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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Ézéchiel 20

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 2 Samuel 13 ; 2 Corinthiens 6 ; Ézéchiel 20 ; Psaumes 66 – 67

Dans Ézéchiel 20, les anciens de la communauté exilée viennent consulter le prophète, comme ils l’avaient déjà fait au chapitre 8. Comme précédemment, Dieu transmet à Ézéchiel un message pour eux et la communauté qu’ils représentent.

Une partie de ce que le prophète communique a déjà été dit. Le Seigneur Dieu n’est pas vraiment disposé à se laisser consulter lorsqu’il voit combien le cœur de ceux qui s’approchent de lui est éloigné (v. 2-4, 31 ; cf. chap. 13-14). Suit alors un survol de l’histoire des rébellions d’Israël. Ce chapitre contient toutefois deux ou trois thèmes qui n’ont pas encore été abor- dés ou qui l’ont été de façon superficielle.

Il y a d’abord le thème de la sainte gloire de Dieu : c’est l’une des raisons qui se trouvent derrière les jugements qui ont déjà frappé le peuple ou qui le frapperont encore. Par égard pour son nom, Dieu a agi de manière « qu’il ne soit pas profané aux yeux des nations en présence desquelles [il les avait] fait sortir d’Égypte » (v. 14 ; cf. v. 22). Les chapitres 36 et 39 développeront davantage ce thème. Il est tellement central dans les Écritures que nous risquons de ne pas le remarquer, compte tenu de son caractère familier. Prenons un exemple. Quand Jésus se dirige vers la croix, nous sommes habitués à voir dans le don extraordinaire du Fils l’amour de Dieu pour nous, ou l’amour de Jésus pour nous au point qu’il a porté en son corps sur le bois notre culpabilité et notre châtiment. C’est bel et bien ainsi. Pourtant, l’Écriture déclare aussi qu’honorer le Fils résulte de la recherche de l’honneur du a Père (Jean 5.23 ; cf. Jean 12.23). Si Jésus monte sur la croix, c’est en partie par amour et obéissance à son Père (Jean 14.31 ; cf. Jean 15.9-11). Le sublime plan rédempteur divin est à la louange de sa gloire (Éphésiens 1.3-14). Ces vérités doivent façonner notre compréhension de Dieu ainsi que notre vie de prière, et déterminer nos priorités.

C’est pourquoi, en second lieu, Dieu ne permet pas à son peuple de se complaire dans son péché. Il a donné sa loi pour que ceux qui l’observent puissent « vivre par » elle (v. 11, 21, 25 ; cf. Lévitique 18.5) – dans ce contexte, « vivre » signifie que celui qui pratique la loi prospère. Lorsque le peuple désobéit et aspire à être « comme les nations », Dieu s’engage à ce que cela ne se réalise pas (v. 32). En effet, Dieu protège son nom, invoque « le lien de l’alliance » (v. 37) et répand sa fureur (v. 33) pour que le peuple ne vive pas d’après les prescriptions mauvaises qu’il a choisies : il ne prospérera pas. Les années de patience divine, autrefois comme aujourd’hui, doivent en fin de compte aboutir à la transformation ou au jugement.

Méditation: 2 Samuel 13

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 2 Samuel 13 ; 2 Corinthiens 6 ; Ézéchiel 20 ; Psaumes 66 – 67

En marge des menaces prédites par le prophète Nathan contre le règne de David, l’auteur rapporte le récit d’une affaire sordide qui révèle cependant ce qui n’allait pas dans la manière dont David gouvernait (2 Samuel 13).

Le grand nombre d’épouses royales signifiait qu’il y avait à la cour beaucoup de demi-frères et de demi-sœurs. C’est dans ce contexte que se produit le viol de la malheureuse Tamar. Le portrait des personnes impliquées, à l’exception de Tamar elle-même, correspond à ce que nous appelons aujourd’hui une famille dysfonctionnelle. Certes, seuls deux des demi-frères, Amnon et Absalom, sont mentionnés dans ce récit. Mais la manière dont David les traite, ou plus exactement l’absence de correction, les lacunes dont le roi a fait preuve dans leur éducation, ne fait que confirmer une faiblesse caractéristique du roi, ce dont nous avons déjà eu une preuve dans son attitude à l’égard de Joab (voir la méditation du 9 septembre).

Amnon est un garçon lubrique, immature, irresponsable, séducteur et brutal. L’une des paroles les plus révélatrices à son sujet est ce que l’auteur dit de lui immédiatement après le viol de Tamar : « Puis Amnon eut pour elle une forte aversion, plus forte que n’avait été son amour » (v. 15). Nous sommes en présence d’un enfant gâté qui est devenu un homme dévoyé.

Si, à ce moment-là, David avait exercé la justice comme il aurait dû en tant que chef de l’État, l’histoire des quelques années suivantes aurait été radicalement différente. En fait, David se rend coupable des mêmes fautes qu’Éli (voir 1 Samuel 3 et la méditation du 13 août) : il voit ses fils mal agir, mais ne fait rien pour les corriger. S’il avait mis Amnon en face des sanctions que la loi imposait dans ces conditions, non seulement il aurait fortement découragé les autres enfants à s’écarter de la voie droite, mais il aurait également montré qu’il prenait à cœur ce qui était arrivé à sa fille ; il aurait ainsi atténué l’amertume profonde et le désir de vengeance qu’a nourris Absalom, le vrai frère de Tamar, et qui le pousseront au meurtre d’Amnon.

Absalom est un personnage étrange. Il tient à juste titre Amnon pour responsable de son acte odieux. Incapable de trouver un appui dans le système juridique que son propre père a contourné, il choisit la voie de la vengeance, puis doit fuir la colère de son père. Il n’aurait évidemment pas dû tuer Amnon, mais jusqu’ici il est présenté comme un homme plus attachant et plus attaché à la discipline que celui qu’il a assassiné. Il sait cependant que David ne peut pas tolérer ce meurtre ; c’est pourquoi il s’enfuit, abandonnant son père à sa folie et à son indécision.

Les relations entre pères et fils sont rarement gratifiantes et simples. Mais le comportement de David, mis en parallèle avec celui d’Éli, quelques chapitres avant, illustre le genre de désastres qui se produisent dans une famille où le père, aussi aimant, indulgent, pieux et héroïque qu’il soit, ne met jamais ses enfants en face de leurs responsabilités, ne les corrige pas lorsqu’ils s’écartent du droit chemin. La négligence coupable de David à l’égard d’Amnon et d’Absalom n’était pas une première : elle s’inscrivait tout naturellement dans la droite ligne de ses faiblesses morales et familiales, alors que les garçons étaient encore dans leurs langes.

2 Samuel 13

131 Après cela, voici ce qui arriva. Absalom, le fils de David, avait une sœur qui était belle et qui s'appelait Tamar. Or Amnon, le fils de David, tomba amoureux d'elle.2 Amnon était anxieux jusqu'à se rendre malade à cause de sa sœur Tamar. En effet, elle était vierge et il lui paraissait difficile de faire la moindre tentative auprès d'elle.3 Amnon avait un ami du nom de Jonadab. C'était un fils de Shimea, le frère de David, et un homme très rusé.4 Il lui demanda: «Pourquoi deviens-tu donc chaque matin plus abattu, toi qui es un fils de roi? Ne veux-tu pas me le dire?» Amnon lui répondit: «J'aime Tamar, la sœur de mon frère Absalom.»5 Jonadab lui dit: «Mets-toi au lit et fais le malade. Quand ton père viendra te voir, tu lui diras: ‘Permets à ma sœur Tamar de venir me donner à manger. Qu'elle prépare un plat sous mes yeux, afin que je le voie, et qu'elle me serve elle-même à manger.’»6 Amnon se coucha et fit le malade. Le roi vint le voir et Amnon lui dit: «Que ma sœur Tamar vienne donc faire deux gâteaux sous mes yeux et qu'elle me les serve elle-même.»7 David fit dire à Tamar dans ses appartements: «Va donc chez ton frère Amnon et prépare-lui un plat.»8 Tamar alla chez son frère Amnon, qui était couché. Elle prit de la pâte, la pétrit, prépara des gâteaux devant lui et les fit cuire.9 Elle prit ensuite la poêle et les déposa devant lui, mais Amnon refusa de manger. Il ordonna de faire sortir tout le monde, et tout le monde sortit de chez lui.10 Alors Amnon dit à Tamar: «Apporte le plat dans la chambre et sers-moi.» Tamar prit les gâteaux qu'elle avait faits et les porta à son frère Amnon dans la chambre.11 Comme elle les lui présentait à manger, il l'attrapa et lui dit: «Viens, couche avec moi, ma sœur.»12 Elle lui répondit: «Non, mon frère, ne me déshonore pas, car on n'agit pas de cette manière en Israël. Ne commets pas cet acte odieux!13 Où irais-je, moi, traîner ma honte? Et toi, tu serais comme l'un des plus ignobles en Israël. Maintenant, parle donc au roi et il ne m'empêchera pas d'être à toi.»14 Mais il ne voulut pas l'écouter. Il se montra plus fort qu'elle et il la viola, il coucha avec elle.15 Puis Amnon éprouva de la haine envers elle, une haine plus forte encore que ne l'avait été son amour, et il lui dit: «Lève-toi, va-t'en!»16 Elle lui répondit: «Non! N'augmente pas, en me chassant, le mal que tu m'as déjà fait.»17 Il refusa de l'écouter. Appelant le garçon qui était à son service, il dit: «Qu'on fasse partir cette femme de chez moi, qu'on la mette dehors! Et ferme la porte derrière elle!»18 Elle portait une robe de plusieurs couleurs. C'était en effet la tenue que portaient les filles du roi aussi longtemps qu'elles étaient vierges. Le serviteur d'Amnon la fit sortir et ferma la porte derrière elle.19 Tamar déversa de la cendre sur sa tête et déchira sa robe multicolore. Elle mit la main sur sa tête et s'en alla en poussant des cris.20 Son frère Absalom lui dit: «Est-ce que ton frère Amnon a couché avec toi? Maintenant, ma sœur, garde le silence, car c'est ton frère. Ne prends pas cette affaire trop à cœur.» Et Tamar s'installa, accablée, chez son frère Absalom.21 Le roi David apprit tout ce qui s'était passé et il en fut très irrité.22 Quant à Absalom, il ne parla ni en bien ni en mal à Amnon, mais il éprouva de la haine pour lui parce qu'il avait déshonoré sa sœur Tamar.23 Deux ans après, comme il avait les tondeurs de moutons chez lui à Baal-Hatsor, près d'Ephraïm, Absalom invita tous les fils du roi.24 Il alla trouver le roi et dit: «Ton serviteur a les tondeurs de moutons chez lui. Que le roi et ses serviteurs viennent chez ton serviteur.»25 Le roi dit à Absalom: «Non, mon fils! Nous n'irons pas tous chez toi, nous risquerions d'être une charge pour toi.» Absalom insista auprès de lui, mais le roi ne voulut pas y aller. Toutefois, il le bénit.26 Absalom dit: «Permets du moins à mon frère Amnon de venir avec nous.» Le roi lui répondit: «Pourquoi irait-il chez toi?»27 Sur l'insistance d'Absalom, le roi laissa Amnon et tous ses fils partir avec lui.28 Absalom donna cet ordre à ses serviteurs: «Faites bien attention au moment où le cœur d'Amnon sera réjoui par le vin et où je vous dirai de le frapper! Alors faites-le mourir sans crainte! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne? Montrez-vous forts et pleins de courage!»29 Les serviteurs d'Absalom traitèrent Amnon comme Absalom l'avait ordonné. Tous les fils du roi se levèrent alors, montèrent chacun sur son mulet et s'enfuirent.30 Ils étaient encore en chemin quand le bruit parvint à David qu'Absalom avait tué tous les fils du roi et qu'il n'y avait pas un seul survivant.31 Le roi se leva, déchira ses habits et se coucha par terre. Tous ses serviteurs se tenaient là, les habits déchirés.32 Jonadab, fils de Shimea, le frère de David, prit la parole. Il dit: «Que mon seigneur ne pense pas que ce sont tous les jeunes gens, tous les fils du roi, qu'on a fait mourir. En effet, seul Amnon est mort. Absalom avait pris cette décision le jour où Amnon avait violé sa sœur Tamar.33 Que le roi mon seigneur ne se tourmente donc pas à l'idée que tous ses fils seraient morts. En effet, seul Amnon est mort.»34 Absalom prit la fuite. Or le jeune homme placé en sentinelle leva les yeux et regarda. Il vit une grande troupe venir par le chemin qui était derrière lui, du côté de la montagne.35 Jonadab dit au roi: «Voici les fils du roi qui arrivent! Cela confirme ce que disait ton serviteur.»36 Il finissait de parler quand les fils du roi arrivèrent. Ils se mirent à pleurer tout haut; le roi et tous ses serviteurs pleurèrent eux aussi abondamment.37 Absalom avait pris la fuite et il se rendit chez Talmaï, fils d'Ammihur et roi de Gueshur. Quant à David, il menait tous les jours deuil sur son fils.38 Absalom resta 3 ans à Gueshur, où il s'était rendu après avoir pris la fuite.39 Le roi David cessa de poursuivre Absalom lorsqu'il fut consolé de la mort d'Amnon.

Ézéchiel 20

201 La septième année, le dixième jour du cinquième mois, quelques-uns des anciens d'Israël sont venus pour consulter l'Eternel. Ils se sont assis devant moi.2 Alors la parole de l'Eternel m'a été adressée:3 «Fils de l'homme, parle aux anciens d'Israël! Tu leur annonceras: ‘Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Est-ce pour me consulter que vous êtes venus? Aussi vrai que je suis vivant, je ne me laisserai pas consulter par vous, déclare le Seigneur, l'Eternel.’4 Vas-tu les juger, fils de l'homme? Vas-tu les juger? Fais-leur connaître les pratiques abominables de leurs ancêtres!5 »Tu leur diras: Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Le jour où j'ai choisi Israël, je me suis engagé envers la descendance de la famille de Jacob et je me suis fait connaître à eux en Egypte. Je me suis engagé envers eux en disant: ‘Je suis l'Eternel, votre Dieu.’6 Ce jour-là, je me suis engagé envers eux à les faire passer d'Egypte dans un pays que j'avais cherché pour eux, un pays où coulent le lait et le miel, le plus beau de tous les pays.7 Je leur ai dit: ‘Que chacun rejette les monstruosités qui attirent ses regards et ne vous rendez pas impurs par les idoles d'Egypte! C'est moi, l'Eternel, qui suis votre Dieu.’8 »Cependant, ils se sont révoltés contre moi et ils n'ont pas voulu m'écouter. Aucun n'a rejeté les monstruosités qui attiraient ses regards et ils n'ont pas abandonné les idoles d'Egypte. Alors j'ai parlé de déverser ma fureur sur eux, d'aller jusqu'au bout de ma colère contre eux au milieu de l'Egypte,9 mais j'ai agi à cause de mon nom, afin qu'il ne soit pas déshonoré aux yeux des nations parmi lesquelles ils se trouvaient. En effet, c'était sous leurs yeux que je m'étais fait connaître à eux pour les faire sortir d'Egypte.10 Je les ai donc fait sortir d'Egypte et je les ai conduits dans le désert.11 Je leur ai donné mes prescriptions et leur ai fait connaître mes règles, *celles que l'homme doit mettre en pratique afin de vivre par elles20.11 Celles… par elles: reprise de Lévitique 18.5 (idem vv. 13, 21)..12 Je leur ai aussi donné mes sabbats pour que ce soit entre moi et eux un signe auquel on reconnaisse que je suis l'Eternel qui les considère comme saints.13 »Cependant, la communauté d'Israël s'est révoltée contre moi dans le désert. Ils n'ont pas suivi mes prescriptions et ils ont rejeté mes règles, *celles que l'homme doit mettre en pratique afin de vivre par elles, et ils ont violé sans retenue mes sabbats. Alors j'ai parlé de déverser ma fureur sur eux dans le désert pour les exterminer,14 mais j'ai agi à cause de mon nom, afin qu'il ne soit pas déshonoré aux yeux des nations. En effet, c'était sous leurs yeux que je les avais fait sortir d'Egypte.15 Dans le désert, je me suis donc engagé envers eux à ne pas les conduire dans le pays que je leur avais destiné, pays où coulent le lait et le miel, le plus beau de tous les pays.16 En effet, mes règles, ils les rejetaient; mes prescriptions, ils ne les suivaient pas; mes sabbats, ils les violaient. C'est que leur cœur restait attaché à leurs idoles.17 Néanmoins, j'ai porté un regard de pitié sur eux et je ne les ai pas détruits, je ne les ai pas achevés dans le désert.18 Alors j'ai dit à leurs fils dans le désert: ‘Ne suivez pas les prescriptions de vos pères, ne respectez pas leurs règles et ne vous rendez pas impurs par leurs idoles!19 C'est moi, l'Eternel, qui suis votre Dieu. Suivez mes prescriptions, respectez mes règles et mettez-les en pratique!20 Faites de mes sabbats des jours saints et qu'ils soient entre moi et vous un signe auquel on reconnaisse que je suis l'Eternel, votre Dieu!’21 »Cependant, les fils se sont révoltés contre moi. Ils n'ont pas suivi mes prescriptions, ils n'ont pas respecté et appliqué mes règles, *celles que l'homme doit mettre en pratique afin de vivre par elles, et ils ont violé mes sabbats. Alors j'ai parlé de déverser ma fureur sur eux, d'aller jusqu'au bout de ma colère contre eux dans le désert,22 mais je me suis retenu et j'ai agi à cause de mon nom, afin qu'il ne soit pas déshonoré aux yeux des nations. En effet, c'était sous leurs yeux que je les avais fait sortir d'Egypte.23 Dans le désert, je me suis donc engagé envers eux à les éparpiller parmi les nations et à les disperser dans divers pays,24 puisqu'ils n'ont pas mis en pratique mes règles, qu'ils ont rejeté mes prescriptions, violé mes sabbats et tourné les regards vers les idoles de leurs pères.25 Je leur ai même donné des prescriptions qui n'étaient pas bonnes et des règles qui n'apportaient pas la vie.26 Je les ai rendus impurs par leurs offrandes, quand ils ont fait passer par le feu tous leurs premiers-nés, pour les plonger dans la consternation, afin qu'ils reconnaissent que je suis l'Eternel.27 »C'est pourquoi, parle à la communauté d'Israël, fils de l'homme! Tu leur annonceras: Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Vos ancêtres m'ont encore insulté en se montrant infidèles envers moi.28 Je les ai conduits dans le pays que je m'étais engagé à leur donner, et ils ont porté les yeux sur toute colline élevée et sur tout arbre touffu; là ils ont fait leurs sacrifices, ils ont présenté leurs offrandes irritantes, ils ont brûlé leurs parfums à l'odeur agréable et versé leurs offrandes liquides.29 Je leur ai dit: ‘Qu'est-ce donc que ces hauts lieux où vous vous rendez20.29 Qu'est-ce… rendez: jeu de mots en hébreu; le mot hauts lieux, en hébreu bamah, peut être décomposé en deux parties: le verbe «se rendre» (hébreu ba’) et le mot traduit par «qu'est-ce donc que» (hébreu mah).?’ Et le nom de hauts lieux leur a été donné jusqu'à aujourd'hui.30 »C'est pourquoi, annonce à la communauté d'Israël: Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: N'êtes-vous pas en train de devenir impurs à la manière de vos ancêtres et de vous prostituer avec leurs abominables divinités?31 En présentant vos offrandes, en faisant passer vos enfants par le feu, vous vous rendez impurs, aujourd'hui encore, en l'honneur de toutes vos idoles. Et moi, je devrais me laisser consulter par vous, communauté d'Israël? Aussi vrai que je suis vivant, déclare le Seigneur, l'Eternel, je ne me laisserai pas consulter par vous.32 »Cela n'arrivera pas, ce que vous imaginez quand vous dites: ‘Nous voulons être comme les nations, comme les familles des autres pays, en servant ce qui est en bois et en pierre.’33 Aussi vrai que je suis vivant, déclare le Seigneur, l'Eternel, je régnerai sur vous avec puissance et force, dans un déversement de fureur.34 Je vous ferai sortir du milieu des peuples et je vous rassemblerai des pays où vous avez été éparpillés avec puissance et force, dans un déversement de fureur.35 Je vous amènerai dans le désert des peuples et là, je vous jugerai face à face.36 Je vous jugerai comme j'ai jugé vos ancêtres dans le désert de l'Egypte, déclare le Seigneur, l'Eternel.37 Je vous ferai passer sous mon bâton20.37 Sous mon bâton: image du berger qui, le soir venu, fait passer ses brebis une à une sous son bâton pour les compter et les trier. et je vous ramènerai dans les liens de l'alliance.38 Je séparerai de vous ceux qui sont rebelles et se révoltent contre moi; je les ferai sortir du pays où ils séjournent en étrangers, mais ils ne pénétreront pas sur le territoire d'Israël. Vous reconnaîtrez alors que je suis l'Eternel.39 »Quant à vous, communauté d'Israël, voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Que chacun aille donc servir ses idoles! Mais après cela, on verra bien si vous continuez de ne pas m'écouter et de déshonorer mon saint nom par vos offrandes et vos idoles.40 En effet, c'est sur ma montagne sainte, sur la haute montagne d'Israël, déclare le Seigneur, l'Eternel, que toute la communauté d'Israël, tous ceux qui seront dans le pays, me serviront. Là je leur réserverai un accueil favorable, là je rechercherai vos offrandes, la meilleure partie de vos dons, avec tout ce que vous me consacrerez.41 *Je vous accueillerai20.41 Je vous accueillerai: repris en 2 Corinthiens 6.17 en combinaison avec Esaïe 52.11. comme un parfum dont l'odeur est agréable, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples, quand je vous aurai rassemblés des pays où vous êtes éparpillés. A travers vous, ma sainteté sera alors manifestée aux yeux des nations.42 Vous reconnaîtrez que je suis l'Eternel, quand je vous ramènerai dans le territoire d'Israël, dans le pays que je m'étais engagé à donner à vos ancêtres.43 Là vous vous souviendrez de votre conduite et de tous vos agissements, par lesquels vous vous êtes rendus impurs. Vous vous prendrez vous-mêmes en dégoût à cause de tout le mal que vous avez commis.44 Vous reconnaîtrez que je suis l'Eternel quand j'agirai avec vous à cause de mon nom, et absolument pas en fonction de votre mauvaise conduite et de vos agissements dépravés, communauté d'Israël! déclare le Seigneur, l'Eternel.»

2 Corinthiens 6

61 Puisque nous travaillons avec Dieu, nous vous encourageons vivement à ne pas accueillir la grâce de Dieu sans résultat.2 En effet, il dit: Au moment favorable je t'ai exaucé, le jour du salut je t'ai secouru.6.2 Au moment… secouru: citation d'Esaïe 49.8. Voici maintenant le moment favorable, voici maintenant le jour du salut.3 En rien et pour personne nous ne voulons représenter un obstacle, afin que notre service soit sans reproche.4 Au contraire, nous nous recommandons nous-mêmes à tout point de vue comme serviteurs de Dieu par une grande persévérance dans les souffrances, les détresses, les angoisses,5 sous les coups, dans les prisons, les émeutes, les travaux pénibles, les privations de sommeil et de nourriture.6 Nous nous recommandons aussi par la pureté, la connaissance, la patience, la bonté, par l'Esprit saint, par un amour sincère,7 par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice,8 que ce soit au milieu de la gloire ou du déshonneur, au milieu d'une mauvaise ou d'une bonne réputation. Nous sommes considérés comme des imposteurs, quoique disant la vérité;9 comme des inconnus, quoique bien connus; comme des mourants, et pourtant nous vivons. Nous sommes comme condamnés, et pourtant pas mis à mort;10 comme attristés, et pourtant nous sommes toujours joyeux; comme pauvres, et pourtant nous en enrichissons beaucoup; comme n'ayant rien, alors que nous possédons tout.11 Nous vous avons parlé ouvertement, Corinthiens, nous vous avons largement ouvert notre cœur.12 Vous n'y êtes pas à l'étroit, mais c'est votre cœur qui s'est rétréci.13 Rendez-nous la pareille – je vous parle comme à mes enfants – ouvrez-nous, vous aussi, votre cœur!14 Ne formez pas un attelage disparate avec des incroyants. En effet, quelle relation y a-t-il entre la justice et le mal? Ou qu'y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres?15 Quel accord y a-t-il entre Christ et le diable? Ou quelle part le croyant a-t-il avec l'incroyant?16 Quel rapport peut-il y avoir entre le temple de Dieu et les idoles? En effet, vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit: J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.6.16 J'habiterai… peuple: citation de Lévitique 26.11, 12.17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et séparez-vous, dit le Seigneur; ne touchez pas à ce qui est impur et je vous accueillerai.6.17 Sortez… accueillerai: citation combinant Esaïe 52.11 et Ezéchiel 20.41.18 Je serai pour vous un père et vous serez pour moi des fils et des filles6.18 Je serai… filles: adaptation de 2 Samuel 7.14., dit le Seigneur tout-puissant.

Psaumes 66-67

661 Au chef de chœur. Chant, psaume.2 Chantez la gloire de son nom,3 Dites à Dieu: «Que ta manière d'agir est redoutable!4 Toute la terre t'adore et chante en ton honneur,5 Venez voir ce que Dieu a fait!6 Il a changé la mer en terre ferme:7 Il domine éternellement par sa puissance;8 Peuples, bénissez notre Dieu,9 Il nous a conservé la vie,10 En effet, tu nous as mis à l'épreuve, ô Dieu,11 Tu nous as amenés dans un piège,12 tu as fait monter des hommes sur notre tête;13 J'irai dans ta maison avec des holocaustes,14 mes lèvres se sont ouvertes pour les exprimer,15 Je t'offrirai des bêtes grasses en holocauste,16 Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu, et je raconterai17 J'ai crié à lui de ma bouche,18 Si j'avais eu l'injustice en vue dans mon cœur,19 mais Dieu m'a exaucé,20 Béni soit Dieu,


671 Au chef de chœur, avec instruments à cordes. Psaume, chant.2 Que Dieu nous fasse grâce et nous bénisse,3 Ainsi l'on connaîtra ta voie sur la terre4 Les peuples te louent, ô Dieu,5 Les nations se réjouissent, elles sont dans l'allégresse, car tu juges les peuples avec droiture6 Les peuples te louent, ô Dieu,7 La terre donne ses produits;8 Dieu nous bénit,