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LE DIEU QUI SE DÉVOILE, UNE MÉDITATION QUOTIDIENNE PROPOSÉE PAR LES ÉDITIONS CLÉ
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La lecture du jour

Méditation: Malachie 2

Lorsque les gens ne tiennent plus leurs engagements, c’est un des signes révélateurs du déclin de la culture à laquelle ils appartiennent. Lorsque les engagements ont été pris vis-à-vis de l’Éternel, ou sous son regard, la faute est d’une gravité infiniment supérieure.

Une société dans laquelle on peut compter sur la fiabilité de la parole donnée est attrayante et stable. Une poignée de main ferme peut sceller de grands contrats car chaque partie a confiance en l’autre. Les mariages sont solides et durables. Les gens prennent des engagements et les tiennent. Certes, notre société relativement sans foi ni loi peut facilement se moquer du tableau que j’essaie de brosser. Il ne lui est pas difficile de trouver des exemples de gens pris au piège d’un mariage où règne la violence ou d’hommes d’affaires trompés par des manipulateurs sans scrupules. Or, si nous ne voyons que les cas difficiles ou si nous construisons la société sur un cynisme grandissant, nous favorisons l’individualisme égoïste, l’impiété, l’irresponsabilité, l’instabilité culturelle, la perversité, et nous multiplions les armées de juristes. Tôt ou tard, nous provoquerons la colère d’un Dieu courroucé.

Car Dieu déteste l’infidélité (Malachie 2). Dans l’Israël d’autrefois, au sein de la communauté de l’alliance revenue d’exil, certains des pires exemples d’infidélité – mais pas tous – étaient liés aux dimensions manifestement religieuses de la culture.

1° Les lèvres du sacrificateur devaient préserver « la connaissance » et « c’est à sa bouche » que devait être demandé « la loi, parce qu’il m est un messager de l’Éternel des armées » (v. 7). Le sacrificateur devait révérer Dieu et cultiver la crainte de son nom (v. 5), donner une instruction véridique (v. 6), maintenir l’alliance (v. 8). Cependant, comme les sacrificateurs n’ont pas été fidèles à leur mission, Dieu les a livrés au mépris et à l’humiliation devant le peuple (v. 9). Pourquoi les serviteurs de l’Évangile sontils aujourd’hui considérés par certains à peine au-dessus des vendeurs de voitures d’occasion dans la confiance qu’on peut leur accorder ?

2° Comme l’avaient fait d’autres prophètes (p. ex. Ézéchiel 16 ; 23), Malachie assimile l’apostasie spirituelle à l’adultère (v. 10-12).

3° Il n’est pas étonnant que l’infidélité dans le domaine spirituel s’accompagne d’infidélité conjugale et familiale (v. 13-16). Certes, les gens peuvent afficher une grande spiritualité, pleurer et implorer les bénédictions de Dieu. Mais Dieu ne prête aucune attention à leurs paroles. Pourquoi ? « Parce que l’Éternel a été témoin entre toi et la femme de ta jeunesse que tu as trahie, bien qu’elle soit ta compagne et la femme de ton alliance » (v. 14).

4° De façon plus globale, ces Juifs ont fatigué l’Éternel par leur casuistique sans fin, leur relativisme moral (v. 17).

« Vous prendrez donc garde en votre esprit : vous ne serez pas des traîtres » (v. 16).

Méditation: 2 Chroniques 34

Ecouter les chapitres du jour sur le site Audio Bible IBG : 2 Chroniques 34 ; Apocalypse 20 ; Malachie 2 ; Jean 19

Lors de la méditation du 9 novembre, nous avons abordé le zèle de Josias qui avait entrepris la dernière réforme de grande ampleur dans le royaume de Juda (2 Rois 22). Environ trois quarts de siècle se sont écoulés depuis la mort d’Ézéchias, cette période a majoritairement connu le règne de Manassé pendant plus d’un demi-siècle, un règne presque entièrement dévoué au paganisme. Nous allons revenir sur cet événement, mais rapporté cette fois-ci dans 2 Chroniques 34. Nous pourrons tirer des leçons supplémentaires et complémentaires.

1° La redécouverte du livre de la loi (probablement le Deutéronome) dans les ruines du Temple fait comprendre à Josias à quel point la situation du royaume de Juda est dangereuse : la colère de Dieu plane sur sa tête comme une épée de Damoclès. Josias déchire ses vêtements, se repent et ordonne des réformes. De plus, il demande à ses fonctionnaires de se renseigner auprès de la prophétesse Houlda (v. 22) pour savoir si le jugement divin est imminent et connaître son ampleur. Dieu répond que le désastre et le jugement sur Jérusalem sont inévitables : « Ainsi parle l’Éternel : Je vais faire venir un malheur sur ce lieu et sur ses habitants, selon toutes les malédictions écrites dans le livre qu’on a lu devant le roi de Juda » (v. 24). Le peuple avait pris l’habitude si ignoble et si régulière d’enfreindre l’alliance que le jugement était inéluctable. L’Éternel ajoute cependant : « Parce que ton cœur a été touché, parce que tu t’es humilié devant Dieu en entendant ses paroles contre ce lieu et contre ses habitants, parce que tu t’es humilié devant moi, parce que tu as déchiré tes vêtements et que tu as pleuré devant moi, moi aussi, j’ai entendu » (v. 27). Josias a la certitude que le désastre ne se produira pas de son vivant.

Deux leçons évidentes se dégagent de ce récit. Premièrement, il nous livre un aperçu de ce que Dieu attend de nous si nous vivons à une période de grand déclin moral et spirituel : nous n’avons pas à philosopher sur la situation, mais à nous humilier, à nous repentir sincèrement, à verser des larmes, à avoir le cœur contrit. Deuxièmement, comme c’est souvent le cas dans la Bible, parce que Dieu est lent à la colère et riche en bonté, il est plus prompt à suspendre et à repousser le jugement nécessairement réclamé par sa sainteté que nous ne le sommes à implorer son pardon.

2° Le spectacle d’un roi qui invite les anciens de Juda à assister à la lecture solennelle de l’Écriture (v. 29-31) est particulièrement émouvant. Il n’y a rien de plus urgent pour notre génération que d’écouter la Parole de Dieu ; or nous sommes à une époque où l’ignorance biblique croît à une vitesse vertigineuse. Nous avons également besoin de voir et d’écouter des leaders chrétiens qui se soumettent personnellement à l’Écriture, qui la lisent personnellement et qui l’enseignent. Non sous une forme voilée fondée sur une sorte d’héritage d’enseignement chrétien, mais de façon respectueuse, exemplaire, exhaustive, persévérante et insistante. Rien n’est plus urgent. Absolument rien.

2 Chroniques 34

341 Josias avait 8 ans lorsqu'il devint roi et il régna 31 ans à Jérusalem.2 Il fit ce qui est droit aux yeux de l'Eternel et il marcha sur les voies de son ancêtre David, il ne s'en écarta ni à droite ni à gauche.3 La huitième année de son règne, alors qu'il était encore jeune, il commença à rechercher le Dieu de son ancêtre David, et la douzième année il commença à purifier Juda et Jérusalem des hauts lieux, des poteaux sacrés, des sculptures sacrées et des idoles en métal fondu.4 On démolit en sa présence les autels des Baals et il abattit les piliers consacrés au soleil qui étaient dessus; il brisa les poteaux sacrés, les sculptures sacrées et les idoles en métal fondu et les réduisit en poussière, et il dispersa la poussière sur les tombeaux de ceux qui leur avaient offert des sacrifices.5 Quant aux ossements des prêtres, il les brûla sur leurs autels. C'est ainsi qu'il purifia Juda et Jérusalem.6 Dans les villes de Manassé, d'Ephraïm, de Siméon et même de Nephthali, et dans leurs ruines tout autour,7 il démolit les autels, mit en pièces les poteaux sacrés et les sculptures sacrées jusqu'à les réduire en poussière, et il abattit tous les piliers consacrés au soleil dans tout le pays d'Israël. Puis il retourna à Jérusalem.8 La dix-huitième année de son règne, après avoir purifié le pays et le temple, il envoya Shaphan, fils d'Atsalia, Maaséja, chef de la ville, et l'archiviste Joach, fils de Joachaz, réparer la maison de l'Eternel, son Dieu.9 Ils allèrent trouver le grand-prêtre Hilkija et lui donnèrent l'argent qui avait été apporté dans la maison de Dieu. Les Lévites gardiens des portes l'avaient reçu de Manassé, d'Ephraïm et de tout le reste d'Israël ainsi que de tout Juda et Benjamin et des habitants de Jérusalem.10 On le confia aux responsables chargés des travaux dans la maison de l'Eternel. Et ils l'employèrent pour ceux qui travaillaient aux réparations de la maison de l'Eternel,11 pour les charpentiers et les maçons, pour les achats de pierres de taille et de bois destiné aux poutres et à la charpente des bâtiments que les rois de Juda avaient détruits.12 Ces hommes agirent avec honnêteté dans leur travail. Ils étaient sous la surveillance de Jachath et Abdias, Lévites issus des descendants de Merari, de Zacharie et Meshullam, qui descendaient des Kehathites, et de tous les Lévites qui étaient d'habiles musiciens.13 Ils étaient responsables des porteurs et dirigeaient tous les ouvriers occupés aux divers travaux. Il y avait aussi des Lévites secrétaires, commissaires et portiers.14 Au moment où l'on sortait l'argent qui avait été apporté dans la maison de l'Eternel, le prêtre Hilkija trouva le livre de la loi de l'Eternel transmise par Moïse.15 Alors Hilkija prit la parole et dit à Shaphan, le secrétaire: «J'ai trouvé le livre de la loi dans la maison de l'Eternel.» Hilkija donna le livre à Shaphan.16 Shaphan apporta le livre au roi lorsqu'il lui fit son rapport. Il dit: «Tes serviteurs ont fait tout ce qui leur a été ordonné.17 Ils ont ramassé l'argent qui se trouvait dans la maison de l'Eternel et l'ont confié aux inspecteurs et aux ouvriers.»18 Puis Shaphan, le secrétaire, annonça au roi: «Le prêtre Hilkija m'a donné un livre.» Et Shaphan le lut devant le roi.19 A l'écoute des paroles de la loi, le roi déchira ses habits.20 Ensuite, il donna cet ordre à Hilkija, à Achikam, fils de Shaphan, à Abdon, fils de Michée, à Shaphan, le secrétaire, et à son propre serviteur Asaja:21 «Allez consulter l'Eternel pour moi et pour ce qui reste en Israël et en Juda au sujet des paroles de ce livre qu'on a trouvé. En effet, elle doit être grande, la colère de l'Eternel prête à se déverser sur nous, parce que nos ancêtres n'ont pas respecté la parole de l'Eternel et ne se sont pas conformés à tout ce qui est prescrit dans ce livre.»22 Hilkija et les hommes désignés par le roi allèrent trouver la prophétesse Hulda. Elle était la femme de Shallum, le gardien des habits, le fils de Thokehath et petit-fils de Hasra, et elle habitait à Jérusalem, dans la ville neuve. Une fois qu'ils lui eurent parlé comme convenu,23 elle leur répondit: «Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu d'Israël: Annoncez à l'homme qui vous a envoyés vers moi:24 ‘Voici ce que dit l'Eternel: Je vais faire venir des malheurs sur cet endroit et sur ses habitants, conformément à toutes les malédictions écrites dans le livre qu'on a lu devant le roi de Juda.25 Puisqu'ils m'ont abandonné et qu'ils ont offert des parfums à d'autres dieux afin de m'irriter par tout ce que leurs mains faisaient, ma colère se déverse sur cet endroit et elle ne s'éteindra pas.’26 Mais vous annoncerez au roi de Juda qui vous a envoyés pour consulter l'Eternel: ‘Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu d'Israël, au sujet des paroles que tu as entendues:27 Ton cœur a été touché, tu t'es humilié devant Dieu en entendant ses paroles contre cet endroit et contre ses habitants, tu t'es humilié devant moi, tu as déchiré tes habits et tu as pleuré devant moi. Eh bien, moi aussi, j'ai entendu cela, dit l'Eternel.28 Je te ferai rejoindre tes ancêtres, tu rejoindras la tombe dans la paix et tes yeux ne verront pas tous les malheurs que je ferai venir sur cet endroit et sur ses habitants.’» Ils rapportèrent cette réponse au roi.29 Le roi fit rassembler tous les anciens de Juda et de Jérusalem.30 Puis il monta à la maison de l'Eternel avec tous les hommes de Juda et les habitants de Jérusalem, les prêtres, les Lévites et tout le peuple, du plus grand au plus petit. Il lut devant eux toutes les paroles du livre de l'alliance qu'on avait trouvé dans la maison de l'Eternel.31 Le roi se tenait sur son estrade et il conclut une alliance devant l'Eternel: il s'engagea à suivre l'Eternel et à respecter ses commandements, ses instructions et ses prescriptions de tout son cœur et de toute son âme, en appliquant les paroles de l'alliance écrites dans ce livre.32 Il fit s'engager dans l'alliance tous ceux qui se trouvaient à Jérusalem et en Benjamin, et les habitants de Jérusalem se conformèrent à l'alliance de Dieu, du Dieu de leurs ancêtres.33 Josias fit disparaître toutes les pratiques abominables de tous les territoires appartenant aux Israélites, et il obligea tous ceux qui se trouvaient en Israël à servir l'Eternel, leur Dieu. Pendant toute sa vie, ils ne se détournèrent pas de l'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres.

Malachie 2

21 Maintenant, prêtres, ce commandement est pour vous!2 Si vous n'écoutez pas, si vous ne prenez pas à cœur3 Me voici, je menace votre descendance4 Vous saurez alors que je vous ai adressé ce commandement5 Mon alliance avec lui était une alliance de vie et de paix;6 La loi de vérité était dans sa bouche,7 En effet, les lèvres du prêtre sont les gardiennes de la connaissance,8 Mais vous, vous vous êtes écartés de cette voie,9 Et moi, je vous livrerai au mépris et à l'humiliation10 N'avons-nous pas tous un seul père?11 Juda s'est montré infidèle,12 Si quelqu'un agit de cette manière, l'Eternel supprimera des tentes de Jacob13 Voici une deuxième chose que vous faites:14 et vous dites: «Pourquoi?»15 Personne n'a fait cela, avec un reste de bon sens.16 car je déteste le divorce,17 Vous fatiguez l'Eternel par vos paroles

Apocalypse 20

201 Puis je vis un ange descendre du ciel. Il tenait à la main la clé de l'abîme et une grande chaîne.2 Il s'empara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, l'enchaîna pour 1000 ans3 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n'égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps.4 Ensuite je vis des trônes, et ceux qui s'y assirent reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi l'âme de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, tous ceux qui n'avaient pas adoré la bête ni son image et qui n'avaient pas reçu sa marque sur le front ni sur la main. Ils revinrent à la vie et ils régnèrent avec Christ pendant 1000 ans.5 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés.] C'est la première résurrection.6 Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n'a pas de pouvoir sur eux, mais ils seront prêtres de Dieu et de Christ et ils régneront avec lui pendant 1000 ans.7 Quand les 1000 ans seront passés, Satan sera relâché de sa prison8 et il sortira pour égarer les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; elles sont aussi nombreuses que le sable de la mer.9 Ils montèrent sur toute la surface de la terre et ils encerclèrent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu [venu de Dieu] descendit du ciel et les dévora.10 Le diable, qui les égarait, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre où sont la bête et le prétendu prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles.11 Je vis alors un grand trône blanc et celui qui y était assis. La terre et le ciel s'enfuirent loin de lui et l'on ne trouva plus de place pour eux.12 Je vis les morts, les grands et les petits, debout devant le trône. Des livres furent ouverts. Un autre livre fut aussi ouvert: le livre de vie. Les morts furent jugés conformément à leurs œuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres.13 La mer rendit les morts qu'elle contenait, la mort et le séjour des morts rendirent aussi leurs morts, et chacun fut jugé conformément à sa manière d'agir.14 Puis la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. L'étang de feu, c'est la seconde mort.15 Tous ceux qui ne furent pas trouvés inscrits dans le livre de vie furent jetés dans l'étang de feu.

Jean 19

191 Alors Pilate ordonna de prendre Jésus et de le fouetter.2 Les soldats tressèrent une couronne d'épines qu'ils posèrent sur sa tête et lui mirent un manteau de couleur pourpre.3 Puis, [s'approchant de lui] ils disaient: «Salut, roi des Juifs!» et ils lui donnaient des gifles.4 Pilate sortit de nouveau et dit aux Juifs: «Voilà, je vous l'amène dehors afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun motif de le condamner.»5 Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau de couleur pourpre. Pilate leur dit: «Voici l'homme.»6 Lorsque les chefs des prêtres et les gardes le virent, ils s'écrièrent: «Crucifie-le! Crucifie-le!» Pilate leur dit: «Prenez-le vous-mêmes et crucifiez-le, car pour ma part, je ne trouve en lui aucun motif de le condamner.»7 Les Juifs lui répondirent: «Nous avons une loi et, d'après notre loi, il doit mourir parce qu'il s'est fait Fils de Dieu.»8 Quand il entendit cette parole, Pilate eut très peur.9 Il rentra dans le prétoire et dit à Jésus: «D'où es-tu?» mais Jésus ne lui donna aucune réponse.10 Pilate lui dit: «C'est à moi que tu refuses de parler? Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te relâcher et que j'ai le pouvoir de te crucifier?»11 Jésus répondit: «Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi s'il ne t'avait pas été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui me livre à toi est coupable d'un plus grand péché.»12 Dès ce moment-là, Pilate chercha à le relâcher, mais les Juifs criaient: «Si tu le relâches, tu n'es pas l'ami de l'empereur. Tout homme qui se fait roi se déclare contre l'empereur.»13 Après avoir entendu ces paroles, Pilate amena Jésus dehors et siégea au tribunal à l'endroit appelé «le Pavé», en hébreu Gabbatha.14 C'était le jour de la préparation de la Pâque, il était environ midi. Pilate dit aux Juifs: «Voici votre roi.»15 Ils s'écrièrent alors: «A mort! A mort! Crucifie-le!» Pilate leur dit: «Dois-je crucifier votre roi?» Les chefs des prêtres répondirent: «Nous n'avons pas d'autre roi que l'empereur.»16 Alors il le leur livra pour qu'il soit crucifié. Ils prirent donc Jésus et l'emmenèrent.17 Jésus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers l'endroit appelé «le Crâne», qui se dit en hébreu Golgotha.18 C'est là qu'ils le crucifièrent, et avec lui deux autres, un de chaque côté et Jésus au milieu.19 Pilate rédigea aussi un écriteau qu'il plaça sur la croix; il y était écrit: «Jésus de Nazareth, le roi des Juifs.»20 Beaucoup de Juifs lurent cette inscription parce que l'endroit où Jésus fut crucifié était près de la ville. Elle était écrite en hébreu, en grec et en latin.21 Les chefs des prêtres des Juifs dirent à Pilate: «N'écris pas: ‘Le roi des Juifs’, mais plutôt: ‘Cet homme a dit: Je suis le roi des Juifs.’»22 Pilate répondit: «Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit.»23 Après avoir crucifié Jésus, les soldats prirent ses vêtements et en firent quatre parts, une pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui était sans couture, d'une seule pièce depuis le haut jusqu'en bas. Ils se dirent entre eux:24 «Ne la déchirons pas, mais tirons au sort pour savoir à qui elle sera.» C'est ainsi que s'accomplit cette parole de l'Ecriture: Ils se sont partagé mes vêtements et ils ont tiré au sort mon habit.19.24 Ils se sont… habit: citation du Psaume 22.19. Voilà ce que firent les soldats.25 Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère, la sœur de sa mère, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala.26 Jésus vit sa mère et, près d'elle, le disciple qu'il aimait. Il dit à sa mère: «Femme, voici ton fils.»27 Puis il dit au disciple: «Voici ta mère.» Dès ce moment-là, le disciple la prit chez lui.28 Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà accompli, dit, afin que l'Ecriture19.28 L'Ecriture: probable allusion au Psaume 69.22; voir aussi Psaume 22.16. se réalise pleinement: «J'ai soif.»29 Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une éponge, la fixèrent à une branche d'hysope et l'approchèrent de sa bouche.30 Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: «Tout est accompli.» Puis il baissa la tête et rendit l'esprit.31 C'était la préparation de la Pâque19.31 La préparation de la Pâque: le vendredi; le sabbat juif va du vendredi soir au samedi soir. et ce sabbat allait être un jour solennel. Craignant que les corps ne restent en croix pendant le sabbat, les Juifs demandèrent à Pilate qu'on brise les jambes aux crucifiés et qu'on enlève les corps.32 Les soldats vinrent donc briser les jambes du premier, puis du second des condamnés qui avaient été crucifiés avec Jésus.33 Quand ils s'approchèrent de lui, ils virent qu'il était déjà mort. Ils ne lui brisèrent pas les jambes,34 mais un des soldats lui transperça le côté avec une lance et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau.35 Celui qui a vu ces choses en rend témoignage et son témoignage est vrai. Il sait qu'il dit la vérité afin que vous croyiez aussi.36 En effet, cela est arrivé afin que ce passage de l'Ecriture soit accompli: Aucun de ses os ne sera brisé.19.36 Aucun… brisé: déclaration faite dans l'Ancien Testament à propos de l'agneau pascal (Exode 12.46; Nombres 9.12) et du juste (Psaume 34.21).37 Ailleurs l'Ecriture dit encore: Ils verront celui qu'ils ont transpercé.19.37 Ils verront… transpercé: citation de Zacharie 12.10.38 Après cela, Joseph d'Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des chefs juifs, demanda à Pilate la permission d'enlever le corps de Jésus. Pilate le lui permit. Il vint donc et enleva le corps de Jésus.39 Nicodème, l'homme qui auparavant était allé trouver Jésus de nuit, vint aussi. Il apportait un mélange d'environ 30 kilos de myrrhe et d'aloès.40 Ils prirent donc le corps de Jésus et l'enveloppèrent de bandelettes, avec les aromates, comme c'est la coutume d'ensevelir chez les Juifs.41 Or, il y avait un jardin à l'endroit où Jésus avait été crucifié, et dans le jardin un tombeau neuf où personne encore n'avait été mis.42 Ce fut là qu'ils déposèrent Jésus parce que c'était la préparation de la Pâque des Juifs et que le tombeau était proche.