Eternel fit ce que demandait Moïse et les mouches s'éloignèrent du pharaon, de ses serviteurs et de son peuple. Il n'en resta pas une.28 Cependant, cette fois encore, le pharaon rendit son cœur insensible et ne laissa pas partir le peuple.

Job 25-26

251 Bildad de Shuach prit la parole et dit:2 «Dieu exerce la domination et la terreur,3 Ses troupes sont innombrables.4 »Comment un homme pourrait-il être juste devant Dieu?5 Même la lune n'est pas brillante6 Ce sera d'autant moins le cas de l'homme, ce ver,


261 Job prit la parole et dit:2 «Comme tu sais bien venir en aide au faible!3 Comme tu sais bien conseiller celui qui manque de sagesse!4 A qui s'adressent tes paroles5 »Les défunts tremblent6 Devant Dieu le séjour des morts se retrouve nu,7 C'est lui qui déploie le nord sur le vide,8 Il enferme l'eau dans ses nuages9 Il recouvre son trône10 »Il a tracé un cercle à la surface de l'eau,11 Les piliers du ciel sont ébranlés,12 Par sa force il dompte la mer,13 Son souffle donne au ciel la sérénité,14 »Si tout cela ne représente qu'un aperçu de sa manière de faire,