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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Isaiah 54

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : Deutéronome 27.1 – 28.19 ; Psaumes 119.1-24 ; Ésaïe 54 ; Matthieu 2

La prophétie d’Ésaïe annonce constamment la « paix », ce bien-être total qui procède d’une relation juste avec le Seigneur souverain vivant. Au début de son livre, il a déclaré que le Messie serait le « Prince de la paix » (Ésaïe 9.5), qu’il inaugurerait une « paix sans fin » pour son royaume (Ésaïe 9.6). Plus loin, il affirme que c’est l’Éternel qui met en nous « la paix » (Ésaïe 26.12). Si cette paix est une bonne nouvelle (Ésaïe 52.7), elle n’est toutefois réservée qu’à ceux qui placent leur confiance en Dieu (Ésaïe 26.3). « Il n’y a point de paix […] pour les méchants » (Ésaïe 48.22). Ceux qui se confient en Dieu deviennent les témoins qui reconnaissent pleinement et avec joie que c’est le Serviteur qui a opéré leur réconciliation avec Dieu : « Le châtiment qui nous donne la paix est (tombé) sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris » (Ésaïe 53.5). Tout cela aboutit, dans Ésaïe 54 à 55, à une grande paix pour les enfants de Sion (Ésaïe 54.13 – Semeur), une « alliance de paix » qui ne sera jamais annulée (Ésaïe 54.10), une immense procession des enfants de Dieu qui sortiront « dans la joie » et seront conduits « dans la paix » (Ésaïe 55.12).

Dans Ésaïe 54, cette perspective est annoncée comme une « alliance de paix » (v. 10) qui, à certains égards, en accomplit trois autres.

1° Le prophète évoque à mots couverts l’alliance avec Abraham (v. 1-3). Les références à la femme « stérile », à la « tente » et à la « descendance » qui dépossédera les nations y font penser. Dieu surmontera les circonstances désespérées de Sion pendant l’exil aussi facilement qu’il a triomphé de la stérilité de Sara. Les descendants d’Abraham ont fini par chasser les nations du pays de Canaan. Les exilés feront de même à leur retour. On peut aussi comprendre que les enfants de cette nouvelle alliance de paix déposséderont ultimement les nations de façon plus large en se répandant « à droite et à gauche » (v. 3).

2° Il est également question de l’alliance du Sinaï, par le rappel de la honte de la jeunesse du peuple (l’esclavage en Égypte, v. 4), du rôle d’« époux » que tient celui qui a fait Israël (v. 5), du veuvage d’Israël en exil (v. 5-8). Maintenant, Dieu se révèle comme son Rédempteur, bien que ce soit à la lumière de la rédemption universelle annoncée dans 52.13-53.12 : « Avec un amour éternel j’aurai compassion de toi » (v. 8), déclare Dieu, qui inscrit ainsi la nouvelle alliance dans la continuité de celle du Sinaï.

3° Ésaïe évoque enfin l’alliance avec Noé (v. 9-17), qui avait provisoirement été mise entre parenthèses, et dont le rappel se justifie néanmoins pleinement, car il s’agissait d’une alliance qui n’avait pas été conclue avec Israël seulement, mais avec toute la race humaine. L’exil est comparé au déluge, et les fils de Sion aux descendants de Noé. Ils ne seront pas détruits ; en réalité, les « serviteurs de l’Éternel » (v. 17) suivront les traces du Serviteur idéal en souffrant d’abord avant d’être approuvés.

Méditation: Deutéronome 28:1-19

Les deux références bibliques en gras convergent.

La situation envisagée par Deutéronome 27 – 28 est spectaculaire. Lorsque les Israélites entreront dans le pays promis, ils devront accomplir un acte solennel de consécration nationale. Ils devront se répartir en deux grands ensembles de plusieurs centaines de milliers de personnes chacun. Les membres de six tribus se tiendront sur les pentes du mont Garizim. De l’autre côté de la vallée, les membres des six autres tribus se tiendront sur les pentes du mont Ébal. Les deux groupes se répondront alternativement. Lors de certaines parties de la cérémonie, les Lévites, qui se trouveront aux côtés des autres sur le mont Garizim prononceront des phrases prescrites, et toute la foule criera : « Amen ! » À d’autres moments, ceux qui sont sur le mont Garizim prononceront les bénédictions liées à l’obéissance, et la foule sur le mont Ébal prononcera les malédictions qu’entraînera la désobéissance. Lors de sa mise en œuvre (Josué 8.30-33), cette cérémonie a dû avoir un effet inoubliable. Le but de cet exercice était de faire comprendre au peuple le sérieux extrême avec lequel il fallait prendre la parole de Dieu s’il voulait jouir des bienfaits de Dieu, et la tragédie terrible qu’entraîne la désobéissance et les malédictions divines qui en découlent.

Le psaume 119 est très différent par sa forme, mais lui aussi insiste énormément sur la Parole de Dieu. C’est comme si ce plus long des chapitres de toute la Bible s’évertuait à dévoiler toute la signification du deuxième verset du livre des Psaumes : « mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, et qui médite sa loi jour et nuit » (1.2 ; cf. la méditation du G 1er avril). Le psaume 119 est un poème acrostiche : chacune des 22 lettres de l’alphabet hébreu se trouve au début de chacun des huit versets de chaque partie consacrée à la Parole de Dieu. C’est comme si en français, chacun des huit premiers versets commençait par la lettre « A », chacun des huit versets suivants par la lettre « B », et ainsi de suite. Tout au long de ce poème, l’auteur se sert de huit synonymes très proches pour désigner l’Écriture : voies (mot qui correspond davantage à « instruction » et évoque la révélation), statuts (qui soulignent le caractère contraignant de l’Écriture), prescriptions, décrets (les décisions du juge suprême et parfaitement sages), parole (le terme le plus complet, qui embrasse toute la vérité révélée par Dieu, que ce soit dans une promesse, l’Histoire, le statut ou le commandement), commandement (qui repose sur l’autorité de Dieu pour dire à ses créatures ce qu’elles doivent faire), promesse (un mot dérivé du verbe dire, mais utilisé dans des contextes qui font effectivement penser à une promesse), préceptes, littéralement « témoignages » (qui découlent de la vue d’ensemble de Dieu, qui veille sur les détails de sa fonction). Dieu rend témoignage à la vérité contre tout ce qui est mensonger ; le mot hébreu est parfois traduit par « préceptes » comme dans : « Tes préceptes font mes délices ».

Deutéronome 28:1-19

271 Moïse et les anciens d'Israël donnèrent cet ordre au peuple: «Respectez tous les commandements que je vous prescris aujourd'hui.2 »Une fois passé le Jourdain pour entrer dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne, tu dresseras de grandes pierres que tu enduiras de chaux.3 Tu y écriras toutes les paroles de cette loi lorsque tu auras passé le Jourdain pour entrer dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne, un pays où coulent le lait et le miel, comme te l'a dit l'Eternel, le Dieu de tes ancêtres.4 Lorsque vous aurez passé le Jourdain, vous dresserez les pierres à propos desquelles je vous donne aujourd'hui des ordres sur le mont Ebal et tu les enduiras de chaux.5 Là, tu construiras un autel à l'Eternel, ton Dieu. Ce sera un autel en pierres, que tu ne travailleras pas avec le fer.6 C'est avec des pierres brutes que tu construiras l'autel de l'Eternel, ton Dieu. Tu y offriras des holocaustes à l'Eternel, ton Dieu.7 Tu offriras aussi des sacrifices de communion et tu mangeras et te réjouiras là, devant l'Eternel, ton Dieu.8 Tu écriras sur ces pierres toutes les paroles de cette loi, en les gravant bien nettement.»9 Moïse et les prêtres, les Lévites, dirent à l'ensemble d'Israël: «Israël, sois attentif et écoute! Aujourd'hui, tu es devenu le peuple de l'Eternel, ton Dieu.10 Tu obéiras à l'Eternel, ton Dieu, et tu mettras en pratique ses commandements et ses prescriptions, que je te donne aujourd'hui.»11 Le même jour, Moïse donna cet ordre au peuple:12 «Lorsque vous aurez passé le Jourdain, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Joseph et Benjamin se tiendront sur le mont Garizim pour bénir le peuple,13 tandis que Ruben, Gad, Aser, Zabulon, Dan et Nephthali se tiendront sur le mont Ebal pour prononcer la malédiction.14 Les Lévites prendront la parole, ils diront d'une voix haute à tout Israël:15 »‘Maudit soit l'homme qui fait une sculpture sacrée ou une idole en métal fondu, horreur aux yeux de l'Eternel, œuvre des mains d'un artisan, et qui la place dans un endroit secret!’ Et tout le peuple répondra: ‘Amen!’16 »‘Maudit soit celui qui méprise son père et sa mère!’ Et tout le peuple dira: ‘Amen!’17 »‘Maudit soit celui qui déplace les bornes de son prochain!’ Et tout le peuple dira: ‘Amen!’18 »‘Maudit soit celui qui fait égarer un aveugle dans le chemin!’ Et tout le peuple dira: ‘Amen!’19 »‘Maudit soit celui qui porte atteinte au droit de l'étranger, de l'orphelin et de la veuve!’ Et tout le peuple dira: ‘Amen!’20 »‘Maudit soit celui qui couche avec la femme de son père, car il soulève la couverture de son père!’ Et tout le peuple dira: ‘Amen!’21 »‘Maudit soit celui qui couche avec une bête, quelle qu'elle soit!’ Et tout le peuple dira: ‘Amen!’22 »‘Maudit soit celui qui couche avec sa sœur, la fille de son père ou de sa mère!’ Et tout le peuple dira: ‘Amen!’23 »‘Maudit soit celui qui couche avec sa belle-mère!’ Et tout le peuple dira: ‘Amen!’24 »‘Maudit soit celui qui frappe son prochain en secret!’ Et tout le peuple dira: ‘Amen!’25 »‘Maudit soit celui qui accepte un pot-de-vin pour verser le sang d'un innocent!’ Et tout le peuple dira: ‘Amen!’26 »*‘Maudit soit celui qui ne ratifie pas les paroles de cette loi pour les mettre en pratique!’27.26 Maudit soit… pratique: cité par l'apôtre Paul en Galates 3.10. Et tout le peuple dira: ‘Amen!’

281 »Si tu obéis à l'Eternel, ton Dieu, en respectant et en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, l'Eternel, ton Dieu, te donnera la supériorité sur toutes les nations de la terre.2 Voici toutes les bénédictions qui se déverseront sur toi et seront ton lot lorsque tu obéiras à l'Eternel, ton Dieu:3 »Tu seras béni dans la ville et dans les champs.4 Tes enfants, le produit de ton sol, les portées de tes troupeaux, de ton gros et de ton petit bétail, tout cela sera béni.5 Ta corbeille et ta huche seront bénies.6 »Tu seras béni à ton arrivée et à ton départ.7 L'Eternel te donnera la victoire sur les ennemis qui se dresseront contre toi. Ils sortiront contre toi par un seul chemin et c'est par sept chemins qu'ils fuiront devant toi.8 »L'Eternel ordonnera à la bénédiction d'être avec toi dans tes greniers et dans toutes tes entreprises. Il te bénira dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne.9 »Tu seras pour l'Eternel un peuple saint, comme il te l'a juré, lorsque tu respecteras les commandements de l'Eternel, ton Dieu, et que tu marcheras dans ses voies.10 Tous les peuples de la terre verront que tu es appelé du nom de l'Eternel et ils auront peur de toi.11 »L'Eternel te comblera de biens en multipliant tes enfants, les portées de tes troupeaux et le produit de ton sol dans le territoire qu'il a juré à tes ancêtres de te donner.12 L'Eternel t'ouvrira son bon trésor, le ciel, pour envoyer au moment voulu la pluie sur ton pays et pour bénir tout le travail de tes mains. Tu prêteras à beaucoup de nations et tu ne feras pas d'emprunt.13 L'Eternel fera de toi la tête et non la queue, tu seras toujours en haut et jamais en bas, lorsque tu obéiras aux commandements de l'Eternel, ton Dieu, que je te prescris aujourd'hui pour que tu les respectes et les mettes en pratique,14 et lorsque tu ne t'écarteras ni à droite ni à gauche de tous les commandements que je vous donne aujourd'hui pour suivre d'autres dieux et les servir.15 »En revanche, si tu n'obéis pas à l'Eternel, ton Dieu, en respectant et mettant en pratique tous ses commandements et toutes ses prescriptions, que je te donne aujourd'hui, voici toutes les malédictions qui t'atteindront et seront ton lot:16 »Tu seras maudit dans la ville et dans les champs.17 Ta corbeille et ta huche seront maudites.18 Tes enfants, le produit de ton sol, les portées de ton gros et de ton petit bétail, tout cela sera maudit.19 »Tu seras maudit à ton arrivée et à ton départ.

Isaiah 54

541 Au chef de chœur, avec instruments à cordes. Cantique de David,2 lorsque les Ziphiens vinrent dire à Saül: «David est caché parmi nous.»3 O Dieu, sauve-moi par ton nom4 O Dieu, écoute ma prière,5 car des étrangers se sont attaqués à moi,6 Mais Dieu est mon secours,7 Le mal retombera sur mes adversaires.8 Je t'offrirai de bon cœur des sacrifices,9 Oui, il me délivre de toute détresse,

Psaumes 119:1-24

1191 Heureux ceux dont la conduite est intègre,2 Heureux ceux qui gardent ses instructions,3 qui ne commettent aucune injustice4 Tu as promulgué tes décrets5 Que mes actions soient bien réglées,6 Alors je ne rougirai pas de honte7 Je te louerai avec un cœur droit8 Je veux respecter tes prescriptions:9 Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier?10 Je te cherche de tout mon cœur:11 Je serre ta parole dans mon cœur12 Béni sois-tu, Eternel,13 De mes lèvres j'énumère14 J'ai autant de joie à suivre tes instructions15 Je médite tes décrets,16 Je fais mes délices de tes prescriptions,17 Fais du bien à ton serviteur, pour que je vive18 Ouvre mes yeux, pour que je contemple19 Je suis un étranger sur la terre:20 Mon âme est rongée par le désir21 Tu menaces les hommes arrogants, ces maudits22 Décharge-moi du déshonneur et du mépris,23 Des princes ont beau siéger pour parler contre moi,24 Tes instructions font mon plaisir,

Matthieu 2

21 Jésus naquit à Bethléhem en Judée, à l'époque du roi Hérode. Or, des mages2.1 Mages: c'est-à-dire des sages chez les Mèdes, les Perses et les Babyloniens. venus d'Orient arrivèrent à Jérusalem2 et dirent: «Où est le roi des Juifs qui vient de naître? En effet, nous avons vu son étoile en Orient et nous sommes venus pour l'adorer.»3 Quand le roi Hérode apprit cela, il fut troublé et tout Jérusalem avec lui.4 Il rassembla tous les chefs des prêtres2.4 Prêtres: ils officiaient dans le temple de Jérusalem. et spécialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda où le Messie devait naître.5 Ils lui dirent: «A Bethléhem en Judée, car voici ce qui a été écrit par le prophète:6 Et toi, Bethléhem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin d'Israël, mon peuple.2.6 Et toi… peuple: citation de Michée 5.1 (8e siècle av. J.-C.) complétée par 2 Samuel 5.2, texte relatif à l'ancien grand roi d'Israël David.»7 Alors Hérode fit appeler en secret les mages; il s'informa soigneusement auprès d'eux du moment où l'étoile était apparue,8 puis il les envoya à Bethléhem en disant: «Allez prendre des informations exactes sur le petit enfant. Quand vous l'aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j'aille moi aussi l'adorer.»9 Après avoir entendu le roi, ils partirent. L'étoile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux jusqu'au moment où, arrivée au-dessus de l'endroit où était le petit enfant, elle s'arrêta.10 Quand ils aperçurent l'étoile, ils furent remplis d'une très grande joie.11 Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l'adorèrent. Ensuite, ils ouvrirent leurs trésors et lui offrirent en cadeau de l'or, de l'encens et de la myrrhe.12 Puis, avertis dans un rêve de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.13 Lorsqu'ils furent partis, un ange du Seigneur apparut dans un rêve à Joseph et dit: «Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Egypte et restes-y jusqu'à ce que je te parle, car Hérode va rechercher le petit enfant pour le faire mourir.»14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère et se retira en Egypte.15 Il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplisse ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: J'ai appelé mon fils à sortir d'Egypte.2.15 J'ai appelé… d'Egypte: citation d'Osée 11.1 (8e siècle av. J.-C.).16 Quand Hérode vit que les mages l'avaient trompé, il se mit dans une grande colère, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui étaient à Bethléhem et dans tout son territoire, selon la date qu'il s'était fait préciser par les mages.17 Alors s'accomplit ce que le prophète Jérémie avait annoncé:18 On a entendu des cris à Rama, des pleurs et de grandes lamentations: c'est Rachel qui pleure ses enfants et n'a pas voulu être consolée, parce qu'ils ne sont plus là.2.18 Citation de Jérémie 31.15.19 Après la mort d'Hérode, un ange du Seigneur apparut dans un rêve à Joseph, en Egypte,20 et dit: «Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère et va dans le pays d'Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts.»21 Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère et alla dans le pays d'Israël.22 Cependant, quand il apprit qu'Archélaüs régnait sur la Judée à la place de son père Hérode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rêve, il se retira dans le territoire de la Galilée23 et vint habiter dans une ville appelée Nazareth, afin que s'accomplisse ce que les prophètes avaient annoncé: «Il sera appelé nazaréen.»