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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Habaquq 2

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 2 Chroniques 7 ; 2 Jean ; Habaquq 2 ; Luc 21

La réponse de Dieu (Habaquq 2) à la deuxième plainte du prophète (voir la méditation d’hier) s’y réfère partiellement, mais elle en ignore également une partie. Plus exactement, elle rejette une partie de la question d’Habaquq et porte tout l’accent sur une autre. L’Éternel juge sa propre réponse tellement importante qu’il souhaite qu’elle soit connue de tous (v. 2), si bien que cette communication privée au départ trouvera sa place dans le canon biblique.

Dieu décrit le Babylonien « typique » (v. 4-5) : enflé d’orgueil, animé de désirs corrompus, souvent ivre, arrogant, agité, cupide, violent et oppressif. C’est exactement le portrait opposé à l’être humain tel que Dieu le souhaite, un porteur de l’image divine, un « juste [qui] vivra par sa foi » (v. 4). Le mot « foi » a fait l’objet de discussions sans fin pour savoir s’il fallait le traduire par « fidélité » ; le Nouveau Testament cite plusieurs fois ce verset central (Romains 1.17 ; Galates 3.11 ; Hébreux 10.37-38). Les deux traductions ont d’ardents défenseurs, mais il est sans doute préférable de préserver une certaine ambiguïté. À l’opposé de l’individu dont les versets qui entourent le texte de référence soulignent l’horrible conduite, Dieu veut cer- tainement des hommes « fidèles ». En même temps, les deux vers qui précèdent décrivent le méchant comme ayant une âme « enflée », qui n’est « pas droite » au niveau de ses désirs, aux antipodes de la personne animée d’une « foi » authentique, qui, d’après la Bible, compte sur Dieu et ne peut donc être ni « enflée » (ce qui la supposerait indépendante de Dieu) ni corrompue.

Quelle que soit la manière de comprendre ce vers, Dieu déclare que les Babyloniens sont tellement méchants qu’un jour leurs anciennes vic- m times se lèveront et feront face à leurs oppresseurs avec une liste de « Malheur ! » (v. 6, 9, 12, 15, 19), des malédictions dramatiques prononcées contre eux à cause de leurs graves péchés. Toute nation qui a le souci d’agir avec justice ferait bien de méditer ces malheurs. Le dernier condamne l’idolâtrie : « Malheur à celui qui dit au bois : Lève-toi ! À la pierre silencieuse : Réveilletoi ! Enseigne-t-elle ? La voilà plaquée d’or et d’argent, mais en elle pas le moindre esprit. En revanche, l’Éternel est dans son saint temple. Que toute la terre fasse silence devant lui ! » (v. 19-20). C’est comme si toute la méchanceté des Babyloniens était due à leur idolâtrie. Ces paroles rappellent avec force que Dieu règne sur toutes les nations et qu’il déteste l’idolâtrie qui pousse les êtres humains à soupirer après des choses créées plutôt qu’après le Créateur qui les a faits et à qui ils doivent tout (cf. Romains 1.18s).

Dieu n’a donc pas expliqué pourquoi il se sert d’une nation plus corrompue pour en châtier une moins corrompue. En revanche, il a répondu en disant qu’il était bien mieux informé qu’Habaquq de la corruption des Babyloniens, qu’il comptabilise tout et qu’un jour justice sera rendue.

Méditation: 2 Chroniques 7

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 2 Chroniques 7 ; 2 Jean ; Habaquq 2 ; Luc 21

La prière de Salomon n’a pas été seulement suivie d’un profond silence et d’une atmosphère feutrée de respect, mais le feu est descendu du ciel et a consumé l’holocauste : « La gloire de l’Éternel remplit la maison » (2 Chroniques 7.1). Par ces signes, Dieu indiquait qu’il avait approuvé la construction du Temple et la prière de dédicace de Salomon. C’est certainement ainsi que les milliers d’Israélites présents ont interprété les choses (v. 3) et ils ont chanté : « Car il est bon, car sa bienveillance dure à toujours ! » Les festivités qui ont accompagné la cérémonie et que décrivent les versets suivants (v. 4-10) n’ont pas leur équivalent dans l’Écriture.

Mais ce n’est pas tout. De même que l’Éternel était apparu personnellement à Abraham, à Isaac et à Jacob, sans oublier David, le propre père de Salomon, il apparaît à celui-ci. Remarquons ceci.

1° « J’ai entendu ta prière et je choisis cet endroit comme maison de sacrifices » (v. 12 ; cf. v. 16 et la méditation du 26 novembre). Dieu lui-même considère le système des sacrifices comme l’aspect central du culte rendu dans le Temple. Il résume ensuite de nouveau son accord pour répondre à son peuple lorsque celui-ci priera après s’être égaré ; en effet ce Temple, conformément à la révélation divine pleine de grâce, permet la mise en place des différentes offrandes pour le péché, comme autant de moyens par lesquels les pécheurs coupables peuvent être réconciliés avec Dieu, grâce aux sacrifices qu’il a lui-même prescrits et fournis.

2° Le reste des paroles de Dieu à Salomon se classent en deux catégories. Il y a d’abord des paroles rassurantes. Dieu promet d’avoir toujours les yeux sur ce Temple et les oreilles attentives aux prières de ceux qui se repentent. Des paroles solennelles d’avertissement ensuite, car cette apparition de l’Éternel à Salomon est aussi une menace. Dieu avertit Salomon que si la nation (le « vous » du verset 19, « si vous vous détournez » est un pronom personnel pluriel) succombe à la rébellion et à l’idolâtrie, le temps viendra où il descendra lui-même pour juger le peuple, pour le chasser du pays promis, détruire la ville de Jérusalem et son Temple au point que les gens seront horrifiés et n’auront qu’une réponse à leur interrogation : c’est Dieu lui-même qui a amené ce désastre à cause du péché des Israélites (v. 19-22). Dans la perspective de Dieu, il s’agit d’une mise en garde bienveillante et salutaire ; mais dans celle du chroniqueur, c’est déjà le moyen de préparer le lecteur à la conclusion tragique de son livre. D’un point de vue plus général, les lecteurs chrétiens voient dans cet avertissement un rappel : tous les systèmes et toutes les structures, même ceux qui pointent en direction de Christ, sont voués à l’échec dans ce monde déchu, en attendant l’apparition de celui qu’ils annoncent.

3° On cite souvent 7.14 comme la clé universelle d’un réveil spirituel. Il faut cependant remarquer que les thèmes abordés, ceux du peuple de l’alliance, du pays et du Temple, des thèmes précis dans ce contexte, renvoient tous à l’ancienne alliance. On peut cependant légitimement étendre le principe : la justice élève une nation, alors que le péché est la honte d’un peuple. Dieu appelle tous les peuples à se repentir.

2 Chroniques 7

71 Lorsque Salomon eut fini de prier, le feu descendit du ciel et brûla l'holocauste et les sacrifices, et la gloire de l'Eternel remplit le temple.2 Les prêtres ne pouvaient entrer dans la maison de l'Eternel, car la gloire de l'Eternel la remplissait.3 Tous les Israélites virent descendre le feu et la gloire de l'Eternel sur le temple. Ils s'agenouillèrent, le visage contre terre, sur le pavé, ils adorèrent et célébrèrent l'Eternel en disant: «Il est bon, oui, sa bonté dure éternellement!»4 Le roi et tout le peuple offrirent des sacrifices devant l'Eternel.5 Le roi Salomon offrit 22'000 bœufs et 120'000 brebis en sacrifice. C'est ainsi que le roi et tout le peuple firent la dédicace de la maison de Dieu.6 Les prêtres se tenaient à leur poste, ainsi que les Lévites avec les instruments fabriqués en l'honneur de l'Eternel par le roi David pour célébrer l'Eternel en chantant: «Oui, sa bonté dure éternellement!» d'après le cantique que David leur avait transmis. Les prêtres sonnaient de la trompette en face d'eux et tout Israël était là.7 Salomon consacra le milieu du parvis qui se trouvait devant la maison de l'Eternel; en effet, c'est là qu'il offrit les holocaustes et les graisses des sacrifices de communion, parce que l'autel en bronze qu'il avait fait faire ne pouvait contenir les holocaustes, les offrandes et les graisses.8 Salomon célébra la fête des tentes à ce moment-là, et tout Israël avec lui, pendant 7 jours. Une grande foule était venue des environs de Hamath jusqu'au torrent d'Egypte.9 Le lendemain, ils eurent une assemblée solennelle, car ils avaient célébré la dédicace de l'autel pendant 7 jours, puis la fête pendant 7 autres jours.10 Le vingt-troisième jour du septième mois, Salomon renvoya le peuple chez lui. Ils étaient remplis de joie et avaient le cœur content pour le bien que l'Eternel avait fait à David, à Salomon et à Israël, son peuple.11 Lorsque Salomon eut terminé la maison de l'Eternel et le palais royal et qu'il eut réussi à accomplir tout ce qu'il avait décidé de faire dans la maison de l'Eternel et dans sa propre maison,12 l'Eternel lui apparut pendant la nuit et lui dit: «J'exauce ta prière et je choisis cet endroit comme le temple où l'on devra m'offrir des sacrifices.13 Quand je fermerai le ciel et qu'il n'y aura pas de pluie, quand j'ordonnerai aux sauterelles de dévorer le pays, quand j'enverrai la peste parmi mon peuple,14 si mon peuple, celui qui porte mon nom, s'humilie, prie et me cherche et s'il renonce à ses mauvaises voies, je l'écouterai du haut du ciel, je lui pardonnerai son péché et je guérirai son pays.15 Désormais, mes yeux seront ouverts et mes oreilles attentives à la prière faite à cet endroit.16 Maintenant, je choisis et je consacre cette maison pour que mon nom y réside éternellement, et j'y aurai toujours mes yeux et mon cœur.17 Quant à toi, si tu marches devant moi comme l'a fait ton père David, en accomplissant tout ce que je t'ai commandé, si tu respectes mes prescriptions et mes règles,18 j'affermirai ton autorité royale, comme je l'ai promis par alliance à ton père David lorsque j'ai dit: ‘Tu ne manqueras jamais d'un successeur qui exerce la domination en Israël.’19 Si en revanche vous vous détournez de moi, si vous abandonnez les prescriptions et les commandements que je vous ai donnés, mais que vous allez servir d'autres dieux et vous prosterner devant eux,20 je vous arracherai de mon territoire, que je vous ai donné, je rejetterai loin de moi cette maison, que j'ai consacrée en l'honneur de mon nom, et j'en ferai un sujet de proverbe et de raillerie parmi tous les peuples.21 Si important qu'ait été ce temple, toute personne qui passera près de lui sera dans l'étonnement et dira: ‘Pourquoi l'Eternel a-t-il traité de cette manière ce pays et ce temple?’22 Et l'on répondra: ‘C'est parce qu'ils ont abandonné l'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres, qui les avait fait sortir d'Egypte, parce qu'ils se sont attachés à d'autres dieux, se sont prosternés devant eux et les ont servis. Voilà pourquoi il a fait venir tous ces malheurs sur eux.’»

Habaquq 2

21 Réfléchissez et examinez-vous,2 avant que le décret ne survienne3 Cherchez l'Eternel, vous, tous les humbles du pays,4 En effet, Gaza sera abandonnée,5 Malheur aux habitants des régions maritimes, à la nation des Kéréthiens2.5 Kéréthiens: identifiés aux Crétois par la Septante.!6 Les régions maritimes deviendront des pâturages,7 Ces régions seront pour le reste de la communauté de Juda.8 J'ai entendu les injures de Moab9 C'est pourquoi, aussi vrai que je suis vivant,10 Voilà ce qui leur arrivera à cause de leur orgueil,11 L'Eternel sera redoutable contre eux,12 Vous aussi, les Ethiopiens,13 L'Eternel déploiera sa puissance contre le nord,14 Des troupeaux se coucheront au milieu d'elle,15 Voilà donc cette ville joyeuse

2 Jean

11 De la part de l'ancien à la dame qui a été choisie et à ses enfants que j'aime dans la vérité. Et ce n'est pas moi seulement qui les aime, mais aussi tous ceux qui ont connu la vérité.2 Nous vous aimons à cause de la vérité qui demeure en nous et qui sera avec nous pour l'éternité.3 Oui, la grâce, la compassion et la paix seront avec nous dans la vérité et l'amour. Elles viennent de Dieu le Père et [du Seigneur] Jésus-Christ, le Fils du Père.4 J'ai éprouvé une très grande joie à rencontrer quelques-uns de tes enfants qui marchent dans la vérité, conformément au commandement que nous avons reçu du Père.5 Et maintenant, voici ce que je te demande, chère dame: c'est que nous nous aimions les uns les autres. Ce n'est pas un commandement nouveau que je t'écris, mais celui que nous avons reçu dès le commencement.6 Or l'amour consiste à vivre conformément à ses commandements. Tel est le commandement dans lequel vous devez marcher, comme vous l'avez appris depuis le début.7 En effet, de nombreux imposteurs sont venus dans le monde; ils ne reconnaissent pas que Jésus est le Messie7 Le Messie: c'est-à-dire l'oint (ou Christ) de Dieu qui, d'après l'Ancien Testament, devait apporter la délivrance et exercer une autorité universelle. venu en homme. Voilà ce qui caractérise l'imposteur et l'Antichrist.8 Faites attention à vous-mêmes. Ainsi nous ne perdrons pas le fruit de notre travail mais recevrons une pleine récompense.9 Quiconque s'écarte de ce chemin et ne demeure pas dans l'enseignement de Christ n'a pas Dieu; celui qui demeure dans l'enseignement [de Christ] a le Père et le Fils.10 Si quelqu'un vient chez vous et n'apporte pas cet enseignement, ne le prenez pas chez vous et ne le saluez pas,11 car celui qui le salue10, 11 Ne le saluez pas… le salue: probablement au sens d'une bienvenue officielle. s'associe à ses mauvaises œuvres.12 J'ai beaucoup de choses à vous écrire, mais je n'ai pas voulu le faire avec le papier et l'encre. J'espère venir chez vous et vous parler de vive voix afin que notre joie soit complète.13 Les enfants de ta sœur, choisie elle aussi, te saluent.

Luc 21

211 Jésus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc.2 Il vit aussi une pauvre veuve, qui y mettait deux petites pièces.3 Alors il dit: «Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres,4 car eux tous ont pris de leur superflu pour mettre des offrandes [à Dieu] dans le tronc, mais elle, elle a mis de son nécessaire, tout ce qu'elle avait pour vivre.»5 Comme quelques-uns parlaient du temple, qui était orné de belles pierres et d'objets apportés en offrandes, Jésus dit:6 «Les jours viendront où il ne restera pas pierre sur pierre de ce que vous voyez, tout sera détruit.»7 Ils lui demandèrent: «Maître, quand donc cela arrivera-t-il et à quel signe reconnaîtra-t-on que ces événements vont se produire?»8 Jésus répondit: «Faites bien attention à ne pas vous laisser égarer. En effet, beaucoup viendront sous mon nom en disant: ‘C'est moi’, et: ‘Le moment est arrivé.’ Ne les suivez [donc] pas.9 Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne vous laissez pas effrayer, car il faut que ces choses arrivent d'abord. Cependant, ce ne sera pas encore la fin.»10 Puis il leur dit: «Une nation se dressera contre une nation et un royaume contre un royaume21.10 Une nation… contre un royaume: renvoi à Esaïe 19.2.;11 il y aura de grands tremblements de terre en divers endroits, ainsi que des pestes et des famines; il y aura des phénomènes terrifiants et de grands signes dans le ciel.12 Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous et l'on vous persécutera, on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous traînera devant des rois et devant des gouverneurs à cause de mon nom.13 Cela vous donnera une occasion de témoignage.14 Mettez-vous donc dans l'esprit de ne pas préparer votre défense,15 car je vous donnerai des paroles et une sagesse telles qu'aucun de vos adversaires ne pourra s'y opposer ni les contredire.16 Vous serez trahis même par vos parents, par vos frères, par vos proches et par vos amis, et l'on fera mourir plusieurs d'entre vous.17 Vous serez détestés de tous à cause de mon nom,18 mais pas un seul cheveu de votre tête ne sera perdu.19 Par votre persévérance vous sauverez votre âme.20 »Lorsque vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, sachez que sa destruction est proche.21 Alors, que ceux qui seront en Judée s'enfuient dans les montagnes, que ceux qui seront à l'intérieur de Jérusalem en sortent et que ceux qui seront dans les champs n'entrent pas dans la ville,22 car ce seront des jours de vengeance, où s'accomplira tout ce qui est écrit.23 Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront durant ces jours-là, car il y aura une grande détresse dans le pays et de la colère contre ce peuple.24 Ils tomberont sous le tranchant de l'épée, ils seront emmenés prisonniers dans toutes les nations et Jérusalem sera piétinée par des non-Juifs jusqu'à ce que la période accordée aux nations prenne fin.25 »Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. Et sur la terre, les nations seront dans l'angoisse, épouvantées par le bruit de la mer et des vagues.26 Des hommes rendront l'âme de terreur dans l'attente de ce qui surviendra sur la terre, car les puissances célestes seront ébranlées.27 Alors on verra le Fils de l'homme venir sur une nuée21.27 Le Fils… nuée: citation de Daniel 7.13. avec beaucoup de puissance et de gloire.28 Quand ces événements commenceront à se produire, redressez-vous et relevez la tête, parce que votre délivrance est proche.»29 Puis il leur dit une parabole: «Regardez le figuier et tous les autres arbres.30 Dès qu'ils bourgeonnent, vous savez de vous-mêmes que déjà l'été est proche.31 De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche.32 Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive.33 Le ciel et la terre disparaîtront, mais mes paroles ne disparaîtront pas.34 Faites bien attention à vous-mêmes, de peur que votre cœur ne devienne insensible, au milieu des excès du manger et du boire et des soucis de la vie, et que ce jour ne fonde sur vous à l'improviste.35 En effet, il s'abattra comme un piège sur tous les habitants de la terre.36 Restez donc en éveil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'échapper à tous ces événements à venir et de vous présenter debout devant le Fils de l'homme.»37 Pendant la journée, Jésus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit à la colline appelée mont des Oliviers.38 Tout le peuple se rendait dès le matin vers lui dans le temple pour l'écouter.